静女注音版
慈母爱-李隆基杨玉环
2023年3月18日发(作者：有创意的招商文案)-1-诗经【导读】
《诗经》是我国第一部诗歌总集它收集了从西周初期至春秋中叶大约500多年的诗
歌305篇。先秦称为《诗》或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典始称
《诗经》并沿用至今。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的所以又叫“毛诗”。
关于《诗经》的编集汉代有两种说法一是行人采诗说。《汉书〃艺文志》载“古有
采诗之官王者所以观风俗知得失自考正也。”《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律
和诗歌形式基本上是一致的而它包括的时间长、地域广在古代交通不便、语言互异
的情况下如果不是经过有目的的采集和整理要产生这样一部诗歌总集是不可想象的
。因而采诗说是可信的。一是孔子删诗说。《史记〃孔子世家》载“古者诗三千余
篇及至孔子去其重取可施于礼义……三百五篇孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代
朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前
6世纪此时孔子尚未出生公元前544年吴公子季札至鲁国观乐鲁乐工为他所奏的风诗
次序与今本《诗经》基本相同说明那时已有了一部《诗》此时孔子年仅8岁。因此
近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说“吾自卫返鲁然后乐
正雅、颂各得其所”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起古
乐失传《诗三百》便只有歌诗流传下来成为今之所见的诗歌总集。
据说《诗经》中的诗当时都是能够演唱的《诗经》所录均为曾经入乐的歌词。《诗
经》的体例便是按照音乐性质的不同来划分的分为风、雅、颂三类。①风是不同地
区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈
、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅是
周王朝直辖地区的音乐即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌按音
乐的不同又分为《大雅》31篇《小雅》74篇共105篇。除《小雅》中有少量民歌外
大部分是贵族文人的作品。③颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞内容多是歌颂-2-
祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇《鲁颂》4篇《商颂》5篇共40篇。全
部是贵族文人的作品。从时间上看《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期
《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时《国风》的大部
分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看三颂不如二
雅二雅不如十五国风。
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活真实地反映了中国奴隶社会从兴盛
到衰败时期的历史面貌。其中有些诗如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》
、《皇矣》、《大明》等记载了后稷降生到武王伐纣是周部族起源、发展和立国的
历史叙事诗。
有些诗如《魏风〃硕鼠》、《魏风〃伐檀》等以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶
主贪婪成性、不劳而获的寄生本性唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往显示
了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗如《小雅〃何草不黄》、《豳风〃东山》
、《唐风〃鸨羽》、《小雅〃采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨《王风〃君
子于役》、《卫风〃伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了
西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗如《
周南〃芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程《豳风〃七月》记叙了奴
隶一年四季的劳动生活《小雅〃无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。
还有不少诗表现了青年男女的爱情生活如《秦风〃兼葭》表现了男女之间如梦的追
求《郑风〃溱洧》、《邶风〃静女》表现了男女之间戏谑的欢会《王风〃采葛》表
现了男女之间痛苦的相思《卫风〃木瓜》、《召南〃摽有梅》表现了男女之间的相
互馈赠《鄘风〃柏舟》、《郑风〃将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年
