马街书会刘兰芳 上海线下读书会

马街书会刘兰芳 上海线下读书会

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：项目概述：2006年5月，马街书会被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录，

使得这一历史悠久、民间传统的文化活动引起了更多人的关注，也使得马街书会获得了一次

难得的发展机遇。马街书会民俗风情文化园占地2000亩，是集中展示以马街书会为代表的

宝丰民俗文化、中原说唱文化、中国曲艺文化的大观园、博览园，内容丰富，功能多样。表

演形式和表演内容如说书、魔术、杂技等，将成为园区最大的看点和热点。另外，中国曲艺

家协会将配合宝丰县委、县政府将此园区联袂打造成中国曲艺活动基地。

宝丰县马街村，每年正月十三有一个大型的曲艺庙会，俗称马街书会。会有来自全国的说

唱艺人和河南各地的群众潮水般涌向河南省宝丰县的马街，参加一年一度的“十三马街书

会”。是民间曲艺界群英荟萃的献艺演出，全国各地的说书人不惜长途跋涉,云集于此。在这

里，没有豪华的剧院，没有舒适的座椅，说书人随便找一块儿地方，简易桌凳一摆，就可以

听到悠悠的琴声和韵味十足的歌喉。用“一日可看千台戏，三天可读万卷书”来形容马街书会

的盛况一点都不为过。艺人们并不在乎场地简陋，他们所关心的是自己的演唱是否有听众。

马街位于河南西南部，伏牛山东麓，西依大山东临平原，现在隶属河南平顶山市宝丰县杨

庄镇，离城7.5公里。这里原名马渡店，后又称过马渡街，历史上也是一个\"商贾云集，物

产集散\"的繁盛之地。说书和马街书会渊源

自从有了说书这个行当，人们把那前朝故国的历史，编成话本儿，藏否忠奸善恶、激扬爱恨情仇，正是：

举手间腥风血雨，舌开处石破天惊。过去农村读书识字的人少，中国千百年来的历史文化都通过说书人来

传承沿袭。所以说书这一艺术形式也为老百姓喜闻乐见。宝丰县城南的杨庄镇马街村，离城7.5公里。

这里原名马渡店,后又称过马渡街,历史上也是一个“商贾云集,物产集散”的繁盛之地。马街村的西面和南面被

伏牛山余脉环抱，东面和北面为应河环绕，一派青山秀水。每年的农历正月十三，河南各地以及安徽、河

北、山东、湖北、陕西、四川等省成百上千的民间曲艺艺人，负鼓携琴，汇聚马街，说书会友，弹唱献艺。

一时间书棚绵延，人群熙攘，方圆百里数万甚至十几万人会聚马街，共襄此举，热闹非凡。这就是自

元代延祐年间绵延至今700多年而不衰、被称为“中国十大民俗”的“十三马街书会”。

马街书会源远流长。不过论起它的起因则众说不一。

一说是春秋时，应国大夫张舒喜欢弹唱，技艺超群。晚年定居马街，慕名而来者络绎不绝。张公在一年

的正月十三离世，友人为纪念他，便于每年的这天聚集马街，以曲怀友。

一说是东汉前，王莽追杀刘秀至马街村东的应河岸边，这一天刚好是正月十三，在火神庙祭祀的乡民艺

人纷纷相助汉军竞渡，阻击莽军追兵，刘秀当了皇帝后，降旨免去马街一带三年皇粮，钦赐“三皇社”御牌

一面，后来这里的人便以救驾之日为会期，年年起会，感谢皇恩。至今当地仍有“光武封、书会兴”的说法。

一说是宋代末，马街有一位在南阳府当录事的朱秀才，爱写些曲艺段子给人们演唱。后来他告老还乡，

在一年的正月病逝，各路艺人于十三这天赶到马街，摆起书摊，弹唱他写的唱段以示纪念，久而久之形成

了今天的书会。

纪念也好，祝寿也罢，千百年前的事已是无从考稽。但每年正月十三来马街说书的习俗却保留下来。据

县志记载和马街村民讲述，即是在兵荒马乱的战争年代，马街书会也没停止过。在民族浩劫的十年动乱中，

有人想取缔马街书会，但是，艺人们不怕抓，不怕罚，在老百姓的保护下，坚持在马街游转说书，交友切

磋，乐此不疲。

另据马街广严寺及火神庙的碑文记载：元朝延祐年间，马街书会初具规模，每年约有千名艺人前来说书，

清代同治年间尤为兴盛。曾在南阳府做过儒学教谕、告老回乡当上书会会首的文人司士选，在同治二年（1863

年）算过一次到会的说书艺人人数。他让这一年赶会的艺人到火神庙里进香钱，香案前放一口大斗，每人

只许进一文，下来一数两串七。也就是说，那年到会的艺人有2700人。据说这个“纪录”至今还没有被打破。

这兴许是马街书会的滥觞。

在马街村，一入腊月，村民早早地忙碌起来，里里外外收拾一遍，吃的用的准备齐全，就等着书会

