雄心壮志的诗句
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2023年2月14日发(作者：)1
表达雄心壮志的诗句
(徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉)
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
(俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨)
译文
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊
花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我
也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那
八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么
的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要
比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些
俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经
受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了
我的衣襟。
注释
满江红：词牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。
小住京华：到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称，
这里指北京。
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秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项
羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。八年，作者
光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。徒，空，
徒然。
苦将侬：苦苦地让我。
蛾眉：美女的代称，这里指女子。
殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，
介意。
烈：刚正，不轻易屈服。
因人常热：为别人而屡屡激动。热，激动。
末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
莽（mǎng）：广大。
青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职
最低的服色。
创作背景
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮
荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟
随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的
革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
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这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不
久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而
其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，
寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心
冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋
节的述怀之作。
赏析
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴
湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，
她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来
表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作
蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。紧接着表明她是一个“算
平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫
俗子的丈夫，她为了穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，
不由她不发出“俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅
知音？青衫湿！”这样的浩叹！本来她还想得到丈夫的谅解，志同道
合，做一番事业的。但这一打，却打醒了她的痴梦，她再也忍受不住
这种封建囚笼的生活，于是她下决心于1904年春，离开了共同生活
8年的丈夫，把儿女送回绍兴她娘家母亲照养，她自己只身独自东渡
日本，在日本她结识了陈天华等进步人士，并参加了同盟会，得到孙
中山的器重，后来派她回国策动推翻满清封建王朝的革命工作。她和
安庆徐锡林等人共谋武装暴动，不幸失败，惨遭满清政府的逮捕杀害，
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死时年仅33岁，她是我国辛亥革命最杰出的一位女革命家。
【水龙吟·登建康赏心亭】
宋代:辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪
螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无
人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘
郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，
揾英雄泪！
译文一
空荡的秋空虽火红似火，可是我心中却千里冷落凄凉，冷清的
江水只能伴随着天空流去，何处会是尽头，这秋天无边无际。无奈的
眺望远处的山岭，为何，报国又比登天难，为何，国家又如此腐败，
只能怪人间正道是沧桑。那群山像女人头上的玉簪和螺髻，难道说，
这王朝只剩下花天酒地了吗？斜下的太阳照着这亭子，在长空远飞离
群。孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过，或许是映照着我这流落江
南思乡游子。我看着这宝刀，却不曾沾染着敌人的鲜血，我狠狠地把
亭上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意，天下知我者，
还能有谁呢？。
我可不会像张翰那样，为家乡之景而归。那刘备天下为怀，斥
责许氾，辞气激扬，令人佩服。只可惜时光如流水一般过去，我真担
心着风雨飘荡中的国家，时间如白驹过隙！连一拭英雄泪的红巾翠袖
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也无人唤取了。
译文二
辽阔的南国秋空千里冷落凄凉，江水随天空流去，秋天更无边
无际。极目遥望远处的山岭，只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨，还
有那群山像女人头上的玉簪和螺髻。西下的太阳斜照着这楼头，在长
空远飞离群孤雁的悲鸣声里，还有我这流落江南的思乡游子。我看着
这宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的
心意。
别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，西风吹遍了，不知张季鹰已
经回来了没？像只为自己购置田地房产的许汜，应怕惭愧去见才气双
全的刘备。可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，
真像桓温所说树也已经长得这么大了！叫谁去请那些披红着绿的歌
女，来为我擦掉英雄失意的眼泪！
注释
建康：今江苏南京。
赏心亭：《景定建康志》：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临
秦淮，尽观赏之胜。”
遥岑：岑，音cén。远山。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，
像海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
断鸿：失群的孤雁。
吴钩：唐·李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”
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吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻，空有一身
才华，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鲈鱼堪脍：用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载：张翰在
洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立
即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
季鹰：张翰，字季鹰。
求田问舍三句：《三国志·魏书·陈登传》，许汜(sì)曾向刘备抱怨
陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备批评
许汜在国家危难之际只知置地买房，“如小人（刘备自称）欲卧百尺
楼上，卧君于地，何但上下床之间邪”。求田问舍，置地买房。刘郎，
刘备。才气，胸怀、气魄。
流年：流逝的时光。
忧愁风雨：风雨，比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》：“百
年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨”。
树犹如此：用西晋桓温典。《世说新语·言语》：“桓公北征经金
城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’
攀枝执条，泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地，
虚度时光的感慨。
倩：请托。读音qìng
红巾翠袖：女子装饰，代指女子。
揾：wèn。擦拭。
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赏析
该词，上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，
很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在
赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流
向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交融气象阔大，笔
力遒劲。“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾
属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里
清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方
常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向
无穷无尽的天边流去的壮观景色。
下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”
即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插
戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能
引起词人的忧愁和愤恨。皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在
明月中”，韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句，是此句用
语所出。人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿佛
是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至
于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时地情景，
可以意会得到。
北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南
望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，
却力不得伸。以上种种，是恨之深、愁之大者。借言远山之献供，一
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写内心的担负，而总束在此片结句“登临意”三字内。开头两句，是
纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两
字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋
强烈。一切都在推进中深化、升华。“落日楼头”六句意思说，夕阳
快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远
在北方的故乡的思念。他看着腰间空自佩戴的宝刀，悲愤地拍打着亭
子上的栏干，可是又有谁能领会他这时的心情呢？这里“落日楼头，
断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落
日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。
“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和
孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江
南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于
像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜
忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸
臆，此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染，而
是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难
酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形
刀）。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。
“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处
用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的
苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏杆拍遍”。据宋王辟之《渑水燕
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谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想
世事，吁唏独语，或以手拍栏杆。曾经作诗说：“读书误我四十年，
几回醉把栏杆拍”。栏杆拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍
打栏杆来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的
情态宛然显现在读者面前。另外，“把吴钩看了，栏杆拍遍”，除了典
型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情
寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。“无人会、登临意”，慨
叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。
后几句一句句感情渐浓，达情更切，至最后“无人会”得一尽
情抒发，可说“尽致”了。读者读到此，于作者心思心绪，亦可尽知，
每位读者，也都会被这种情感感染。
上片写景抒情，下片则是直接言志。下片十一句，分四层意思：
“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个典故：晋朝
人张翰（字季鹰），在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈
鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）现在深秋时令又到了，连大
雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而自己的
家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，
又谈何容易！“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒
发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“求
田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。求田问舍就是买地
置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这也是用了一个
典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，
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叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求
田问舍，陈登当然瞧不起你。
如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下
床呢？这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不
学求田问舍的许汜。作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情？作
者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此
是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收
复河山之时。作有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是
自然引出下一层。
“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即
时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，
据《世说新语。言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树
已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”树已长得这
么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包含的意思是：于此时，我
心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨
忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中
原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。
这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发
展到潮。
下面就自然地收束，也就是第四层意思：“倩何人,唤取红巾翠
袖，揾英雄泪。”倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就
是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌
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侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情
与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。
该词是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛
盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的
艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染
力量，使人们百读不厌。
全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱
负和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报
国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情
怀。
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