读书笔记一千字
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2023年2月25日发(作者：关爱作文500字六年级)红楼梦读书笔记1000字（通⽤10篇）
当细细地品读完⼀本名著后，⼤家⼀定对⽣活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读书笔记如
何写了哦。但是读书笔记有什么要求呢？下⾯是⼩编帮⼤家整理的红楼梦读书笔记1000字（通⽤10
篇），欢迎阅读与收藏。
红楼梦读书笔记1
近⽇读完《红楼梦》，才明⽩其妙处所在。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四⼤家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝⽟⼈⽣道路⽽展开
的⼀场封建道路与叛逆者之间的激烈⽃争为情节主线，以贾宝⽟和林黛⽟这对叛逆者的悲剧为主要内
容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的⽣动描述，⽽深刻地揭露和批判了封建社会种种⿊暗和
腐朽，进⼀步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并⾛向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中⼼图画，极其真实地，⽣动地描写了⼗⼋世纪上半叶中国末期封建
社会的全部⽣活。全书规模宏伟，结构严谨，⼈物⽣动，语⾔优美，此外还有⼀些明显的艺术特点，值
得后⼈品味，鉴赏。
作者充分运⽤了我国书法，绘画，诗词，歌赋，⾳乐等各类⽂学艺术的⼀切优秀传统⼿法，展⽰了
⼀部社会⼈⽣悲剧。如贾宝⽟，林黛⽟共读西厢，黛⽟葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴⽴雪，黛⽟焚
稿等等，还表现在⼈物塑造上，如林黛⽟飘然的⾝影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动⼈的
低泣，脱俗的情趣，潇洒的⽂采……这⼀切，都是作者凭借我国优秀传统⽂化的丰厚艺术素养培育出来
的，从⽽使她在⼗⼆钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东⽅⽂化的芬芳。曹雪芹
在《红楼梦》中真实地再现了⼈物的复杂性，使我们读来犹如作品中的⼈物同⽣活中的⼈物⼀样真实可
信，《红楼梦》中的贾宝⽟"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正⼤光明，说不得混
帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令⼈徒加评论。不仅贾宝⽟，林黛⽟这对寄托了作者⼈
格美，精神美，理想美的主⼈公是如此，甚⾄连王熙凤这样恶名昭著的⼈物，也没有将她写得"全是
坏"，⽽是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从⽽表现出种种⽭盾复杂的实际情形，形成性格"迷⼈的真
实"。作者善于通过那些看来⼗分平凡的，⽇常⽣活的艺术描写，揭⽰出它所蕴藏的不寻常的审美意
义，甚⾄连⼀些不成⽂的，史⽆记载的社会习惯和细节，在红楼梦⾥都有具体⽣动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧⽅⾯的卓越成就，不仅在国内成为"中国⼩说⽂学难以征服的顶
峰"。⽽且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说："曹雪芹具有普鲁斯特敏
