衙门差役的意思拼音 执拗怎么读

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隶在文言文中的意思

隶在文言文中的意思及例句

拼音：lì

1、[名词]隶：被奴役的人;奴隶。

【例句】《左传?襄公二十三年》：初，斐豹隶也。著于丹书。

2、[名词]隶：特指奴隶中的一个等级。

【例句】《左传?昭公七年》：士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣

台。

3、[名词]隶：罪人。

【例句】《周礼?秋官?司隶》：掌五隶之法，辨其物而掌其政令。

4、[名词]隶：指低贱的人。

【例句】《送灵师》：耕桑日失隶，朝署时遗贤。

5、[名词]隶：衙役;差役。

【例句】《宿田家》：忽闻扣门急，云是下乡隶。公文捧花柙，鹰隼驾声势。

6、[名词]隶：汉字字体的一种。即隶书。由篆书演化而成，把篆书圆转的线

条变成方折的笔画。

【例句】《文心雕龙?练字》：乃李斯删籀而秦篆兴，程邈造隶而古文废。

7、[动词]隶：役使。

【例句】《荀子?议兵》：功赏相长也，五甲首而隶五家。

8、[动词]隶：附属;属于。

【例句】《后汉书?冯异传》：及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。

9、[动词]隶：追随;跟随。

【例句】《小石潭记》：同遊者吴武陵龚古，余弟宗玄;隶而从者崔氏二小生，曰

恕己，曰奉壹。

拼音：yì

1、[动词]隶：通“肄”。查阅;考察。

【例句】《史记?酷吏列传》：关东吏隶郡国出入关者，号曰‘宁见乳虎，无值宁

成之怒。

2、[动词]隶：通“肄”。研习;研究。

【例句】《史记?刘敬叔孙通列传》：迺令群臣习隶，会十月。

【隶卒】：衙门里的差役或衙役。

【萌隶】：犹百姓。

【隶圉】：指低贱的身份或地位。

【胥隶】：封建官府中的小吏和差役。

【隶事】：以故事相隶属。谓引用典故。

隶在文言文的意思、用法及例句

读音：lì

1、隶：奴隶的一个等级，也泛指奴隶、奴仆。例句——《过秦论》：

“然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙这徒也。”《五人墓碑记》：“人皆得以隶

使之。”

2、隶：隶属;属于。例句——《伤仲永》：“金溪民方仲永，世隶耕。”

3、隶：汉字的一种字体，即隶书。

【隶人】古代因罪没入官为奴隶、从事劳役的人。

1.隶,在古文中的意思

可：两个都是“可以”“能”的意思。

“以其境过清，不可久居”即是“因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留”，

所以，“可”为“可以、能”的意思。

“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”此句中“可”即“可以”显而易见了。

“从小丘西行百二十步”，“从”是介词，引导方位处所，可以翻译为“自、由”。

“隶而从者”，这里是由助词“者”变动词为名词，所以，“从”就不是介词也

不是名词，那就是动词“跟随，跟在后面”的意思。而“隶”则是“跟从、附属”，

这里有“附带”的意思。

2.“卒”字在文言文中的解释有哪些

“卒”字在文言文中的解释有：

1.同“猝”。仓促，急速

行西逾陇卒。——《汉书·食货志》。注：“仓卒也。”

2.突然

则亡以应卒。——《汉书·辛庆忌传》

3.（指事。小篆字形，在“衣”上加一点标记，表示穿这种衣服的人。本义：

古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记，以区别于常人）卒，隶人给事者为卒。

卒，衣有题识者。——《说文》

4.古代供驱遣从事一定劳役的奴隶。后用为低级差役的称呼悉发卒数万人穿漕

渠，三岁而通。——《史记》

5.步兵

在车曰士，步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注

6.春秋时地方一级居民单位名，同时也是一级军队编制名全卒为上。——《孙

子·谋攻》

7.古代天子统率诸侯的一级组织名。三十国为卒

三十国以为卒，卒有正。——《礼记》

8.终止；尽，完毕

人始于生而卒于死。——《韩非子·解老》

9.古代指大夫死亡，后为死亡的通称

大夫曰卒。——《公羊传·隐公三年》

10.终究；终于

卒廷见相如。——《史记·廉颇蔺相如列传》

11.停止

三饭卒食，赞洗爵酌。——《仪礼》

卒：zúcù

一、释义：

[zú]

1.兵：士~。小~。兵~。

2.旧称差役：走~。

3.死亡：病~。生~年月。

4.完毕，终了：~岁（度过一年）。~业（毕业）。

5.终于：~胜敌军。

[cù]

