杜甫的诗歌风格
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2023年3月2日发(作者：蓝光coco蜜城)百度文库-让每个人平等地提升自我！
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浅论杜甫诗歌的艺术特色
内容摘要：
杜甫是我国一位伟大的现实主义诗人，他的诗歌所反映的社会生
活的广度和深度，是很少有诗人可以与之相比较的；杜甫诗歌在艺术
上所达到的纯熟，精湛的程度。在我国浩浩荡荡的文学长河之中，也
是很少有诗人所能够企及的。杜甫是“站在唐代文学辉煌颠峰”的不
朽的诗人,杜甫的诗歌广泛地，深刻地反映了他所生活的那个时代的
重大历史事件和社会矛盾,其最为显著的特征性就是“沉郁顿挫”。
因此，对于杜甫诗歌的艺术特色的进一步研究就显得更为必要了。
关键词：现实主义排律气势诗史
杜甫诗歌的艺术特色，历来就是学术界研究的热点，也是一个难
点。杜甫是我国一位伟大的现实主义诗人，他的诗歌所反映的社会生
活的广度和深度，是很少有诗人可以与之相比较的；杜甫诗歌在艺术
上所达到的纯熟，精湛的程度。在我国浩浩荡荡的文学长河之中，也
是很少有诗人所能够企及的。杜甫是“站在唐代文学辉煌颠峰”（1）
的不朽的诗人。杜甫诗歌的艺术风格多种多样，内容涉及的更是繁多，
历来的评论者公认的就是“杜甫的诗歌广泛地，深刻地反映了他所生
活的那个时代的重大历史事件和社会矛盾”（2）的现实主义的艺术
特色。其最为显著的特征性就是，大家一致认为的“沉郁顿挫”（3）。
然而，这篇论文在继承前人研究成果的基础之上，更为全面，更为详
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尽地对杜甫的诗歌创作艺术特色进行了补充，这里主要论述的是杜甫
诗歌的类型，创作态度，诗歌的体式，诗歌的语言技巧等等方面的一
些见解。
杜甫的诗歌一向享有“诗史”的称誉。例如宋代的胡宗愈就曾经
说过：“先生以诗鸣于唐，凡出处去就，动息劳逸，悲欢忧乐，忠愤
感激，如贤恶恶，一见于诗，读之可以知其世，学士大夫谓之诗史。”
（4）可以说，杜甫是以历史见证人的身份，通过自己的经历和实际
的感受，反映了他所处的那个时代的。他是一位伟大的现实主义诗人，
他的诗歌不仅应该看作是他个人一生的传记，而且，也是八世纪中叶
唐朝的可靠的历史。
杜甫的现实主义诗歌最辉煌的成就，主要就在于它忠实地反映了
封建社会中阶级对立这样一个基本的历史真实。他前后不止一次的把
地主阶级的穷奢极欲和农民的饥寒困苦做了对比，例如他的《京自赴
奉先县咏怀五百字》中这样写到：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”；
他的《驱竖子摘苍耳》中的“富家酒肉臭，战地骸骨白。”；《岁宴
行》中的“高马达官厌酒肉，此辈抒柚茅茨空。”等等，这些诗句都
典型的概括了贫富悬殊的两种阶级生活，更可贵的是杜甫还不自觉地
接触到了阶级压迫和阶级剥削的问题，他揭露说到：“彤庭所分帛，
本身寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”（5），“子实不得吃，
货币送王畿。尽添军旅用，迫此公家威。”（6），这种统治阶级对
人民的政治压迫和阶级剥削，在杜甫的笔下反映的多么明确呀，经过
长期的观察，分析，到他的晚年，杜甫对于封建社会中的两个对立阶
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级之间的关系，作出了这样的解释“无贵贱不卑，无富贫亦足”（7），
指出贫贱者所以悲哀，困苦，正是由于有贵者，富者的存在。这些应
当说是杜甫诗歌中现实主义的精髓。
杜甫在他的诗歌里忠实的反映了广大人民被残酷压榨，暴虐奴役
的痛苦和他们对这种处境的极度的不满。他总是把人民的遭遇和心理
活动放在那特定的社会背景之下来写，而且，用艺术形象和诗歌的语
言描写，所以，能够充分地显现出当时社会的黑暗，战乱的时代特征。
