窦娥冤翻译

窦娥冤翻译

中文科技期刊-经营分析报告

2023年2月19日发(作者：法律手抄报)

《窦娥冤》教学设计

【教学目标】

1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。

2.理清情节结构，把握杂剧内容。

3.赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。

【教学重难点】

一、文学文化常识

1.鉴赏个性化的人物语言，把握杂剧内容，赏析人物形象。

2.准确把握戏剧冲突，归纳概括主题。

戏剧的概念：是一种综合的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术

形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。

中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人

民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世

界三大古剧”。

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花

部等四种基本形式。其中元代杂剧是我国戏曲史上第一个黄金时代，杂剧创作十分繁荣，创作体制

亦较严格。

1、结构：元杂剧一般是四折一楔子演一完整的故事，依次写故事的开端、发展、高潮和结局；

“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。

个别的有五折、六折或多本连演。

2、角色：扮演的角色主要有生、末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称

正末，女主角称正旦。此外男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角

有外旦、贴旦、老旦、花旦等；净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

丑：俗称“小花脸”，大抵扮演次要人物。此外还有以剧中人物职务身份为名的杂角：如驾（皇帝）、

孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。

3、剧本构成：由唱、科、白三部分构成。

唱词（即曲词）：是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。

科（即科范）：是戏剧动作的总称（包括动作、表情、舞台效果）。也称“介”。

白（即宾白：唱为主，白为宾）：是剧中人物的说白部分，分别为对白、独白、旁白、带白（唱

词中的插话）。

4、音乐：杂剧的每折戏用同一宫调的若干曲牌组成套曲（每套曲子，是用不同的曲调组成的、

曲调的多少不一）。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调

D调等。我国古代音乐以宫（相当于简谱1）、商（相当于简谱2）、角（相当于简谱3）、徵（相当

于简谱5）、羽（相当于简谱6）、变宫（相当于简谱４）、变徵（相当于简谱７）为七声，以其中任

何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫

调”。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标

明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下

各曲均属【正宫】。

5、杂剧的主要作家作品

元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。

四大爱情剧：《拜月记》（关汉卿）、《西厢记》（王实甫）、《倩女离魂》（郑光祖）、《墙头马上》

（白朴）

6、作者

关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与

郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本，有时还登台演唱，精音律，

会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都

散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古

典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

二、自由诵读，初步感知：

1、结合注释自主阅读剧本，疏通疑难字词（见课本注释）

（1）字音

亲眷(juàn)嗟(jiē)怨杳(yǎo)无音信埋怨(mán)

煞尾(shā)尸骸(hái)负屈衔(xián)冤罪愆(qiān)

古陌(mò)荒阡(qiān)甘霖(lín)亢旱(kàng)苌弘(cháng)

