唐宋八大家有谁
-乔爱别墅
2023年2月23日发(作者：焊接平台)唐宋八大家（解说稿）
一、引题
同学们可能都熟悉2014年春节晚会一首《时间都去哪儿了》，还有很多人会唱。这
首歌让我们很多人也有深刻的感慨，惊叹自己的时间真的在不知不觉间都去了哪里。
同学们你们的时间都去哪儿了？
古今中外名人有感于时间的名言有很多：
孔子有感于生命和时间就像流水一样匆匆消失，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的慨
叹；
岳飞激励自己“莫等闲，白了少年头，空悲切”
美国科学家富兰克林告诫人们，“你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成
生命的材料。”
总书记在世界冬奥会上也曾说：“我的时间当然是都被工作占去了。现在，我
经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。读书可以让人保持思想活力，让人
得到智慧启发，让人滋养浩然之气。”
这些事例告诉我们，只有珍惜时间，奋发有为，生命才会充实而欢乐，富有意义和价
值，从而焕发出光彩夺目的光芒，也才不会在闻听“时间都去哪儿了”时感到惊心和不安，
因为“辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀”。
同学们，你们是朝气蓬勃的青少年，应该早早地树立远大志向，珍惜青春年华的每一
分钟，付诸行动。等到将来，你们成年，叹问时间，你们会很自信的说出自己做过的有意
义、有价值的事情。别让自己徒留遗憾！
那么现在你们除了学习之外更多的时间应该干什么呢？对，去读大量的书籍（什么书
都可以，喜欢什么都什么，将来都是你们的财富）
书是人类进步的阶梯！一本好书，就是一轮太阳。一千本好书，就是一千轮太阳。灿
烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们面前一览无余地展开。
今天我就为大家推荐一本中国历史经典书籍《话说中国》。
二、《话说中国》
中华民族的历史是一部生动、博大精深、启迪心智的教科书。“历史使人明智”。历
史经验包涵着发人深思的哲理。要深刻了解现实，理智地面对将来，就应当自觉地去了解
历史、学习历史。我们现代人尤其是青少年只有了解历史，才能感受历史启迪现实的无穷
魅力。
这套《话说中国》是按照历史发展年代，详细讲述了从200万年前到1911年的每个
历史过程中的人文、历史、政治、经济以及文化。
在中国文化历史长河中，对现代文学教育具有深刻影响或者说将来你们初、高中语文
教科书中出现较多的当属唐宋两代的诗作。在这个历史时期出现了“唐宋八大家”，更是
掀起了中国古文运动的高潮。
（同学们，你们知道唐宋八大家都是谁？）
三、唐宋八大家
所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、
苏辙。（同学们，这里为什么没有李白和杜甫呢？因为他们的贡献主要在诗歌方面），而
八大家成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛，
而且是后世散文的楷模，是更贴近于现代的文学作品。
韩愈、柳宗元提倡“古文运动”，以革新六朝以来骈丽雕饰、专事浮华的文弊，建立
崭新的文风为号召，在文坛上蔚为一股风度潮。宋代的欧、曾、王、苏等文家，继承唐朝
古文运动的传统，更拓展了散文创作的领域，因此可说“唐宋八大家”的古文作品，代表
着唐宋散文的最高成就。
“唐宋八大家”这个跨越时代的文人群体，他们的创作成就是非常高的，他们总共创
作了将近9000首诗词，12000多篇文章，人均2600多篇诗文。在“唐宋八大家”当中，
寿命最长的是苏辙，七十三岁；寿命最短的是柳宗元，四十七岁，年龄都不算很大，所以
在这么短的生命历程当中创作了如此大量的精品，应该说，创作的业绩是惊人的。
“唐宋八大家”他们的政治生涯也是非常辉煌的，这八个人当中有三个人做过宰相或
者副宰相（欧阳修、王安石、苏辙）；还有四个人担任过翰林学士欧阳修、王安石、苏轼、