那天待客了。远处的艺人和马街人已建立了浓厚的感情，提前赶到，马街人义务接待这些远方的客人。为

了答谢主人的热情款待，说书人会在早晚给主人唱上一段，类似友情演出。

艺人们也早盼着这一天，正月十三一大早就来到了会场。书会的会场在马街村北面的应河两岸及火神庙

附近，其规模足够进入“吉尼斯大全”了。近几年赶会的人多了，渐渐又向村东发展过去，面积约有三四平

方公里。远处的农家屋舍和树梢间的袅袅炊烟，弥漫着人间烟火和庄稼清甜的气息。

正月十三从早晨开始，说书人一二结伴，三五为组，在河坡处、山岗上、麦地里、小路旁摆下阵式，扎

起摊子，打起简板，拉起琴弦，这就开始了说唱。再看赶书会的群众，一个个扶老携幼，拖家带口，顶着

仍有几分凛冽的寒意，沿着乡间公路和村边小道从四面八方潮水一般向马街涌来。不上半天功夫，马街的

街里街外、坡上坡下、庙前庙后，到处是人头攒动，摩肩接踵；说的、唱的、听的、看的、游的、逛的，

好不热闹。玩游戏的、演唱流行歌曲作推销的，又呈现一些现代气息，县、乡政府也在书会上作艾滋病防

治和法治教育宣传的，也算是寓教于乐。

来自北京、天津、山东、湖北和本省各地的600余班1800多名曲艺艺人负鼓携琴汇聚马街书场，扎摊

点、架喇叭、说书亮艺。方圆百余里10余万群众从四面八方潮水般涌来。整个书场人头攒动，摩肩接踵，

吹拉弹唱，热闹非凡。

从1980年以来，每年的马街书会都要把说得最好、书价最高、最爱群众欢迎的演员评为当年的“书状元”。

这种评选办法恐怕在全国演艺界都是独一无二的，但它却得到了民间大众的认可。

历年荣获马街书会“书状元”的是：王树德、杜萍、郝桂萍、谢素芳、赵玉萍、胡润芝、潘玉仙、王巧珍、

王建霞、杨业敬、雷恩九。其中长葛曲艺团的胡润芝已经是七年榜上有名。当与记者同行的64岁的郝桂萍

在马街说书研究会上的亮书台上一亮相，真还有好多老人认出了这位昔日的说书状元。郝桂萍即兴演唱的

河南坠子一次次引来如雷掌声。

马街书会每年也吸引曲艺名家、专家学者前来采风交流，在民间文化中汲取滋养，如同朝圣寻根。

因说《岳飞传》、《杨家将》而走红千家万户的著名评书表演艺术家刘兰芳，曾经四进马街。1981年，赶

会的群众听说后围得人山人海，偌大的宝丰县城一派“万人空巷看兰芳”的景象。1990年她二进马街，一袭

大红旗袍在身的刘兰芳显得热情奔放，神采飞扬；每次临场发挥的“赋赞”都是一口气说下来，不滴汤、不

漏水，贯口如爆，声韵铿锵。接着1995年、1996年她都来了。每次来马街，书会上都要掀起一阵冲天撼

地的“兰芳潮”。

刘兰芳与宝丰有着深厚的感情，全国曲艺名家中她是到过马街最多的一位。她说过：“宝丰马街是我家，

平顶山更是我献艺的好地方”。今年的书会上刘兰芳也委托丈夫王印权来到书会，两段快板书说得听众如醉

如痴。

著名京韵大鼓表演艺术家、原中国曲艺家协会主席骆玉笙是1995年来“赶”的马街书会。十几万观众、几

百棚说唱汇成的壮观场面使骆老激动不已；她的到来，也使那年的马街书会专场曲艺晚会蓬荜生辉，一曲

《重振山河待后生》高亢激昂，堪称石破天惊，赢得全场一次又一次的掌声喝彩声。这一年骆玉笙已是82

岁的高龄。

著名相声表演艺术家姜昆也来过多次。当年他与唐杰忠一起，随着涌动的人流把马街的民间艺术与曲艺

表演看了个够，大呼过瘾。

薪尽火传待来年

随着市场经济的发展，受文化多媒体的冲击，近年来，到马街赶书会的艺人由前几年的上千棚下降到百

十棚，书会规模越来越小，如果不抓紧实施抢救，任其自生自灭，这一民族民间传统文化将有消亡的危险。

历史上马街书会都是以马街人为中心并依靠说书人口传心授来继承发扬。马街说书研究会去年六月份筹

备，到十二月份注册成立，这不得不提到对本土文化热爱的张满堂和樊广志。

在书会现场，见到马街书会会长张满堂。老张是马街村村民，今年53岁，当过兵。酷爱说书艺术的他

看到书会近年一年比一人少，说书艺人青黄不接，生计艰难的境地，忧心如焚。“当我感到说书到了最危险

的时候我真想大哭一场”，说到这里老张眼圈红了，“现在好多了，自我搞了这个研究会，好多人关心这个

事，我心里畅快多了。做为土生土长的马街人，我对说书的感受太深了。过去识字的人少，中国几千年的

历史中国的传统文化，比如忠孝节义，治国修身齐家平天下的道理，在农村都是通过说书人来一代一代人

来传承的。我通过走访调查发现，我们的说书文化面临生死关头，老的说书人是死一个少一个了。”

