文言文虚词
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2023年2月23日发(作者：冷空气过敏)1/27
高中文言文18个虚词整理
18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、
与、则、者、之]
1．[而]
〔一用作连词。
1．表示并列关系。一般不译,有时可译为"又"。①蟹六跪而二螯,
非蛇鳝之穴无可寄者〔《劝学》②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开
〔《蜀道难》③北救赵而西却秦,此五霸之伐也〔《信陵君窃符救赵》
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省
乎己。〔《劝学》②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐〔《屈原列传》③回视日
观以XX,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻〔《登泰山记》④以其求思之
深而无不在也〔《游褒禅山记》
3．表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。①故舍汝而旅食京
师,以求斗斛之禄〔《陈情表》②置之地,拔剑撞而破之。〔《鸿门宴》③
人非生而知之者,孰能无惑〔《师说》
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。①青,取之于蓝,而青于蓝
〔《劝学》②有如此之势,而为秦人积威之所劫〔《六国论》③信也,吾兄
之盛德而夭其嗣乎〔《陈情表》
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。①诸君而有意,瞻予马首
可也。〔《冯婉贞》②死而有知,其几何离〔《祭十二郎文》
6．表示修饰关系,即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣,不如登高
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之博见也〔《劝学》②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走〔《寡人之于国
也》③项王按剑而跽曰："客何为者？"〔《鸿门宴》
7．表示因果关系,①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也〔《游褒禅山
记》②表恶其能而不用也〔《赤壁之战》
8．表示目的关系,①缦立远视,而望幸焉〔《阿房宫赋》②籍吏民,封
府库,而待将军〔《鸿门宴》
〔二通"尔",用作代词,第二人称,译为"你的"；偶尔也作主语,译为"你
"。①而翁归,自与汝复算耳〔《促织》②妪每谓余曰："某所,而母立
于兹〔《项脊轩志》
〔三通"如"：好像,如同。①军惊而坏都舍。〔《察今》
[而已]放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。①未几而摇头
顿足者,得数十人而已〔《虎丘记》②闻道有先后,术业有专攻,如是而
已〔《师说》③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣
〔《逍遥游》
[而后]才,方才。①臣鞠躬尽瘁,死而后已。②三月而后成。
[而况]即"何况",用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置
水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝,而况大軱
乎！
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎〔《谏太宗十思疏》
[既而]不久,一会儿。①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人〔《五人墓
碑记》②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝〔《促织》③既而将
诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御〔《柳毅传》
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2．[何]
〔一用作疑问代词。
1．单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原
因"。①何者？严大国之威以修敬也。〔《廉颇蔺相如列传》②予尝
求古仁人之心,或异二者之为,何哉？〔《XX楼记》③齐人未尝赂秦,终
继五国迁灭,何哉？〔《六国论》
2．作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后
置。①豫州今欲何至？〔《赤壁之战》②大王来何操？〔《鸿门宴》③
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵？〔《触龙说赵太后》
3．作定语,可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀
鸣。〔《琵琶行》②然则何时而乐耶？〔《XX楼记》
〔二用作疑问副词。
1．用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。①何不
按兵束甲,北面而事之？〔《赤壁之战》②徐公何能及君也？〔《邹忌讽
齐王纳谏》
2．用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。①
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也！〔《伶官传序》
〔三作语助词,相当于"啊"。①新妇车在后,隐隐何甸甸。〔《孔雀东南
飞》
〔四何：通"呵",喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。〔谁何：呵问他是
谁何。意思是检查盘问。〔《过秦论》
[何如][奈何][若何]表示疑问或反问,译为"怎么样""怎么办""为什么
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"。①以五十步笑百步,则何如〔《季氏将伐颛臾》②其辱人贱行,视五
人之死,轻重固何如哉〔《五人墓碑记》③沛公大惊,曰："为之奈何?"
