园林风

园林风

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2023年3月17日发(作者：轨道板)

宋代园林风格简介

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简述宋代园林的风格特色

摘要:南宋和北宋（公元96０—1２71年)是中国古典园林进入成熟期的第一个阶

段。宋代的政治、经济、文化的发展把园林推向了成熟的境地，同时也促成了造

园的繁荣局面，意境的创造在宋代文人园林中普遍收到重视,善于借助景物题署

的“诗化"来获致意外之诣，含蓄深远,耐人寻味。简远、疏朗、雅致、天然的文

人园林风格特征对三大类型园林都产生了深远影响。山水画、山水诗文、山水园

林这三个艺术门类相互渗透，互相融合，形成了中国山水园林的独特艺术风格,

从而影响了亚洲汉文化圈内的广大领域。

关键词写意化文人园林山水园林简远疏朗

1.总说

中国的封建社会到宋代已经达到了发育成熟的境地．是我国古典园林的成

熟期，属于写意山水园林范畴。在中国五千多年的文明历史中,无论经济、政治、

文化方面，两宋都占着重要的历史地位，文化方面则尤为突出.从中唐到北宋，

是中国文化史上的一个重要的转折阶段.首先,作为传统文化主体的儒、道、释三

大思潮，都处在一种蜕变之中.儒学转化成为新儒学—理学;佛教衍生出完全汉化

的禅宗;道教从民间的道教分化出向老庄、佛禅靠拢的士大夫道教。从两宋开始,

文化的发展也像宗教政治制度及其哲学体系一样，都在一种向内封闭的境界中实

现着从总体到细节的不断的自我完善。文化艺术已由面上的外向拓展转向于纵深

的内在开掘，向精微细腻的方向迈进。正如著名史学家、国学大师陈寅恪先生所

说：“华夏民族之文化历数千载之演进，造极于赵宋之世［1］。”园林作为文化的重

要一部分,在经历了千余年的发展亦“造极于赵宋之世”进入完全成熟的时期,并

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流传海外.韩国和日本在两宋期间大量吸收中国传统的宗教文化、造园理论、绘

