罗衾不耐五更寒的意思 皓首穷年是什么意思
不戚戚于贫贱-班规班纪
2023年3月3日发(作者：太阳怎么画好看)1
【即位上宋太祖表】
李煜
臣本于诸子，实愧非才。自出胶庠，
心疏利禄。被父兄之荫育，乐日月以优游。
思追巢许之馀尘，远慕夷齐之高义。既倾
恳悃，上告先君，因非虚词，人多知者。
徒以伯仲继没，次第推迁。先世谓臣克习
义方，既长且嫡，俾司国事，遽易年华。
及乎暂赴豫章，留居建业，正储副之位，
分监抚之权。惧弗克堪，常深自励。不谓
奄丁艰罚，遂玷缵承。因顾肯堂，不敢灭
性。
然念先世君临江表，垂二十年，中间
务在倦勤，将思释负。臣亡兄文献太子从
冀，将从内禅，已决宿心。而世宗敦劝既
深，议言因息。及陛下显膺帝箓，弥笃睿
情，方誓子孙，仰酬临照，则臣向于脱屣，
亦匪邀名。既员宗祊，敢忘负荷。惟坚臣
节，上奉天朝。若曰稍易初心，辄萌异志，
岂独不遵于祖祢，实当受谴于神明。方主
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一国之生灵，遐赖九天之覆焘。况陛下怀
柔义广，煦妪仁深，必假清光，更逾曩日。
远凭帝力，下抚旧邦，克获宴安，得从康
泰。
然所虑者，吴越国邻于敝土，近似深雠，
犹恐辄向封疆，或生纷扰。臣即自严部曲，
终不先有侵渔，免结衅嫌，挠干旒扆。仍
虑巧肆如簧之舌，仰成投杼之疑。曲构异
端，潜行诡道。愿回鉴烛，显论是非。庶
使远臣，得安危恳。
【虞美人】
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。
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【浪淘沙】
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
【相见欢】
林花谢了春红,
太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，
相留醉（留人醉），
几时重?
自是人生长恨水长东。
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【相见欢】
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，
理还乱，
是离愁，
别是一般滋味在心头。
【破阵子】
四十年来家国，
三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，
玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈？
一旦归为臣虏，
沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，
教坊犹奏别离歌。
垂（一作“挥”）泪对宫娥。
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【望江南】
多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙；
花月正春风！
部分诗词鉴赏
《相见欢》
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐
深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，
别是一般滋味在心头。
有人说，在我国历史上，如果少了象
李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意，
但是，如果少了象李煜这样一位词人恐怕
就会给后人留下一些遗憾。此话看来，很
是在理。李煜是五代十国时期的南唐后主，
词作远过于他在位期间的作为，尤其是亡
国以后的词作相当沉痛、深切和凄恻动人，
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如果撇开思想内容，仅就艺术技巧来说，
大部分词作已经达到了词的最高境界，特
别是小令。这首《相见欢》又名《乌夜啼》
便是他自述囚居生活，抒写离愁的力作。
此词上片写景，下片抒情，情景交融，感
人至深。首句“无言独上西楼”看似平淡，
意蕴却极为丰富。“无言”并非真的无言，
从一个“独”字便可看出，是无人共言。登
“西楼”，词人可以东望故国。仅六字，一
下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的
神态。接着“月如钩，寂寞梧桐深院锁清
秋”，用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞
清冷，用“深”字用得极准确，极通俗，真
可谓境界全出。上片十八字共写了四项内
容，即人物、地点、时间、季节，虽然只
是疏笔勾勒，但却是一副非常美丽的图画，
而且背景极为广阔，读之使人如身临其境，
正如王国维《人间词话》言：“一切景语皆
情语。”下片具体写离愁，是词的旨意所
在，也是这首词写的最深刻的地方。“剪不
断，理还乱，是离愁”，像波涛汹涌，把全
篇推向高潮。离愁本身是一种抽象的思想
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情绪，它能感觉到，但却看不见，摸不着，
要对它本身作具体描写，确实非常困难。
然而，在这首词中，词人通过比喻使之变
得具体可感，而且表达得如此贴切、自然，
以至成为千古名句。“别是一般滋味在心
头”又用了一个比喻，写离愁的另外一个境
界，即人对它的具体感受。这种感受是不
可名状的，不知是什么滋味，它既不能用
酸、甜、苦、辣之类滋味来概括，也不能
用任何一种具体东西的滋味来比拟，它只
可意会，不可言传，所以只能称之为“别是
一般滋味”，亦即稼轩词所谓“欲说还休”，
可见词人体验之深，愁情之苦。《相见欢》
广为流传。全词区区三十六个字，同一首
七绝差不多，但在这简短的篇幅中，词人
却把离愁的愁人、缠人写得无比深刻，凄
凉、寂寞、孤独的心情袒露得栩栩如生，
感人至深，读者为之泪下:
风回小院庭芜绿。柳眼春相续。凭栏
半日独无言。依旧竹声新月、似当年。
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《望江南二首》
多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上
苑，车如流水马如龙，花月正春风。
多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪
说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑。
这两首词，是后主入宋以后，追恋故
国之作。李煜词笔，挥洒自如，以寥寥五
句，写人间大悲剧，以昔日之荣盛反托今
日之凄凉。凭着他的高度艺术技巧，把重
温旧梦的一腔悲恨，表露得隐而实显，浅
而深致。陡然“多少恨”领起全篇，令人惊
悚。原来悲恨之源来自昨夜一梦，昔日繁
华鼎盛在梦中重现，使梦醒后的李煜格外
痛苦，乃至恨声不绝。当年游乐御苑，凤
舆銮驾，香车宝马，随从列队，宫女如云，
“车如流水马如龙”一句，袭用成语，浑然
天成。李煜后，宋人多效此种技巧。《望
江南》第二首“多少泪，断脸复横颐”。这
泪流得纵横满面，难止难歇。后主入宋后，
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曾给金陵旧宫人带信说：“此中日夕，只以
眼泪洗面。”用这首词印证，可见真实。李
煜这首小词，从流泪始，到断肠终，表达