〔《鸿门宴》④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙〔《阿房宫赋》
[何以]即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,
分别相当于"拿什么""凭什么"等。①一旦山陵崩,长安君何以自托于
赵〔《触龙说赵太后》②不为者与不能者之形何以异〔《齐桓晋文之
事》③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也〔《庄暴见孟子》
[无何]译为"不久""没多久"。①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰
悦,免成役〔《促织》
[何乃]译为"怎能"①阿母谓府吏：何乃太区区〔《孔雀东南飞》
3．[乎]
〔一用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。①几寒乎？欲食乎？〔《项脊轩
志》②技盖至此乎？〔《庖丁解牛》③欲安所归乎？〔《赤壁之战》
2．表示反问语气,相当于"吗"、"呢"。①布衣之交尚不相欺,况在国
乎？〔《鸿门宴》②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？〔《师
说》③然豫州新败之后,安能抗此难乎？〔《赤壁之战》
3．表测度或商量语气,可译为"吧"。①王之好乐甚,则齐其庶几乎。
〔《庄暴见孟子》②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
乎？③日食饮得无衰乎〔《触龙说赵太后》④今亡亦死,举大计亦死,
等死,死国可乎？〔《陈涉世家》⑤无以,则王乎？〔《齐桓晋文之事》
4．用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。①宜乎百姓之谓我爱
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也〔《齐桓晋文之事》②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反〔《离骚》③西
望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍〔《赤壁赋》④长铗归来乎！出
无车〔《冯谖客孟尝君》
5．用在句中的停顿处。①于是乎书。
〔二用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒,
在乎山水之间也。〔《XX楼记》〔乎：于②今虽死乎此,比吾乡邻之死
则已后矣。〔《捕蛇者说》〔乎：在③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
〔《师说》〔前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。④吾尝疑乎是。
〔乎：对。⑤君子博学而日参省乎己。〔《论语》〔乎：对。⑥亦无怪
乎其私之也。〔乎：对于⑦盖进乎技矣。〔《庖丁解牛》〔乎：比⑧以
吾一日长乎尔。〔尔:比。
〔三可作词尾,译为"……的样子""……地"。①以无厚入有间,恢恢乎
其于游刃必有余地矣〔《庖丁解牛》②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所
止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙〔《赤壁赋》
4.[乃]
〔一用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为"才""这才
""就"等①设九宾于廷,臣乃敢上璧。〔《廉颇蔺相如列传》②悉使蠃
兵负草填之,骑乃得过。〔《赤壁之战》③度我至军中,公乃入。〔《鸿门
宴》
2．强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟〔然""反而"
等；①问今是何世,乃不知不汉。〔《桃花源记》②今其智乃反不能
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及。〔《师说》③而陋者乃以斧斤考击而求之。〔《石钟山记》④夫赵
强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。〔《廉颇
蔺相如列传》
3．可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等。①项王乃复
引兵而东,至东城,乃有二十八骑。〔《项羽本纪》
4．用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。①若事之不济,
此乃天也。〔《赤壁之战》②嬴乃夷门抱关者也。〔《信陵君窃符救
赵》③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也〔《齐桓晋文之事》
〔二用作代词。
1．用作第二人称,常作定语,译为"你的"；也作主语,译为"你"。不能
作宾语。①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。〔陆游《示儿》
2．用作指示代词,译为"这样"。①夫我乃行之,反而求之,不得吾心
〔《齐桓晋文之事》
3．还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。
〔缺例文
[无乃]表猜测,译为"恐怕……"。①今君王既栖于会稽之上,然后乃求
谋臣,无乃后乎〔《勾践灭吴》②无乃尔是过与〔《季氏将伐颛臾》③今
少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎〔《报任安书》
[乃尔]译为"这样"。①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立〔《孔雀东
南飞》
5.[其]
〔一用作代词,又分几种情况：
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1．第三人称代词。作领属性定语,可译为"他的","它的"〔包括复