锐的⽬光，托尔斯泰的同情⼼，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的⾃上⽽下各阶
层的能⼒。”
红楼梦读书笔记2
每次看《红楼梦》，总也看不到结尾，原因⽆他，只是觉得林黛⽟的⽣世可怜本就可怜，可为什么
结局也那么的凄惨，为何要让她知道宝⽟成亲，最后⽓结⽽亡。这个结局知道就够了，没必要去⼀遍遍
的温习那种⼼痛。
我知道很多⼈写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些⼈搞出⼀个个⼤团
圆，或死⽽复⽣或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，⽆聊的紧。不过这次去图
书馆，见到书架上好⼏个版本的这种书，抽出⼀本，粗略的翻了⼀下，却使我萌动了重读红楼结尾⼏章
红楼梦读书笔记1000字（通⽤10篇）
的想法。
读⾄尾章，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。对于黛⽟的遭遇，我依然惋惜哀叹不已，但
薛宝钗这样的⼈物，也要像李纨⼀样，将⼀⽣都葬在这⽚冷酷的园⼦⾥么？
以前，我⼀直是不喜欢薛宝钗的，觉得她是⼀个既冷酷⼜⾃私的⼈。可是现在，我竟然不由不同情
她了。其实细想起来，她的悲剧也许⽐林的更令⼈叹惋。
薛家也是⼤家族之⼀，薛宝钗从⼩就家境富⾜，饱读诗书。接受的是极为全⾯⽽正统的教育。贾母
总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从⼩被教育过的为⼈⽅式，也是古代⼥⼦应有的美德。甚⾄悲喜
都不应形于颜⾊，否则就是“不尊重。”综观全书她的举⽌，⼏乎从未超出这些束缚。只有⼀次宝⽟将她
⽐做杨妃令她⼤怒，可也只是冷冷的⽤⼀句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的⼀段。现在想
来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从⼩⽣长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是
早就深深的印在⼼中了吧。虽然她的做法很⾃私，但在她，也许认为⼈理所应当就该这样应对。其实她
才是最可悲的⼈，⼀⽣都被别⼈的看法和所受的教育⽀配着。从来都不知道⾃⼰想要的是什么，没有开
⼼也没有不开⼼，只是按照理所当然的道路⾛下去。从未得到过全⼼全意的爱情，也没有谁真正的关⼼
过她。⽽她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情⽽是“举案齐眉”的尊重；认为母
⼥间有的不是⾎浓于⽔的亲情⽽是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了⼀⽣的原则，⽽且还毫
⽆知觉的⿇⽊着。
在封建社会的礼教中，做出这样的选择，也是⾝不由⼰的。她只是⼀个典型的循规蹈矩的服从者。
她是聪慧有才的，却被教育着认为⼥⼦读书也是⽆⽤，⾹菱和湘云谈诗她说道“⼀个⼥孩⼉家，只管拿
着诗作正经事讲起来，叫有学问的⼈听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫
词巧句是不能为端庄淑⼥所知的，因⽽委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何⼈⼀样希望有美好的⽣活，
但当母亲为了贾府的权势⽽把她嫁给痴痴傻傻的宝⽟时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪
接受。直到最后宝⽟出家，她的悲剧达到⾼潮。即使在这时，她依然是不能由着本性⽽为的。王夫⼈