了他当俘虏后极端悲哀、痛恨的心情。
《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少。小楼
昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君
能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这是李煜最后的一首感怀故国的名
作，作者以形象的比喻，诘问的口吻，悲
愤的情怀，激宕的格调，放笔悲号，写尽
亡国君主的哀愁。上阕曲调高亢悲慨，唯
有作家经历过大灾难，炼就大手笔，才能
究诘人生，写有如此深度和力度的词作，
大有负荷全人类之悲哀的气概。下阕则用
了曲笔，“朱颜”暗描江山易改，“改”字点
出全词题旨：是悲恨的根源。最后，词人
把难以说明的去国之思、失国之悲、亡国
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之恨全部纳入一个“愁”字中了。“问君能有
几多愁，恰似一江春水向东流。”真乃千古
绝唱。王国维说：“尼采谓一切文学余爱以
血书者。后主之词，真可谓以血书者也。
”
宋黄升《花庵词选》称：“此词最凄惋，
所谓„亡国之音哀以思‟”。是也。
《渔父》：浪花有意千重雪，桃李无
言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有
几人？
不求威仪天下，万古不朽；但求独善
其身，性情而为！正如李煜所说，他崇尚
的不是武力与征战，而是一种春风暖雨，
落絮飞雁的诗意生活。
《渔父》又：一棹春风一叶舟，一纶
茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中
得自由。
李煜常自诩“隐士”，这两首渔父正好
反映了他渴望和沉醉在“一壶酒，一竿纶，
世上如侬有几人”的隐士生活中以及“花满
渚，酒满瓯，万顷波中得自由”的那种畅快！
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《浪淘沙》（帘外雨潺潺）
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐
五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时
难。流水落花春去也，天上人间。
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更
寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是
梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，
使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况
中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。下
片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与
去声（暮）两种读法。作“莫凭栏”，是因
凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作
“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容
易见时难”。两说都可通。“流水落花春去
也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗
喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，
颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居
易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人
间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名
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词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，
似指自己的最后归宿。李煜词大多是四五
十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄
慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到
的。
总评
南唐杂咏郭磨
我思昧昧最神伤,予季归来更断肠.
作个才人真绝代,可怜薄命作君王.
王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；
韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀
也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，
感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。
此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词
杂著》中所道：“王嫱、西施，天下美妇人
也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国
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色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，
则粗服乱头矣。”。
王国维《人间词话》：
词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，
遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置
诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。
词人者，不失其赤子之心者也。故生于
深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君
所短处，亦即为词人所长处。
主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，
则性情愈真，李后主是也。
尼采谓一切文字，余爱以血书者，后
主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝
《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自
道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷
人类罪恶之意，其大小固不同矣。
唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之
词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之
作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。