这些有的是正史所没有记载的，因而，弥补了史书的不足。
杜甫的一组伟大的杰作“三吏”“三别”，不仅反映了安史之乱
给唐朝社会和广大人民带来的巨大灾难，也反映了唐王朝官吏的残暴
和人民在不合理的兵役制度之下的痛苦遭遇。例如他的《新安吏》：
“府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小，何以守王城？肥男有母送，
瘦男独伶仃。”杜甫的诗歌中着重写到的一个极为重要的问题，就是
当时的妇女所受到的剥削和压迫。例如杜甫的《虎牙行》中写到妇女
的悲惨遭遇是“八荒十年防盗贼，征戍诛求寡妻哭。”《白帝》中写
到“哀哀寡妻诛求尽，恸哭秋何处村。”《遣遇》中的“石间采蕨女，
于市输官曹。丈夫死百役，暮返空村号。”杜甫的诗歌还揭露了唐王
朝统治阶级政治上的腐朽，生活上的奢侈和道德上的败坏，谴责了他
们祸国殃民的种种罪恶。这些统治者“掌握有权柄，衣马自轻肥。”
（8）“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”（《贫交行》），在
他的《洗兵行》一诗中这样写到：“攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯
王。”杜甫在诗歌创作中还比较侧重于揭露，谴责上层统治集团的奢
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侈荒淫，例如他在《乐游园歌》这首诗中写的“青春波浪芙蓉园，白
日雷霆夹城仗。”等句，在他的《壮游》中写到：“国马皆粟豆，官
鸡输稻梁。”还有《斗鸡》《丽人行》等诗篇。杜甫的诗歌《前出塞》,
《后出塞》，《后出塞》等，通过具体的事实揭露了天宝年间统治集
团不断发动扩边战争，致使士兵长期远戍并且大量的死亡，农业生产
遭到严重的破。然而，杜甫的诗歌不只是指斥了将帅们以杀人略地去
邀功请赏：“古人重边功，今人重高熏。”（9）还直接地批评了玄
宗的穷兵赎武：“君已富土境，开边一何多”，“边庭流血成海水，
武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆棘”。杜甫
的现实主义诗歌不只是真实的反映了现实生活，表达了他对人民疾苦
的深切的关怀和同情，并愤怒地揭露了统治集团的种种罪恶，他还提
出了自己的政治主张和社会理想，用这种政治主张和社会理想批判了
统治集团，并传达出广大人民的愿望。这些都反映在了杜甫的诗歌当
中，例如他的《行次昭陵》，《忆昔》，《前出塞》，《伤春五首》，
《送陵州路使君之任》，《有感五首》等中。在他的《往在》一诗中
更具体地写道：“主将晓逆顺，元元归始终。一朝自罪己，万里车书
通。锋镝供锄犁，征戍听所从。庸官各复业，土著还力农。君臣节俭
足，朝野欢呼同。中兴是国初，继体如太宗。端拱纳谏诤，和风日冲
融。”“这些标志着杜甫的诗歌创作已经进入了一个崭新辉煌的时期
（10），”“也奠定了杜甫诗歌客观写实的创作方向和沉郁顿挫的
艺术风格（11）”。
杜甫是一位富有创造性的诗人。就比较而言，李白的诗歌天然涌
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发，大气滂沱，飘逸浪漫而且又不可让人模仿；但是杜甫的诗歌就不
一样，杜甫的诗歌则是经过千锤百炼，呕心沥血，苦心经营，可以作
为后人的典范。就这一点来说，杜甫的诗歌对后人的影响还是比较大
的，至少是比及李白来说，“杜甫，上接古人，继承了风雅言志的传
统，吸收了沈全期，宋之问写律诗的经验。”有人又说杜甫的诗歌“尽
得古今之体式，而兼文人所独专”，“能所不能，无可无不可”，“古
今诗人之中，没有一个人能和杜甫相比”（12），可见，杜甫的诗
歌上的艺术成就是绝非一般的。
杜甫的诗歌类型众多，风格也富于变化。究其原因有两个方面：
一个是杜甫的诗歌应用范围很广泛。他不仅用诗歌来叙事抒情，还用
来描写人物传记和自传，书信，游记，政论，诗文评论等等，几乎是
无所不能。不过，这也给杜甫的诗歌带来部分上的偏重于理性化的问
题。