数。①臣从其计,大王亦幸赦臣。〔《廉颇蔺相如列传》
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"〔包括复
数。①秦王恐其破壁。〔《廉颇蔺相如列传》②其闻道也固先乎吾。
〔《师说》
3．活用为第一人称或第二人称。译为"我的""我〔自己"或者"你的""
你"。①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
〔《赤壁之战》②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。〔《游褒禅山
记》③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后〔《触龙说赵太
后》
4．指示代词,表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。①及其
出,则或咎其欲出者。〔《游褒禅山记》②今操得荆州,奄有其地。〔《赤
壁之战》③不嫁义郎体,其往欲何云？〔《孔雀东南飞》
5．指示代词,表示近指,相当于"这""这个""这些"。①有蒋氏者,专其
利三世矣。〔《捕蛇者说》②今存其本不忍废。〔其：这
5．指示代词,表示"其中的",后面多为数词。①于乱石间择其一二扣
之。〔《石钟山记》
〔二用作副词。
1．加强祈使语气,相当于"可"、"还是"。①寡人欲以五百里之地易
安陵,安陵君其许寡人！〔其：可要②攻之不克,围之不继,吾其还也。
〔《烛之武退秦师》③与尔三矢,尔其无忘乃父之志！〔《伶官传序》
2．加强揣测语气,相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。①圣
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人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？〔《师说》②王之好乐
甚,则齐国其庶几乎？〔《庄暴见孟子》
3．加强反问语气,相当于"难道"、"怎么"。①以残年余力,曾不能
毁山之一毛,其如土石何？〔《愚公移山》②尽吾志也而不能至者,可
以无悔矣,其孰能讥之乎？〔《游褒禅山记》③且行千里,其谁不知？
〔三用作连词。
1．表示选择关系,相当于"是……还是……"。①其真无马邪？其真
不知马也？〔《马说》②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真
邪？〔《祭十二郎文》
2．表示假设关系,相当于"如果"。①其业有不精,德有不成者,非天
质之卑,则心不若余之专耳。②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,
孰能御之？〔《孟子见梁襄王》
〔四助词,起调节音节的作用,可不译。①路曼曼其修远兮,吾将上下而
求索〔《离骚》②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章〔《离骚》
[何其]译为"多么"。①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!〔《伶官传
序》
6.[且]
〔一用作连词。
1．递进关系,而且,并且。例：①且立石于其墓之门〔《五人墓碑
记》②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。〔《赤壁之
战》③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。〔《赤壁之战》
2．递进关系,况且,再说。①且壮士不死即已,死即举大名耳。〔《陈
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涉世家》②且将军大势可以拒操者,长江也。〔《赤壁之战》③且燕赵
处秦革灭殆尽之际。〔《六国论》
3．让步关系,尚且,还。①臣死且不避,卮酒安足辞！〔《鸿门宴》②
故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉〔《师说》
4．并列关系：又,又……又……,一面……,一面……①示赵弱且怯
也。〔《廉颇蔺相如列传》②命如南山石,四体康且直〔《孔雀东南
飞》③又有若老人咳且笑于山谷中者〔《石钟山记》④凡四方之士无
有不过而拜且泣者。〔《五人墓碑记》
〔二用作副词。
1．将,将要。①有怠而欲出者,曰："不出,火且尽"〔《游褒禅山
记》②且为之奈何〔《鸿门宴》③若属皆且为所虏〔《鸿门宴》④卿但
暂还家,吾今且报府。〔《孔雀东南飞》
2．暂且,姑且。①存者且偷生,死者长已矣！〔《石壕吏》②誓不相隔
卿,且暂还家去。〔《孔雀东南飞》
[且夫]句首助词,表示下文是更进一步的议论,"况且","再说"。
例：①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也〔《过秦论》②
且夫天地之间,物各有主〔《赤壁赋》③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆
之不得已乎〔《报任安书》
[且如]就像。①且如今年冬,未休关西卒〔《兵车行》
7.[若]
〔一动词,像,好像。①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良〔《促
织》②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地〔《齐桓晋文之事》③其若是,孰
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有御之。〔《孟子见梁襄王》
〔二用作代词。
1.表对称,相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。①若入前
为寿,寿毕,请以剑舞〔《鸿门宴》②不者,若属皆且为所虏〔《鸿门宴》
若属：你们这些③更若役,复若赋……〔《捕蛇者说》你的
2．表近指,相当于"这""这样""如此"。①以若所为求若所欲,犹缘木
而求鱼也〔《齐桓晋文之事》
〔三用作连词。
1．表假设,相当于"如果""假设"等。①若据而有之,此帝王之资也。
