中国传统美德有哪些

中国传统美德有哪些

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中国传统美德故事有哪些

中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德

源远流长，作为中国人，我们倍感自豪和骄傲。那你知道中国传统美

德故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的中国传统美德故事，欢迎大

家阅读。

中国传统美德故事：夷齐采薇

【夷齐采薇】

伯夷叔齐。洁身如玉。饿于首阳。耻食周粟。

【原文】

殷伯夷、叔齐、孤竹君之二子。让国逃隐。闻文王作。同归于周。

武王伐纣。夷齐叩马而谏。左右欲兵之。太公曰。此义人也。扶而去

之。武王已平殷乱。夷齐耻不食周粟。隐于首阳山。采薇而食。遂饿

死山下。

伯夷遵父命而逃。孝也。叔齐亦不立而逃。悌也。皆求仁得仁也。

叩马而谏。忠也。亦义也。饿死首阳。其以伐纣为不仁不义乎。夫以

独善其身谓仁义者。学夷齐可。以兼善天下谓仁义者。则学武王也。

【白话解释】

殷朝末年间的时候。有两个著名的隐士。一个名叫伯夷。一个名

叫叔齐。是孤竹国里君主的两个儿子。他们为了辞让国君的位子。逃

去隐下了。听得了周文王的兴起。两个人就同到周文王那儿来。后来

周武王去讨伐纣王。伯夷叔齐就在马前谏劝着。武王身边的人。就要

用兵器来打他们了。姜太公道。这两个人是很有义气的人呵。就把伯

夷叔齐好好的扶了去。等到武王平定了殷朝的乱事。得了天下。这就

是周朝了。伯夷叔齐觉得很羞耻。就不肯吃着周朝的粟米。两个人同

到首阳山里去隐下了。采了薇草来吃着。后来就在首阳山下饿死了。

中国传统美德故事：成汤放桀

【成汤放桀】

成汤救世。誓师于郊。自谓惭德。放桀南巢。

【原文】

商汤、契之后。初为诸侯。居亳。三使聘伊尹。尹就汤。汤荐尹

于桀。自亳凡五适夏。告以尧舜之道。桀终不听。暴虐愈甚。汤乃誓

师攻鸣条。放桀于南巢。自以为有惭德。曰、予恐来世以台为口实。

仲虺乃作诰以明之。

汤三聘得伊尹。荐于桀。盖其心以为伐桀救世。不若使尹事桀。

以止其乱。志正不在兴商也。至万不得已而放桀。独为有惭德。是故

征诛吊伐。有汤之德则可。无汤之德则篡也。其不为口实者几希矣。

【白话解释】

三代时候。商朝的汤王。就是契的后代。起初是在夏朝做着诸侯。

居住在亳的地方。差了人、用了聘礼、去聘请伊尹三次。伊尹才到汤

王那儿来了。汤王就把伊尹荐到桀王那边。打从亳的地方到夏朝里。

前后一共走了五次。把古时代唐尧虞舜做人君的大道理、告诉桀王。

桀王终于不肯听他的话。反而愈加暴虐了。汤王不得已、才发了誓、

与兵去攻打鸣条地方。把桀王流放到南巢地方去。汤王既然流放了桀

王。自己以为这桩事。未免有伤德性。很为惭愧。说道。我恐怕后世

的人。把我当做话柄。于是仲虺就做一篇诰文。来表明他。

中国传统美德故事：邦耀却竹

【邦耀却竹】

明施邦耀。共惊为神。却朱墨竹。好学守仁。

【原文】

明施邦耀、好王守仁之学。为漳州知府。尽知属县奸盗主名。每

发辄得。阖境惊为神。迁福建布政使。或馈之朱墨竹。姊子请受之。

曰。我受之。彼即得乘间以尝我。我则示之以可欲之门矣。竟却而不

受。

许止净谓邦耀我若受之、彼即得乘间以尝我、二语。最为见道之

言。夫人于性情之间。好恶之际。偶有所偏。最易使人乘间而入。大

学云。有所好乐。则不得其正。斯修身者万世之准绳也。

【白话解释】

明朝时候。有一个姓施名叫邦耀的。很喜欢研究王阳明先生的学

问。他在漳州地方做知府官的时候。先把所有属下县分里的、作奸犯

科不法份子的名字。都打听得明明白白。所以每次有了案件发生出来。

就立刻得到了主犯。阖地方的人都觉得奇怪。以为他是神明了。后来

施邦耀升官做了福建地方的布政使。有个人送给他福建地方特产的朱

色墨色的竹。他姊姊的儿子叫他收受了。施邦耀就说道。我倘然收受

了。他就可以乘了这个空隙来试验我。那末我就给他看出欲望的门路

了。终于谢绝了这些朱色墨色的竹。不肯收受。

【绪余】

夫廉、德之节也。说文。廉、仄也。从广、兼声。仄、谓侧边也。

堂之边曰廉。因堂廉之石。平正修洁。而又崚角峭利。故人有高行谓

之廉。其引申之义。为廉直。为廉明。为廉能。为廉静。为廉洁。为

廉平。总言之。不外乎气节清高。品行峻洁。而无利蔽之私。孟子曰。

可以取。可以无取。取伤廉。又曰。闻伯夷之风者。顽夫廉。盖廉者、

耻于贪冒而不为。故俗习专以不贪为廉。不贪、特廉之一隅也。谓廉

为德之节。须如劲节之不可屈耳。