同“猝”。

二、组词：

1.卒业[zúyè]毕业。

2.士卒[shìzú]旧称士兵。

3.兵卒[bīngzú]士兵的旧称。

4.暴卒[bàozú]得急病突然去世。

5.隶卒[lìzú]衙门里的差役或衙役。

6.小卒[xiǎozú]国际象棋16个棋子中价值最小的棋子。

7.禁卒[jìnzú]牢房看守。

8.走卒[zǒuzú]差役，比喻受人豢养而帮助作恶的人，被利用来为他人目的

效劳的人。

9.卒然[zúrán]形容很短暂的时间。

3.《隶辨序》译文

《隶辨》，八卷。清顾蔼吉撰。据其初刊於康熙五十七年（一七一八），又以书

前项絪识语有“焉可不锓本而急传也”之语，很可能此书即成於是年，书甫成，即

付梓。有康熙五十七年项絪玉渊堂原刻本和乾隆八年（一七四三）黄晟重刻本，前

者有北京市中国书店一九八二年版、中华书局一九八五年影印本，影印本附有索引。

顾蔼吉，生卒年月不详，字畹先，一字天山，号南原，长洲人（今江苏苏州）

人。曾以贡生官仪徵教喻。精缪篆，八分；又善山水，宗法元人，冲和雅逸，绰有

风情。《国朝书画家笔録》卷一、《国朝画识》卷九、《国朝书人辑略》卷三有传。

《隶辨》一书，作者自谓“为解经作也”，因“汉人传经多用隶写，变隶为楷，

益失本真，及唐开元，易以俗字，名儒病其无累”。於是“收集汉碑”、“锐志精思”、

“积三十年之久”而后成书。

此书是仿宋娄机《汉隶字原》钩摹汉隶之文、以宋《礼部韵略》编次的体例，

集以汉碑为主，兼收并蓄魏晋碑碣之隶字而成。就其内容性质而言，是一部隶字字

典。

书前为作者自序和梓行者项絪识语，概略介绍了此书的编纂宗旨、缀辑体例。

全书八卷，其中正文五卷“偏旁”一卷，“碑考”二卷，卷末附《隶八分考》和《笔

法》各一篇。

正文以四声分卷，平声分上下二卷，五十七韵，其馀上、去、入各一卷，分别

为五十五、六十、三十四韵，合计二百零六韵。凡同韵之字，则隶於一韵之下。每

字罗列汉代（也包括少量魏晋）碑碣中该字的隶书各体字样，字皆“出自手摹，谛

审无差”。如卷一东韵“风”字，收集了《郙阁颂》、《衡方碑》、《曹全碑》、《华山庙

碑》、《尹宙碑》、《夏承碑》、《孔耽神祠碑》、《杨震碑》、《绥民校尉熊君碑》中形体、

风格各异的九个隶书“风”字，每字之下，除分别注出碑名外，又各引以碑语。一

字而有异读者，则分系各韵之下，如“上”字，其读上声者，见卷三养韵，读去声

者，则见於卷四漾韵。古文多通假字，凡字有通假者，则将借字系於本字之后。如

卷四漾韵“峻”字下即收有通假字“骏”和“俊”，“骏”下注曰：“《羊窦道碑》：‘危

骏回远’，《隶释》云：‘骏即峻字’。……《诗·大雅》：‘骏极於天’，《释文》云：

“骏又作峻，同。\'”“俊”下注曰：“《郙阁颂》：‘克明俊德’。……俊与峻通，《书·尧

典》‘克明俊德’，《礼记·大学》作‘峻德”。”而稕韵又分别收有作为本字的“骏”

与“俊”，则与“峻”字无涉。每字的释文，除引的人书以作考证外，又多以按语之

形式，提供有关字形演变以及讹体、俗字等知识。如卷三麌韵“羽”字按云：“《说

文》作羽，隶省作羽。”由此可见一字之隶变。卷五麦韵“麦”字按云：“《说文》作

麦，从来从文，《广韵》云：“俗作麦。’”由此可见现在通行的简化字，往往采用古

已有之的俗字。卷四震韵“龀”字按云：“《说文》龀从匕，俗作乱，非。”由此可见

一字往往有讹体，但习非成是，讹体因而转成正体，如卷四线韵“羡”字即其例，

《隶辨》按云：“《说文》羡从，读若涎，碑讹从次，今俗因之。”

卷六为“偏旁”，将许慎在《说文解字》中确立的五百四十部首由篆而隶的演变、

始“一”终“亥”作了说明，括其枢要，辨证精核。

卷七、卷八为“碑考”，将所采汉代和魏晋碑碣三百六十馀通，逐一介绍其存亡

等情况。存者注今在某处，亡者引某书云在某处，俱有引证。以年代先后为次，条

理颇为秩然，比较《汉隶字原》之“碑目”要详核得多。

《隶八分考》和《笔法》二篇采辑旧说，取《说文·序》、《汉书·艺文志》、《后

汉书·儒林传》、《晋书·卫恒传》、《四体书势》、《唐六典》、张怀瓘《书断》七书中

言及隶与八分者，以及蔡邕、钟繇之书论录其文而各为之疏证，徵引颇繁富。以其

对研究隶书与八分之区别、隶书之法有一定参考价植，遂附《隶辨》以行世。

《隶辨》承《汉隶字原》之绪，在元明金石学中衰之后，为清代复兴时期石刻

著录中纂字类书中蒐集最完备的一部书。虽以《字原》为蓝本，由於将娄机之后续

出之碑，如《鲁孝王刻石》、《曹全碑》、《张迁碑》等，尽为摹入，而且脩短肥瘠不

失本真，实足补《字原》之阙。《四库提要》谓《隶辨》自称采摭汉碑所有字，有不

备者，始求之《字原》，“殆不足凭”，又讥其“所引碑语，亦多舛错”，固有言之成

理处，如卷一东韵“通”字下引《汉成阳令唐扶颂》“通天之祐”，而《唐扶颂》实

无此语，盖以《隶辨》所载“受天之祐”句与前一行“通天三统”句适相齐而误抄

所致，这是《隶辨》仅据《隶释》而未见原碑、徵引又未加细检之确证。然而《提

要》以不狂为狂者，亦不乏其例，李慈铭《越缦堂日记》、余嘉锡《四库提要辨证》

论《隶辨》之得失，均有驳《提要》之错者。因之，《提要》所云亦未可视为的评。