〔《赤壁之战》②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。〔《赤
壁之战》③若不能,何不按兵束甲,北面而事之！〔《赤壁之战》
2．表选择,相当于"或""或者"。①以万人若一郡降者,封万户。〔《汉
书?高帝纪》
3．至,至于。①若民,则无恒产,因无恒心。〔《齐桓晋文之事》
[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似"要说那"、"像那"
的意思。①若夫霪雨霏霏,连月不开。〔《XX楼记》②若夫乘天地之
正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉〔《逍遥游》
[若定]心中有数,从容不迫。①指挥若定。〔《赤壁之战》
[若何]怎么样。①以闲敝邑,若何？〔《崤之战》
[若干]约计之词,相当于"几许"、"多少"。①车后若干递送夫。
8．[所]
〔一名词,处所,地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。〔《陈涉世
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家》②成反复自念,得无教我猎虫所耶？〔《促织》③某所,而母立于
兹。〔《项脊轩志》
〔二助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……
的事物"、"所……的情况"等。①会征促织,成不敢敛户口,而又无所
赔偿〔《促织》②道之所存,师之所存也。〔《师说》③过蒙拔擢,宠命优
渥,岂敢盘桓,有所希冀〔《陈情表》
2．"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作
用。①夜则以兵围所寓舍。〔《〈指南录〉后序》②臣所过屠者朱亥
〔《信陵君窃符救赵》
[为……所]"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被
动。①嬴闻如姬父为人所杀。〔《信陵君窃符救赵》②仆以口语遇遭
此祸,重为乡党所笑,以污辱先人〔《报任安书》
[所以]
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于"用来……的方法""是
用来……的""等。①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻〔《信陵君窃符
救赵》②师者,所以传道受业解惑也。〔《师说》
2.表示原因。相当于"……的原因〔缘故"。①臣所以去亲戚而事君者,
徒慕君之高义也。〔《廉颇蔺相如列传》②吾所以为此者,以先国家之
急而后私仇也。〔《廉颇蔺相如列传》③所以遣将守关者,备他盗之出
入与非常也。〔《鸿门宴》
[所谓]所说的。①此所谓战胜于朝廷。〔《邹忌讽齐王纳谏》②非吾
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所谓传其道解其惑者也。〔《师说》
[所在]
1.到处。①石之铿然有声音者,所在皆是也。〔《石钟山记》
2.所在之处,处所。①原来有这等一个所在,且回衙去〔《闺塾》②急
趋之,折过墙隅,迷其所在。〔《促织》
9．[为]
〔一动词。
1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义,翻译比较灵活。①斩木
为兵,揭竿为旗。〔《过秦论》②然后以六合为家,崤函为宫。〔《过秦
论》③卒相与欢,为刎颈之交。〔《廉颇蔺相如列传》④冰,水为之,而
寒于水。〔《劝学》⑤赵王窃闻秦王善为〔演奏秦声。〔《廉颇蔺相如列
传》⑥今日嬴之为〔帮助公子亦足矣〔《信陵君窃符救赵》
⑦南取百越之地,以为〔划为XX、象郡。〔《过秦论》⑧为〔治理国以
礼,其言不让,是故晒之。〔《论语》
2．以为,认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也〔《鸿门宴》②两
小儿笑曰："孰为汝多知乎！"〔《两小儿辩日》
3．判断词,是。①如今人方为刀俎,我为鱼肉。〔《廉颇蔺相如列
传》②非为织作迟,群家妇难为。〔《孔雀东南飞》
〔二介词。
1．表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为"被"。①
吾属今为之虏矣。〔《鸿门宴》②遂为猾胥报充里正役。〔《促织》③
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身死国灭,为天下笑,〔《过秦论》④不者,若属皆且为所虏。〔《鸿门
宴》⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。〔《赤壁之战》
2．介绍原因或目的。为了,因为。①慎勿为归死,贵贱轻何薄〔《孔雀
东南飞》②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤〔《庄暴见孟
子》③今为宫室之美为之。〔《庄暴见孟子》
3．介绍涉及的对象。给,替。①于是秦王不怿,为一击缶。〔《廉颇蔺
相如列传》②请以赵十五城为秦王寿。〔《廉颇蔺相如列传》③臣请
为王言乐。〔《庄暴见孟子》
4．对,向。①为之奈何？〔《鸿门宴》②如姬为公子泣〔《信陵君窃符
救赵》
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。①为其来也,臣
请缚一人过王而行。〔《晏子使楚》
〔三句末语气词,表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎,我为鱼肉,
何辞为〔《鸿门宴》②是社稷之臣也。何以伐为？〔《季氏将伐颛
臾》③何故怀瑾握瑜而自令见放为？〔《屈原列传》
10．[焉]
〔一兼词。
1．相当于"于之"、"于此"、"于彼"。①三人行,必有我师焉〔在其
中。〔《论语》②积土成山,风雨兴焉〔从这里。〔《劝学》③五人者,盖
当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉〔在这件事情上者也。〔《五人墓碑
记》
2．相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等。①且焉置土石？
