没有语言的生活
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2023年2月14日发(作者：)语⾔的边界，就是我世界的边界
这篇⽂章跟⼤家聊聊关于语⾔的问题。其实很早之前就有关于这个题⽬的想法，但是因为相关的内容有很多，⾃⼰也在不断的删删改改中学习和思
考，写的太久了实在是不想再拖下去，发出来希望能引发⼀些⼤家对于语⾔本⾝的关注和思考。
01.语⾔与思维
很久以前在我刚开始接触到⼀些经典⽂学、哲学和相关⼈物传记的时候，就产⽣了⼀系列的疑问，为什么他们的语⾔可以这样的有⼒量，可以这样
优美、简洁、准确，可以讲出各种深刻的哲思和道理，为什么这些作者们和我平⽇⾥见到的⼈们是如此的不同，他们的智慧好像是从我们这些普通
⼈⾝上搜刮过去的，以⾄于我们这么贫瘠，他们那么丰饶富有，能看透⼈⼼，看到⼀些事物的本质，除了应付⽇常⽣活更能够着眼于⼈类的命运和
世界的未来，思考这个世界之外的意义。
是因为他们天赋异禀，本⾝就异于常⼈，所以⾃然⽽然就能留下那些被⼈们⼴为传阅的作品，还是因为他们的⼯作⽅式，因为他们的⼯具，他们是
⼀群和语⾔打交道的⼈，是创作的过程滋养了他们的⼼智，锻炼了他们的思维，如果没有语⾔，他们能做到这些吗？如果是因为天赋，那这天赋⼜
是什么呢，聪明？感受⼒强？亦或者是因为对语⾔本⾝的敏感？这让我想到了武侠⼩说⾥“⼈剑合⼀”的境界，可能他们也达到了“⼈语合⼀”？
这些疑问勾起了我对语⾔本⾝的强烈好奇，他好像有⼀层魔⼒，不再仅仅作为⼀个⼈类创造的符号系统，⽤于⽇常的交流和记录。
在这之后我开始查阅⼀些相关的书籍、资料，发现⼏个很有趣的例⼦：
第⼀个是关于“爱斯基摩的雪”，在爱斯基摩语中有很多个关于雪的单词，⽐如“apua地上的雪”“quna落雪”“piqsirpop飘
雪”“qimupsup雪堆”等，雪这种⼤家都已知的经验在不同的语⾔⾥，有着完全不同的表达形式，尤其是在爱斯基摩语中有着各种精确的表达和
划分。
第⼆个是关于“空汽油桶”，有⼈在调查失⽕原因时发现，导致失⽕的原因除了客观环境因素外，还有⼀部分是⼈们对于环境的错误理解。当听
到“满汽油桶”时，⼈们就会⼗分⼩⼼，怕着⽕爆炸，但是听到“空汽油桶”时，⼈们就以为他是空的，⽤不着注意，但其实“空汽油桶”⾥充满
了爆炸⽓体，⽐“满汽油桶”更加危险。“空汽油桶”这个语⾔形式有两个意义，⼀个是真正的物质意义上的空，没有任何东西（真空），另⼀个
模式是“空”的代名词，没有实物但是有⽓体。听话者⾸先理解第⼀层意思，汽油桶⾥没有东西，就会感到没有危险，因此⾮常⼤意，甚⾄在旁边
抽烟。
第三个是母语中有⽆将来时态与⼈们储蓄的关系，有⼈经过⼤量详细的数据对⽐发现，母语中有将来时态的⼈们的储蓄率要明显低于没有将来时态
的⼈，这是因为母语中有将来时态的⼈们很⾃然的把未来和现在看做是两段独⽴的时间，认为未来还很遥远，当下并不⽤替未来考虑，因此不愿储
蓄。⽽母语没有将来时态的⼈们，认为现在和未来是连续的不可分割的，因此更愿意储蓄替未来做好打算。
这些例⼦是否能够表明，⼀个⼈所习惯使⽤的语⾔结构影响着这个⼈对他周围环境的理解和他对整个世界的理解⽅式。不同的语⾔具有不同的强制
的语法范畴，当某⼈说了某种语⾔，他⼀定已经根据他所说的语⾔的结构对这个世界做了观察。任何⼈使⽤⾃⼰的语⾔进⾏思维时，都在⽆意识的
运⽤背景知识。⼀种语⾔的背景知识系统就是其语法，他是思想的塑造者，是个⼈⼼理活动和综合思想材料的纲领与指南。思想形成和语法分不
开，五光⼗⾊的世界是根据我们内⼼的语⾔⽽组织起来的，除⾮⼈的语⾔背景相同或通过某种⽅法取得⼀致，否则即使⼈们接触到同⼀现象，也不
会有统⼀的看法。总结起来有两点，第⼀是所有⾼层次思维都依赖语⾔，语⾔决定思维，这是语⾔决定论，被称为强假说，第⼆是⼀个⼈所习惯使
