经验之塔理论
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2023年2月28日发(作者：百家姓原文)戴尔的经验之塔的理论
美国视听教育家戴尔1946年写了一本书《视听教学法》，其中提出了“经验之塔”的理论，对经验是怎样得来的，认为经
验有的是直接方式、有的是间接方式的来的。各种经验，大致可根据他的抽象程度，分为三大类（抽象、观察和做的经验）、十
个层次。
经验之塔
（1）做的层次，包括：
直接的有目的的经验(指直接地与真实事物本身接触取得的经验，是通过对真实事物的看、听、尝、摸和嗅，即
通过直接感知获得的具体经验)
设计的经验(指通过模型、标本等学习间接材料获得的经验。模型、标本等是通过人工设计、仿造的事物，都与
真实事物的大小和复杂程度有所不同，但在教学上应用比真实事物易于领会)
演戏的经验(指把一些事情编成戏剧，让学生在戏中扮演一个角色，使他们在尽可能接近真实的情景中去获得经
验。参加演戏与看戏不同，演戏可以使人们参与重复的经验，而看戏是获得观察的经验)
（2）观察的经验，包括：
观摩示范(看别人怎么做，通过这种方式可以知道一件事是怎么做的。以后，他可以自己动手去做)
野外旅行(可以看到真实事物的各种景象)
参观展览(展览是供人们看的，使人们通过观察获得经验)
电视和电影(银屏上的事物是真实事物的替代，通过看电视或看电影，可以获得一种替代的经验)
静态画面、广播和录音(它们可以分别提供听觉的与视觉的经验，与电影、电视提供的视听经验相比，抽象层次
更高一些)（3）抽象的经验
视觉符号(主要指图表、地图等。它们已看不到事物的实在形态，是一种抽象的代表，如地图上的曲线代表河流，
线条代表铁路等)言语符号(包括口头语言与书面语言的符号。言语符号是一种抽象化了的代表事物或观念的符号)
解释：在“经验之塔”中，我们看到，学习者开始是在实际经验中作为一名参与者，然后是作为一名真实事件的
观察者，接着是作为一名间接事物的观察者（提供一些媒体来呈现这些事件），观察到的是真实事物的替代者，最
后，学习者观察到的是一个事件的抽象符号。戴尔认为，学生积累了一些具体经验，并能够理解真实事物的抽象表
现形式，在这个基础上，才能有效地参加更加抽象的教学活动。
"经验之塔"的理论要点一"塔"基的学习经验最具体，越向上越抽象。它根据不同教材和方法所提供的学习经验的具体程
度将它们分类，是教师根据学生需求和能力，根据教学任务性质选择合适媒体的理论指南。
二"塔"的分类基础→具体或抽象的程度与学习的难易无关。各类学习经验是相互联系相互渗透的。教学中应充分利用各种学习
途径，使学习者的直接经验与间接经验产生有机联系。
三教学应从具体经验入手，逐步抽象，防止"言语主义"--从概念到概念的做法。学习间接经验应尽可能以直接经验作为充
实的基础。同时，也要适时引导学生向抽象思维发展。
四每个人的经历都受时空限制。位于"塔"腰阶层的视听教学媒体能为学习者提供一种戴尔所谓的"替代经验"，有助于突破
时空的限制，解决教学中具体经验和抽象经验的矛盾，弥补各种直接经验的不足。
“经验之塔”理论的基本观点
1.宝塔最底层的经验最具体，越往上升则越抽象。但不是说秋去任何经验都必须胫骨从底层到顶层的阶梯，也
不是说下一层的经验闭上一层的经验更有用。化分阶层是为了说明各个经验的具体或抽象的程度。
2.教育教学应从具体经验下手，逐步升到抽象。有效的学习之路应该充满具体经验。教育教学最大的失败，在
于使学生记住许多普通法则和概念时，没有具体经验作它们的支柱。
3.教育教学不能止于具体经验，而要向抽象和普遍发展，要形成概念。概念可供推理之用，是最经济的思维
工具，他把人们探求真理的智力简单化、经济化。
4.在学校中，应用各种教学媒体，可以使学习更为具体，从而导致更好的抽象。
5.位于宝塔中层的视听媒体，较语言、视觉符号更能为学生提供具体和易于理解的经验，并能冲破时空的限制，
弥补其他直接经验方式之不足之处
经验之塔"理论在教育传播过程研究中的指导意义
1．把学习经验分为具体和抽象，提出学习应从生动直观向抽象思维发展，符合人类的认识规律。在"经验之塔"的由具体
逐渐向抽象过渡的图解中，视听教材处于较具体的一端，这构成了教学中应用视听教材的理论依据。
2．提出了视听教材分类的理论依据，即应以其所能提供的学习经验的具体或抽象的程度作为分类依据。强调根据教学媒体在
教学过程中的作用来分类，而不应该仅以简单的列举方式分类。这一在目前看来已是很简单的基本分类思想为以后教学媒体分
类学的研究以及教学媒体的选择研究奠定了基础。
3．视听教材必须与课程相结合。以后形成的教学系统方法等可以说都是这一基本思想的发展与深化。
当今，教育技术所面临的最重要的问题恐怕就是对于网络媒体的利用与推广了，而"经验之塔"其实已经为我们提供了
理论指导。首先，它可以帮助我们找到网络媒体在教学中的位置，即它所使用的教学层次，我们可以很方便的把新的教学手段
加入到"塔"的适当位置上。其次，必须与课程相结合的理论更是需要所有的教育工作者牢记。因为网络的强大威力已经在教学
中产生了盲目使用的问题，这是在使用新媒体时所必须要重视的不良倾向。
“经验之塔”的局限性：美国内布拉斯加州州立大学的教育技术学教授米尔亨利博士曾尖锐的指出过：“经验之塔”的“实际重
点是放在媒体的选择之上，而非放在学生的反应之上”。因此，这种只注重“媒体的选择”而不注重“学生的反应”的理论，必然是
事倍功半的，也不可能适应个别化学习的需求。从信息传播的3种形式即语言数字符号模式、模拟模式和图像模式来看，“直接
的和具体的经验”都来自后两种传递模式，而获得这种“直接的和具体的经验”以及“观察的经验”，实际上都是为获得“抽象经验”
做准备的。教育的基本目的之一是培养有文化、有技术的公民。有文化、有技术主要表现在能写会算。而要能写会算，就必
须掌握“口头符号”和“视觉符号”等高级的“抽象经验”。戴尔的“经验之塔”把“直接的和具体的经验”当做为获得更高级的“抽象的
经验”的基础，还是不够全面的。从教育目的看，教育者不仅要培养掌握了“口头符号”和“视觉符号”等“抽象经验”的能写会算的
人，更需要的是培养具有各种各样能力的人。在一个人的能力构成中，最有价值的是人的创造能力。就信息传播的模式而
言，，没有什么高低之分。对于培养一个人的创造能力和发展人的思维来说，通过这几种模式所获得的诸种经验，都同等重要。
它们的关系式完全鹏等的，根本不存在哪个更高级，哪个为哪个做准备，哪个向哪个过渡等问题。把这些经验区别开来，然后
加以认识，似乎没有必要；而把它们分成等级，以此作为选择媒体的依据，就更没有必要了。戴尔的“经验之塔”理论忠实了媒
体等技术资源，忽视了通过人以外的技术资源的开发来促进人的学习资源的开发。其原因，是他过于追求实现更大的经济效益。