说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样⼉⼀点不⾛，却倒来劝我，这是真真难得的！”可想想宝钗如此⼈物，
⼜这样年轻，此时想起⾃⼰的⼀⽣将如何结束，她的痛苦其实并不在黛⽟焚稿之下呀！可她依然只能克
制着，这是她的“尊重”！
本应是⼀个敢爱敢恨，个性洒脱，恣意⽣活的宝钗，却成了红楼数场悲剧中的⼀个。“可叹停机
德，堪怜咏絮才。⽟带林中挂，⾦簪雪⾥埋”，对于她的⼀⽣，曹雪芹先⽣应该也是叹惋的吧！
红楼梦读书笔记3
那个年代，永远都留下了⼀段刻⾻铭⼼的爱情，在那最后⼀抹余晖中，风静静地吹散了，也吹淡了
往⽇的思念。我轻轻打开书本，⽆尽的思绪⼜滚滚⽽来。
初读红楼梦，我只是对⼈物有⼀个概念；再细品红楼，被⾥⾯的爱情故事所打动。⾥⾯的爱情故事
真是不少：最震撼我的，就是宝黛的痴恋。他们俩的爱情在这喧嚣、富贵的贾府中显得多么纯洁，从两
⼩⽆猜，青梅⽵马，到长⼤后的坠⼊爱河，是那么的⾃然和纯洁。哪⼀个读红楼梦的⼈不被他们之间的
情真意切所感动？
但是⽣不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛⽟性格⾥独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑⼀顾，
在众姐妹中显得如此特⽴独⾏，卓尔不群。对男⼦的厌恶，不畏众⼈⾔语的葬花，种种这般，都使得她
象⼀朵幽然独放的荷花，始终执著着⾃⼰的那份清纯，质本洁来还洁去，⼀如碧⽟般盈澈。黛⽟啊，他
们都说你傲，你真的傲吗？在我的眼⾥你的诗情画意，灵秀慧黠，都是你独特的标志，你每每与姐妹们
饮酒赏花吟诗作对，总是才⽓逼⼈，艺压群芳。连才⾼⼋⽃的贾妃都说你是愚妹所不能及的。⽆论是少
年听⾬歌楼上的诗情，清寒⼊⾻我欲仙的画意；还是草⽊黄落雁南归的凄凉，花⽓温柔能解语的幽情；
⽆不体现出你娟雅脱俗的诗⼈⽓质。可你的⾝世，即使你的⾝份是贾母的外孙⼥，即使你带着富贵的光
环，可也掩盖不了你寄⼈篱下的事实，这注定了你孤苦⽆依的命运，多愁善感的性格。所以我只能⽆奈
着你“天尽头，何处有⾹丘”，悲哀着“三⽉⾹巢已垒成，梁间燕⼦套⽆情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红
消⾹断有谁怜”你，终落得“⼀缕⾹魂随风散，三更不曾⼊梦来”的凄凉结局。‘试看春残花落尽，便是红
颜⽼死时。⼀朝春尽红颜⽼，花落⼈亡两不知。’黛⽟，葬花词真的是你今天的结局吗？
与其说林黛⽟在贾府的地位和⾃⾝的懦弱是悲剧的起因，还不如说是以元春为⾸的封建集团⽆情的
扼杀了宝⽟和黛⽟之间的爱情。这万恶的封建社会啊，使地狱的烈⽕不断在每个⼈的⾝边燃烧，苦不堪
⾔，思想的微⼩⽕花在⽆情冷漠中熄灭，熄灭。黛⽟的思想正在进步时，⼀场荒唐可笑的婚约把她推进
了死亡的深渊；宝⽟的⼀句‘男⼈是泥作的⾻⾁，⼥⼈是⽔做的⾻⾁，我看了⼥⼈便觉得清爽，看见男
⼈便觉得浑臭逼⼈’令⼈看到了希望的光明，可这光明的⼒量实在太⼩了，活⽣⽣被这⿊暗的⼒量吞没
了。当⾎泪撒尽的曹公转⾝⾯对不堪回⾸的历史，怎能不发出“满纸荒唐⾔，⼀把⾟酸泪”的感叹！
我也是⼀个多愁善感的⼥孩，见不得悲剧，我也曾为黛⽟的结局恼过，恨过，哭过。但是，细细想
来，对于黛⽟这样⼀个脆弱的少⼥来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
也许爱情在短暂的瞬间是美丽的，是浪漫的，但⼀切就如烟花⼀样，只不过是过眼云烟⽽已，何必
执着。有时候，短暂也是美丽的。
轻轻合上书本，不知不觉已是泪流满⾯……
红楼梦读书笔记4
《红楼梦》这本书出场⼈物物有好⼏百个，但作者都把他们刻画的淋漓尽致，所以被评为四⼤名著