⽤的语⾔结构影响着他个⼈对周围环境的理解和对整个世界的理解⽅式，这是语⾔相对论，也称为弱假说。把这两条综合起来就是的萨丕尔-沃尔
夫假说的内容，其中强假说的部分已基本被⼤家所否定，⽽弱假说仍在持续的被争论着。
我在想沃尔夫假说能否有这样⼀个推论或⼦假说，即使使⽤的是同⼀种语⾔，但因为对语⾔的掌握程度不同，因此对周围环境的理解和对整个世界
的理解⽅式也会不同。
想起1984⾥“谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去”，主⼈公温斯顿所在的“真理部”主要⼯作就是为了修改信息，删除那些不利于
统治和管理的语⾔，让⼈们不再思考和怀疑，彻底放弃⾃我，“⽆知即⼒量”。
很难想象，如果没有语⾔，⼈类怎样思考，⼜如何存在。
这两天看到钟南⼭院⼠说学好语⽂很重要的新闻，想起⼩时候有⼀种很流⾏的说法，“学好数理化⾛遍天下都不怕”，结合语⾔与思维可能存在的
关系来看是否学好语⽂（语⾔）才是更重要的。有⼈说数理化好的⼈逻辑能⼒更强，其实不然，语⾔逻辑和数理逻辑是有区别的，感兴趣的朋友可
以⾃⼰去做进⼀步的了解。对⼀名实证研究者来说，语⾔逻辑与数理逻辑的转换甚⾄是决定他研究⽔平⾼低的关键因素之⼀。
02.语⾔的边界就是我世界的边界
⼈天⽣都有表达的欲望，也拥有很多表达的⽅式，⽆论是通过语⾔⽂字还是绘画⾳乐，再或者当下很⽕的vlog，在这其中语⾔⽆疑最普遍门槛最
低的⽅式。我曾在知乎上看到⼀个问题，“有哪些句⼦，曾让你产⽣「我⼀辈⼦都写不出来」的想法？”，在看了⼏个回答所摘录的句⼦之后，我
确实产⽣了这样的想法。还有⼤家可能也遇到过这样的场景，当什么烦⼼的或是有重要意义的事情发⽣时，想把他们记录下来，可是怎么也写不清
楚，找不到合适的词来表达。再或者我们出门旅⾏，想写⼀下⾃⼰的所见所闻评价⼀下各地的不同特点风⼟⼈情，再或者是想把⾃⼰吃到的好吃的
推荐给朋友，可是最后就只写下了好看、好吃、好有意思。所以这是为什么？为什么别⼈可能信⼿拈来的句⼦你却⼀辈⼦也写不出来？为什么明明
是⾃⼰亲眼见过亲⼝尝过可就是什么也讲不出来？
这个问题可以有⼀个很简单的答案，就是你的语⾔能⼒不够。可能别⼈使⽤的词你原本就不知道，没听说过，不清楚准确的意思和⽤法，那你⼜怎
么可能⽤它来描写和表达，看到别⼈⽤时，稍加体会，才觉得真好。也可能这句话⾥所有的字词句读你都了解，但也还是没有办法使⽤这样的语序
语法结构，凭空挑出这⼏个词排列组合来成句。或是在你⾃⼰本来看到时、吃到时，⼼⾥本⾝就只有好美、好吃这样的词蹦出来，你的语⾔限制了
你感受的范围，等你写时说时当然也只有这些。仔细想来，好像我们能说的，表达的东西并不多，能说的清楚，写的清楚的就更加少，就像有⼀堵
⽆形的墙，把我们困在⾥⾯。这就是我们⾃⾝语⾔的边界。
⽽你语⾔的边界，就是你世界的边界，你掌握语⾔的程度，决定了你经验世界的⼤⼩。我们每个⼈使⽤有限的时间在这世间⾏⾛，注定有太多的东
西⽆法触及，真正属于我们的，只有那⼀⼩⽅经验世界的天地，我们不停的学习、思考、感受，来拓宽他的⾯积。
那如果我们把全⼈类的语⾔看成⼀个总体，他的边界⼜是什么？
我们都知道哲学⼀直在探寻这个世界的本质，试图解释那些最基本的概念和规则，但是这么多年过去了，很多很早之前就在思考的问题，到现在都
没有答案，维特根斯坦说：“凡是能够说的事情，就都能说的清楚，凡是不能说的，就应该保持沉默”这⾥可说与不可说的界限，就是我们语⾔的
界限，如果我问你什么是善什么是恶，什么是正义，什么是对错什么是美丑，什么是⽣命和⽣活的意义，还有思维，我们使⽤它来思考和表达，但
它本⾝是⽆法被表达的，这些都⽆法回答，是不可说的，必须要保持沉默的。有的同学想通过读哲学来寻找⼀些答案，但你的问题本⾝可能就是没
有意义的，他们是语义逻辑带来的谬误，是语⾔的陷阱和副产品。
