无锡
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2023年2月13日发(作者：)⽆锡，到底有没有锡：⽆锡地名的由来及其美好寓意
⽆锡
在当下的语⾔环境中，很多城市在⾃我表达中喜欢使⽤“某城”来指代，上海称“申城”，南京称“宁城”，武汉称“江城”，⼴
州称“花城”，福州称“榕城”，成都称“蓉城”。⽆锡也有这种喜好，⾃称“锡城”。每见到这种表述，就有些怪怪的感觉，你
都没有锡，怎敢称锡城。是谁，给你这胆量和勇⽓？
记得多年前，⽹上流传⼀篇报道《⽆锡，除了没有锡，还缺少什么》，指出⽆锡在经济社会发展中的⼀些问题，颇具真
知灼见。今天，我们来谈⽆锡地名的由来，还是要问⼀个问题，“⽆锡，如果没有锡，她有什么？”
⽆锡到底有锡吗？
锡⼭龙光塔
相传，古时候⽆锡西郊的锡⼭产锡。《锡⾦县志》载：周秦时代，锡⼭发现铅锡，附近居民，竞相开采。⾄西汉初年，
锡矿挖掘殆尽，就被命名为“⽆锡”。到了王莽专政时期，锡⼭⼜有零星锡矿可以开采，于是⼜将“⽆锡”改为“有锡”。东汉
初年，光武帝刘秀恢复汉制，⼜改回“⽆锡”。
然⽽，清光绪《⽆锡县⾦匮县志》认为：“王莽时⼤改郡县之名往往与旧名相反”，所谓“锡出⽽更名，孝顺时锡竭⽽复
旧，殆不⾜据。”
再者，⽆锡的地名早在战国早期就已经出现。据史料记载，⽆锡地名来源于楚国春申君黄歇，“⽴⽆锡塘，治⽆锡湖”。
东汉班固、班昭所著《汉书·地理志》，正式载有“⽆锡县”地名，并将它列⼊西汉会稽郡所属的26个县中。历代⽆锡县志
所记⽆锡建县年代，都依《汉书·地理志》为准，明确记载为西汉⾼祖五年置⽆锡县。
锡⼭之矿是否有依凭呢？顾⼀群所著《⽆锡⼭⽔》⼀书⾔，“20世纪60年代，为了验证锡⼭是否有过锡矿，曾开凿了长
300多⽶、宽⾼约4⽶的⼭洞，（即今龙光洞。）其间将岩⽯标本与⼟壤送⾄安徽地质局物探队光谱室进⾏分析。……锡
⼭岩⽯和⼟壤中含有11种元素。其中包括铅锡，但含量极微，与⼀般岩⽯都含有多种矿物⼀样，不能作为矿⽯进⾏开
采。20世纪50年代，考古学者对锡⼭南麓进⾏调查，亦没有发现采矿痕迹。
如此来讲，⽆锡锡⼭可能是没有锡矿开采史的。⽽⽆锡，⼤概也是与锡⽆关的。
⽆锡，⼀个美好的愿望
黄埠墩
锡是⼤名⿍⿍的“五⾦”——⾦、银、铜、铁、锡之⼀。远古时代，⼈们便发现并使⽤锡了。据考证，周朝时锡器的使⽤
已⼗分普遍了。锡对⼈类历史有直接的影响，主要是因为青铜。当铜与约百分之5的锡铸成合⾦，它就会产⽣青铜，不
仅会使熔点变低，也能使其更易于加⼯，但⽣产出来的⾦属则会更坚硬，是⼯具和武器的理想材料。所以，锡的发现及
其应⽤，说明⼈类进⼊⽂明阶段；锡也就具有了重要的战略意义。