羊肚（dǔ）盗跖（zhí）湛湛（zhàn）

（2）词语

恓惶：烦恼不安的样子。

燕侣莺俦：比喻年轻的女伴，也比喻相爱的青年男女。

浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日之下的意思。

鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。

负屈衔冤：即含冤，承受委屈。

杳无音信：远得不见踪影，也没有音信。

举案齐眉：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。

顺水推舟：顺着水流的方向推船。比喻顺势行事。

孤身只影：孤单一人，只留影子。形容孤独一人。

古陌荒阡：指荒凉的地方，即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。

苌弘化碧：形容受冤而死或忠心不泯。

望帝啼鹃：常指悲哀凄惨的啼哭。

2、简介《窦娥冤》剧情。

楔子：贫寒秀才窦天章上京求取功名，向寡妇蔡婆借贷盘缠，蔡婆早就看上了他的女儿瑞云，

乘机提出索要瑞云做童养媳。端云3岁丧母，7岁便到蔡婆家，改名窦娥。

第一折：17岁时窦娥与蔡婆儿子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依为命。一天，蔡婆去向赛

卢医索讨银钱，赛卢医赚她到僻静处，想勒死她，幸亏张驴儿父子把她救下。因这救命之恩，张驴

儿父子想霸占婆媳二人。

第二折：窦娥执意不从。张驴儿在羊肚汤里放了毒药，想害死蔡婆，强占窦娥。不料其父喝下

了那碗羊肚汤，呜呼身亡。张驴儿反诬窦娥毒死公公，并威胁窦娥嫁给他为妻，不然要去公堂告发。

窦娥问心无愧，与张驴儿去见官评理。太守桃杌是一个昏官，严刑逼供，窦娥坚不屈从。桃杌转对

蔡婆用刑，窦娥为救婆婆，含冤承招，被判死罪。

第三折：临刑时窦娥满腔悲愤，呼天抢地,奔赴法场，死前发出“血溅白练”“六月飞雪”“亢

旱三年”三桩誓愿.。

补充：窦天章官拜两淮提刑肃政廉访使，来到楚州地面。窦娥鬼魂托梦父亲，诉说冤情。窦天

章重新审理此案，杀了张驴儿。窦娥冤情得以伸雪。

【梳理案】

1、对照落实前面讲的元杂剧知识。找出本文的戏剧语言（唱、科、白）、宫调、曲牌、角

色的表现样式。

明确：括号里面的小字是科介，括号外的小字是宾白，不带括号的大字是唱词。【正宫】

是宫调，如【端正好】、【滚绣球】等是曲牌名。本文第三折共出现个曲牌，都属

于正宫调。本文出现的角色有卜儿（蔡婆）、冲末（）、正旦（）、净

（）、副净（张驴儿）、孛老（张父）、外末（监斩官）

2、理清本文戏剧情节：

第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥，揭露世道不公。

第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别。

第三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下。

【探究案】

一、窦娥之“冤”表现在哪几个方面？（或“窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？）

二、在剧本中这位受了冤屈的窦娥到底是一个什么样的人呢？塑造这个形象有什么意义？

三、鉴赏【滚绣球】，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿。

1、窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：________、________、________。

这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。（以上均限四字

语回答。）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、_______

2、分别说明三桩誓愿的目的是什么？这样写有什么作用？

明确：

3、三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。

4.提问：窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，这运用了什么艺术手法？明明是

不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？

【训练案】

1、最能体现课文主题思想的一句唱词是（）

A.这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

B.为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

C.天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！

D.这都是我做窦娥的没时运，不明不暗负屈含冤。

2．对文中运用的四个典故，分析不当的是（）

A、“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望

帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。

B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两

桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。

C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：一个当时应验，一个后来应验。四个

典故，内容层层递进，意义由轻而重。

D、四个典故推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住“感天”“动

地”“窦娥冤”这个题目的意思。

3、阅读下面这首元曲，然后回答问题。

[中吕]朝天子•秋夜客怀

周德清（元）

月光，桂香，趁着风飘荡。砧声催动一天霜。过雁声嘹亮，叫起离情，敲残愁况。梦家山，

身异乡。夜凉，枕凉，不许愁人强。

①“月光，桂香，趁着风飘荡”描绘了怎样的一幅画面？有什么作用？

②试分析“过雁声嘹亮，叫起离情，敲残愁况”的妙处。

4、阅读下面文段，按要求作题。

“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，

终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，

姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具

狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃

抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。

（1）翻译下面文言文中的画线句子。

①我老，久累丁壮，奈何？

②孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。

③乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。

（2）试简要分析《汉书》中“东海孝妇”和《窦娥冤》中的“窦娥冤”两者人物形象有何

区别？

5、根据所掌握的窦娥的性格特点，为窦娥写一幅挽联：

上联：贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月；

下联：，。

参考答案：

梳理——

1、对照落实前面讲的元杂剧知识。找出本文的戏剧语言（唱、科、白）、宫调、曲牌、角

色的表现样式。

明确：括号里面的小字是科介，括号外的小字是宾白，不带括号的大字是唱词。【正宫】

是宫调，如【端正好】、【滚绣球】等是曲牌名。本文第三折共出现10个曲牌，都属于正宫

调。本文出现的角色有卜儿（蔡婆）、冲末（窦天章）、正旦（窦娥）、净（赛卢医）、副净（张

驴儿）、孛老（张父）、外末（监斩官）

2、理清本文戏剧情节：

第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。

第三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。

探究案——

一、窦娥之“冤”表现在哪几个方面？（或“窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？）

（明确①流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。

②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪。

③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。）

二、（明确：孝顺善良

“我将这婆侍养，我将这服孝守”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你？”“前街里去怀

恨，后街里去死无怨，休推辞路远。”“婆婆也，再也不要哭哭啼啼，烦烦恼恼，怨气冲天。

这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗”

