矛盾论读书笔记
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2023年2月14日发(作者：)矛盾论读书笔记1500
【篇一：矛盾论读书笔记】
读《矛盾论》有感
偶然的机会，让我上网看到一则报道“在“中国书店2010年秋季书
刊资料拍卖会”上，
一册1944年5月晋察冀日报社出版的《毛泽东选集》以21.28万
元成交。”在当时，这则新
闻同样引起社会各界关注。从我的角度，我并不能随意评价这是“物
有所值”还是另一个炒
作的结果，但这则报道让我对这本书产生了兴趣。全本《毛泽东选
集》收编了毛泽东从抗战开始到1944年6月间的著作29篇，约五
十万
字，分成五卷：第一卷五篇，关于国家与革命的论著；第二卷十一
篇，关于统一战线的论著；
第三卷三篇，关于战争与军事的论著；第四卷三篇，关于财政经济
的论著；第五卷七篇，关
于党的建设的论著。其中包括：《湖南农民运动考察报告》、《新
民主主义论》、《论联合政府》、
《论持久战》、《论合作社》、《反对自由主义》、《在延安文艺
座谈会上的讲话》等。其中《矛
盾论》让我印象深刻。
写作背景
主要内容
1、从宇宙观的高度，发挥了列宁关于两种发展观的思想，不仅指出
用孤立的、静止的和
片面的观点去看世界是形而上学的基本特征，而且指出形而上学是
简单地从事物外部去找发
展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物内部矛盾引起发展的学说。
书中还阐明了内因和外
因的辩证关系，指出外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因
通过内因而起作用。
2、全面论述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理，指出矛盾的普遍性
包括两方面的含义：
其一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，其二是指每一事物的
发展过程中存在着自始至
终的矛盾运动。该书从5个方面系统地论述了矛盾特殊性的理论，
明确指出矛盾的普遍性和
矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区
别、相互联结又相互转化。
并提出了“共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的
精髓，不懂得它，就等于
抛弃了辩证法”的论断。
3、论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，认为矛盾发展的不平衡
性是主次矛盾和矛盾
主次方面的客观依据，规定了主要矛盾和主要矛盾方面的定义，说
明了找出主要矛盾和主要
矛盾方面的方法论意义，并论述了矛盾对立双方相互转化的根据和
条件。
4、具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为
对立的统一是有条件
的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的；有条件
的相对的同一性和无条件
的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
5、分析了矛盾斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾和非对抗性的矛
盾，并指出二者在一
定条件下相互转化。
阅读感悟
在短短几天的时间里，我便喜欢上了毛泽东的文章，首先是因为他
的行文用笔，简单却
深远；朴实兼明了；灵活又明辨。过去，在学习毛主席著作的中，
涌现过一批农村老太太学
习积极分子，人手一本《毛泽东语录》，老三篇甚至是老五篇都能
背诵，而且毛主席语录可
以背诵许多，其实农村的老太太有多少文化呢？原因也就是毛泽东
的言语结构简单，但说的
道理却非常的深远。“动笔皆因问题起，笔墨尽为民用。满篇全是
活思想，历史发展靠群众。五帝三皇骗过客，千古英
雄惟陈胜。仙山琼阁南柯梦，人生快乐是斗争。”正因为这样，看起
来总有那份共鸣。中近代
的白话文运动中，虽然毛泽东不是发起者，但他的白话文我以为是
最。读完《矛盾论》这份
感觉更加强烈。
参加过四六级考试的人都知道，在写议论文时，我们们通常会用到
这么一句话,“asthe
sayinggoes,?eachcoinhastwoside.?nothingwouldbethe
exception.”同样的，
在世界上，不管什么事物的发展，都存在着矛盾，可以说没有矛盾
就没有世界，这在自然界
是如此，在革命事业的发展中也是如此。从种种历史教训中总结出
经验，不管干什么工作，
都要从实际出发，不能搞形而上学那一套，因为它是不切合实际的
唯心主义的理论。这正如
毛泽东同志所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观，就是用
孤立的、静止的和片面
的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和
种类，都看成是永远彼此
孤立的永远不变的。”从毛泽东同志的这段话中，我们不难看出，无