“有锡兵，天下争，⽆锡宁，天下清”。只要锡源源不断的开采，天下就要发⽣战争；⽽锡矿枯竭，反⽽天下安宁。《东
周列国志》中，这句话则被艺术加⼯成⼀则动⼈的故事：
战国末年，群雄逐⿅，秦王赢政令⼤将王翦率军讨伐楚国，驻军锡⼭。⼠兵在埋锅造饭时，掘出⼀块⽯碑，碑上刻着⼗
⼆个字：“有锡兵，天下争；⽆锡宁，天下清。”王翦召当地⼈询问，当地⼈回答说，“此⼭乃惠⼭之东峰，⾃周平王东迁
洛，此⼭遂产铅锡，因名锡⼭。四⼗年来取⽤不竭，近⽇出产渐少。此碑亦不知何⼈造。”王翦听了，道：“此碑露出，
天下由此渐宁矣。今后当命此地为⽆锡。”
茶圣陆⽻在《游惠⼭寺记》中记载，（惠）⼭东峰当周秦间⼤产铅锡，⾄汉兴，锡⽅殚，故创⽆锡县，属会稽。后汉有
樵客⼭下得铭云：“有锡兵，天下争。⽆锡宁，天下清。有锡沴，天下弊。⽆锡乂，天下济。”⾃光武⾄孝顺之世，锡果
竭。顺帝更为锡县，属吴郡。
竭。顺帝更为锡县，属吴郡。
千百年来，说起吴地，就是“上有天堂，下有苏杭”，就是“江南好，风景旧曾谙”，就是吴侬软语、温润如⽟。要知
道，“男⼉何不带吴钩，收取关⼭五⼗州”，早前的吴地却也是骁勇善战的。在⽆锡鸿⼭南麓，有两位吴地⼤刺客专诸要
离的墓地。唐雎不辱使命，曾如是说，“夫专诸之刺王僚也，彗星袭⽉；聂政之刺韩傀也，⽩虹贯⽇；要离之刺庆忌
也，仓鹰击于殿上。此三⼦者，皆布⾐之⼠也，怀怒未发，休祲降于天。”布⾐之⼠如此，政府亦是如此。吴王阖闾、
夫差，哪⼀个也不是躺在温柔富贵乡⾥消磨时光的。
⽆锡，⽆兵，⽆战，这是⼀种多么美好的愿望。⽆锡，即使真的没有锡，也不妨碍她的美好寓意，以及她对⽣命的珍
视、敬畏之感。
⽆锡，究竟有何得名？
鼋头渚
1.古越语⾳说
还有⼀种说法，“⽆锡”地名来⾃于古越族的语⾔。“⽆”是发语词，⽆实义；“锡”的原义因古越语消逝已久，⽆从考证。这
是当今⼀些地名学者、语⾔学者、历史地理学者在总结前⼈学术成果的基础上，经过对江浙地区⼤量地名的调查研究⽽
得出的结论。
他们认为，“⽆锡”和江浙地区其它许多地名，如夫椒、余杭、句容、姑苏等⼀样，都是属于齐头式地名，冠⾸字虽然写
法不同，但古⾳相合或相近，都是古越语的发语词，⽆实义。
这些地名随着古代吴越地区的⽒族迁徙、流散和与华夏族的融合，其原意已经失传；但⼀部分却因⽤汉字记录同样的⾳
⽽保存下来。后⼈不知由来，往往望⽂⽣义，所以说成⽆锡就是没有“锡”了。
2.民间传说“⽆雪”说
在⽆锡有⼀句世代相传的⽼话：沉落⼭阳县，氽（tǔn）出⽆锡城。关于这句话，有着⼀个流传已久的民间故事。
传说，三万六千顷的太湖⾝下有⼀个⼭阳县。⼭阳县⾥的⼈们不爱惜粮⾷，东抛西撒，糟蹋浪费。稻⾕收场后，⾬天也
不收，天晴也不晒，霉⽓越积越多，直冲天宫。⽟帝闻到后，拨开云雾朝⼈间⼀看，只见⼭阳县的⼈民不把粮⾷不当回