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〔《愚公移山》②非再至,焉知其若此？③焉有仁人在位,罔民而可为
也？〔《齐桓晋文之事》
〔二代词。
1．相当于"之"。①惟俟夫观人风者得焉。〔《捕蛇者说》②犹且从
师而问焉。〔《师说》③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。〔《五
人墓碑记》
2．哪里,怎么。①未知生,焉知死〔《论语》②割鸡焉用牛刀〔《论语》
〔三语气词。
1。句末语气词,了,啊,呢。①至丹以荆卿为计,始速祸焉。〔《六国
论》②一羽之不举,为不用力焉。〔《齐桓晋文之事》③则牛羊何择
焉？〔《齐桓晋文之事》
2．作句中语气词,表示停顿,相当于"也"。①句读之不知,惑之不解,
或师焉,或否焉,小学而大遗〔《师说》②少焉,月出于东山之上,徘徊于
斗牛之间〔《赤壁赋》
3．作词尾,相当于"然",译为"……的样子""……地"。①盘盘焉,囷囷
焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落〔《阿房宫赋》②于乱石间择其一二扣
之,硿硿焉〔《石钟山记》
11．[也]
〔一句末语气词,
1．表示判断语气。①城北徐公,齐国之美丽者也〔《邹忌讽齐王纳
谏》②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"〔《鸿门宴》
2．句末语气词,表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫,若无罪
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而就死地,故以羊易之也〔《齐桓晋文之事》②雷霆乍惊,宫车过也。
〔《阿房宫赋》
3．用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六
国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。〔《过秦论》②至于誓天断发,
泣下沾襟,何其衰也!〔《伶官传序》③古之人不余欺也〔《石钟山记》
4．用在句末,表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？〔《信
陵君窃符救赵》②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也？〔《庄暴见孟
子》③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也？
5．用在句末,表示祈使语气。①攻之不克,围之不继,吾其还也。
〔《崤之战》②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也〔《杜十娘怒沉百宝
箱》
〔二句中语气词。用在句中,表示语气停顿。①是说也,人常疑之。
〔《石钟山记》②其闻道也亦先乎吾。〔《师说》
[……之谓也][其……之谓也][其……之谓乎]意思是"说的就是……啊
"①诗云："他人有心,予忖度之。"——夫子之谓也〔《齐桓晋文之
事》
[也哉]语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例：①岂非
计久长,有子孙相继为王也哉？〔《触龙说赵太后》②穷予生之光阴以
疗梅也哉！〔《病梅馆记》③岂独伶人也哉！〔《伶官传序》
11．[也]
〔一句末语气词,⑴表示判断语气。①城北徐公,齐国之美丽者也
〔《邹忌讽齐王纳谏》②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"〔《鸿门
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宴》⑵句末语气词,表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫,若
无罪而就死地,故以羊易之也〔《齐桓晋文之事》②雷霆乍惊,宫车过
也。〔《阿房宫赋》⑶用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。①鸣
呼！灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。〔《过秦论》②
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!〔《伶官传序》③古之人不余欺也
〔《石钟山记》⑷用在句末,表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何
泣也？〔《信陵君窃符救赵》②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也？
〔《庄暴见孟子》③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得
而族灭也？⑸用在句末,表示祈使语气。①攻之不克,围之不继,吾其
还也。〔《崤之战》②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也〔《杜十娘怒
沉百宝箱》
〔二句中语气词。用在句中,表示语气停顿。①是说也,人常疑之。
〔《石钟山记》②其闻道也亦先乎吾。〔《师说》
[……之谓也][其……之谓也][其……之谓乎]意思是"说的就是……啊
"①诗云："他人有心,予忖度之。"——夫子之谓也〔《齐桓晋文之
事》
[也哉]语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例：①岂非
计久长,有子孙相继为王也哉？〔《触龙说赵太后》②穷予生之光阴以
疗梅也哉！〔《病梅馆记》③岂独伶人也哉！〔《伶官传序》
12．[以]
〔一介词
1．表示工具。译为：拿,用,凭着。①愿以十五城请易璧。〔《廉颇蔺
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相如列传》②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。〔《石钟山记》
2．表示凭借。译为：凭,靠。①以勇气闻于诸侯。〔《廉颇蔺相如列