论看什么事物，我们都要
从实际出发，唯物辨证地看问题，只有这样，才能在坚持原则的条
件下找出解决问题的方法，
这就是辩证唯物主义的理论观。再有，任何事物都有着它一定的矛
盾，没有矛盾就没有世界，
问题就存在于我们用什么方法来就决矛盾，不管是自然界还是社会
的变化，都是如此。因此
我们不要只看表面现象，而是要从内部去挖掘、去研究、去探索，
只有这样才能找到解决问
题的方法。有句话，毛泽东同志说道了点子上，“事物发展的根本原
因，不是在事物的外部而
是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。不是吗？在旧中国，
由于大官僚、大地主和资
产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深火热之中，而此时，
诞生了代表全中国全体
受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在
半封建半殖民地的中国人
民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领
全体中国人民，经过二十
八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压
在中国人民头上的三座大
山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。所有这些都充分印
证了毛泽东同志所说的“社
会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关
系的矛盾，阶级之间的矛
盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，
推动了新旧社会的代谢。
因为，没有矛盾就没有世界，我们只有在不断解决矛盾的过程中才
能推动社会的发展与进步。伟大的革命导师恩格斯曾经说过：“运动
本身就是矛盾。”或许这就是所谓的英雄
所见略同。
“不同的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”毛泽东同志的这一
论断，为我们解决不
同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛
盾，其原因、其性质各不
相同，所以，解决的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法来
解决，“一切从实际出发”
才是王道。
这一观点同样可以为我们所运用。正因为我们的世界充满矛盾，我
们存在与这个世界，
必然要适应世界的矛盾，接受事物的发展规律。“一切从实际出发，”
对于我们来说也是一句
不可忽视的话。
正如，我们从小有很大梦想，当上音乐家、科学家等等很伟大的职
业。但随我们慢慢长
大，不难发现，有些梦想会与我们愈行愈远。实践与理想的矛盾也
就在这时展露无疑。在这
个时刻，摒弃死脑筋，从实际出发，考虑自身能力即兴趣，选择适
合自己的道路，付诸努力
拼搏，成功那只是早晚的事。另外，不要因为别人的成功而心存羡
慕，更不用嫉妒，一切跟着别人的步伐走。世界上，
所有事物的存在都有差异性，适合他的方式或者机遇并不一定正是
你所需要的，只有不断的
领悟事物所存在的矛盾，在不断的摸索中寻找到适合自己实际的一
种状态，才能适宜地解决
矛盾，获得人生的进步。或许，进步只是一点点，但在不断遇到矛
盾与解决矛盾的过程中，
总有一天会有质的飞跃。
读完这本书，或许我所感悟的毛泽东“矛盾论”思想并不全面，或许
还很是肤浅。我领
悟到或许尚且与别人不同，与毛泽东同志的初衷相背，但我所想表
达的是，只要我的认识对
与我的发展有所帮助，我就没有白读这本书。《矛盾论》对于我以
后的人生也会有很深远的影
响。《矛盾论》读书笔记这是一篇毛主席在1937年8月写的文章，
主要是为了克服中国共产党内的严重的教条主
义思想而写的。今天，对我们学习唯物辩证法有很大的帮助。唯物
辩证法的最根本法则就是
事物的矛盾法则，即对立与统一法则。要想深刻的理解矛盾论，就
要理解矛盾论的诸多特性，
包括：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和
主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的
地位。
一两种宇宙观
两种宇宙观，历史上人们对宇宙发展法则有两种见解，一种是形而
上学的见解，一种是
辩证法的见解。
形而上学是指是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇
宙观把世界一切事物，
一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。
如果说有变化，也只是数
量的增减和场所的变更。而这种增减和变更的原因，不在事物的内
部而在事物的外部，即是
由于外力的推动。世界上各种不同事物和事物的特性，从它们一开
始存在的时候就是如此。
后来的变化，不过是数量上的扩大或缩小。他们认为一种事物永远
只能反复地产生为同样的
事物，而不能变化为另一种不同的事物。就是说只承认量变，不承