苏辙）；还有三个人担任过中书舍人（苏轼、苏辙、曾巩）；有七个人是进士出身（韩愈、
柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、曾巩）；还有六个人担任过地方的最高行政首长
（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙），可以这么说，“唐宋八大家”的阅历
是中国古代知识分子从政的一个缩影，也可以说工作学习两不误，是现代人学习的楷模。
四、唐宋八大家简介
唐宋八大家每个人有着不同的方面的特色：
1.韩愈和柳宗元，他们是唐代最重要的哲学家和思想家，也是唐代“古文运动”的领
袖，唐代的“古文运动”就是从他们两个人的手里倡导起来，并且是主要的创作的主力，
如果没有韩愈和柳宗元，就不可能有“唐宋八大家”这个序列的开始形成。
2.欧阳修是一代文宗，是文坛的领袖，本人不仅众体兼备，创作了大量的文学作品，
而且他还是史学家、金石学家，他的创作的才能是多方面的。在宋代的其他五大家都跟他
有很深的渊源关系，要么是他的学生，要么是因他的奖掖而声名远震的，所以在北宋欧阳
修有着特殊的不可磨灭的贡献。
3.王安石在八大家当中也是非常独特的一个人，他是这八大家当中唯一一个宰相，也
是八大家当中最大的政治家，也是中国古代最大的、争议也最大的改革家，因为他提倡创
新来推动社会进步，这与当时的封建社会制度是严重违背的、不被人接受的。
4.苏轼在八大家当中是一个最全面的天才，中国文化史如果没有了苏轼的身影，会逊
色很多。他的创作也是天才的、全面的，最重要的是，他无论在士大夫阶层还是在民间，
都拥有广泛的影响力，算是家喻户晓，这是其他七个人难以比拟的。
5.苏洵好像在我们的心目当中是比较黯淡、不熟悉的，事实上苏洵几乎是完全靠着自
学而成才的，而且他写的文章，上追孟子、荀子，中承韩愈、欧阳修，下开苏轼、苏辙，
在中国古代散文史上有着承前启后的重要的意义，他的《六国论》是中学语文课本当中经
常要选的名篇，这就足以说明他的才华。
6.苏辙，苏轼的弟弟。很多人觉得他是沾了他哥哥的光，事实并非如此。苏辙的才华
是很卓越的，苏辙是在八大家当中跟他的老师欧阳修同样存在的两位副宰相。
7.曾巩，曾巩好像就更黯淡了，给人有一种“七加一”的感觉，就像是一种陪衬，好
像对他的评价很低？对，曾巩中进士的年纪比其他几人中进士的年龄都要大，他十八岁就
开始在家里操持家务，他在家乡整整宅了二十一年，到了三十九岁头上才考中进士。而他
的家族里边，在他的带领和教育下，在十年当中有十个人考中了进士，这是非常罕见的，
这个功劳应该归功于曾巩。
“唐宋八大家”在当代的影响非常大，在现在的七个出版社所出版的语文教材当中，
文言文的部分，“唐宋八大家”的文章占了四分之一，“唐宋八大家”的诗文占了5%，
这就意味着当一个中学生要学习一篇文言文的时候，每学习四篇，其中一篇就是“唐宋八
大家”的，学习一首古诗词，那么每二十篇当中有一篇是“唐宋八大家”贡献的，这就意
味着如果抽掉了唐宋八大家，我们的语文基础教育，特别是文言文的教育、古诗词的教育
是严重缺失的，这难道还不能说明唐宋八大家在当代教育中的重要性吗？
同学们，唐诗宋词你知道几首？
五、唐宋八大家性格
1）韩愈如果我们要评价他的话，用两个字可以概括他的一生，就是“刚毅”。正如
他的学生苏轼评价说他的文章超越了前代，开创了文章写作的新时代；他倡导的儒家的思
想，致力于拯救当时日益衰疲的唐朝；他是一个忠臣，敢于上谏皇帝，这个勇气可嘉；同
时他孤身一人深入叛军的巢穴，说服了当时的叛军，让他们没有制造更大的动乱。
2）柳宗元如果用两个字来概括的话，就是“拯救”。
柳宗元从二十一岁开始中进士，一直到三十二岁做了礼部员外郎，六品，用现在的话
说那叫“年轻有为”，而后来由于没有认清政治形势，从三十二岁被贬，一直到去世再也
没有能回到长安老家。在被贬的岁月里边，他一直处在一种郁闷、纠结和沉痛当中，文学
就成为了柳宗元拯救自己灵魂最可宝贵的良药，作者真正把自己的人生感悟全部地融入到
了山水和自然当中，所以柳宗元的诗作多以山水风景为题材。
