韩国申遗中国有几项成功了 中国能拿回韩国的申遗吗

韩国申遗中国有几项成功了 中国能拿回韩国的申遗吗

难易相成-项目经理岗位职责

2014池院之声·小廖出品《知识殿堂》之“申遗之路”艺术家：吴彦洁廖志鹏6期2014/3/25

小廖制作

申遗之路

小廖：校园广播台，周二很精彩。各位听众，好久不见，这里依旧是丰富无比的《知识殿堂》，我是小廖

小汤：我是小汤，小廖啊，最近我在微博上看到了一个挺有意思的话题

小廖：是什么啊？和大家分享一下吧

小汤：嗯，前不久不是说“老干妈”进军韩国市场了嘛，结果微博上立马就有人说赶紧申遗

小廖：我觉得是应该申遗，相信大家也都知道前不久韩国率先将中国特有的“暖炕”申遗了，所以网友们

的这个建议真的值得我们考虑

小汤：没错，这也就是我们节目今天所要和大家讨论的话题“申遗”

小廖：在讨论“申遗”这个话题时，先让我们来回顾“韩国申遗暖炕”整个事件的经过

小汤：近日，韩国国土海洋部表示，在听取专家和相关协会的意见后，拟将暖炕技术申请世界文化遗产。

该部相关人士表示，根据相关调查，专家们得出暖炕技术具有值得为人类保护的世界遗产价值，因此决定

启动申请程序。如果专家的事先调查认为暖炕申遗具有可操作性，那么韩国国土海洋部将在今年下半年单

列相关预算，最快明年正式启动暖炕申遗工作。

小廖：此消息一出，立刻引起了广泛热议：有网友表示“火炕是中国传去的，怎么让他们抢了先？”也有

人调侃“如果东北大炕都是韩国的，那《乡村爱情故事》不就成了韩剧？”针对网友关于“应抢先把火炕

技术申遗”的呼吁，文化部回应称：中国暂不会将火炕技术申遗，“不会按照韩国的节奏走”。

小汤：韩国《朝鲜日报》特别强调说，韩国固有的暖炕技术打算申遗，但最大障碍来自中国。韩国政府已

经启动相关学术研究，特别是同样有暖炕文化的中国，也声称这是本国固有技术，因此从抢占先机的原则

必须加快暖炕技术申遗。韩国《每日经济》也报道称，考虑到有可能被中国夺走，正在申请世界文化遗产”。

小廖：事实上，韩国所谓的暖炕跟中国北方农村使用火炕的原理差不多。暖炕技术是传统住宅建设技术中

唯一流传至今使用的技术，韩国地热采暖技术实际上是来自于此。使用地热供暖方式与使用空调或电暖器

等进行加热的方式有很大不同，人们在暖和的地面上躺下时，有蒸桑拿的效果，因此对缓解人体紧张很有

效果。韩国国土部相关人士称，传统的暖炕采取燃烧树枝或木炭取暖，这比起使用石油、煤炭等燃料“更

加环保”。

小汤：报道称，由于中国也认为地热采暖是自己的固有技术，因此从抢先的原则韩国必须要加快申遗速度。

韩国国土海洋部将与韩国文化财产厅协商，在将暖炕技术申遗前，先将国内的暖炕技术登记为非物质文化

遗产。韩国国土海洋部相关人士称，如果暖炕技术成为世界文化遗产，那么地热采暖的独创性和优越性将

广为人知，这对相关产业的扩大出口和未来发展大有好处。

小廖：相信大家在了解了整个事件后都会有自己的看法和见解，下面我们就来详细的了解“申遗”

小汤：“遗”即是指世界文化遗产。“申遗”即是指世界上国家和地区以某一地区的特殊历史遗产价值向联

合国教科文组织遗产委员会申请加入世界文化遗产的行为。提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，

