锣鼓乐
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2023年3月2日发(作者：办公用品申请)民族乐器曲锣的发展历史
远在春秋时期，我国西南的百濮人和江南的百越人，就以金属冶炼而著称。锣是古代
濮族人民和壮族先民骆越部族最早使用的乐器之一。云南是我国古代铜鼓的发祥地，在晋
宁石寨山古墓出土的铜鼓中，有的鼓面正中受击处呈半球形隆起，和现今的十分相像，这
是一种原始形制的锣，锣面上有舞蹈图，边沿有一铜环。在广西宁明花山崖壁画中，也保
存着许多骆越人集合鸣锣的珍贵形象资料。1978年，从广西贵县秦汉时称布山县罗泊
湾一号墓，还曾出土了一面西汉初期的百越铜锣，该锣近圆形，锣面横径32.1厘
米、纵径33.4厘米，锣脐直径22厘米，锣边铸有拱线纹一道，拱弦上系了三个等距的
活环，锣面上刻铭文“布”字。这是我国目前已知年代最早的铜锣实物。可见，锣在我
国已有两千多年的历史了。
秦汉以后，随着民族间的交往，铜锣逐渐向内地流传，公元6世纪前期方至中原，但
见于记载较晚。《旧唐书·音乐志》在“铜拔”条中有：“铜拔、亦谓之铜盘，出西戌
及南蛮。……南蛮国大者圆数尺，……”这圆之数尺的“铜盘”，是锣见之于文字的最
早记载。北宋陈?在《乐书》中提及铜锣在中原出现时说：“后魏自宣武以后，始好胡音。
洎于迁都，……
打沙锣。”时当公元515年之后，将敲击一种小锣称作打沙锣。古代，锣常用于礼
仪和战争，曾称为“金”。故有“鸣锣开道”和“鸣金收兵”之说。到了宋代，锣在民
间音乐形式“鼓板”中被应用。
元代，除各少数民族的迎赛神社常常鸣锣外，它还是杂剧的主要伴奏乐器。《兰采和
杂剧》中就有：“持着些……锣、板和鼓……”之句。在《元史·礼乐志》中开始载有云
即今之云锣，并记述了其形制和演奏方法，它除在宫廷宴乐使用外，也在民间流行，充分
说明当时锣的制造和演奏已具有一定的水平。元代以后，随着戏曲艺术的发展，为锣的
运用开辟
了广阔的天地。明、清以来，各种形制的锣广泛用于戏曲音乐、舞蹈音乐和传统鼓
吹乐、吹打乐、锣鼓乐中。锣在昆曲伴奏中占有重要地位，据清代李斗《扬州画舫录》
载，当时戏曲歌舞中就用到了云锣、小锣、汤锣和大锣等。我国的大锣还西传欧洲，在
1791年，法国作曲家戈赛克开始将大锣用于管弦乐作品中。在我国广大城乡，锣还曾是
肩担贸易小贩和耍猴者沿街招揽生
意的工具，以锣的特有音调代替叫卖、称之为“唤头”。20世纪以来，锣已被各少
数民族和汉族广泛用于民间娱乐、节庆活动、地方戏曲和民间音乐中，参加各种乐队演
奏。
斗锣，流行于广东潮州、汕头地区。用于潮州大锣鼓和潮剧伴奏。锣面直径38、锣边
高6.5厘米，用长约22厘米的木质长方形棰敲击。演奏时，左手抓锣边，右手执棰敲击。
在潮州大锣鼓中，每班锣鼓可用至八面。没有固定音高，但同时使用的数面锣，其音高要
一致。曲锣与斗锣形制相同。锣面直径26—34、边高4—6厘米。音色清丽，在潮剧乐队
中可为唱腔伴奏，也在过场音乐中使用。
潮州-国家历史文化名城，著名侨乡，对外开放旅游城市，素有“海滨邹鲁”、“岭
海名邦”之称。潮州是广东
的东大门，韩江中下游，西距省会广州380公里。潮州历史悠久，山水秀丽，文物众
多，人文荟萃，文化独特，与台湾、东南亚有着紧密的联系，又是著名侨乡，1986年被国
务院公布为国家历史文化名城。早在新石器时代已有人类聚居，从已出土的石器、陶器、
骨器、人骨化石等，可以窥见其远古文明的光辉。唐太宗开科取士，潮州已有进士出现。
韩愈贬潮，重置乡校，延师兴学，使潮州的文风蔚然兴起。宋代的潮州更是文风鼎盛，"
一州两书院，他郡所无"。潮州文物古迹众多。全市现有文物古迹728处，其中全国重点
文物保护单位5处，省级重点文物保护单位11处，市县两级重点文物保护单位55处，是
粤东文物古迹荟萃之地。5处全国重点文物保护单位有始建于南宋、中国四大古桥之一、
被誉为世界上第一座启闭式石桥梁的广济桥，国内罕见的宋代建筑府第许驸马府，始建于
唐代、堪称粤东地区佛教活动中心的开元寺，集潮州木雕之大成的己略黄公祠，反映宋代
潮州陶瓷业繁荣景象的笔架山宋窑遗址
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