陋室铭作者简介
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2023年3月18日发(作者：全国职业院校技能大赛)《陋室铭》教学设计
一、教学目标：
1．朗读、背诵全文，让学生了解押韵及其作用。领会作者在文中所寄寓的思想感情。
学习托物言志的写作技巧。
2．疏通文意以学生运用辅导资料自己把握为主，教师适当指导。解读课文时，学生理
解课文与教师点拨结合：
3．体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
二、教学重点：
1．疏通文言语句，分析文章内容。
2．朗读、背诵文言课文。
三、教学难点：
1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2．学习托物言志的写法。
四、课时安排——1课时
五、教学步骤
（一）、导入：同学们，这座破旧简陋的房子，虽然没有流光溢彩的屋檐，也没有金碧
辉煌的陈设，更没有珠光宝气的点缀，但是它却成就了唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇
《陋室铭》，正如清代书画家、文学家郑板桥所说：“花香不在多，室雅何须大”。今天就
让我们一起走进他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情怀。出示课题
（二）、作者简介：作者刘禹锡，当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙
门里的三间的屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住
房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成
了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。
（三）、板题并解题：陋室，意为简陋的房子。“铭”古代是刻在器物上用来警戒自己
或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
（四）、朗读并感知课文：
1、学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。
2、检查学生掌握生字情况。：下列生字怎么读？
德馨（xin）苔痕（tái）鸿儒（rú）案牍（dú）调素琴（tiáo）
3、让一名学生试读全文，师生评价优劣（评价停顿、语速、语调、感情处理是否得当）。
4、听名家朗读课文，师生欣赏评价。这篇铭文不仅押韵而且运用了许多对偶句，请找
出韵脚和对偶句。
5、学生同桌结合练习朗读，把握好停顿、语速和语调。
6、再让一名学生朗读，师生评价、指导。
7、全班齐读。（师：这篇铭文，由于多数句子押韵，读来琅琅上口，现在我们全班同学
一起带着感情再读一遍，好吗？）
（五）、理解字词、疏通文意
1、学生先自个默读课文，结合注释理解文意，把重点字词和不理解的词句做上不同的
标记。
2、让学生把小组内没有理解的字词句提出来全班共同解决。
3、通过练习，检查学生理解程度。（让学生不看书回答）
惟吾德馨：惟，只；馨，散布得远的香气。这里指品德高尚。
鸿儒：博学的人
白丁：没什么学问的人
丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。
案牍：官府的公文
4、由一名学生口头翻译全文。
山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（居住）就灵异了。这
（虽然）是间简陋的房子，只是因为我品德高尚，（也就不感到简陋了）。苔藓的痕迹蔓延到
台阶上，现出碧绿，芳草的颜色映入帘内，显得青葱。（在这里）谈笑的有渊博的学者，往
来的没有无知的庸人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳
鼓，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的草亭。（正如）
孔子所说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？
（六）、整体感知
1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山
水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”
来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思
新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，
水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人
之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这
两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德
高尚为陋室增光添采。
3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？
A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人
淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。“上、入”采用拟人
的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬
到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青
草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机
盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。
除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人
应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主
人高雅脱俗的情怀。
C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋
室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调
素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以
调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，
虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之
事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人
道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名
贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
▲、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
5．提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
教师点拨：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方
十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，
而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外
之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志
趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，
把作者的思想推到了高峰。
6、赏析诵读——欣赏形式美
本文是一篇骈文。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲
究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末
用韵母、声调相同的字。
文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵
和记忆，有声调和节奏之美。
7、“托物言志”：
是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”
依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、
意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用
于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
8、仿写：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志
翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传的快，
漫画翻得勤。琢磨追星去，寻思看电影。可以睡大觉，作鼾声。无书声之乱耳，无复习之劳
形。虽非篮球场，好似游戏场。心里云：“混张文凭。”
（七）、总结：
这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。