画、茶道、艺术等方面的精华，经过长期的发展,逐渐形成自己独具特色的造园

文化和艺术风格。

2.形成的原因

两宋时期作为一个园林体系，它的发展和内容均趋于定型,造园的技术和艺

术达到了历年的最高水平，形成中国古典园林发展史上的一个新的高潮阶段。究

其原因主要有:1、经济的高度繁荣。地主小农经济发达,像东京、临安这样的封建

都城由于特殊的地理位置,漕运、陆运方便，城市商业和手工业空前繁荣，资本

经济开始发展。传统的坊里制已经名存实亡，转而形成繁华的商业大街，张择端

《清明上河图》所描绘的就是汴梁虹桥繁华的大街景象[2]，为园林建设提供了物

质基础。经济发达与国势羸弱的矛盾状况，形成了宫廷和社会生活的浮荡、奢靡

的繁华。在这种氛围下,上至帝王,下至平民，大兴土木、广营园林。2、科学技术

的进步。宋代的科学技术在当时世界上居于领先地位,四大发明、数学、天文等

自然科学方面取得瞩目成就。建筑技术方面,以李明仲的《营造法式》和喻皓的

《木经》成为官方和民间对但是发达的建筑工程技术实践经验的理论总结。另外,

在园林的观赏树木和花卉的栽培技术方面有所提高,园艺技术发达，出现了嫁接

和引种驯化的方式，各种花卉栽培的方法和书籍如雨后春笋般浮现。３、文人占

社会的主流地位。宋代重文轻武，文人的社会地位举足轻重.许多大官僚同时也

是知名于世的文学家、画家和书法家,由于特殊的身份地位和文化修养,刺激了文

人士大夫的造园兴趣，他们有的直接参与园林的规划设计，有些著写“园记”描

述,促成了“文人园林”的兴盛。和隋唐园林风格相比,两宋园林规模缩小，规划

设计趋于清新、精致、细腻。另外，在文人士大夫阶层中,除了传统的琴棋书画

等艺术活动外,品茶、古玩鉴赏和花卉观赏也开始盛行。而进行这些活动需要有

一个共同的理想场所,那就是园林。4、诗词、绘画艺术造诣达到顶峰.在宋代,画

家获得了前所未有的社会地位.上至皇帝、下至群臣、百姓,大力宏扬绘画之风，

在画坛上呈现为人物、山水、花鸟鼎足三分的兴盛局面，山水画尤其受到社会的

重视而达到最高水平,以写实和写意相结合的方法表现士大夫心目中的理想境

界，阐述了“对景造意,造意而后自然写意,写意自然不取琢饰”。两宋的山水画都

十分讲究以各种建筑物来点缀自然风景，画面构图在一定程度上突出人文景观的

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分量,表明了自然风景与人文相结合的倾向。从南宋到北宋,园林景色和园林生活

越来越多地成为画家们所倾注心力的题材。山水诗、山水画、山水园林互相渗透

的密切关系,到宋代已经完全确立。

2.1皇家园林

宋代的皇家园林集中在东京和临安两地，其规

模和气势不如隋唐，但规划设计的精细程度则过之,

更多地接近于私家园林。以“寿山艮岳”为例,由宋

徽宗赵佶亲自参与，具体主持修建工程的宦官梁师

成“博雅忠荩,思精志巧,多才可属”。造园之前经过

周详的的规划设计,制成图纸．徽宗举全国之力，经

营此园，供“放怀适情,游心赏玩”．建筑物均为游

赏性的,没有朝会、仪典或居住的建筑。建筑中的山

体从北、东、南三面包围着水体，万岁山是先筑土、

后加上石料堆叠而成的土石山，从园的西北角引来

景龙江之水,河道入园后扩为一个小型水池名为“曲江”,池中筑岛，岛上建蓬莱

堂，水分两股注入园中最大的水池雁池，最后从东南口流出园外，构成一个完整

的水系。这座人工山水园的园林景观十分丰富,有以建筑点缀为主的,有以山、水、

花木而成景的。艮岳的造园成就是多方面的,在筑山方面，运用象征的手法摹拟

杭州凤凰山，南面的寿山居于山系的宾位，隔着水体与万岁山遥相呼应。宾主分

明、远近呼应，有余脉延展的完整水系,既把天然山岳作典型化概括,有体现了山

水画“众山拱伏,主山始尊”的构图规律和画理。在置石方面，选用太湖石、灵

璧石等上等石料特置或叠石为山,反映了当时相当高的艺术水平［3］。在理水方面，

形成一套完整的水系,几乎包罗了全部的天然水体，是自然界山水成景的最理想

的地貌的概括，形成了“山脉之通按其水径,水道之达理其山形状”的画理。在

植物配置上，运用了乔木、灌木、果树、水生植物、药用植物等品种,尤其对梅

花的应用和欣赏赞美达到了顶峰[4］。还在园中放养了大量的鸟兽,增加了园中的物

种多样性，丰富了园林景观.在建筑方面，其布局除少数满足特殊的功能需求,绝

大部分均从造景的需要出发，充分发挥其“点景＂“观景”的作用。总而言之，

艮岳称得上是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少

图1艮岳平面设想图

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皇家气派的人工山水园,代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高

