日本大化改新
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2023年3月3日发(作者：班队会活动记录)[大化改新百度影音]大化改新对日本有着什么影响？日本
社会性质发生了怎样的变化
大化改新后的社会性质，中日史学界主张不一。日本学者大都认为改
新后的律令社会是奴隶社会的继续。具有代表性的论据是，大化改新
后阶级关系没有发生变化，公民的沉重徭役负担，其性质与部民的负
担并无不同。中国学者吴廷理早在50年代，分析班田收授法与租庸
调的性质之后指出，改新后建立起来的土地制度“只能是封建的土地
国家所有制”。据此主张改新后的社会性质应是封建社会。
日本的班田收授法与租庸调制是参照隋唐均田制和租庸调制而制
定的。班田收授法与租庸调制同中国的均田制与租庸调性质基本一
致。都是封建国家土地所有制下的土地分配制度和租税制度。对于封
建国家土地所有制下的地租形式和阶级关系。
图中大兄皇子(天智天皇)
马克思作过精辟的论述：“如果不是私有土地的所有者，而象在亚
洲那样，国家既作为土地所有者，同时又作为主权者而同直接生产者
相对立，那么，地租和赋税就会合为一体，或者不如说，不会再有什
么同这个地租形式不同的赋税。在这种情况下，依附关系在政治方面
和经济方面，除了所有臣民对这个国家都有的臣属关系以外，不需要
更严酷的形式。在这里，国家就是最高的地主。在这里，主权就是在
全国范围内集中的土地所有权。”改新后国家对农民的关系是土地所
有者对农民的剥削关系”。
国家占有生产资料——土地，班给公民以口分田，以租庸调的形式
向公民征收国税和课以徭役，而公民紧缚在口分田上，以臣属关系依
附于国家。这种生产者对土地所有者的依附关系是封建生产关系的重
要特征，是有别于奴隶制的关键所在。马克思说，封建经济“和奴隶
经济或种植园经济的区别在于，奴隶要用别人的生产条件来劳动，并
且不是独立的。所以这里必须有人身的依附关系，必须有不管什么程
度的人身不自由和人身作为土地的附属物对土地的依附，必须有真正
的依附农制度”。国家土地所有制和在这种土地制度下“所有臣民”对
君主专制国家的“臣属关系”，是在亚洲封建国家常见的。班田农民除
了有终身使用权的口分田外，有少量的个体经济，有对山林池沼的使
用权，有固定的租税和徭役负担，交租后剩余的产品可以占为已有。
所以他们在生产关系中所处的地位并非没有发生变化，而是发生了根
本的变化。
改新后奴婢仍然存在，其数量占当时人口的十分之一左右，大部分
集中在畿内。他们在社会生产中已不起主导作用，当时社会生产者的
主要担当者是班田农民。奴婢只起辅助作用，且多数从事非生产性的
家庭杂务。
大化改新是在日本历史上发生的一次重大变革运动，日本由此进入
封建社会。