韩愈评价说，柳宗元被贬谪了，世间少了一位将相之才，但却多了一位卓越的文学家，
他恣肆在山水之间，写出了很多精彩的山水篇章，这是他对自己灵魂、性命和生命的一次
拯救。
3）欧阳修也可以用两个字来概括，“宗师”。
他是北宋的大文学家，是宋代诗歌、宋代词和宋代散文最重要的奠基者之一。他是著
名的史学家，主持编纂了《新唐书》，独立撰写了《五代史》。他是著名的经学家，对于
《春秋》、《周易》、《诗经》都有精到的研究和独到的见解。他是著名的文学评论家，
开创了“诗话这种文学评论的形式。他还是著名的政治家，在地方任首长多年，在中央也
任多种重要的职务，一直曾经担任过翰林学士，枢密副使，相当于国防部副部长，还做过
参知政事、副宰相。
欧阳修还堪称宗师，是在他的人格魅力上，就是耿介不弯，刚直不阿、敢于在皇上面
前直言上谏跟宰相争论，这是难能可贵的。
苏轼后来评价他说，他就是宋代的孟子（孟子是谁？我国儒家思想的宗师，影响了中
国五千年的文化历史，《三字经》诗句“人之初，性本善，老吾老，以及人之老；幼吾幼，
以及人之幼”）。这个评价是非常高的，所以说用“宗师”两个字概括他是不为过的。
4）王安石用两个字来概括叫“非常”，就是“非同寻常”。
为什么说他“非常”呢？在“唐宋八大家”当中，他是最为独特、最不寻常的一个。
他的职位是最高的，宰相，宰相跟副宰相差别可大了。他也是后代争议最大的，曾经两度
罢相，从古到今对于王安石的争论从来就没停止过。有人说他很好，有人说他很不好，能
让后人这么大反差的褒贬不一，他是第一人，所以说王安石这个人物非常复杂。
王安石最大的价值并不在于他变法这件具体的历史事件，而在于他在几百年前强力推
动此事的时候所体现出的超强的革新的精神（也就是现在我们说的创新）。换句话说，在
中国古代封建社会是强调“天不变、道亦不变”的，你变什么，不能改变祖宗定下来的规
矩。王安石恰恰相反，他就是要在变革当中谋发展，而不是在停滞当中求苟且，给予我们
当代人最可宝贵的一个精神遗产，就是永远向前、永远变革、永远要创新，即便发生了错
误，但创新的方向不能够停滞，创新的精神永远都不能消失。
5）苏轼要用两个字来概括的话，“潇洒”这两个字比较恰当。
苏轼的潇洒是建立在很多基础上的，比如说他是一个相当博学的人；他是文学艺术方
面的一个全才；他有海纳百川的领袖气度，是北宋时期继欧阳修之后最大的士林领袖，同
时他也是一个经过生活的陶冶之后一个成熟的放达者，所有这些成就了他的潇洒气质。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
就体会到苏轼的那种洒脱，是内心深处的。他感叹人生的境遇总是一段一段的，既然不能
避免，又为什么让自己烦恼呢?不如“吟啸”，不如“徐行”，不如朋友三五结伴，把酒
畅谈。
关于苏轼的小故事：
苏东坡的一个门生，春寒时节独坐家中书房。天下着毛毛细雨，他见冷雨滴窗，便触
景生情，吟成一个单联：
冻雨洒窗，东两点西三点；
此联极妙，“冻”拆为“东”和两点，“洒”拆为“西”和三点水。但他沉思颇久，
未得下联，便先搁下。
过半年后，他又想起此对，依然对不上，只好去请教老师苏东坡。当时正值暑天，老
师不忙应对，却拿起刀来，切开西瓜待客。书生见老师总不开口，便急催“请恩师赐对”。
东坡笑了笑说：“刚才我不是对给你了吗？”书主更急了：“没有呀，对在哪里？”苏东
坡指着西瓜念道：
切瓜分客，横七刀竖八刀。
书生这才明白：“切”字拆为“七”、“刀”；“分”字拆为“八”、“刀”。更妙
的是切合了刚才切瓜待客的情景。从此，书生更对苏东坡崇拜得五体投地了。
6）苏洵，两个字，“执着”。
苏洵是大器晚成的，他不参加科举考试，为自己而成长，而且相信自己能够长成一棵
参天大树，正因为有这样的底蕴，这样的自信，有了一定的成就。朝廷后来主动要求他去
参加选拔考试，他不去，而且质疑当朝，说既然我有才，你看中我了，你还考我干什么？
你直接录用我不就行了？这气势是从哪儿来的？那是因为心中已经有了韬略，已经有了经
史子集，已经有了自己的思想，所以，一旦拥有了思想和知识，就立于不败之地了，就拥
有了独立的人格，所以就能够并且敢于执着。