认质变。唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事
物的关系去研究事物的发展，
即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物
的运动都和它的周围其他
事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物
的外部而是在事物的内部，
在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起
了事物的运动和发展。事
物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互
相联系和互相影响则是事
物发展的第二位的原因。
二矛盾的普遍性
矛盾的普遍性有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的
发展过程中，主要强
调所有的事物的发展都是由矛盾决定的；其二是说，每一事物的发
展过程中存在着自始至终
的矛盾运动，每个事物生命周期内都包含着矛盾，例如：人的一生
中充满了矛盾，人年轻的
时候没有钱，等岁数大了，有了钱，却没有了青春。这就是说，我
们思考任何事情，都要从
两方面来看，即看到有利的方面，又看到不利的方面，这样看问题
就比较全面了。
三矛盾的特殊性
矛盾除了具有普遍性之外还具有特殊性和相对性，每棵树不一样，
每个人不一样，每件
事情当然就更不一样。针对这种现象，毛主席提出总的解决办法就
是“具体问题，具体分析”。
上文中提到的矛盾的普遍性是隐含则矛盾的特殊性中的。就人类认
识事物的过程说来，总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大
到认识一般
的事物。一个是由特殊到一般，从实际中积累经验，形成理论。一
个是由一般到特殊，将理
论用于指导实践，从而不断完善丰富理论。矛盾特殊性包含的5点
内容：
1、各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性。这种特殊的矛盾，
就构成一事物区别于
他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内
在的原因，或者叫做根据。
例如：猫与狗不同，就是因为这两个动物彼此具有特殊的矛盾。正
是因为不同的事物有不同
的矛盾，因此研究不同的事物要用不同的方法，这样就有了不同的
学科，研究物理和研究化
学的方法就有很大差别。人和动物的矛盾就不一样，人要考虑学习，
事业，婚姻，子女教育。
篇二：矛盾论读书笔记《矛盾论》读书笔记
通过网上自主学习，我学习了毛泽东同志所著的《矛盾论》，读后
使我更加明白了在延安
时期，毛泽东同志为了克服党内严重的教条主义思想，花费了很大
的精力，做了很多卓有成
效的工作，最终统一了全党的思想，使党的实事求是的作风得以发
扬和光大。毛主席的这篇文章写于1937年8月，当时由于西安事变
的爆发，得抗日的局面得以到来，
又由于中国共产党人的不懈努力，使得抗日民族统一战线得以形成。
但是，由于在长征之前
的江西中央苏区时以王明为代表的左倾机会主义的影响，使得党内
主观主义和教条主义思想
得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽
然在长征途中召开的具有
历史意义的遵义会议清除了以王明为代表的左倾机会主义者，确立
了毛泽东同志在全党的领
的力气是根本解决不了问题的。《矛盾论》是继《实践论》之后，
为着同一目的，即主要为着反对党内严重存在的教条
主义思想而写的重要的哲学著作。《矛盾论》结合中国革命的具体
时间，深刻、系统地阐发了
唯物辩证法的根本规律——矛盾规律，即对立统一规律，揭示了对
立统一规律的、因而也是
唯物辩证法的精髓——关于矛盾的共性个性、绝对相对的道理，极
大地丰富和发展了唯物辩
证法的宇宙观，是中国共产党人和中国人民认识问题、解决问题的
锐利的思想武器。从《矛盾论》中我们明显地可以看到，毛泽东并
非是要建立一种自己的哲学，而是在于
阐述马列主义的哲学。将绝对的无条件的斗争性和相对的有条件的
同一性这一斗争哲学的理
论原则说成是唯物辩证法，是强加给马克思和列宁的。从《矛盾论》
引述的列宁的话就可以
看出斗争哲学的基本原则首先是来自于对列宁的误解。绝对的无条
件的斗争性和相对的有条
件的同一性决不是列宁的意见。-1-为什么说对立统一法则是唯物
辩证法的根本法则、是辩证法的核心呢？伟大的革命导师
恩格斯说：“运动本身就是矛盾”。最根本的，是因为对立统一规律
揭示了事物运动发展的源
泉在于事物的矛盾性，特别是事物的内部矛盾性。是否从事物内部
的矛盾性去理解事物的运
动，是辩证法和形而上学对立的焦点。形而上学的或庸俗进化论的
宇宙观，就是用孤立的、
静止的和片面的观点去看世界，其所以如此，最根本的是缺乏矛盾
的观点，即对立统一的观
点。唯物辩证法的宇宙观能够科学地说明世界的发展变化，最根本
的是它抓住了事物的矛盾
运动，能够从事物的内部矛盾与外部矛盾的相互联结上去理解事物
发展变化的原因。“不同的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”