必须符合六项标准中的一项或几项方可获批，具体如下：

小廖：代表人类创造智慧的杰作；在建筑、文物等方面，展现了人类价值观念在一定时期的重要交流；能

为现存或已消失的一项文化传统提供唯一或独特的证据；一种建筑物、建筑风格能展示人类历史重要发展

时期；是一种传承人类具有土地利用或海洋开发的典范，代表了一种或多种文化等相互作用；与具特殊、

普遍意义的事件等存在直接或实质的联系。

小汤：世界文化遗产属于世界遗产范畴，世界文化遗产全称为“世界文化和自然遗产”，1972年，联合国

教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，成立联合国科教文组织世界遗产委员会，其

宗旨在于促进各国和各国人民之间的合作，为合理保护和恢复全人类共同的遗产作出积极的贡献。

小廖：关于“联合国教科文组织世界遗产委员会”，该会是政府间组织，由21个成员国组成，每年召开一

次会议，主要决定哪些遗产可以录入《世界遗产名录》，并对已列入名录的世界遗产的保护工作进行监督

2014池院之声·小廖出品《知识殿堂》之“申遗之路”艺术家：吴彦洁廖志鹏6期2014/3/25

小廖制作

指导。委员会内由七名成员构成世界遗产委员会主席团，主席团每年举行两次会议，筹备委员会的工作。

小汤：而世界遗产委员会则承担着四项主要任务：在挑选录入《世界遗产名录》的文化和自然遗产地时，

负责对世界遗产的定义进行解释；审查世界遗产保护状况报告。当遗产得不到恰当的处理和保护时，该委

员会让缔约国采取特别性保护措施；经过与有关缔约国协商，该委员会作出决定把濒危遗产列入《濒危世

界遗产名录》；管理世界遗产基金。对为保护遗产而申请援助的国家给予技术和财力援助。

小廖：截止2002年，在全球范围内，共有175个国家或地区加入《世界遗产公约》，成为缔约国，是目前

加入缔约国最多的《公约》之一。中国自1985年成为《保护世界文化和自然遗产公约》缔约国以来，中

国与联合国教科文组织在世界遗产保护领域有着良好的合作关系。

小汤：其实说到这儿，就有人会问了，既然这样的话，那为什么中国没有积极地去申遗呢？其实从几年前

开始，中国的“申遗热”就开始了。2007年6月28日，在新西兰克赖斯特彻奇举行的第31届世界遗产大

会上，我国的两个申遗项目广东“开平碉楼与村落”和由云南石林、贵州荔波和重庆武隆捆绑申报的“中

国喀斯特”高票获得通过，被纳入世界遗产名录。一年两个的“中国速度”，再次点燃了我国的申遗热情，

一些地方使出浑身解数，向申遗冲刺。

小廖：目前全国有200多个项目有申遗意愿，其中列入预备申报清单的项目就有100多个，这还不包括许

多没有得到国家批准仍在孜孜不倦努力的项目。如此高涨的申遗热潮被解读为“中国式申遗”。在中国式

申遗的框架中，各地申报的世界遗产项目一旦成功，便往往开始一味地无序开发，把“世界遗产”当作“摇

钱树”，日渐背离原本遗产保护的承诺。一些世界文化遗产明明已经不堪重负，管理者偏偏熟视无睹，在

强烈的利益驱动下，罔顾世界文化遗产的安危。

小汤：申报世界遗产在世界各国都是一个热门的话题。虽然中国起步较晚，但自1985年加入《世界遗产

公约》至今，我国已经有35处世界遗产，规模仅次于西班牙和意大利，排名全球第三，是世界遗产大国。

从目前的情况看，申遗最热的仍然是中国。

小廖：尽管每年每个国家申遗名额极其有限，门槛也提高了，但申遗角逐依然十分激烈。2005年世界遗产

大会通过了《凯恩斯—苏州决议》，规定一个国家一年只能申报一个专案。照这样计算，中国要完成现在

所有项目的申报工作至少需要一个世纪。

小汤：剪纸、泥塑、雕刻、木偶、花鼓灯、黄河号子、毛笔、原生态民歌演唱„„丰富的非物质文化遗产，

不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴，也承载着中华民族文化渊源的基因。关于非文化遗产，我想问一下