事，就下令惩罚，发⼤⽔淹掉这个地⽅。
太⽩⾦星担⼼好⼈受到连累，变成了乞丐，来到⼭阳县城。正好华孝⼦搀着母亲⾛过来，乞丐背起华孝⼦的母亲就跑。
华孝⼦见母亲被⼈掳⾛，⼀边追⼀边喊。乞丐只当听不见，越跑越快。好⼼⼈听到，纷纷从屋⾥跑了出来，跟着华孝⼦
⼀起追赶。
天空下起鹅⽑⼤雪，地上就积了厚厚⼀层。乞丐见有⼀块地⽅没有雪，“这是块好地⽅，就停在这⾥吧。”说着，就把华
孝⼦的母亲放下来。等到华孝⼦与追赶的男⼥⽼少赶来，⾝后就传来了哗哗的⽔声。⼤家回头⼀看，⽩茫茫⼀⽚，⼭阳
县被⼤⽔淹没不见了，乞丐也消失了。于是，⼤家就在神仙指点的地⽅住了下来。
因为这块地⽅没有雪，⼤家就叫它“⽆雪”，“⽆雪”就慢慢叫成了“⽆锡”（在⽆锡本地的⽅⾔中，“⽆雪”和“⽆锡”的发⾳相
同）。⽽这个故事，也就⼀直流传到了现在。
3.⽆锡封说
锡封，即赐封、分封。汉蔡邕《⽞⽂先⽣李⼦材铭》：“考翼佐世祖，匡復郊庙，锡封茅⼟。”
《史记·东越列传》，“东越将多军，汉兵⾄，弃其军降，封⽆锡侯。”汉武帝封多军为“⽆锡侯”之时，是其已位四⼗年。
从武帝性格⾔，对于降将⼜似乎不能宽允。其治李陵罪最显著，司马迁仅辩解亦获腐刑。若从其时汉廷对东越、南越尚
未完全控制⾔，封多军为侯可从越⼈治越⽽着眼。对⼀个有功降将，封英武之号显然有违规矩，予以不加锡封侯给多军
可谓名实俱⾄。从多军⾔，以降将得封，是⽆战功得所封侯；从汉廷⾔，多军弃军⽽降，于减⼑兵之苦、民之⽣灵涂
炭、固汉之⼀统，功莫⼤焉。以⽆赐相封，既是怀柔，亦是⼤道，更是以越⼈治越，此如同当年武王封殷遗民。
历代王侯封爵，先为王者后，再为有功之⾂。《汉书》说，周爵五等，⽽王三等：公侯百⾥，伯七⼗⾥，伯⼦七⼗⾥，
⼦、男五⼗⾥。不满为附庸，盖千⼋百国。上述史料证明，在秦始皇⽴郡之前，或者更早，即武王灭殷后，以周厉王共
和纪年向前推算的公元前⼀千多年前，在勾吴的地名之外，显然还有⼀个周室王朝没能直接锡封和⽆须锡封的说法，⽽
对⽆锡称谓及其意义即当在其时。
公元前11世纪末，公亶⽗长⼦泰伯为让位于三弟季历，偕⼆弟仲雍，东奔江南，定居梅⾥（今⽆锡梅村），筑城⽴国，
⾃号“勾吴”。周灭商，因泰伯⽆⼦，周武王追封仲雍的五世孙周章为吴君，建吴国。如此，泰伯就成了没能直接受到武
王锡封的诸侯。历史巧合的是，周章在武王尚未锡封前，已成为事实上吴国之君。⽽武王所封，则只有树⽴周室⼀统的
权威形式了。
⽆锡地名由周室到汉⾄今，除王莽⼀朝短暂更改外，⾄今如⼀。“⼦⽈，太伯可谓⾄德也矣。三以天下让，民⽆得⽽称
焉。”这其间蕴藏的微⾔⼤义，则是长⼦让贤弟、贤侄，长⼦谦德万古流芳。
不管是“⽆锡兵天下宁”，还是“⽆雪”，抑或是“⽆锡封”，⽆锡都在传递着“尚德务实”的城市精神。
部分材料参考《百度百科》《⽆锡地名》