毛泽东同志的这一论断，为我们解决不
同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛
盾，其原因、其性质各不
相同，所以，解决的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法来
解决。事物的矛盾为何能推动事物的运动、发展、变化呢？这是因
为事物矛盾着的各方面既互
相对立，又互相统一；既互相斗争，又互相联结。“一切事物中包含
的矛盾方面的相互依赖和
相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。”矛盾的
同一性和斗争性的关系又是怎样的呢？矛盾的同一性和斗争性是矛
盾的两个不可
缺少的属性，二者既互相区别又互相联结。在同一性中存在着斗争
性，斗争性寓于同一性之
中，没有斗争性就没有同一性。同时，没有统一性也不会有斗争性。
矛盾的同一性和斗争性
的关系也是矛盾的相对绝对、个性共性的关系，“有条件的相对的同
一性和无条件的绝对的斗
争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。”事物矛盾各方面既相
对立又相统一，既相斗争又相同一的这种矛盾情形，普遍地存在于
一切事物的发展过程和事物发展过程的始终，同时，每一事物和事
物的每一发展阶段以及事
物矛盾的每一方面在矛盾关系中的具体链接又各有其特殊性。这又
是矛盾的普遍性和特殊性、
矛盾的共性和个性问题。
-2-矛盾的普遍性或共性有两方面的意义：“其一是说，矛盾存在
于一切事物的发展过程中；
其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”矛
盾的普遍性已成为各门科
学研究所证明。《矛盾论》所说的差异，是指事物内部各个因素之
间的差异，这种差异也就是
矛盾。矛盾只有差别性的问题（即在事物不同的发展阶段上，矛盾
的情形有所不同），而没有
有无的问题。这就有力地反对了否认矛盾普遍性的形而上学思想。
懂得了矛盾的共性个性、绝对相对的道理，我们就学会了具体问题
具体分析这一作为马
克思主义的活的灵魂的矛盾分析方法。具体问题具体分析的方法，
就是矛盾分析法，就是具
体地分析矛盾的共性、个性及其相互联结。《矛盾论》提出矛盾的
共性个性、绝对相对的道理是矛盾问题的精髓的思想，是对唯物
辩证法理论的极大贡献，它使人们更深刻地理解对立统一规律和整
个唯物辩证法，为人们提
供了理解科学的宇宙观和方法论的基本原则。不同时期有着不同的
矛盾，每当历史向前迈进
了一步，旧的矛盾解决了，而新的矛盾又产生了，所以我们生活的
每一天，也都是在解矛盾
中度过的，而解决不同的矛盾，也要用不同的方法。正如毛泽东同
志所指出的“过程变化，
旧过程和旧矛盾消灭，新过程和新矛盾发生，解决矛盾的方法也因
之而不同??用不同的方
法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一
个原则。”总之，《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是
反对教条主义的又一重大理论成
果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样
有着它极其重要的理论指
导意义。-3-篇三：矛盾论读后感《矛盾论》读后感
说起伟人的著作名篇，总感觉太深奥、太抽象、太遥远，其实不然。
就拿毛泽东的《矛
盾论》来说，以前，听我父亲谈论的较多，说他们60年代以前出生
的人从小时起读毛泽东的
著作多。我则是在高中和大学时期知道了哲学中的矛盾概念，知道
有《矛盾论》，但对其中的
主要思想则知之甚少。今天读了《矛盾论》，细心地品味其中的精
华，顿觉其辩证法的光辉对
人生、对社会、对事物发展的精辟指导，给人以智慧的启迪，其方
法论意义莫大精深。
一、辩证法是宇宙的最根本法则毛泽东的《矛盾论》精辟地阐述了
唯物辩证法的核心问题――矛盾的问题，矛盾的复杂
性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对
性，矛盾的共性和个性的
对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证
法。在《矛盾论》中，毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，
即对立统一的法则，是唯
物辩证法的最根本的法则。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静
止的、片面的观点去观察
世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联
系的、发展的、全面的观
点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关
系中去研究事物的发展。矛盾就是对立统一。矛盾存在于一切事物
中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛
盾无时不在，无处不在。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物