水平。它把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度概括、提炼、典型化而缩

移摹写。

２。２私家园林

到宋代,文人的私家庭园占士流的主导地位,同时还影响着皇家园林和寺观园

林。以平江城沧浪亭为例,由被贬官员

苏舜钦在旧址上重新修葺而成。踱步沧

浪亭,未进园门便见一池绿水绕于园外,

临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的

漏窗把园林内外山水融为一体。园内以

山石为主景，山上古木参天,山下凿有

水池，山水之间以一条曲折的复廊相

连。沧浪亭外临清池,曲栏回廊,古树苍

苍,垒叠湖石。人称“千古沧浪水一涯，

沧浪亭者，水之亭园也"．园林内容看似简单,实则富于情趣。大体上讲，可以把

宋代文人园林的风格特点大致概括为简远、舒朗、雅致、自然四个方面,是对文

人艺术趣味在园林中的集中体现,促成了中国园林艺术的又一次重大升华。

2。3寺庙园林

宋代禅宗文化的兴盛对中国传统文化的影响至深至广.佛教禅宗与大自然山

水风景有着十分密切的关系，禅宗寺院大多建置在山水风景优美的地方，禅僧于

山水风景之美也具备很高的鉴赏品味,经常用山水花木等大自然景物和景象来比

拟禅境,启发悟性。以灵隐寺为例，是寺观建设、园林建设、和山水风景开发相

结合的典范,以优美的外围园林化环境倍受文人青睐。寺最奇胜,门景尤好。由飞

来峰至冷泉亭一带,涧水溜玉,画壁流青,是山之极胜处。寺院一般都拥有田地、山

林，成为寺院地主，享有减免赋税和徭役的特权，有的还经营第三产业。随着禅

宗与文人士大夫在思想上的沟通,一方面在文人士大夫之间盛行禅悦之风,另一方

面，禅宗僧侣也日益文人化。许多禅僧都擅长书画、以文会友,文人园林的趣味

也就会更广泛地渗透到佛寺的造园活动中,从而使佛寺园林由世俗化而更进一步

地“文人化”。寺观园林由世俗化进而达到文人化的境地，它们与私家园林之间

图2沧浪亭

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的差异,除了尚保留着一点烘托佛国、仙界的功能之外,基本上已完全消失了。另

外,寺观园林选择风景优美的基址,建筑布局则结合于山水林木的布局地貌而创为

园林化的环境。

2．4对国外的影响

赵宋时期与高丽交流频繁。高丽从中国引入宋代的文字、艺术、法律、政治

经济制度、佛教等方面对高丽的发展起了重要作用，宋代是中国建筑的成熟时

期，留下了《营造法则》，中国的建筑艺术，从宋代流入日本、韩国,对日本、韩

国的建筑风格影响深远。高丽受到中国宋朝建筑倾向的影响，在这种情况下,高

丽在初期发展了一种使用在柱顶有曲线撑臂的隅撑的建筑风格，其代表性建筑有

庆尚北道安东的凤停寺极乐殿、浮石寺无量寿殿；忠清南道礼山修德寺大雄殿;

江原道江陵客舍的大门［５]等。镰仓和室町时代,宋代禅宗和绘画的传入对寺院枯

山水庭园产生深刻影响[6],日本著名东大寺佛殿的宋代建筑模式，与广东潮州开元

寺天王殿一模一样,证明当时的宋代建筑风格已为海外多学习。

3.结论

在三大园林类型中,私家的造园活动最为突出，士流园林全面地“文人化”，

文人园林作为一种风格几乎涵盖了私家造园活动，成为中国古典园林达到成熟境

地的一个重要标志。皇家园林也受到了文人园林的影响，园林的规模和造园的气

派有所减弱,取而代之的是细腻、简约.叠石、置石均显示其高超技艺,理水已能够

缩移摹拟自然界全部的水体形象,与石山、土石山、土山的经营相配合构成园林

的主体。园林建筑已经具备后世所见的几乎全部形象,作为造园要素之一，对于

园林的成景起着重要作用。在建筑细部、小品、室内家具陈设等方面造诣很高.

宋人的诗词和绘画多以园林为题材,文人画的画理介入造园艺术，使园林呈现“画

化”的趋势。景题、匾联的运用更加形象地体现了园林的诗画情趣，深化了园林

意境的含蕴,真正完成了写意山水园林的塑造。

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