传》②久之,能以足音辨人。〔《项脊轩志》③皆好辞而以赋见称。
〔《屈原列传》
3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。〔《赤壁
之战》
4．表示时间、处所。译为：于,在,从。①以八月十三斩于市。②
以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为,由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？
〔《廉颇蔺相如列传》②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。〔《五人
墓碑记》③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。〔《屈原
列传》
6．表示依据。译为：按照,依照,根据。①今以实校之。〔《赤壁之
战》②余船以次俱进。〔《赤壁之战》
说明："以"字的宾语有时可以前置,有时可以省略。①以一当十〔成
语②夜以继日〔成语③秋以为期〔《诗经?氓》
〔二连词。
1．表示并列或递进关系。可译为"而""又""而且""并且"等,或者省
去。①夫夷以近,则游者众。〔《游褒禅山记》②忽魂悸以魄动。
〔《梦游天姥吟留别》
2．表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方
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式。可译为"而"或省去。①余与四人拥火以入。〔《石钟山记》②樊
哙侧其盾以撞。〔《鸿门宴》③各各竦立以听。〔《促织》
3．表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结
果。可译"而""来""用来""以致"等。①请立太子为王,以绝秦望。
〔《廉颇蔺相如列传》②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾
子与汝子〔《祭十二郎文》③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡
〔《六国论》
4．表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。例如：①
不赂者以赂者丧〔《六国论》②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
〔《游褒禅山记》③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。〔《信陵
君窃符救赵》
5．表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。例
如：①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。〔陶渊明《归去来辞》
〔三助词
1．作语助,表示时间、方位和范围。例：①受命以来,夙夜忧叹。
〔以：表时间〔《出师表》②指从此以往十五都予赵。〔以：方位〔《廉
颇蔺相如列传》③自王侯以下莫不逾侈。〔以：表范围
2．作语助,起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。〔《孔雀东南飞》
〔四动词
1．以为,认为。①老臣以媪为长安君计短也。〔《触龙说赵太后》②
皆以美于徐公。〔《邹忌讽齐王纳谏》
2．用,任用。①忠不必用兮,贤不必以。〔《涉江》
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〔五名词。译为：缘由,原因。①古人秉烛游,良有以也〔李白《春夜宴
桃李园序》
〔六通假
1．通"已",已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。
2．通"已",止。①无以,则王乎？
[以为]
1．认为,把……当作或看作。①虎视之,庞然大物也,以为神。②医
之好治不病以为功！⑵把……作为或制成。①南取百越之地,以为
XX、象郡。〔以为：把它设为。②铸以为金人十二。
[以是][是以]相当"因此",引出事理发展或推断的结果。①余是以记
之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。〔《石钟山记》②公子往而臣不送,
以是知公子恨之复返也〔《信陵君窃符救赵》
[有以][无以]意思分别是"有什么办法用来……""没有什么办法用
来……"①项王未有以应,曰："坐。"〔《鸿门宴》②王语暴以好乐,暴
未有以对也〔《庄暴见孟子》③故不积跬步,无以至千里；不积小流,无
以成江〔《劝学》④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年〔《陈
情表》
13.[因]
〔一介词。
1．依照,根据。①罔不因势象形。〔《核舟记》②变法者因时而
化。③善战者因其势而利导之。
2．依靠,凭借。①因利乘便,宰割天下,分裂山河〔《过秦论》②因人
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之力而敝之,不仁〔《烛之武退秦师》③又因厚币用事者臣靳尚。〔《屈
原列传》
3．趁着,趁此。①不如因而厚遇之。〔《鸿门宴》②因击沛公于坐。
〔《鸿门宴》
4．通过,经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。〔《鸿门宴》
5．因为,由于。①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。②恩所加则
思无因喜以谬赏。〔《谏太宗十思书》
〔二副词。
1．于是,就；因而。①因拔刀斫前奏案。〔《赤壁之战》②相如因持
璧却立……〔《廉颇蔺相如列传》
2．原因,缘由,机缘。①于今无会因。〔《孔雀东南飞》
〔三动词
1．根据①故事因于世,而备适于事〔《五蠹》
2．沿袭,继续。①蒙故业,因遗策。〔《过秦论》②加之以师旅,因之
以饥馑。
14．[于]
〔一介词。
1．在,从,到①乃设九宾礼于庭。〔在《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大
夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。③青,取之于蓝,而青于蓝。〔前一
个"于"：从〔《劝学》④从径道亡,归璧于赵。〔到《廉颇蔺相如列传》
2．"在……方面""从……中"①荆国有余地而不足于民。②于人为
可讥,而在己为悔。〔《游褒禅山记》
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3．由于①业精于勤、荒于嬉〔《进学解》
4．向,对,对于。①请奉命求救于孙将军〔《赤壁之战》②鲁肃闻刘表
卒,言于孙权曰……〔《赤壁之战》③爱其子,择师而教之,于其身也,则
耻师焉。〔《师说》
5．被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖,外欺
于张仪。〔《屈原列传》
6．与,跟,同。①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于
君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁
之战》
7．比。①孔子曰："苛政猛于虎也。"②青,取之于蓝,而青于蓝。
〔后一个"于"：比〔《劝学》
[于是]
1．相当于"于+此",在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例：①
于是宾客无不变色离席。〔在这时②吾祖死于是,吾父死于是。〔在这
种情况下〔《捕蛇者说》③于是秦王不怿,为一击罅。〔对此《廉颇蔺相
如列传》④于是余有叹焉。〔因此〔《游褒禅山记》⑤遂墨以葬文公,
晋于是始墨。〔从此
2．连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语"于是"相同。
例：①于是秦王不怿,为一击缻。〔《廉颇蔺相如列传》②吴之民方痛
心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。〔《五人墓碑记》③于是为长安
君约车百乘,质于齐。〔《触龙说赵太后》
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[见……于]表示被动。①吾长见笑于大方之家〔《秋水》②今是溪独
见辱于愚,何哉〔《愚溪诗序》
15．[与]
〔一介词。
1．介词。和,跟,同。①沛公军霸上,未得与项羽相见〔《鸿门宴》②
而翁归,自与汝复算耳〔《促织》
2。给,替。①陈涉少时,尝与人佣耕。〔《陈涉世家》②与尔三矢,尔
其无忘乃父之志!〔《伶官传序》
3．比,和……比较。①吾孰与徐公美〔《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之
所得,与战胜而得者,其实百倍〔《六国论》
〔二连词。
1．连词。和,跟,同。①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也〔《勾践
灭吴》②勾践载稻与脂于舟以行。〔《勾践灭吴》
〔三动词。
1．给予,授予。①生三人,公与之母；生二子,公与之饩。〔《勾践灭
吴》②则与一生彘肩〔《鸿门宴》③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。
〔《伶官传序》
2．结交,亲附。①因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知〔《烛之武
退秦师》②合从缔交,相与为一〔《过秦论》③与嬴而不助五国也
〔《《六国论》》
3．对付。①庞暖易与耳。
4．参加,参与。①骞叔之子与师。〔《骞叔哭师》
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5．赞许,同意。①吾与点也。②朝过夕改,君子与之。
〔四通假。通"欤"。句末语气词,表示感叹或疑问。①无乃尔是过与
〔《《季氏将伐颛臾》》②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与〔《《季
氏将伐颛臾》》③然则废衅钟与〔《齐桓晋文之事》
[孰与][与……孰]表示比较与选择,译为："跟……比较,哪一个……"①
谓其妻曰："我孰与城北徐公美〔《邹忌讽齐王纳谏》②沛公曰："孰
与君少长？"〔《鸿门宴》③公之视廉将军孰与秦王〔《廉颇蔺相如列
传》④吾与徐公孰美〔《邹忌讽齐王纳谏》
[孰若][与其……孰若]表示选择〔舍前取后,译为："哪如""与其……哪
如……"①与其坐而待亡,孰若起而拯之〔《冯婉贞》②与其杀是童,孰
若卖之〔《童区寄传》
16．[则]
〔一连词。
1．表示承接关系。译为"就""便",或译为"原来是""已经是"。例
如：①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。〔《鸿门宴》②故
木受绳则直,金就砺则利。〔《劝学》③徐而察之,则山下皆石穴罅。
〔《石钟山记》④临视,则虫集冠上〔《促织》
2．表示条件、假设关系。译为"假使""如果""要是……就""那么""就
""便"。①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。〔《生于忧患,
死于安乐》②向吾不为斯役,则久已病矣。〔《捕蛇者说》
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"
则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并
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列关系。可译为"就",或不译。①位卑则足羞,官盛则近谀。〔《师
说》②入则孝,出则弟。〔《论语?学而》③小则获邑,大则得城。④位
卑则足羞,官盛则近谀。
4．表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为"可是""却
"；表示让步时,用在前一分句,译为"虽然""倒是"。①于其身也,则耻
师焉,惑矣。〔《师说》②手裁举,则双超忽而跃〔《促织》③其室则迩,
其人甚远。〔《诗经》
5．表示选择关系。常和"非""不"呼应着用,译为"就是""不是……就