小廖，什么是非物质文化遗产呢？

小廖：非物质文化遗产就是指来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为依据、由某一群体或一些

个体所表达并被认为是符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式；准则和价值通过模仿或其他方

式口头相传。它的形式包括：语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术及其

它艺术。目前，我国的昆曲已经作为非物质文化遗产列入世界遗产名录。

小汤：非物质文化遗产作为活态文化，由于受人类社会结构和环境改变的影响，以及其本身存在形态的限

制，必然带来它的社会存在基础日渐狭窄的发展趋向。面对现代化建设进程的加速、环境恶化、旅游开发

等威胁，众多非物质文化遗产正处于濒危状态。如何保护文化遗产已经成为一个全球性的问题。抢救和保

护那些处于生存困境中的非物质文化遗产，已成为后工业时代赋予我们的非常紧迫的历史使命。

小廖：“在后工业时代，中国的非物质文化遗产面临非常严峻的挑战，它在与城市化和全球化的进程进行

一场艰巨的抗争。”中国非物质文化遗产研究保护国家中心主任田青曾经说，在中国，每分钟都可能有一

位老艺人、一门手艺或一首民歌消失，每秒钟都可能会有一幢老房子被拆掉，都标志着一份文化的流失。

小汤：让我们再将视线回到一开始说到的“韩国申遗”。中国艺术研究院研究员、非物质文化遗产专家苑

利认为暖炕技术申遗是不可能成功的：

小廖：首先，非物质文化遗产要求以“活态”的形式原汁原味传承，而现在在韩国，这种以烧柴为取暖方

式的暖炕基本不再使用了；其次，作为传统手工艺技能类别的非物质文化遗产，必须具备相应的技术含量

2014池院之声·小廖出品《知识殿堂》之“申遗之路”艺术家：吴彦洁廖志鹏6期2014/3/25

小廖制作

和文化价值，而暖炕的盘制在技术难度和重要性上都比较小；第三，申报联合国教科文组织的“人类非物

质文化遗产”要求从国家级的非物质文化遗产中选择，而暖炕并非韩国国家级非物质文化遗产。

小汤：苑利指出，联合国教科文组织保护非物质文化遗产的最终目的是要保护人类文化的多样性，对于在

多个国家或地域流布传播、同源共享的非物质文化遗产，各缔约国在政策上都享有对各自境内的遗产项目

单独申报的权利。

小廖：“申请非物质文化遗产和申请专利不是一回事。申请专利具有唯一性，而申报非物质文化遗产强调

的是保护文化的多样性，所以不存在谁先报谁后报、谁能报谁不能报的问题。比如，2005年韩国端午节申

遗曾闹得‘沸沸扬扬’，此后中国端午节也顺利申遗成功。”

小汤：说了这么多，我们也应该清楚地明白，“申遗”不是赌气、比赛，不能见不得别人好，不必唯恐落

人后；“申遗”也不是专利申请，就是韩国“申遗”成功，也不意味着韩国拥有了一项排他性权利，其他

国家就不能再使用类似技术；“申遗”更不是终极裁决，决定一个国家的文化水平高下。“申遗”的本质，

是从全人类的角度出发，展示和传承人类文明的灿烂成果，为子孙后代留下一笔宝贵的文化遗产。

小廖：故此，文化部非遗司“中国火炕技术暂不申遗”的理性表态值得称赞，即使韩国在“暖炕申遗”之

路上先行一步，我们也不必在“火炕申遗”上亦步亦趋。一者，跟着别人的节奏“申遗”，不仅不能提升

民族自尊，反而暴露出文化不自信；二者，本为营造全人类文化认同感的“申遗”，绝不应被打造成民族

文化对立的擂台。已经拥有最多“非遗”项目的中国，还有什么必要为了“申遗”而“申遗”，或为了不

让别人“申遗”而“申遗”呢？值得追问的是：如果褪去了“中韩对抗”这个元素，还有多少人真正关心

“火炕申遗”本身？说到底，对于文化，我们的心态还是纯粹些好。

小汤：好的，我们今天的《知识殿堂》说到这儿也要和各位听友说再见了，获取节目更多资讯您还可以关

注广播台的官方微博@池州学院广播台

小廖：同时“周二版”的所有节目您还可以通过关注主播的微博@DJ小廖小廖来进行网络收听，我是小廖，

小汤：我是小汤，我们下期见