灯笼的历史
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2023年3月4日发(作者：循环系统包括)仙桃市（原沔阳县）位于湖北省中南部美丽富饶的江汉平原，距今已有1500多年的历史。
仙桃镇被汉水（襄河）分成南北两岸，隔河相望的仙北，在清代是沔阳州三衙衙署所在
地，故又有“衙门街”之称,其繁盛不减河南岸。解放初，仙北仍属沔阳县辖区，后划归天门。
用竹篾丝编织的纱灯笼，是仙北的传统产品。老沔阳灯笼文化历史悠久，如今也无法溯
源。如果说仙北是当年编织纱灯笼的一条街的话，那么糊灯笼的手艺人则分布于仙北周边的
汉水两岸。
如我，就会糊灯笼。七十年代在教书时，寒假里总要糊几百上千个灯笼去卖，糊灯笼为
的是帮衬家计，赚得几十上百元钱，买点年什货，每年都是忙到大年三十收工。灯笼筤子(筤
lang骨架，方言叫灯笼蛹子）在仙北买回。
那时的仙北，属麻洋公社仙北大队。仙桃船码头过河，上堤坡就是灯笼一条街，走进卖
灯笼筤子的主人家门前，一眼望去，也看不出昔日的衙门老街来，唯一的痕迹就是灯笼人家
对门住着，改造过的明清房屋半新不旧，但干净。
仙北大队家家都编织灯笼，大集体时期，年轻人在生产队劳动，手持乜刀劈着篾或拿着
整好的丝篾，边谈着家常，边编织灯笼筤子的大多是些老人。编织出来后，等着灯笼街的两
个“经纪人”来收购。
据说，仙北灯笼街的这两个“经纪人”就是昔日灯笼行（铺）的后代，也可以说他们是
传统灯笼手艺，灯笼文化的最后的坚守者。
我一直是找其中之一的徐苕货老板去进灯笼筤子，每年的冬月底或腊月初来到他们家。
有时候等货，或货备齐后，天晚待明早动身，是可在他家白吃白住的，这也可能是过去生意
人招待顾客的行规。几年下来，我也熟悉了徐苕货老板的家庭情况。他们家是仙北灯笼世家，
灯笼文化代代传承。七十年代上叶，其父作古后，徐苕货继承了这份祖业,收购灯笼，卖给那
些糊灯笼的老用户。
那时，徐苕货家的自留地种有大蒜、芹菜、韭菜等调料，夫妇二人每天都挑到仙桃这边
的菜市场去卖，回家时，总少不了割肉买鱼。他们卖完菜回来，我也就到达了。徐苕货老板
先问我购货数量，然后到各家各户去跑货收回家。他老婆按每串一百个叠整齐，用细草绳穿
上系好，待收齐数量后，绑在我骑来的自行车后座。自行车三角架挂着的布袋，装有朱砂、
丝皮纸、骨胶和大小蜡烛。
徐苕货老板从来不搭销陈灯笼筤子（先一年的）给我，新货也是那些岁数大的老手编织
的。穷教书的我，有时手头拮据，付不齐货款，也可以拖到来年结账。离开时，徐苕货老板
还送给我几十个灯笼脚子。
糊灯笼是我三十多年前的事，自己离开家乡也是十多年，再也没与灯笼老板徐苕货有过
联系，只是在逢年过节，看到大街小巷、家家户户挂着的大红灯笼，才会想起他。而今，纱
灯笼不再风光，传统手艺人在时光中老去，会编织灯笼的人也越来越少。没有了编织灯笼的，
也就没有了糊灯笼的。老沔阳喜庆吉祥的纱灯笼渐行渐远，留给我们的只是对传统文化的记
忆。
灯笼的基本释义指照明用具，有透明的罩用于防风，通常有支架或提手。灯笼起源，传
说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都
归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。
久而久之就形成点灯笼的习俗。
仙北竹篾丝编织的纱灯笼大致分为普通灯笼和门灯两种。所谓纱灯笼，指的是用丝绢、
丝皮纸作罩面的灯笼。普通灯笼，也叫小灯笼，就是供孩童玩赏或用作坟灯，一种圆柱体形
状的纸灯笼，也有方形的；门灯则是大灯笼，挂于门庭，其形状有如成熟的南瓜。大灯笼多
用来做婚灯、年灯等。
灯笼也有八边形的，便于糊灯笼时罩面的固定，其为木质古老灯笼。过去的灯笼大多是
白底红字，用朱砂书写。
我学糊灯笼，是我做泥瓦匠、擅长绘屋檐画的大伯，手把手地教会的。大伯糊灯笼一生，
都是步行几十里到徐老板家进灯笼筤子，用竹竿串起挑回家。直到他老了、走不动了，大伯
传给我这门秀才手艺。
普通灯笼，灯笼两头各有一圆口，灯笼脚子穿圆口而过。做灯笼脚子，用胳膊粗的圆木
头，横锯成一个个木圆盘，比灯笼圆口稍大，涂上红颜色。剪一根长铁丝折中，弯出一圈环，
回头的铁丝两头固定在木圆盘上，木盘中间有插蜡烛签子的铁皮筒。挂灯笼的木勾子，用索
线连接着铁丝的圈环上。勾子，也就是孩童在玩赏时，拿在手里的木棍，木棍的一头有枝杈，
就成了自然的勾子。放置时可挂于柱子的铁钉上或其它地方。那时，铁匠师傅也打灯笼脚子，
粗铁丝淬过火，插蜡烛的灯芯筒可提上放下，孩子们把它叫“猴子爬树”，铁铺里卖的灯笼脚
子牢实、好看。
在老沔阳，在结婚、封堂等喜事都时兴挂大灯笼，以示喜庆。特别是过年，老百姓总喜
欢在大门屋檐下挂上一对门灯，点缀年景。高灯照远亮，用来赶走污邪之气。门灯，丝皮纸
白底上用朱砂写着红字，正面为姓氏，背面为堂号。门灯一直挂到正月十六才收起来。
也说说婚灯，就是结婚迎娶时，区别男方姓氏、堂号的标志。如张姓“百忍堂”，灯笼的
一面写着一个大红的繁体“张”字，另一面写着“百忍堂”。字体为正楷，势巧形密，每个字
如用盅子去遮盖，是不会露出笔画的。这对婚灯不是挂着的，而是用一个杉木杆举着，杉木
杆的上端有一个圆盘，插蜡烛的灯芯筒，支撑灯笼的铁丝都是生在圆盘上。杉木杆底端是一
铁叉，可插在地上，就如现在插广告伞的铁叉一模一样。
一对婚灯两人各搬一个，当迎亲队伍走在路上和进湾子，路人只要抬头看一看灯笼，就
知道是哪姓人家办喜事。路人若是本家，往往会放鞭炮送来恭贺。若路人是杂姓，就捡砖头
瓦片去砸婚灯。砸婚灯的习俗纯粹是为难迎娶，也表达出乡亲们对新娘子的依依不舍之情。