二十四孝图原文
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2023年2月27日发(作者：非正式组织)111
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二十四孝图读书笔记
二十四孝图读书笔记（一）
原文：
我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒
文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有
灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要
先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、
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美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能
读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭
力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在
常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。
或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，
蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”.那么，
这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟
也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水
猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，
凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓
“跳到半天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休。”而且文
士们一定也要骂，以为大悖于“文格”,亦即大损于“人格”.
岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，
虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的
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人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不
管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小
心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌
下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：——
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》
之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童
的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为
他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有
什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时
的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的
小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好
偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一
般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今
天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，
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各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是
《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中
赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，
不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶
差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨”,
因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无
功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做
鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓
“绅士”,也没有“流言”.
阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨
的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”
的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问
说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。
倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一
个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实
地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，
第二是你的言语和行为不至于背驰。”
其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢
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喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。密哈罗
夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻
到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；
情热，是毫无危险的。”
然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改；虽
有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，
则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢：——
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所
专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二
十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼
少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，
似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一
看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之
余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，
才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的
计划，完全绝望了。
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“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。
但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，
倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝
顺”的做法，以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后，
给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科
书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自
然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”,“黄香扇枕”之
类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先
生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归
以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭
竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭
不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”,可就有性命
之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄
冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰
破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝
感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不
明白这些。
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”
和“郭巨埋儿”两件事。
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我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在
母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们
一手都拿着“摇咕咚”.这玩意儿确是可爱的，北京称为小
鼓，盖即〖上兆下鼓〗也，朱熹曰：“〖上兆下鼓〗，小鼓，
两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响
起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝
拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看
第二回，一到这一叶，便急速地翻过去了。
那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的
只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年
七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又
常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本
也差不多，而招我反感的便是“诈跌”.无论忤逆，无论孝
顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这
是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授
《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上
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堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四
百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子
却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救
侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆
在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”
一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即
是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中
死掉了。
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。
他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正
在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三
岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之
食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：
巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。
结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天
赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这
才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕
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我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；
祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正
是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如
天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有
这样的巧事。
现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道
了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，
却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。
何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太
平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，()《节制生
育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理
由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘
好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏
得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，
但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，
总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨
碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到
她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到
的罢。
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二十四孝图读书笔记（二）
读了这篇文章，我才终于明白：想做孝子，还真是不容
易啊！
曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。
但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如
说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要
将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的
父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算比较宽裕，
这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之
亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊！如此虚伪，
真是令人哀叹！
其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好
事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所
写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车
去负米”.这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回
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被大肆赞扬；若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不
被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，
全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
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