男女带来的痛苦。另如《邶风〃谷风》、《卫风〃氓》还抒写了弃妇的哀怨愤怒谴
责了男子的忘恩负义反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
《周礼〃春官〃大师》云“大师教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂。”六诗在《毛诗
序》中又作六义。其中风、雅、颂是指体例分类来说的赋、比、兴是就表现手法而
言。关于赋、比、兴宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释“赋者敷陈其事
而直言之也比者以彼物比此物也兴者先言他物以引起所咏之词也。”例如《豳风〃
七月》、《卫风〃氓》都是赋体前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、
贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活表-3-
现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗
弃的悲惨遭遇表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风〃硕鼠》、《邶风〃新台》都
是比体前者把剥削者比作贪婪的大老鼠后者把淫乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆二者
都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南〃关雎》、《魏风〃伐檀》都是兴体前者以
贞鸟雎鸠的“关关”叫声起兴联想起人的男女之情后者以奴隶们的“坎坎”伐木声起兴
联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中赋、比、兴手法常常是交替使用的有
“赋而比也”有“比而兴也”还有“兴而比也”。赋、比、兴手法的成功运用是构成《诗
经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
《诗经》以四言为主兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每
一章只变换几个字却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字
连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多情貌无遗”。此外《诗经》在押韵上有的句
句押韵有的隔句押韵有的一韵到底有的中途转韵现代诗歌的用韵规律在《诗经》中
几乎都已经具备了。
《诗经》是中国韵文的源头是中国现实主义文学的光辉起点。它形式多样史诗、讽
刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富对
周代社会生活的各个方面如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、
祭祖与宴会甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说《诗经》
是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉
语概貌的最重要的资料。
由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就在中国以至世界文化史上都占有重要地
位。它开创了中国诗歌的优秀传统对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的
影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《
诗经》。从18世纪开始又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。-4-诗经shī
诗jīnɡ经·fēnɡ风“fēnɡ风”de的yì意yì义shì是shēnɡ声diào调。ɡǔ古r?n人
suǒ所w?i谓《qín秦fēnɡ风》、《w?i魏fēnɡ风》、《zh?nɡ郑fēnɡ风》
jiù就rú如xiàn现zài在wǒ我men们shuō说shǎn陕xī西diào调、shān山xī西
diào调、h?河nán南diào调。《fēnɡ风》shī诗shì是bù不t?nɡ同dì地qū区
de的dì地fānɡ方yīn音yu?乐dà大bù部fen分shì是mín民ɡē歌。shì是c?nɡ
从zhōu周nán南、zhào召nán南、b?i邶、yōnɡ鄘、w?i卫、wánɡ王、
zh?nɡ郑、qí齐、w?i魏、tánɡ唐、qín秦、ch?n陈、ɡuì桧、cáo曹、bīn
豳děnɡ等15ɡ?个dì地qū区cǎi采jí集shànɡ上lái来de的tǔ土fēnɡ风ɡē歌
yáo谣。ɡ?nɡ共160piān篇。shī诗jīnɡ经·fēnɡ风·zhōu周nán南ɡuān关jū雎
ɡuān关ɡuān关jū雎jiū鸠zài在h?河zhī之zhōu洲。yǎo窈tiǎo窕shū淑nǚ女
jūn君zǐ子hǎo好qiú逑。cēn参cī差xìnɡ荇cài菜zuǒ左y?u右liú流zhī之。
yǎo窈tiǎo窕shū淑nǚ女wù寤m?i寐qiú求zhī之。-5-qiú求zhī之bù不d?
得wù寤m?i寐sī思fú服。yōu悠zāi哉yōu悠zāi哉zhǎn辗zhuǎn转fǎn反c?