之⾸，这本书主⼈公贾宝⽟，他原本就是⽯头，后来因为神仙点化，下凡到⼈间，引起了⼀段故事。
这本书主要讲了贾宝⽟与苏州表妹林黛⽟的爱情故事，他们从⼩青梅⽵马，两⼩⽆猜，然⽽这对情
⼈却让凤姐活活拆散了，导致林黛⽟吐⾎⽽亡，贾宝⽟也跟着和尚出去，最终看破红尘。
在书中，曹雪芹的⼀段⽂字描写很⽣动。就是刘姥姥⼆进贾府引⼈笑的那段。这段话虽不长，但把
众⼈的神态描摹得很好，史湘云笑的喷饭，看的出他的开朗活泼，林黛⽟笑的叫哎呦，看出她的娇弱；
宝王滚到票母怀⾥。从⼀个“滚”字看出宝⽟的娇⽣惯养，⼜从贾母接着看出贾母对宝⽟的溺爱。
我要把这本书珍藏起来，因为它使我看到了：善恶，美丑之间鲜明的对⽐，以及封建社会的⿊暗与
腐朽。它是中国古⽼封建社会已经⽆可挽回地⾛向崩溃的真实写照，描写了封建社会来世的⼈性世态以
及种种⽆法调和的⽭盾。
今天，我终⼦读完了四⼤名著中的《红楼梦》，我感觉那个年代的⼈好可怜啊，连⾃⼰的婚事都要
去让别⼈包办，我深有感触。
本故事讲述了黛⽟多愁善感，爱哭，⽽宝⽟编偏就是喜欢他。宝⽟的⾝上有⼥祸补天中剩下的⼀块
⽟，黛⽟却没有，但是，宝钗的⾝上刚好有⼀把铁。祖宗就认为宝王和宝钗是注定要在⼀起的。黛⽟听
后，活活被⽓死。后来，祖宗骗宝⽟与宝钗成亲，然后，当宝⽟揭开喜帕发现开不是黛⽟，⽽黛⽟已⾝
亡，宝⽟悲痛欲绝，最后出家当了⼀个和尚。
我认为那个时候⼤古板了，连跟⾃已⼼爱的⼈在⼀起的权利都没有，⼈物本⾝并没有错，让⼈憎恨
的只是传统观念：婚姻⼤事，⽗母做主……这种思想真是害⼈不浅，贾宝⽟和林黛⽟就是因此⽽要承受
那么多，想见也见不着，更让宝⽟受那样的欺骗。
在红楼梦中我印象最深的就是贾宝⽟和林黛⽟。
贾宝王出⽣在贵族世家，家族对他寄予厚望，但他不爱读书、厌恶他的家庭戒律，浑⾝上下充满了
叛逆。因为他⽣活在⼀群美丽、单纯的侍⼥中，所以⼀直对⽣活在下层的⼥性包含同情。
林黛⽟是⼀位寄居在荣国府中的弱⼥⼦，他才华横溢⽽⼜多愁善感。她与贾宝⽟两⼩⽆猜，⽽后成
为⽣死相依的恋⼈，但最后他们还是被那时的封建势⼒给分开了。
《红楼梦》的结局更是悲惨：贾家衰败、黛⽟最终因肺病死去、宝⽟的“通灵⽟”也丢了，宝⽟离家
出⾛当了和尚。
《红楼梦》是四⼤名著之⼀，读完它我的感触很深，它讽刺了我国古代封建恶势⼒独霸⼀⽅的丑
态，与它最终将会⾛向灭亡的必然命运。
红楼梦读书笔记5
贾⾬村终于等到重返官场的机会。当年同僚⼀案参⾰的张如圭(谐⾳如⿁)，忽遇贾⾬封并告知他好
消息，凡被参⾰的⼈只要有保荐，便可复官。贾⾬村通过设法寻到的公⽂邸报，证实此事不假。于是次
⽇⾯谋于林如海，请他出⾯保荐。
⽆巧不成书，林如海说⾃从黛⽟母亲去世之后，都中岳母(则贾母，黛⽟的外祖母)⼏次打发⼈来接
黛⽟，⽆奈黛⽟病体未愈尚未⾏，现在正思送⼥进京。还给⾜贾⾬村脸⼦，说⼩⼥蒙先⽣教训的⼤恩未
经酬报，正好借此机会图报，此事⼀定重托内兄(则贾敏的哥哥，此处指贾政⽽不是⼤哥贾赦)促成。这
段⽂字不长，林如海的品格却跃然纸上，对于来求做事的⼀个⽼师(家教)⼗分感恩和温厚并以礼相待，
不愧是书⾹世家，让⼈敬佩。
⽽贾⾬村⼀⾯打恭谢不绝⼝，但⼼中尚有疑惑，便问:“不知令亲⼤⼈现居何职?"可见贾⾬村⾄今真
的是官场涉历未深，林如海笑了⼀下，知他⼼事，说那内兄与先⽣同姓犹如⼀家，是荣国公(对国家有
⼤功之⼈才尊为荣国公)之孙。⼤内兄贾赦现袭⼀等将军之职，⼆内兄贾政，现任⼯部员外郎，为⼈极
谦恭厚道，⼤有祖⽗遗风。
从林如海⼝中，读者可先对荣国府现在主要⼈物有个概念。荣宁⼆府的宁国公与荣国公是⼀母同胞
兄弟，是卫国有功⾂⼦。上回⼈物关系表已说明，⼩说主线荣国府荣国公贾源传贾代善，贾代善娶四⼤
家族之⼀的史⽒太君则现贾母传贾赦贾政和⼥⼉贾敏。贾赦贾政世袭爵位，按照清朝制度，宰相都不能
达到侯爵的爵位，贾政虽然⼲着五品官，但是权势确是相当显赫，还有⼀个不容忽视的是，贾政的⼥⼉