LudwigJosefJohannWittgenstein
维特根斯坦还说”所有的哲学问题，本质上都是语⾔问题“。哲学著作为什么难读，是因为很多哲学家都在创造新的概念和新的语境来解释，形成
了⾃⼰⼀套相对封闭的体系，外⼈很难进的来。后来有很多哲学家开始逐渐放弃之前的思路认为哲学不再需要去构建⼀套知识体系，⽽是对已有的
知识进⾏语⾔逻辑分析，通过语⾔分析，使概念明晰，纠正迷误，使每⼀个词语的意义都能从与他对应的经验所指中得到说明，因此传统的形⽽上
学中的抽象概念都不存在任何经验事实与之对应，是没有意义的。换句话说，哲学只研究语⾔边界之内的可说的部分。但是语⾔只有在具体语境的
使⽤中才产⽣意义，我们⽆法创造⼀套专门⽤来解释世界的哲学语⾔，还是要回归到⽇常的⾃然语⾔之中。在具体的⽣活形式下找寻语⾔的意义。
这就是西⽅哲学在⼆⼗世纪所发⽣的语⾔转向，语⾔不再是传统哲学讨论中涉及的⼀个⼯具性的问题，⽽是成为哲学反思⾃⾝传统的⼀个起点和基
础。
03.⼈和语⾔的关系
在说⼈和语⾔的关系之前我们⾸先要思考语⾔到底是什么，语⾔是⼀套在不停变化的符号系统，是⼈类认知世界及进⾏表述的⽅式和过程，⼈类通
过语⾔来反观和研究⾃⼰。我们⽣活的过程是⼀个不断认识了解外界和发明⾃我的过程，我们使⽤感受来获取经验，也通过他⼈的经验来感受，我
们在不停的创造和发明。乔姆斯基认为语⾔使⽤的创造性使⼈们借助有限的语⾔⼿段不断⽣成⽆限个新的表达式，新的思想伴随着这些新的表达式
产⽣，我们经验世界的边界也以此得到扩展，使我们得以⽤新的语⾔和视⾓来谈论和理解世界并改造世界，以此满⾜我们对独创性的⼼智需要。语
⾔的命题意向与命题之间的组合就是⼈在理解和诠释⾃⾝；每个⼈都在世界之中，⽤时代和世界赋予他的全部知识与对世界和时代的全部理解来解
释⾃⼰，⼈在世界之中，同时⼜通过世界来理解其⾃⾝。语⾔的使⽤形成⼈的独特的⽣存⽅式。在基本语⾔层⾯，语⾔构建⼈的主体性，为⼈类表
征世界提供可解读的思维资源。甚⾄有⼈说语⾔是⼀种特殊存在者，语⾔就是⼈，⼈就是语⾔。
对于语⾔我们每个⼈都能有⾃⼰的看法和认识，我要说的只是，它对我们的影响和作⽤远⽐我们原来想的多的多。
后记⼀：⼤家都有⼀个共识是，现在的⼩孩⼦越来越聪明了，互联⽹时代他们也拥有了得天独厚的成长资源，相⽐于前⼈，他们有更丰富的⼿段能
够接触到⼤量的信息，他们对词汇以及对语⾔的掌控都是我们在同等年龄时的不知多少倍，后浪之后总还有后浪，永远不知道⼈类的潜⼒有多⼤。
但我们这⼀代⼈也开始不在仅仅满⾜于世俗的⽣活，拥有了越来越多的精神追求，王⼩波在《万寿寺》的结尾说，”⼀个⼈只拥有此⽣此世是不够
的，他还应该拥有诗意的世界“。伽达默尔在《真理与⽅法》⼀书中表达了两个观点，第⼀，语⾔是世界的表现，世界通过语⾔才得以表现和继续
存在；第⼆，语⾔与世界的上述这种表现与被表现的关系可以表述为摹本与原型的关系。语⾔是世界的摹本，我们所拥有的诗意的世界，只能通过
语⾔来创造，并通过语⾔让他继续存在下去。
后记⼆：关于语⾔的有意思的内容实在太多，有⽆数⼈为了研究它付出了⼤量的时间和⼼⾎，我没有能⼒可以讲的全⾯和清楚，在学习和思考的过
程中我搜集了⼀些资料有朋友感兴趣的话可以私信或留⾔。
在当下的情况看来，写作似乎是拓宽我们语⾔边界和带给我们有效思考最基本的⽅式，我想⽤另⼀个公众号，定期⼤家⼀起出⼀个感兴趣的题⽬，
完全架空的想象或是点评时事什么都可以，或者嫌⿇烦直接由我来出也⾏，题⽬定下来之后会在公众号上发出，感兴趣的朋友⾃由投稿，由我来收
集和整理之后在公众号上发出来。其实创作和思考最怕的就是漫⽆⽬的，只有在有限的范围和框架内才能最⼤限度的激发⼈的潜⼒和创造性。如若
有⼈参与并能长时间运⾏下去，我会定期做成⼀些集⼦，想来也蛮有趣。感兴趣的朋友可以私信我。