研究会在张满堂的张罗下终于在去年十二月份成立了，会员来自叶县、鲁山、郏县、平顶山、宝丰等县

市，为了记录资料，他还自费买了照相机和DV。计划每个月搞一次擂台赛。“但没有经费，老张自己开一

个小饭馆为书会贴了不少钱，再说也不是长久之计”，研究会秘书长兼编剧樊广志说，“办这个研究会是为

了给说书人一个交流的平台，也为了抢救民族民间文化，当然也得开拓市场。请乐队、评委都是义务的。

为啥呢，就为了张会长说的，咱都是马街人，不能看到书会在我们这一辈人手上完蛋啊！”

樊广志写了30多万字的《马街书会神话演义》，书稿送到北京没有出版费用被退回后，樊广志气得吐了

两次血。但是他没有丧气，他说他要把说研究弘扬说书艺术当成后半生的事业来做。

传统的民族民间文化是我们中华民族的精神植被与灵魂的根脉。今天，也是马街的一个大喜日子，“河

南省民族民间文化保护工程--宝丰马街书会项目”在书会现场正式启动。中国民族民间文化保护工程国家中

心、河南省文化厅、省民间文化保护中心的领导和专家莅临书会现场。受中国曲艺家协会主席刘兰芳的委

托，著名快板书艺术家、中国曲协快板书委员会主席、曲艺作家王印权也出席了启动仪式。王主席在接受

记者采访时说：越是民族的，就越是世界的。马街书会是曲艺人的家园，是中华民族的骄傲。现在上有政

府支持，下有各界努力，我相信将来马街书会一定会象刘三姐家乡、丽江纳西古乐一样闻名世界，享誉全

球。

马街书会文化底蕴丰厚，有无限的历史、艺术、学术研究价值。书会延续的历史本身就是一部中华民族

民间文化传承的文明史，研究和探讨马街书会渊源发展及中原民风民俗，对揭示中国曲艺艺术的发展规律、

土壤及其成长过程可以提供第一手翔实资料；一年一度的马街书会为曲艺艺人提供展示才华的舞台；为中

国民间艺术之花提供丰富的艺术营养；作为一种民俗现象，民俗专家董晓萍教授认为其具有民族性、集体

性、变异性、传承性和神秘性，艺人通过说唱表演把民间信仰、意识形态通俗化，所以对人类社会学、民

俗学，马街书会也是不可多得的原生态文化民俗宝藏，取之不尽，用之不竭。

中国曲艺家协会已经正式命名平顶山为“中国曲艺城”，宝丰县为“曲艺之乡”，1996年马街书会被列入“中

国十大民俗”之一。祝愿马街书会这朵民间艺术奇葩长开不败，醇厚醉人的民俗风情画卷美不胜收！一

日能看千台戏三天能读万卷书宝丰文化底蕴丰厚，素有“曲艺之乡”、“魔术之乡”的美

誉，是观音文化发源地、汝瓷文化发祥地、中原酒文化重要诞生地，亦是诺贝尔奖获得者崔

琦的故乡。闻名于世的马街书会就发源于当地的小集镇马街村，而成为民间艺人心中的曲艺

圣地，说唱艺人的精神家园，中国曲艺届行当盛会和传统节日。700年来，来自中国十多个

省市的上千名说唱艺人负鼓携琴，无论阴晴雨雪，艰难困顿，一路唱着走来，赏者自赏，娱

者自娱，然后唱着离去，一年又一年经历朝代更迭、天灾人祸，马街书会在应河边的绿油油

的麦地里生生不息。千名说唱艺人聚集于数十公顷的书会会场，十几万乃至几十万的民众到

会听书，徜徉其间，寻找各自乐趣，莫名的感动悠然而生。历史曾多次记载马街书会宏大的

规模，清初的一次统计为2700余人，同治年间的一次计1000多场2000余人，艺人不仅涵

盖说书的，还有跑马、杂技、踢毽、风筝、耍猴等。据知，就是解放前连年战乱和文革动乱，

亦没有阻断书会顽强的生命力，而成为了中国民俗文化史上的一大奇观，2006年被列入中

国第一批非物质文化遗产保护名录。