所固有的，不以人的主观
意志为转移。现实中，我们总不希望看到矛盾，不希望有矛盾是不
现实不客观的，没有任何
矛盾的“理想世界”是不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充
满矛盾的世界。没有矛
盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛
盾，否认矛盾。
二、坚持“两点论”、“重点论”，坚持和谐、全面发展在《矛盾论》
中，毛泽东指出了矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、
矛盾的
主要方面和次要方面、矛盾的绝对性和相对性等重要论点和思想。
宇宙间一切事物都是由对
立的两个方面构成的，都不是孤立的，因此，在处理问题的过程中，
只及其一，不及其余是错误的。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要
方面和次
要方面也告诉我们
必须坚持“两点论”这种辩证的思维方法。在研究复杂事物矛盾发展
过程中，既要研究
主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研
究矛盾的次要方面，二者
不可偏废，这就是两点论。而一点论与此相反，在观察和处理问题
时，只看到一种矛盾情况
或一个矛盾方面，而忽视甚至抹煞另一种矛盾情况或另一个矛盾方
面。这种观点从根本上否
认了矛盾的存在。
【篇二：马克思读书笔记-《矛盾论》】
读书笔记
1.篇名：矛盾论
2.作者：毛泽东
3.写作背景：
《矛盾论》是毛泽东继《实践论》后写的一篇论述马克思主义的唯
物辨证法关于矛盾规律的重要哲学著作，是《实践论》的姊妹篇。
同《实践论》一样，原先是毛泽东同志为延安抗日军政大学作哲学
讲演用的《辨证法唯物论》讲授提纲中的一部分。1937.8在延安油
印发表，书名是《矛盾论统一法则》。解放后，重新发表时，才定
名为《矛盾论》，并在内容上作了较大补充、修改和删节。
除了上述历史背景外，毛泽东写作《矛盾论》还有两个动因。一是
为了实现列宁对唯物辩证法研究的遗愿。列宁是一位伟大的马克思
主义哲学家，对马克思主义哲学的发展作出了多方面的贡献，特别
是列宁首次提出了对立统一规律（即矛盾运动规律）是辩证法的实
质和核心，具有极为重大的理论意义。列宁说：“可以把辩证法简要
地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，
可是这需要说明和发挥。”由于种种原因，列宁一直未能抽出时间对
这一重要思想进行系统的、详尽的“说明和发挥”。列宁的这一未完
成的工作由毛泽东来完成了。二是受前苏联哲学界在20世纪30年
代批判德波林学派的影响。毛泽东说：“这件事引起了我们的极大兴
趣。”在《矛盾论》中，毛泽东用了较大的篇幅批判了德波林所谓在
事物发展的开始阶段没有矛盾，有些事物之间只有差异并无矛盾的
形而上学观点。
主要内容：
《矛盾论》是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学
专著，其论述紧密
结合中国革命的实践，因而具有鲜明的中国特色，为中国共产党的
思想路线奠定了哲学基础，丰富和发展了马克思主义。文章分为七
个部分。前六个部分从六个具体的方面进行详细论述，第七部分进
行了全文的总结。
文章的第一部分介绍了两种宇宙观，即形而上学的宇宙观和唯物辩
证法的宇宙观。文章中指出形而上学是用孤立的、静止的和片面的
观点去看世界，是简单地从事物外部去寻找发展的原因，是封建阶
级和资产阶级的世界观。和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的
宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的
发展，并认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内
因而起作用。
第二部分介绍矛盾的普遍性。矛盾的普遍性包括两方面的含义：其
一，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二，每一事物的发展过
程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾是一切运动形式的基础，更
是事物发展的必要条件。
第三部分介绍矛盾的特殊性。矛盾的特殊性主要有三种情形：一是
不同事物有不同的矛盾，这正是辨别事物的根本依据；二是同一事
物在发展的每一个过程中都有特殊性，是不同质的，必须用不同质
的方法加以解决；三是事物发展过程中的矛盾各个方面都有特殊性，
分析矛盾各个方面的特殊性，就是了解矛盾的每一方面在矛盾集合
体中的特定位置。同时，作者明确指出矛盾的普遍性和矛盾的特殊
性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区别、相互联
结又相互转化。
第四部分论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，指出过程发展的
