陋室铭刘禹锡

陋室铭刘禹锡

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2023年2月13日发(作者：)

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刘禹锡《陋室铭》原文

《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》

一文表现了作者不与世俗同流和污，明哲保身、不慕名利的生活看法。

刘禹锡《陋室铭》原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有?

译文

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山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了

灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋

了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑

的都是学问渊博的高校者，交往的没有学问浅薄的人，可以弹奏不加

装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文

使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：

有什么简陋的呢?

注释

⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述

功德的文字，叫铭，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，

句式较为整齐，朗朗上口。

⑵在(zài)：在于，动词。

⑶名(míng)：出名，闻名，名词用作动词。

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⑷灵(líng)：奇妙;灵异。

⑸斯是陋室(lòushì)：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。

是：表确定的推断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

⑹惟吾德馨(xīn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟：

只。吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。馨：散布很远的香气，这里

指(品德)高尚。《尚书·君陈》：黍稷非馨，明德惟馨。。

⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，

映入帘里。上：长到;入：映入。

⑻鸿儒(hóngrú)：大儒，这里指博学的人。鸿：同洪，大。儒，

旧指读书人。

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⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

⑽调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。

素琴：不加装饰的琴。

⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经(《金刚

经》)，也有人认为是装饰精致的经典(《四书五经》)，但就江苏教化

出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金：

宝贵的。金者贵义，是宝贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。

⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，丝指弦乐器，竹指管乐器。

这里指奏乐的声音。

⒀之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

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⒂案牍(dú)：(官府的)公文，文书。

⒃劳形：使身体劳累(使动用法)。劳：形容词的使动用法，使……

劳累。形：形体、身体。

⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳

卧龙岗中隐居躬耕。

⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子

云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很

出名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，闻

名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，

西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。

⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子

罕》篇：君子居之，何陋之有?作者在此去掉君子居之，体现他虚心

的品行。

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⒇何陋之有：即有何之陋，属于宾语前置。之，助词，表示剧烈

的反问，宾语前置的标记，不译。全句译为：有什么简陋的呢?孔子

说的这句话见于《论语·子罕》篇：君子居之，何陋之有?这里以孔

子之言，亦喻自己为君子，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的

文眼。

(21)谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大

表达方式和写作手法

从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、争论于一体。通过详

细描写”陋室”安静、雅致的环境和主子高雅的风度来表述自己高洁

隐逸的情怀。

《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，

白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又

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自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵

和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中”何陋之有”又

是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言

错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同

时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵究

竟。

从线索看，《陋室铭》以”惟吾德馨”的立意贯穿全文的始终：

开头引出”惟吾德馨”，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表

述”惟吾德馨”，最终又以”诸葛庐”，”子云亭”的”何陋之有”

衬托”惟吾德馨”。这都是作者的主观感受。

文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品行，事中见

理，景中显情，诚可谓情因景而显，景因情而生。这样就把作者的闲

情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。

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文章巧于用典。如借诸葛庐、子云亭以自况，且引孔子之语——

何陋之有?说明陋室不陋，从而增加了文章说理的可信性和劝服力。

总之，作者在文中不是以君子自我标榜，而是以君子的敬德修业

律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人

生看法。惟其如此，我们与其视其为一篇阐述陋室不陋的散文，倒不

如说这是一首赞颂陋室以显主子淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。

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