另一个方面是：杜甫对前代诗歌的继承是比较宽容的，杜甫主张
“转以为多师”而不轻易否定。比如对南朝的诗歌，杜甫虽然有所批
评，但是，他却不曾像李白那样大言“自从建安来，绮丽不足珍”。
他对庾信，何逊，阴铿等众多六朝作家，都能够诚心地肯定和汲取其
长处，从而，也丰富了杜甫自身的创作。这一点元稹在为杜甫写的墓
志铭中就曾经强调的指出过。
杜甫善于运用多种诗歌体式。他的五，六言律诗和五，七言古体
诗，在唐朝都是一流的。杜甫的七言绝句虽然不如李白，王昌龄等那
样杰出，但是他的诗歌也有自成一家的特点。只有五绝，数量很少，
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稍微逊色。在杜甫的诗歌中，有几种类型特别具有独创性，这些也就
能够足以代表他对中国诗史的伟大贡献，我们分别加以介绍：
一类是用五言古体诗的形式写成的自叙性的诗篇，《京自赴奉先
县咏怀五百字》，《北征》是其中最为著名的代表作。这一类诗歌大
都篇幅较长，往往是融写景，抒情，议论为一体，这样，能够表达比
较复杂的内容，例如他的《北征》这首诗歌长达七百字，叙述自己从
凤翔至慵州探家的一路经历和所见所思，以及沿途的景物，战乱时的
创痕，及对国家命运的忧虑，对个人遭遇的感慨，与家人重聚的情形
等多方面的内容，交织在一起，情绪起伏变化，成分体现了杜甫当时
复杂的心情。这类诗歌是从辞赋体变化而来的，带有明显的散文成分。
宋代诗歌有“以文为诗”的倾向，显然，受到杜甫这一类诗歌作品的
饿深重的影响，但是在督抚诗中，由于感情的浓郁厚重，仍然有足够
的力量支撑如此长篇，而不致失去诗歌的特性。
一类是以《兵车行》，《丽人行》，“三吏”“三别”为代表的
既有七言古体，又有五言古体的叙事诗。这一类诗歌实际是古代乐府
民歌的流变，但是，杜甫的诗歌打破惯例，不用乐府古体而“即事名
篇”（根据所叙事实命名），这样就更能反映事实，更富于生活气息。
这一大创造，直接引导了中唐以元稹，白居易为首的“新乐府”运动。
从叙事诗的艺术角度来看，这些诗歌善于描绘人物的形象，尤其是运
用了对话来表现人物的个性，在我国古代叙事诗的发展的过程中，占
有极为重要的地位。
还有一类就是杜甫的七律。杜甫在这方面的成就，对中国的诗歌
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艺术作出了巨大的贡献。在杜甫以前的七律诗歌的创作多用于宫廷的
应制唱和，这类诗歌的内容很贫乏，，其语言也平缓无力，而在这以
外，他的佳作还是不少的，到了杜甫，这个局面就从此被扭转了。杜
甫的诗歌真是气象万千，不但伟大，而且十分的崇高。
杜甫的诗歌有苍苍茫茫的气势，真的有些像大地上的山水。平常
的人读后就可以看出他伟大的力量，而不可以看到杜甫伟大的高尚的
情趣。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这一首绝句，真的可以
看出来杜甫的高尚和伟大，第一句清洁，有清洁可以看出高尚，后两
句代表心扉，在心扉关闭的时候，什么也不容纳，或者不发现高尚的
情趣，伟大的力量。“窗含”“门泊”则是杜甫心扉的敞开。虽然窗
子很小，但是包含着西岭的千秋雪，船泊门前，常人看到门前的船，
只不过是很蠢然没有灵性的事物，但是作者看来就绝非如此呀，在他
眼里，船是具有灵性的东西，船中的人就是船的主脑，由西蜀到东吴，
由东吴到西蜀。“窗含”是高尚的情趣，“门泊”一句是伟大的力量。
后人都认为这一首诗歌是写实的，实际上是一种象征的手法，是杜甫
人格的真实写照。
杜甫的诗歌中蕴涵着一种巨大的力量，但是，这种力量不是一时
的蛮力横劲。有的蛮横是一种病，杜甫的诗歌的力量并不是散漫的，
盲目的，浪费的。“其力如水拍岸，乃生之力，生之色彩。曰生之‘色
彩’而不曰形状者，色彩虽是外表，而此外表乃内外交融而透出的，
色彩是活色，就如花之红，柳之绿，是内在生命的放射，不是从外涂
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上的。”（13）杜甫的诗歌有《戏为六绝句》（其一）（其四）虽