每一个阶段中，必然存在一个主要矛盾，起着主要的、领导的作用，
其他则处于次要、服从的地位。主、次要矛盾之间可以相互转换，
但在各个阶段，有且仅有一个主要矛盾。同时，矛盾的两个方面也
不平等，即存在矛盾的主要方面和非主要方面，事物的性质主要地
是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。在发展的过程中，
两者之间可以相互转换，事物的性质也就随着一起变
化。
第五部分具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。
矛盾的统一性有两种意义：一是矛盾着的各方面不能孤立地存在，
假如没有和它相对的矛盾的一方，它自己这一方就失去了存在的条
件；二是事物内部矛盾的两个方面，在一定的条件下，可以转化为
它的对立面。对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互
相排斥的斗争则是绝对的；有条件的相对的同一性和无条件的绝对
的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
第六部分讲述了对抗在矛盾中的地位。作者明确指出：对抗是矛盾
斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。也表明对抗性矛盾
和非对抗性矛盾在一定条件下可以相互转化。第七部分是对全文的
总结。事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本
法则，因而也是思维的根本法则，是人类的认识史的一个大革命。
按照唯物辩证法的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维
的过程中，贯串于一切事物的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。
矛盾的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对
性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统
一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和
相对性。对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是一切形式。当着我们
研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要
的和非主要的区别；当我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要
注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。否则就要犯错误。
【篇三：关于毛泽东《矛盾论》的读书报告】
关于毛泽东《矛盾论》的读书报告
xxxxxxxx班学号：xxxxxxx
《矛盾论》是毛主席继《实践论》之后，又一部为解决党与军队之
中存在的教条主义与经验主义的著作，矛盾论分析了中国革命的具
体情况，认清中国自身国情中的症结，并用马列主义思想进行分析，
开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。这就是结合自身
国情应用马列主义的具体体现，同时也对当的教条主义经验主义错
误进行了纠正。写作背景：毛主席的这篇文章写于1937年8月，
在当时，由于西安事变的爆发，使得抗日的局面得以到来，又由于
中国共产党人的不懈努力，使得抗日民族统一战线得以形成。但是，
由于在长征之前的江西中央苏区时以王明为代表的左倾机会主义的
影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不
良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽然在长征途中召开的具有
历史意义的遵义会议清除了以王明为代表的左倾机会主义者，确立
了毛泽东同志在全党的领导地位，但是，对于王明这些人在党内所
造成的主观主义和教条主义的影响，不花费一番大的力气是根本解
决不了问题的。为此，毛泽东同志写出了《矛盾论》和《实践论》
这两篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来统
一全党的思想。可以说，这两篇文章是对建党16年来中国革命经验
和教训的哲学概括和总结。原著主要内容---------《矛盾论》用唯物
辩证法总结中国共产党领导中国革命斗争的实践经验。毛泽东强调
了，事物矛盾的法则就是对立统一的法则。是自然和社会的根本法
则。这涉及了以下众多哲学问题。两种宇宙观：——毛泽东在《矛
盾论》中指出“在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两
种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互
相对立的两种宇宙观。”形而上学的宇宙观用孤立的，静止的，片面