元春还是当今的贵妃，政治靠⼭可谓⼗分强劲。这就是贾府的政治社会背景。
贾⾬村涉世未深，他甚⾄⽐冷⼦兴这个古董商对外⾯的世界还了解得更少。后来因林如海的推荐信
见过贾政，贾政见他⾝材伟岸⾔⾏不俗，读后感⼜是个⽂化⼈且⼜是妹夫所荐，便利⽤关系，在不够两
个⽉时间让他复职，还被升为⾦陵应天府的知府。贾两村到应天府后碰到的第⼀宗⼈命官司，也让他差
点因此⽽陷⼰于不利境地，要保住⾃⼰的乌纱帽便要顺势⽽为，这是后话。
荣国府之⼤及社会地位之⾼，以及⾥⾯⼈物建筑物之多，不是⼀两笔轻易能略过。估计曹雪芹为了
写好荣国府这些⽅⾯应从哪⾥⼊⼿，肯定花了不少⼼⾎。⼩说让作者最欣赏的主⾓林黛⽟从外⾯世界⽽
来，⼀步步⾛近荣府，让⼀个未见过世⾯的⼩⼥孩以⼀种好奇的眼光来慢慢认识这个未知的世界。我们
也随着她的脚步及眼光，看到这个普通⼈家所不清楚的贵族之家，⼀切都是新奇的。
红楼梦读书笔记6
与曹公有约，犹怜黛钗情
帘外⾬潺潺，与曹公有约，⼿捧红楼，不免愁绪溢满⼼头，在“花柳繁华池，温柔富贵乡”的⼤观园
中⾃是⾹艳如云，情到深处，犹怜黛钗情。
与曹公有约，我怜黛⽟⾄深情。
对于黛⽟，雪芹先⽣⽆疑是倾注了深沉的爱和⽆限的怜悯。黛⽟倾城娇绝世，但同时红颜薄命的悲
凉命运她亦是⽆法逃脱。“⼼较⽐⼲多⼀窍，病如西⼦胜三分”的美丽⼈⼉⾯对世态的炎凉，曾道：“柳丝
榆荚⾃芳菲，不管桃飘与李飞”；⾯对现实的冰冷，曾云：“⼀年三百六⼗⽇，风⼑霜剑严相逼”；⾯对易
逝的容颜，曾⽈：“⼀朝春尽红颜⽼，花落⼈亡两不知”，于冷⽉夜葬花，末了泪尽⾹消，她为爱⽽⽣，
也为爱⽽⽟殒。神瑛侍者在三⽣⽯畔⽤⽢露浇灌⼀株绛珠⼩草，便引发了“还泪”报恩之事，在保守的封
建⼤家族中她⼜怎可要得“⽊⽯之缘”，她对宝⽟⽤情之深，只为他⽽落泪，悲痛之余宝⽟已为他⼈之
夫，⼀段⽮志不渝的爱情被⽆情毁灭，她以⽣相殉，终了之时仍⼼念此⽣⾄爱，“宝⽟、宝⽟你
好……”情未了，⾔怎尽？纵使沧海桑⽥、海枯⽯烂这份情⼜何以了？“苦绛珠魂离恨天，病神瑛泪洒相
思地”多少性情中⼈为之落下哀痛之泪，悲其悲、泣其泪、伤其伤……
与曹公有约，我怜宝钗⾄理情。
对于宝钗，雪芹先⽣亦是是好⽣怜惜，⽣得⾃是妩媚，⼜不失才情，在悲的阴霾下她也摆脱不了孤
守空闺的悲剧命运。宝钗似雪，她有着雪的⾼洁之⽓，在封建礼教的约束下，她始终注重⾃⾝的品德修
养。家族衰落，⾃⼩帮助母亲打理家中事物，她并⾮是⽆情，只是这⼥⼉的柔情在这漫长的岁⽉中被岁
⽉禁锢。或许⼈们会说宝钗有⼼机、通世故，但这是出于她的⼀番好意，不曾有过害⼈之⼼，反⽽体贴
他⼈，尊敬长辈；或许⼈们会说宝钗冷漠，但在贾府中她毕竟算是个外⼈，“不⼲⼰事不开⼝，⼀问摇
头三不知”这或许是最好的处事⽅法；或许⼈们会说宝钗贪恋名利，但她是想规劝宝⽟⼊仕以振兴贾府
这“百年望族”；或许……“⼭中⾼⼠晶莹雪”的美哩淑贤终究没有打动宝⽟的⼼，他选择了逃避，逃避原
本属于他的振兴之责，遁⼊空门，留下了宝钗孤苦⼀⽣，宝钗待⼈⾄理，他怎知宝钗的良苦⽤⼼呢？
黛⽟对宝⽟之情⾄深⾄纯，宝钗对宝⽟之情⾄理⾄善，黛⽟得到的是爱情，宝钗得到的只是姻缘。
⼀个是神瑛侍者与绛珠仙草，⼀个是⾦⽟良缘，冥冥之中似乎就注定了他们之间的哀怨缠绵，感慨⾄此
我不禁长叹：既⽣瑜何⽣亮！问世间情为何物直叫⼈⽣死相许！
⾬停，风依旧肆意的吹。合上红楼，放眼远眺，⼼随风渐⾏渐远，与曹公有约，我犹怜黛钗绵绵
情……
红楼梦读书笔记7
叹⼈间美中不⾜今⽅信，满纸荒唐⾔，⼀把⾟酸泪。都云作者痴，谁解其中味。世事⼀场⼤梦，⼈
⽣⼏度秋凉。
———————题记
红楼梦⼀梦古往今来，赚得了多少叹息，多少惆怅，可是⼜有谁读懂了曹雪芹背后的凄凉，午夜梦
回他是否会想起⾃⼰的年少，想起那⼤观园的喜怒哀乐，然后轻轻⼀声叹息，⾯上平静如初，实则内⼼
百般波澜。
有友⼈问我，在这本书中你认为曹雪芹更偏爱林黛⽟还是薛宝钗？我轻笑不语，其实⽆论是黛⽟还