侧。cēn参cī差xìnɡ荇cài菜zuǒ左y?u右cǎi采zhī之。yǎo窈tiǎo窕shū淑
nǚ女qín琴s?瑟yǒu友zhī之。cēn参cī差xìnɡ荇cài菜zuǒ左y?u右mào芼
zhī之。yǎo窈tiǎo窕shū淑nǚ女zhōnɡ钟ɡǔ鼓yu?乐zhī之。jiū樛mù木nán
南yǒu有jiū樛mù木ɡě葛lěi藟xì系zhī之。l?乐zhī只jūn君zǐ子fú福lǚ
履suí绥zhī之。nán南yǒu有jiū樛mù木ɡě葛lěi藟huānɡ荒zhī之。l?乐
zhī只jūn君zǐ子fú福lǚ履jiānɡ将zhī之。nán南yǒu有jiū樛mù木ɡě葛lěi
藟yínɡ萦zhī之。l?乐zhī只jūn君zǐ子fú福lǚ履ch?nɡ成zhī之。táo桃yāo
夭táo桃zhī之yāo夭yāo夭zhu?灼zhu?灼qí其huá华。zhī之zǐ子yú于ɡuī
归yí宜qí其shì室jiā家。-6-táo桃zhī之yāo夭yāo夭yǒu有f?i蕡qí其shí
实。zhī之zǐ子yú于ɡuī归yí宜qí其jiā家shì室。táo桃zhī之yāo夭yāo夭
qí其y?叶zhēn蓁zhēn蓁。zhī之zǐ子yú于ɡuī归yí宜qí其jiā家r?n人。tù
兔jū罝sù肃sù肃tù兔jū罝zhu?椓zhī之dīnɡ丁dīnɡ丁。jiū赳jiū赳wǔ武fū
夫ɡōnɡ公h?u侯ɡān干ch?nɡ城。sù肃sù肃tù兔jū罝shī施yú于zhōnɡ中
kuí逵。jiū赳jiū赳wǔ武fū夫ɡōnɡ公h?u侯hǎo好ch?u仇。sù肃sù肃tù兔
jū罝shī施yú于zhōnɡ中lín林。jiū赳jiū赳wǔ武fū夫ɡōnɡ公h?u侯fù腹
xīn心。hàn汉ɡuǎnɡ广nán南yǒu有qiáo乔mù木bù不kě可xiū休sī思hàn
汉yǒu有y?u游nǚ女bù不kě可qiú求sī思。hàn汉zhī之ɡuǎnɡ广yǐ矣bù
不kě可yǒnɡ泳sī思jiānɡ江zhī之yǒnɡ永yǐ矣bù不kě可fānɡ方sī思。-7-
qiào翘qiào翘cu?错xīn薪yán言yì刈qí其chǔ楚zhī之zǐ子yú于ɡuī归yán
言m?秣qí其mǎ马。hàn汉zhī之ɡuǎnɡ广yǐ矣bù不kě可yǒnɡ泳sī思jiānɡ
江zhī之yǒnɡ永yǐ矣bù不kě可fānɡ方sī思。qiào翘qiào翘cu?错xīn薪
yán言yì刈qí其l?u蒌zhī之zǐ子yú于ɡuī归yán言m?秣qí其jū驹。hàn汉
zhī之ɡuǎnɡ广yǐ矣bù不kě可yǒnɡ泳sī思jiānɡ江zhī之yǒnɡ永yǐ矣bù不
kě可fānɡ方sī思。-8-shī诗jīnɡ经·fēnɡ风·zhào召nán南qu?鹊cháo巢w?i
维qu?鹊yǒu有cháo巢w?i维jiū鸠jū居zhī之zhī之zǐ子yú于ɡuī归bǎi百
liǎnɡ两yù御zhī之。w?i维qu?鹊yǒu有cháo巢w?i维jiū鸠fānɡ方zhī之
zhī之zǐ子yú于ɡuī归bǎi百liǎnɡ两jiānɡ将zhī之。w?i维qu?鹊yǒu有cháo
巢w?i维jiū鸠yínɡ盈zhī之zhī之zǐ子yú于ɡuī归bǎi百liǎnɡ两ch?nɡ成zhī
之。cǎo草ch?nɡ虫yāo喓yāo喓cǎo草ch?nɡ虫tì趯tì趯fù阜zhōnɡ螽w?i
未jiàn见jūn君zǐ子yōu忧xīn心chōnɡ忡chōnɡ忡。yì亦jì既jiàn见zhǐ止
yì亦jì既ɡ?u觏zhǐ止wǒ我xīn心z?则jiànɡ降。zhì陟bǐ彼nán南shān山
yán言cǎi采qí其ju?蕨w?i未jiàn见jūn君zǐ子yōu忧xīn心chu?惙chu?
惙。yì亦jì既jiàn见zhǐ止yì亦jì既ɡ?u觏zhǐ止wǒ我xīn心z?则shuō说。
zhì陟bǐ彼nán南shān山yán言cǎi采qí其wēi薇w?i未jiàn见jūn君zǐ子wǒ
我-9-xīn心shānɡ伤bēi悲。yì亦jì既jiàn见zhǐ止yì亦jì既ɡ?u觏zhǐ止
wǒ我xīn心z?则yí夷。ɡāo羔yánɡ羊ɡāo羔yánɡ羊zhī之pí皮sù素sī丝wǔ
五tu?紽tuì退shí食zì自ɡōnɡ公wěi委sh?蛇wěi委sh?蛇。ɡāo羔yánɡ羊
zhī之ɡ?革sù素sī丝wǔ五yù緎wěi委sh?蛇wěi委sh?蛇zì自ɡōnɡ公tuì
退shí食。ɡāo羔yánɡ羊zhī之ɡ?革sù素sī丝wǔ五zǒnɡ总wěi委sh?蛇wěi
委sh?蛇tuì退shí食zì自ɡōnɡ公。jiānɡ江yǒu有sì汜jiānɡ江yǒu有sì汜zhī
之zǐ子ɡuī归bù不wǒ我yǐ以bù不wǒ我yǐ以qí其h?u后yě也huǐ悔。
jiānɡ江yǒu有zhǔ渚zhī之zǐ子ɡuī归bù不wǒ我yǔ与bù不wǒ我yǔ与qí
其h?u后yě也chù处。jiānɡ江yǒu有tu?沱zhī之zǐ子ɡuī归bù不wǒ我ɡu?
过bù不wǒ我ɡu?过qí其xiào啸yě也ɡē歌。-10-shī诗jīnɡ经·fēnɡ风·b?i
邶fēnɡ风lǜ绿yī衣lǜ绿xī兮yī衣xī兮lǜ绿yī衣huánɡ黄lǐ里。xīn心zhī之
yōu忧yǐ矣h?曷w?i维qí其yǐ已lǜ绿xī兮yī衣xī兮lǜ绿yī衣huánɡ黄
shɑnɡ裳。xīn心zhī之yōu忧yǐ矣h?曷w?i维qí其wánɡ亡lǜ绿xī兮sī丝xī
兮nǚ女suǒ所zhì治xī兮。wǒ我sī思ɡǔ古r?n人bǐ俾wú无y?u訧xī兮
chī絺xī兮xì绤xī兮qī凄qí其yǐ以fēnɡ风。wǒ我sī思ɡǔ古r?n人shí实hu?