清醒有主张直率

“你再寻思咱：俺家里又不是没有饭吃，没有衣穿，又不是少欠钱债，被人催逼不过；况你

年纪高大，六十以外的人怎生又招丈夫那？”“怪不的‘女大不中留”。“你如今六旬左右，

可不道到中年万事休!”“你岂不知羞!”“凡事也要避些嫌疑，怎好收留那张驴父子两个?

非亲非眷的，一家儿同住，岂不惹外人谈议”

刚烈反抗

“情愿和你见官去来”

《窦娥冤》这部作品通过塑造窦娥这样一个善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和

勇于反抗封建势力的女子形象，表现了作者对在封建制度下被压迫者的深切同情和对黑暗的

封建社会的强烈的控诉与抗议，是中国文学史上永远璀璨夺目的瑰宝。

三、1.（略）

2、分别说明三桩誓愿的目的是什么？这样写有什么作用？

明确：1、第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；2、第

二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；3、第三个誓愿是亢旱三年；

她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。

作用：设计了三桩誓愿显灵的超现实情节，表明窦娥的冤屈的深重、反抗的强烈，显示

正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气

氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，

又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

3、三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。

不能。因三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动

4、她的三桩誓愿与前文对天地的指责你怎样理解？

训练——

1、A(导析：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”这句唱词，揭露了封建吏治压

迫人民的本质。这句概括性的语言，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，它一语道

破了形成窦娥冤狱的社会根源，表明窦娥的悲剧是社会悲剧。)2、C

3、（1）描绘了秋月夜色朦胧、桂花飘香的寂静而温情的画面；2分。营造了怀乡的氛围，

为抒发思乡情做铺垫。2分。（2）雁鸣可以敲打愁绪，“叫起”“敲残”把看不见、摸不

着的离愁写得可闻可感，生动形象地表达了游子内心的愁苦。4分。

4、（1）据《汉书•于定国传》记载：汉朝时，东海有一个孝妇，很早就死了丈夫，又没有

儿子，但赡养婆婆非常周到，婆婆想让她再嫁，但她坚决不肯。婆婆对邻人说：“媳妇侍候

我实在幸苦，我老了，拖累年轻人太久了，怎么办呢？”后来，婆婆就上吊自杀了。她的女

儿就到官府告状说：“那妇人杀了我母亲。”官府就拘捕了孝妇，用刑具拷打惩处她，孝妇

实在受不了那种痛苦，违心地被迫承认自己有罪。当时于公担任狱吏，认为这个妇人赡养婆

婆十多年，以孝顺而出名，一定不会杀人。太守不接受他的意见，于公争辩而不被理会，就

抱着那案件的供词在太守住所痛哭后离去。太守最后杀了那妇人。

孝妇被杀后，郡中大旱，三年没有下过雨。后任太守到任后，于公说：“孝妇不应当被判死

刑，前任太守冤杀了她，过失就在这里。”于是太守亲自去祭奠孝妇的墓，在墓前刻石，表

彰她的德行，天立即下起雨来，当年获得丰收。从此人们非常敬重于公。

（2）(答案：《汉书》中“东海孝妇”逆来顺受缺乏反抗精神；而《窦娥冤》中的“窦娥冤”

敢于反抗，不畏强权。思路：要注意《汉书》中只是叙事，并未刻划人物性格，特别是“孝

妇自诬服”，显然并未积极为自己申辩和反抗。)

5、下联：刚烈争抗，悲愤动地亢旱三年