曰“戏为”，也是严肃的，所写的诗歌的见解，可以看出其创作的途
径，批评的态度，“玩意儿”是做出来的，力气却是真的，由此，我
们可以看出来杜甫的生之力，生之色彩。
读杜甫的诗歌第一要注意他的感觉。例如他的“繁枝容易纷纷落，
嫩蕊商量细细开。”（14）观“嫩蕊”句，其感觉真的纤细，用“商
量”两个字真有意思，可以看出杜甫诗歌的仔细大方：这与他的人格
有关，其次是杜甫的情绪，感情。自“王杨卢骆”二首可以看出杜甫
的感觉是敏锐，纤细，情绪是热烈真诚的。此外，另一点是金圣叹批
《水浒》说鲁智深的“郁勃”--有郁积之势而用力勃发，所以虽然勃
发而有蕴郁之力。别人情绪或者热烈，真诚，而不能郁勃。且杜甫的
诗歌有理想，此自“两个黄鹂”这一首诗可以看出。
杜甫的七绝避熟就生，就像韩愈作文所说的“惟陈言之务去”
（15）韩愈的陈言务去只限于修辞，至其取才，思想并没有特殊。
取材不见得好，思想也不见得高，杜甫不但修辞避熟就生，其取材也
很出奇。例如七绝《觅果栽》：“草堂少花今欲栽，不问绿李黄梅。
石笋街中却扫去，果园坊里为求来”。有《觅松树栽》和《乞大邑瓷
碗》，别的人写这一类的诗毕定很高雅，而雅得俗，但是杜甫写的不
雅，却不俗，粗中有细。
别人写声音是纤细的，而杜甫写的却是宏大的，例如《三绝句》
的第一首：“楸树馨香倚钓矶，斩新花蕊未应飞。不如醉里风吹尽，
可忍醒时雨稀？”此盖与杜甫的天性有关。
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杜甫的幻想，感觉是壮美的，不是优美的。在温室里开的花是“唐
花”，但是，杜甫的诗歌不是花的美丽，而是松柏的美丽，禁得起风
霜雨露，苦寒炎热。他睁开起眼睛，要写的事物的真相，不象义山的
偏之于梦的朦胧美。例如他的《乞大邑瓷碗》：“大邑瓷碗轻且坚，
扣如衰玉锦城传。君家白瓷胜霜玉，急送茅斋也可怜。”
杜甫的诗歌思想上有此，但是不以此为胜，而是以新鲜取胜的。
其好处在气象。杜甫的气象是非常雄伟的。例如《夔州歌五首》其九：
“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。干戈满地客愁破，云日如火天
凉。”它的平仄就是：仄平平平仄仄平，平仄平仄平平平。平平仄仄
平平仄，平仄平仄平平平。
多用“三平落脚”。又如杜甫的诗歌：“闻道杀人汉水上，妇女
多在官军中。”（16）平仄不合，第二句就是“三平落脚”。“三
平落脚”要落得稳，这在七古好用。但是，杜甫的七古用“三平落脚”
句很多，作七绝也是如此，其《曲江三章五句》之三：“自断次生休
问天，杜曲幸有桑麻田。势将移住南山边，短衣匹马随李庐，看射猛
虎终残年。”
杜甫的诗歌吸取了乐府歌辞的表现手法，但是没有沿用古题，不
拘泥于古调，而是根据现实的题材，另立新题，自由地抒写，创作了
许多反映了重大的社会现实问题的优秀诗篇。“率皆即事名篇，无复
依傍”（15）
道出了杜甫的诗歌这方面的开创意义。“五古前人多以质厚清远胜，
少陵出，每多大篇，遂为诗道中另辟一门径，无一语蹈袭汉魏，正深
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得其理。”（18）例如《兵车行》，《丽人行》，《佳人》，《前
出塞》和《后出塞》等，都是这一类的名篇。
其次，描写方法上，他采取了朴实的叙述，精细的雕琢的手法，
但是又有所创新，吸收了乐府歌辞的意境，并使之提到一个新的地位。
例如杜甫的《丽人行》《佳人》等中，有着朴实的叙述，有对话，惟
妙惟肖，入情入理，完全是乐府歌辞的意境。但是对人物的形态，心
理描写的十分的细致，却远远地高出了乐府歌辞。
再次，寓抒情于叙事之中，即杜甫不把自己的思想观点明明白白
地说出来，而是容进在客观的具体的描写当中，然后通过强烈的抒情
表露出来，正像是“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，
而不应该铁别把它指点出来”（18）这是杜甫叙事诗中最为鲜明的
现实主义特征。例如《哀江头》《兵车行》和“三吏”“三别”等诗