是宝钗都不过是那颗顽⽯命中的⼀⽚浮云，⽚刻间便烟消云散，⼲净的不留下⼀丝痕迹，⽆论当初发⽣
了什么，都是对的，可如果⼀旦结束便真的是结束了。
都说红楼梦最著名的便是那⼀⾸“满纸荒唐⾔，⼀把⾟酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是呀！全
书写的都是荒唐的⾔辞，却浸透了作者⾟酸的眼泪！都说作者迷恋⼉⼥痴情，可⼜有谁能真正理解书中
的意味？“荒唐”不仅指作者在书中引出了“炼⽯补天”“青埂峰”等荒唐故事，⽽是指出全书描写的当时社会
的腐朽，残酷，互相倾轧以⾄于⾛向灭亡的道路。这书不仅是曹雪芹对⽽是⽣活的迫忆，更是对现实⽣
活的不满和讽刺，“⽆材可去补苍天，枉⼊红尘若许年。此系⾝前⾝后事，倩谁记去作奇传。”作者借顽
⽯说⾃⼰不能匡时济世，被弃置世间，半⽣潦倒，⼀事⽆成，所谓⽆才，貌似⾃惭，实则⾃负，是作者
愤激之⾔，是⼀种“缚将奇⼠做诗⼈”的慷慨；以顽⽯为喻，表现⾃⼰不肯随世俗同流合污的傲⾻，作者
把那块⽯头称为“顽⽯”也⼤有深意。顽⽯的特点便是棱⾓分明，执拗死硬，毫不通融。⼈如果具备这种
品格就必然同当时那个⿊暗卑劣的社会不相融，那这个社会就⼀定会排斥他。作者⾃⼰深深懂得他绝不
是为了给世⼈消愁，解闷⼉来写这部书的，⽽是把⾃⼰⼀⽣“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术
的概括和提炼。塑造了众多类型的⼈物，来表明他对⼈性和社会的认识，寄托他难以⾔语的感慨，既是
赞歌，⼜是悲歌挽歌。
作者是以泪和墨写下这本书。作者担⼼他这部呕⼼沥⾎之作不被后⼈理解，预料到有⼈会嘲笑他愚
痴。百年后世⼈对红楼梦可谓是褒贬不⼀，鲁迅先⽣说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光⽽有
种种：经学家看见《易》，道学家看见“淫”，才⼦看见缠绵，⾰命家看见排满，流⾔家看见宫闱秘事。
”可是⽆论怎样，认识任何⼀个事物都必须要有辩证统⼀的眼光，坚持⼀分为⼆，两点论与重点论的统
⼀。但《红楼梦》在中国乃⾄世界⽂学史上的地位是⽏庸置疑的。
说到⾟酸处，荒唐愈可悲，由来同⼀梦，休笑世⼈痴。
红楼梦读书笔记8
在⽂学史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇⼩说中现实主义的顶峰之作，其深远的社会影响并不
仅仅在于它⾼度的思想性，更在于它⽆与伦⽐的艺术价值。
作为⼀部博⼤精深的万字巨著，作者组织了⼤⼤⼩⼩的故事，描写了⽆休⽆⽌的⽃争，在这蔚为⼤
观的历史长廊⾥，以贾府为代表的四⼤家族的衰亡过程，宝黛爱情悲剧的发展始末，两者相互穿插交
织，是⽀撑这座艺术⼤厦的栋梁。此处每⼀⼈物⼜⼏乎⾃成起讫的故事线索，⼜有如⽃拱短柱，条条线
索，错落编织所以《红楼梦》⼜有⽹状形式的艺术结构的美称。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨⼤的，这⾸先体现在典型形象的塑造上，它探索到⼈物灵魂的深
处，描写了不同⼈物的精神⾯貌，塑造出不同的典型。这⼀⼤群性格鲜明，有⾎有⾁，真实可信的⼈物
形象，在读者⾯前展现出⼀道瑰丽的艺术画廊。在这⼀⼈物群中，不仅有⼤家闺秀，豪门公⼦如主⼈
公：贾宝⽟，林黛⽟，薛宝钗，王熙凤等。作者还着⼒刻画了⼀个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫环、⼥
仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。其中我⽐较喜欢晴雯。可以说她是丫头⾥⾯最出⾊的⼀个吧！晴雯原是贾
府世仆赖⼤家买来的，可以说是仆⼈的仆⼈，因贾母见她“⼗分伶俐标致”，于是被像⼩礼物⼀不像林黛