关于苏洵的小故事：
有一天，苏洵正在书房里整理他以前写过的书稿，面对这些书稿，他发现了自己的不
足之处，因为他对自己书稿也感到不满意，又怎么能让它们在世上流传呢?于是他将这数
百篇书稿统统抱出屋去，放在一个空地上，点上一把火，化为灰烬。他之所以这样做，正
是为了坚定从头做起的决心。焚稿后，他如同放下了一个沉重的包袱，更加轻松愉快的刻
苦学习了。苏洵有时在家闭门苦读，有时奔走四方，求师访友，一年到头忙个不停，以至
后来他两个儿子的学习要靠他妻子教导。
苏辙两个字概况叫“冰火”，就是冰火两重天。当时，苏洵给他们哥俩儿起名字时，
说苏辙的“辙”是说这孩子就是跟那车轮子的印一样，出于祸福之间，悠游自处，能够保
其天年，苏洵认为苏辙非常沉静聪颖，有内涵，不外露。他的表面就像他的名字一样，好
像是一块沉静的冰。其实苏辙是常年把拳头放在腰间的，一旦出击，威力四射。所以我们
说“冰火”这两个字用来概括苏辙是非常恰当的。
曾巩曾巩“醇正”最能体现他的特点，醇厚的醇，纯正的正。曾巩跟其他的七大家不
同，他不是那道最亮丽的风景，不同于苏轼，但他是最贴近我们真实生活的一道风景，他
是个普通人，普通到有时候都会被忽略，但是他在普通当中却做出了非同寻常的业绩。他
就像一颗自己发光的恒星，虽然这颗星星的光亮并不耀眼，但是他通过自己的长期的积累
和长期的阅读和长期的努力，发出了持久的、平和的光芒。
所以，我们想要去追赶苏轼，去追赶欧阳修，去追赶王安石，会累死，也可能还追不
上，但是如果把曾巩作为榜样，每天、每日、每月、每年都从点滴做起，从身边做起，从
每一件小事做起，你逐渐地可能就会变成曾巩，如果你居然再接着努力一下，也许你会变
成苏洵，或者变成苏辙。
因此曾巩给我们的意义是，他提供了一个从量变到质变的可能性，而不是给你提供
了一支火箭让你立刻可以飞蹿到苏轼的水平，从这个意义上来讲，曾巩对我们普通人来讲
是一个最醇正的目标，只要努力并且持之以恒，就一定能够达到目的。
六、唐宋八大家代表作
1.韩愈代表作：
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有
先后，术业有专攻，如是而已。
——《师说》
释义：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解
答疑难问题的。
因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学
生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，
如此罢了。
2.柳宗元代表作：
1）《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，
往来翕忽，似与游者相乐。
——《小石潭记》
3.欧阳修代表作
《卖油翁》
陈康肃公尧咨（zī）善射，当世无双，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃（pǔ），
有卖油翁释担（dàn）而立，睨（nì）之，久而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔
（hàn）之。
4.王安石代表作
《浣溪沙》
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来。
小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开。
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠(tú)苏。
千门万户瞳(tóng)瞳日，总把新桃换旧符。
5.苏轼代表作
1）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。《水调歌头》
2）大江东去，浪淘尽、千古风流人物。《念奴娇·赤壁怀古》
3）饮湖上初晴后雨
水光潋(liàn)艳晴方好，