获wǒ我xīn心yàn燕yàn燕yàn燕yàn燕yú于fēi飞chā差chí池qí其yǔ
羽。zhī之zǐ子yú于ɡuī归yuǎn远s?nɡ送yú于yě野。zhān瞻wànɡ望fú弗
jí及qì泣tì涕rú如yǔ雨。yàn燕yàn燕yú于fēi飞ji?颉zhī之hánɡ颃zhī
之。zhī之zǐ子yú于ɡuī归yuǎn远yú于jiānɡ将zhī之。zhān瞻wànɡ望fú弗
jí及zhù伫-11-lì立yǐ以qì泣。yàn燕yàn燕yú于fēi飞xià下shànɡ上qí其
yīn音。zhī之zǐ子yú于ɡuī归yuǎn远s?nɡ送yú于nán南。zhān瞻wànɡ望
fú弗jí及shí实láo劳wǒ我xīn心。zh?nɡ仲shì氏r?n任zhī只qí其xīn心sāi
塞yuān渊。zhōnɡ终wēn温qiě且huì惠shū淑sh?n慎qí其shēn身。xiān先
jūn君zhī之sī思yǐ以xù勖ɡuǎ寡r?n人jī击ɡǔ鼓jī击ɡǔ鼓qí其tánɡ镗yǒnɡ
踊yu?跃y?nɡ用bīnɡ兵。tǔ土ɡu?国ch?nɡ城cáo漕wǒ我dú独nán南xínɡ
行。c?nɡ从sūn孙zi子zh?nɡ仲pínɡ平ch?n陈yǔ与s?nɡ宋。bù不wǒ我yǐ
以ɡuī归yōu忧xīn心yǒu有chōnɡ忡。yuán爰jū居yuán爰chù处yuán爰
sànɡ丧qí其mǎ马yú于yǐ以qiú求zhī之yú于lín林zhī之xià下。sǐ死shēnɡ
生qì契ku?阔yǔ与zǐ子ch?nɡ成shuō说。zhí执zǐ子zhī之shǒu手yǔ与zǐ
子xi?偕lǎo老。-12-yú于jiē嗟ku?阔xī兮bù不wǒ我hu?活xī兮。yú于
jiē嗟xún洵xī兮bù不wǒ我xìn信xī兮。kǎi凯fēnɡ风kǎi凯fēnɡ风zì自nán
南chuī吹bǐ彼jí棘xīn心。jí棘xīn心yāo夭yāo夭mǔ母shì氏qú劬láo
劳。kǎi凯fēnɡ风zì自nán南chuī吹bǐ彼jí棘xīn薪。mǔ母shì氏sh?n甚
shàn善wǒ我wú无lìnɡ令r?n人。yuán爰yǒu有hán寒quán泉zài在jùn浚
zhī之xià下。yǒu有zǐ子qī七r?n人mǔ母shì氏láo劳kǔ苦。xiàn睍huǎn睆
huánɡ黄niǎo鸟zǎi载hǎo好qí其yīn音。yǒu有zǐ子qī七r?n人m?莫w?i慰
mǔ母xīn心。shì式wēi微shì式wēi微shì式wēi微hú胡bù不ɡuī归wēi微
jūn君zhī之ɡù故hú胡w?i为hū乎zhōnɡ中lù露shì式wēi微shì式wēi微
hú胡bù不ɡuī归wēi微jūn君zhī之ɡōnɡ躬hú胡w?i为hū乎ní泥zhōnɡ中-
13-quán泉shuǐ水bì毖bǐ彼quán泉shuǐ水yì亦liú流yú于qí淇。yǒu有huái
怀yú于w?i卫mí靡rì日bù不sī思。luán娈bǐ彼zhū诸jī姬liáo聊yǔ与zhī
之m?u谋。chū出xiǔ宿yú于jǐ泲yǐn饮jiàn饯yú于mí祢nǚ女zǐ子yǒu有
xínɡ行yuǎn远fù父mǔ母xiōnɡ兄dì弟。w?n问wǒ我zhū诸ɡū姑suì遂jí
及b?伯zǐ姊。chū出xiǔ宿yú于ɡàn干yǐn饮jiàn饯yú于yán言。zǎi载zhī
脂zǎi载xiá辖huán还chē车yán言mài迈。chuán遄zhēn臻yú于w?i卫bù
不x.