是"。①非死则徙尔〔《捕蛇者说》②非其身之所种则不食〔《勾践灭
吴》
〔二副词。
1．用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是"。例如：①
此则XX楼之大观也。〔《XX楼记》
2．表对已然或发现的强调。可译为"已经""原来""原来已经"。①
及诸河,则在舟中矣。〔《肴之战
〔三名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。
2。准则,法则。①以身作则。
〔四动词。效法。①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
〔五通假。同"辄",总是,常常。①居则曰："不吾知也！"
[则是]只当是。①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。〔《窦娥
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冤》
[则则]赞叹的声音。①连呼则则。
17．[者]
〔一助词。
1．指人、物、事、时、地等。"……的","……的〔人、东西、事情
"。①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面！〔《触龙说赵太后》②
秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也〔《廉颇蔺相如列传》
2．用在数词后面,译为"……个方面""……样东西""……件事情"。①
此数者,用兵之患也。〔《赤壁之战》②或异于二者之为,何哉？〔《XX
楼记》
3．用作"若""似""如"的宾语,译为"……的样子"。①言之,貌若甚戚
者〔《捕蛇者说》②然往来视之,觉无异能者〔《黔之驴》
4．放在后置的定语后面,相当于"的"。①求人可使报秦者,未得。
〔《廉颇蔺相如列传》②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众〔《赤壁之
战》
5．放在主语后面,引出判断,不必译出。①廉颇者,赵之良将也。
〔《廉颇蔺相如列传》②师者,所以传道受业解惑也。〔《师说》
6．用在"今""昔"等时间词后面,不必译出。①近者奉辞伐罪。〔《赤
壁之战》②古者以天下为主,君为客。③远者数世,近者及身。
7．放在分句的句末,引出原因。①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟
天时,抑亦人谋也。〔《赤壁之战》②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之
高义也。〔《廉颇蔺相如列传》③吾妻之美我者,私我也。〔《邹忌讽齐
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王纳谏》
〔二语气词。
1．放在疑问句的句末,表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修
敬也〔《廉颇蔺相如列传》②谁为大王为此计者？〔《鸿门宴》
18．[之]
〔一代词。
1．第三人称代词,他、她、它〔们。有时灵活运用于第一人称或第二
人称。①太后盛气而揖之。〔《触龙说赵太后》②不知将军宽之至此
也。〔之：我〔《廉颇蔺相如列传》③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存
之。〔之：我〔《信陵君窃符救赵》④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜
公子姊邪？〔之：我〔《信陵君窃符救赵》⑤然语之,又恐汝日日为吾
担忧。〔之：你〔《与妻书》
2．指示代词,这,此。①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。〔《季氏将伐
颛臾》②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞〔前一个"之",这样。后一个"
之",它。〔《季氏将伐颛臾》③之二虫又何知。〔《逍遥游》④均之二
策,宁许之以负秦曲。〔《廉颇蔺相如列传》
〔二助词。
1．相当于现代汉语的"的",放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙,
龟玉毁于椟中,是谁之过与？〔《季氏将伐颛臾》②子而思报父母之仇,
臣而思报君之仇。〔《勾践灭吴》
2．放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。①臣之壮也,犹不如
人；今老矣,无能为也已。〔《烛之武退秦师》②客之美我者,欲有求于
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我也。〔《邹忌讽齐王纳谏》③不患其众之不足也,而患其志行之少耻
也。〔《勾践灭吴》④王无异于百姓之以王为爱也。
3．放在倒置的动〔介宾短语之间,作为宾语提前的标志。①句读之
不知,惑之不解,或师焉,或不焉。〔《师说》②譬若以肉投馁虎,何功之
有哉？〔《信陵君窃符救赵》③诗云："他人有心,予忖度之。"——夫
子之谓也。〔《齐桓晋文之事》
4．放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。①蚓无爪
牙之利,筋骨之强。〔《劝学》②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎
〔《屈原列传》
5．用在时间词或动词〔多为不及物动词后面,凑足音节,没有实在意
义。①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。〔《寡人之于国也》②余
扃牖而居,久之,能以足音辨人。〔《项脊轩志》③顷之,烟炎张天。
〔《赤壁之战》
〔三动词,到……去。①胡为乎遑遑欲何之？〔《归去来兮辞》②奚以
之九万里而南为？〔《逍遥游》③有牵牛而过堂下者,王见之,曰："牛
何之?"〔《齐桓晋文之事》④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余；不足,又
顾而之他。〔《齐人有一妻一妾章》