⽟那样抑郁凄苦，更不像花袭⼈那样温婉卑屈。
在她⾝上包含着⼀种叛逆精神，⽐如她对王夫⼈、凤姐等⾼居于她头上，掌握她⽣死⼤全的“主
⼦”不屑⼀顾，还经常以犀利的⾔语直揭袭⼈的虚伪。⼏乎可以说她是⼤观园中⼀个最悲惨的牺牲者。
只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五⽇⽔⽶不曾沾⽛，”就打炕上拉下来架出去了，连
好些的⾐服也不让带⾛，终于被摧残屈死。《红楼梦》⼜是⼀部充满想象的书，它留给⼈们太多天马⾏
空的遐想，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们仿
佛进⼊了另⼀个次元。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世外桃源。
《红楼梦》更是⼀部百科全书，⽽且不仅是局限于封建社会的'。⼏乎是，我们的⼀切经历经验喜
怒哀乐都能从《红楼梦》⾥找到参照，找到解释，找到依托，也找到⼼⼼相印的共振。《红楼梦》⾼妙
的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统⽂化的⽓息。⽐如诗词歌赋，绘画，⾳乐，雕刻，建
筑等等艺术领域的⼴泛涉⼊，和服饰、膳⾷、酒令，灯谜等等民俗⽂化的融汇和点缀。这些艺术、民俗
在⽂中的运⽤，不仅仅增强了细节的真实性，还使⽂章富有⽣命⼒并显得更诗情画意。
《红楼梦》不愧是⼀部永垂不朽的⽂学巨作啊！
红楼梦读书笔记9
《红楼梦》中国四⼤名著之⼀，是⼀部悲剧，也是⼀部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第⼀
部⼥性的颂歌，以⼥性为主题的⼩说。
在曹雪芹的笔下，“⼥⼉是⽔做的⾻⾁，男⼉是泥做的⾻⾁”;在贾宝⽟眼⾥，他“见了⼥⼉便觉得浑
⾝清爽，见了男⼉便觉得浊臭逼⼈”;在⼤观园⾥，有超凡脱俗的林黛⽟，有雍容华贵的薛宝钗，有⼼直
⼝快的史湘云，有处世⼲练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出⾊的⼀部⼩说，如此不凡的⼀
部⼩说，怎能说不是⼀部喜剧？
然⽽，说它是⼀部悲剧，也确实如此。⽽导致这成为悲剧的，是贾宝⽟和林黛⽟这两个主⼈公。黛
⽟本是书⾹门第的⼥⼦，⽐别⼈更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可
是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有⼼计，她嘴巴想说啥就说啥，⽐⼑⼦还尖利。因
此，贾府的⼈都有意疏远她。即使她很出⾊，贾母也很喜欢她，但是⼈们喜欢她完全是因为贾母，贾母
⾄⾼⽆上，喜欢黛⽟不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛⽟的悲吟，知
道在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的⼤观园，在她眼⾥却是“⼀年三百六⼗⽇，风⼑霜剑严相逼”的场
所；知道在清幽的潇湘馆⾥，她过的是“青灯照壁⼈初睡，冷⾬敲窗被未温”直到“不知风⾬⼏时休，以教
泪洒窗纱湿”的凄凉长夜；知道在每次诗词⽐赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸⾃
怜题素怨，⽚⾔谁解诉秋⼼”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此
聪明出⾊的⼥⼦，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今天，黛⽟的神情，的动作，
的思想还在⼈们⼼中。