的观点去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形态和种类，
都看成是永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反，认为世界
上一切事物是相互联系的、相互制约、不断变化和变化发展的；同
时还指出了矛盾是事物发展的根本动力，指出了事物的矛盾法则—
—对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。矛盾的普遍性
和特殊性：——“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。
其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事
物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动。”“认识到矛盾的特殊
性，也是唯物主义的一个表现。只有通过唯物的观点看待矛盾，才
能够具体问题具体分析，克服主观性、片面性和表面性，同时，矛
盾的特殊性，不仅要全面的，深入的看待矛盾，
还要对矛盾的各阶段的特点及各方面认真考察。”矛盾的特殊性与矛
盾的普遍性是相互联系的。在研究矛盾的普遍性和特殊性要用发展、
全面的观点，多方面多层次分析和把握矛盾的特殊性。综合分析事
物在发展过程中和同一发展过程不同阶段的矛盾的特殊性，，不同
事物间的矛盾。
主要的矛盾和矛盾的主要方面，——在复杂的事物的发展过程中，
主要的矛盾的存在和发展规定或影响著其它矛盾的存在和发展。如
果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起著领导的、
决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。所以在研究过程中，
我们要综合分析，找出它的多钟矛盾，确定主要矛盾和矛盾的主要，
找出分析问题、解决问题的方法。在一定条件下，这两者是可以互
相转化的，就事物的性质所决定，采取不同的解决方法！
矛盾同一性和斗争性；——“在同一性中存在著斗争性，在特殊性中
存在著普遍性，在个性中存在著共性。拿列宁的话来说，叫做‘在相
对的东西里有著绝对的东西’。”在实践中，我们不能单纯地套用理论，
需要具体问题具体分析，发现并研究各种矛盾的同一性和斗争性，
解决具体问题。
对抗在矛盾中的地位——在矛盾的斗争性的问题中，包含著对抗是
什么的问题。我们回答说：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛
盾斗争的一切形式。正确看待问题，善于观察和分析各种事物的矛
盾运动，寻找解决问题的方法。如今《矛盾论》以其强大的理论力
量指导着我们的实践。须知，人生在世，我们会面临许许多多的矛
盾，特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神
生活等方面，矛盾更是多如牛毛。世界有缺陷、不完美，就会造成
冲突，形成矛盾；人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的
冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。
社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾。“事物发展的根
本原因在于内部的矛盾性。”正确把握这一点，用矛盾分析方法去对
待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定性的
作用。青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是
复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问
题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与
理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们
用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方
面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用
理想人生来指导推动现实人生的实践活动。
本次活动使我们更深刻地感受到了历史革命道路的艰辛，思想理论
的伟大。同时也增强了我们的哲学意识和团队间的交流合作。毛泽
东的《矛盾论》既继承了前人的优秀成果,又给后人留下了宝贵的精
神财富。《矛盾论》同整个马克思主义哲学一样,是一个开放的系统,
它并没有结束真理,而是在实践中随着实践的发展而不断发展完善。
毛泽东写完《矛盾论》后,把矛盾的基本原理自觉运用到各个具体哲
学领域并使之得到验证和发展,不断开创矛盾新境界,提出辩证新思维,
不断丰富和完善了矛盾学说。正确认识毛泽东对矛盾思想的发展和
完善,对于当今全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会具有重大意
义。