华县皮影
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2023年2月13日发(作者：)试论国家非物质文化遗产传承人私权体系内的和谐
——以陕西华县皮影戏艺术保护现状为例
王国栋 党 龙
（西安工业大学思政部 ７１００２１ 西安工业大学经济管理学院 ７１００２１）
【摘 要】陵西华县皮影戏艺术被列为国家级非物质文化遗产。传承
人在现实中对其具有一系列的私权，并且私权可以达到现实中的和
谐。传承人私权问题的合理解决，对于人类保护与传承该国家级非物
质文化遗产有着很强的现实意义。
【关键词】陕西华县皮影戏；传承人私权；和谐
０引 言
华县皮影戏艺术必须要有传承人来维持其生命。其传承的
方式也是多样的，有群体传承、家庭传承、社会传承。
对于传承人的定义，笔者认为从广义上来说，包含一切具有
保护和传承华州皮影戏艺术行为的群体或个人；从狭义上来说，
即国家用法规或制度确定的负责传承的个体。
华县皮影戏艺术广义上的传承人可分为：华县政府、皮影戏
艺人、皮影演出剧团、传统演出剧目及历史资料的整理者、皮影戏
艺术学术研究者、皮影制作艺人、皮影收藏者。本文将站于传承
人广义的角度来展开讨论。
１传承人是私权的主体
华县皮影戏艺术作为国家级非物质文化遗产，其自身具有非
物质文化的遗产权与知识产权的双权性。世界贸易组织的《知识
产权协定》在序言中明确指出：“知识产权为私权”。在诸多知识
产权国际公约中，《知识产权协定》第一次明确界定了知识产权的
本质属性，即以私权名义强调知识财产私有的法律形式。
私权，即私法上的权利，是民事主体为私法生活而享有的，如
财产所有权、用益物权、担保物权、债权、人格权、身份权、继承权、
知识产权等。在保护非物质文化遗产所产生的法律关系中，私权主
体是指享有私权的法律关系主体。广义上的传承人都是私权的主
体。
由此可知，传承人作为法律关系主体对华州皮影戏艺术而
言，具有包含人身权、物权、知识产权、财产权等在内的民事私权。
２ 占有权与知识产权的和谐
２．１ 艺人、演出团体、学术研究者的占有权与邻接权、著作权
的统一。邻接权，亦称作品传播者权，指作品的传播者所享有的
专有权利。著作权法中有接近邻接权的内容：“出版者对其出版
的图书和报刊享有的权利，表演者对其表演所享有的权利，录音
录像制作者对其制作的录音录像制品享有的权利……”。
皮影戏表演艺人具有邻接权中的演出权。他们可以实现对皮
影戏表演的录音录像，然后参与利益的分配。同时，艺人、演出团
体所持有的原创剧目可以得到著作人身权和著作财产权的保护。
皮影戏艺术学术研究者也为保护丁作作出了巨大贡献。学术
研究者从建立研究课题到收集情报资料，再到实地调研，付出了艰
辛的劳动，总结出关于皮影戏艺术的学术成果。如民俗专家与文
化保护专家持开展的学术课题即研究成果。学术研究因为注入了
研究者的智慧与创造，具有作者的绝对占有性、人格标志性与财产
权利性，所以其与传统意义上的整理有着本质的差别。故学术研
究者占有权与知识产权可以共融。
２－２ 华县政府、商业演出团、皮影制作者的占有权与商标权、
商业秘密权的互倚。受人文因素影响重大的地理标志目前也已
经在为非物质文化遗产在商业开发中的保护起到了十分重要的
作用。如１９９８年，少林寺正式注册了“少林”、“少林寺”商标，注
册类别是武术表演。１９９９年，景德镇陶瓷协会向国家申请注册了
“景德镇”陶瓷证明商标。
华县皮影戏属于华县的地理文化标志，已申请注册“华州皮
影”商标。华县政府代表华县人民成为第一传承人理所应当。“华
州皮影”商标对于华县的经济、文化发展有着很强的现实意义。所
以知识产权中的商标权对于保护华县皮影戏艺术是非常必要的。
投资性商务剧团更加注重对自我知识产权的保护，会对向工
商部门申请注册商标，拥有工业产权中的商标权，或与某皮影戏
艺人协商共同申请商业机密。
皮影作为载体，以自身的地域文化性、感性、人文性等特点传
递着华县皮影戏艺术，确定了对华县皮影戏艺术的独有形象代
表。有些皮影制作者也为自己的产品注册了商标来保护自己的
权益。另外手工皮影制作的工艺流程的相关环节牵扯到保密，如
有些高档皮影的仿古色需要秘制。由此对于皮影制作者而言就
产生了商业秘密。
由此可见，这一部分的传承人的私权诉求需要法律来保证。
所以包含邻接权、著作权、商标权、商业秘密权在内的知识产权可
以保护好华县政府、商业演出团、皮影制作者的占有权。
３ 占有权与人身权、财产权的和谐
３．１ 皮影艺戏人、整理者的占有权与人身权的兼容。皮影艺
戏人在非物质文化的遗产权方面具有人身权，即对于华州皮影艺
术传承的过程中具有的教育权与被教育权。另外皮影艺戏人肖
像权与名誉权与自身的所有权是兼容的，所以任何非法的商业用
途都会受到皮影艺戏人合理的申诉。
人身权还包括荣誉权。传统演出剧目及历史资料的整理者虽
然得不到著作权的保护，但可以享受荣誉权。政府可以以一定的
激励模式对整理者进行支持与奖励，这种收益具有道德的正当性
３．２皮影艺戏人、皮影制作者、皮影收集者的占有权与财产
权的共鸣。皮影艺戏人依靠对技艺的占有权，有权利在付出劳动
后参与非物质文化遗产的获利与利益分配，其具有财产权中的收
益权能从。从人权性质讲，传承人与华皮县影戏艺术具有利益的
关联性，存在道德的正当性与利益诉求的合理性。故皮影艺戏人
的占有权和财产权可以达到统一。传承人的利益的保护能够维
护华县皮影戏的传承。
皮影制作者、皮影收集者的占有权属于物权，包含占有权能
与收益权能。皮影制作者、皮影收集者通过对皮影的占有权的转
让，或得利益的增加。这种占有权与财产权的统一是显而易见
的，在此不予赘言。
４结 论
现实中的陕西华县皮影戏艺术存在着传承人私权体系内占有
权、人身权、物权、知识产权、财产权等权利的和谐与统一。我们针
对不同的传承人，进行不同权利间关系的探究，能够为解决国家非
物质文化遗产一陕西华县皮影戏艺术保护问题提供参考。
【参考文献】
１］刘锡诚．传承与传承人论［Ｊ＿．河南教育学院学报（哲社版），２００６（５）：２．
２２］罗爱静，杨于 ．知识产权中的“矛盾”一一人权和私权［Ｊ二 情报探
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［３］刘凯湘．民法总论［Ｍ］．北京：北京大学出版社，２００６：７５．
［４］吴汉东等．知识产权法［Ｍ］．北京：北京出版社，１９９８：７１．
５］《著作法实施条例》第３６条．
６］转引来源：李艳．非物质文化遗产的法律保护初探ｌ－Ｄ］＿［硕士学位论
文］．江西：南昌大学，２００８
７］参考《华县培养皮影戏曲艺术传承人奖励办法》．