山色空朦(méng)雨欲奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹(mǒ)总相宜。
6.苏辙代表作
无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一。
意思是：处理事情没有方法，那么事情虽少，也是混乱不堪；处理事情有方法，那么
事情虽然很多，也好像只有一件事那样容易。对待事情，关键在于胸中有无处理的方法。
没有方法，事情很少，也会手脚忙乱，办得一团糟；有方法，事情很多，也能镇定自若，
办得有条不紊。办事的成败和效果的优劣是与办事方法的有无、多少成正比的。这几句可
用于说明事要办得好，先要预作估计，预想办法；也可在事后说事情办糟了是因为无方法，
办得妥善了是因为方法得当
7.苏洵和曾巩代表作主要以散文为主，大家可能不太熟悉，这里不再举例。
七、结束
“唐宋八大家”讲到这里也基本上告一段落，这虽然是我国文化历史中很小的一部分，
但是当我们闭上眼睛去想像这些时代的英才，想像不断地显现的八大家的身影，就会想到
《真心英雄》这首歌，他们真是我们每个人心目当中的英雄，我们热爱他们，敬佩他们。
还是那句话：“历史使人明智”“以史为鉴”。历史读得多了，知道成与败的事情就
多了，经验也就积累的多了。同学们赶快行动起来，踏着古人的足迹，感受中华文化历史
的无穷魅力，走出自己的魅力人生吧！！！
谢谢！
解说词
星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗
明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民
族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。
徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文
学史上的众多名流巨匠擦肩而过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白，眼
望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；这一边有听一曲琵琶泪洒青衫的白居易，那一边有登
楼远望心忧天下的范中淹；苏东坡月下把酒，声声向苍天发问，辛弃疾挑灯看剑，夜夜梦
里沙场秋点兵；柳永为“有三秋桂子，十里荷花”吟咏歌唱，李清照则为“梧桐更兼细雨”
黯然神伤。
唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；唐宋文学又是一顶
灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。这里，你能找到“大江东去”的豪放，
也能找到“人比黄花瘦”的婉约；能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，也能听到“杨
柳岸，晓风残月”的浅吟低唱；有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情，有独上西
楼的长相思，有草长莺飞的梦江南，有春光乍泄的蝶恋花，有斗霜傲雪的一剪梅。捧出这
部宝典，我们能感觉到它的份量：刻写历史，它刀刀见血，鞭笞黑暗，它字字带泪，思索
人生，它笔笔入理，憧憬光明，它声声不倦。含英咀华，我们也能体味到它的博大：它是
历史的凝固，也是现实的观照，是文人的妙笔，也是哲人的沉思；是千里茑啼的锦绣江山
卷，也是宫庭王朝的血雨腥风图；它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的新坟旧鬼，它的金
风玉露，共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。
今天晚上，在这个古来圣贤千百次吟咏过的新年之夜，让我们共同举起唐宋名篇这樽
美酒，邀明月至花前，引诗情到九重，在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启一次美的旅
程。