歌，作者都是以故事中主人翁的身份出现的，因此，他的叙事和抒情
结合得更为紧密。在叙述中就包孕着炽烈的感情，姓名的态度，使全
诗凝成了滚动着热情的完整形象，增强了震撼人心的艺术力量。这是
杜甫的创造，也是以后他所写新乐府的诗人所不能与之相比的。
第四，杜甫不但吸取了乐府歌辞的表现手法，还汲取了许多古代
和当代优秀诗人的艺术成就。他曾追慕宋玉的文采，低徊于其“江山
故宅”（《咏怀古迹》），赞誉庾信的“凌云健笔”（《戏为六绝句》）
和“清新”的风格。他称誉孟浩然的诗歌“清诗句句尽堪传”和王维
的诗歌“最传看句寰区满”（《解闷十二首》）他颂扬王勃，杨炯，
卢照龄和骆宾王的诗歌为“江河万古流”（《戏为六绝句》）对李白
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的诗歌，他更是倾心：“多也诗无敌，飘然思无群。清新庾开府，俊
逸鲍参军。”（《春日忆李白》）。他对以前的诗人在遣词造句上的
工夫的称赞，同时也就是他在表现手法上对前人的学习和继承。他曾
经说：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”（《戏为六绝句》），
把股金铸造青词丽句的诗人引为同调。
第五，语言的凝练表现为具有高度的概括性。即以少量字句容纳
丰富的内容，用语准确，简而精，少而凝。例如他的“三顾频频天下
计，两朝开济老人心。”一联概括了诸葛亮鞠躬尽瘁的一生，而“一
去紫台连溯漠，独留青冢向黄昏”两句之内言及王昭君的生前死后。
字字精金碎玉，话语沉郁苍凉。
第六，独特的音律之美。杜甫说：“遣词必中律”，“觅句新知
律”，“晚节渐于诗律细”。杜甫的诗歌创作，要求作到“毫发无遗
憾”
可见，杜甫对诗律的重视。杜甫的诗律的驾驭熟练，对他的思想不但
不祈祷束缚作用，反而助于他的文思的表达，并且有激荡人心的作用。
另外，杜甫还创作了一些坳体的律诗。这种坳体诗的音节更加铿锵有
力，适合于激烈的情感的表达。杜甫创作了大量动人心弦的五律，七
律，以及可以看出一个人的学历和艺术修养的排律，后来的诗人步武
杜甫，很多有堆砌等形式主义的倾向，杜甫的诗歌却能够使工整的形
式不伤害生动丰富的内容，这是文学史上其他诗人不能比及的。
杜甫对我国古代文学和现代文学的贡献是巨大的，尤其“诗至沈，
宋，五，七言近体律诗的形式已经完成；到王，锰，李，杜盛唐诸公，
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形式上的完善了五，七言的格律，拓展了诗歌的内容，创造了中国诗
史爱护的辉煌！”（20）
杜甫是真正的艺术巨匠，他在现实主义诗歌上的思想，艺术方面，
都作出了巨大的贡献。他和李白是唐代诗歌发展的高峰，都是盛唐文
化之花所结出的硕果。对他们的评价，用韩愈的最为恰当，就是：“李
杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）
注释：
（3）杜甫《进雕赋表》
（4）宋胡宗愈《成都新刻草堂先生诗碑文》
（5）杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
（6）《杜诗详注》卷四《甘林》
（7）《杜诗详注》卷四《写怀》
（8）杜甫《太子张舍人遗织成褥段》
（9）《杜诗详注》卷九《后出塞》
（10）蒲起龙《读杜心解》
（11）杜甫《古风》之一
（14）杜甫《江畔独步寻花七绝句》
（15）《樊绍述墓志铭》
（16）杜甫《三绝句》之一
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13
（17）《乐府古体序》
（18）《杜诗镜铨》卷三第112页
（19）恩格斯《致敏娜考茨基》
参考文献：
（1）《唐宋散文》张清华广西师范大学出版社2000年第一
版
（2）《杜甫选集》聂石憔邓魁英上海古籍出版社1983年
11月一版
（11）《中国古代文学史》（上）周建忠郭新良高等教育出版
社2000年7月第一版
（12）《为什么尊杜甫为“诗圣”》陈昌渠
（13）《顾随全集》第三卷中国社会科学院