⽽在⼤观园⾥，唯⼀真正关⼼黛⽟的，就只有贾宝⽟了。贾宝⽟，名副其实⼀块“假”宝⽟。在贾府
⾥，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读；考功名，不考，他还⼤骂科举⼋股⽂是⽂⼈“饵名钓禄之
阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭⼈劝他，他却说：“好端端的⼀个⼥孩⼦，竟被世俗功名所污染
了！”但吟诗作对，他却⽐那些所谓的⽂⼈雅⼠⾼出⼀筹。他和林黛⽟⾻⼦⾥都含有⼀种叛逆，但他是
男⼦，不会受到唾弃。林黛⽟在过去，仅是⼥流之辈，就算学富五车⼜有什么⽤？那时候，“⼥⼦⽆才
便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛⽟那张嘴已经得罪不少⼈了，她就算是⼤观园⾥数⼀数⼆的才
⼥⼜有什么⽤呢？可悲可叹啊！
《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露
了封建贵族家庭的极端腐朽，展⽰了它⽆可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭
亡，虽然是应该灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令⼈深思的。
红楼梦读书笔记10
因为剧情转变得太快，所以⼏乎⼀⼝⽓读完了后40回。看到林妹妹焚稿断痴情的时候，在我⼼⽬
中的红楼梦已经完结了。那时候宝⽟和宝钗阴差阳错地拜堂成亲，在贾母和王熙凤为代表的传统封建礼
教的⼀⼲⼈等的安排和指引下，把三个⼈的性命和⼈⽣就扭曲地葬送了。
我时常在想，如果宝⽟和林妹妹最后成亲了，那结局是不是会好许多。
但他们明明是青⾉峰下的⼀颗⽯头和⼀株草，林妹妹还完眼泪便应该⾛了，这是前世的情缘，⼜如
何能够改变呢？
⽽最后宝⽟和贾兰⼀起考取功名，⼀举成名考取了第七名，却已经跟⾚脚和尚出家⽽去。把我为林
妹妹的忿忿不平全部消灭，却为宝钗⽽感到委屈。
在第五回的⾦陵⼗⼆钗中便提到：“可叹停机德，堪怜咏絮才。⽟带林中挂，⾦簪雪⾥埋。”这是曹
雪芹第⼀次将⼆⼈的命运联系杂⼀起。“⽟带林中挂”预⽰了林黛⽟孑然⼀⽣，孤单飘零;“⾦簪雪⾥埋”注
定了薛宝钗⼀辈⼦葬送在封建社会中，不得其所。⼀代⼈，三缕魂，纠缠解不得，宿命⼈奈何？
⼀本书看完下来，其实重点不在于黛⽟宝⽟宝钗三个⼈的结局如何，他们之间的爱恨情仇如何。反
倒是每个⼈⾓⾊中，我们都可以在他们所说的字⾥⾏间体会到⼈性的多样化。贾母的慈悲与透彻，王夫
⼈邢夫⼈⼀等被儒家和封建礼教浸泡出来的⼥性的卑微和扭曲，贾琏家珍贾蓉⼀等⼤家族⼦弟的世俗和
⽆度，周瑞家王善保家等佣⼈的势利和多疑，每个⼈物都在这个时代的⼤熔炉下被锻造出不同的样⼦，
每个⼈都⼏乎都是⾝不由⼰，由出⾝、家庭环境、机遇锻造成或善或恶的模样，多少⼈挣扎⽆果，唯有
⼀死明志，多少⼈屈服其中，却犹如⾏⼫⾛⾁。但在同⼀个⼈⾝上可以看到⼈性的多⾯与复杂，⼤抵是
没有好⼈坏⼈，只有真⼈。
每个⼈看红楼梦都会有着⾃⼰的见解，我在书中看不到对命运的抗争，只看到命运的捉弄，我看不
到⼈的主动性，只看到被消磨的纯真。读后感于我⽽⾔，红楼梦像是⼀本讲佛法的书，书中出家⼈不在
少数，红尘不是看破的，⽽是在历经劫难之后发现红尘本来就残缺不堪。我阅读期间，曾有⼀些烦恼和
困惑，如果⽤上辈⼦所⽋的情缘来解释，便可以释怀⼀些。
李诞最近很红，他也是⼀个喜欢佛学的⼈，我看了⼀半他的《宇宙超度指南》，感觉他的point我
都get到了。很多⼈觉得“⼈间不值得”是⼀句特别悲观的话，认为秉持“⼈间⾛⼀遭”的观念的⼈是彻底的
消极主义者，其实不然，这是罗曼罗兰所说的：“世界上只有⼀种真正的英雄主义，就是认清了⽣活的
真相后还依然热爱它。”