✅ 操作成功!

窦娥冤ppt

发布时间:2023-06-04 作者:admin 来源:文学

窦娥冤ppt

窦娥冤ppt

宝贝详情-OQA

2023年2月16日发(作者:content)

《窦娥冤》教案

《窦娥冤》教学设计

●教学目标

知识目标

1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。

2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。

能力目标

1.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。

2.熟读重要曲词,体会用尖锐的戏剧冲突来深化主题的艺术特色。

德育目标

1.认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。

2.正确认识窦娥的反抗精神。

●教学重点

1.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义

2.认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。

●教学难点

熟读重要曲词,体会用尖锐的戏剧冲突来深化主题的艺术特色。

●教学方法

1.读讲结合,鼓励学生收集有关戏曲知识。

2.抓住重点曲词,争取在背诵的基础上让学生深入领会其思想内

涵。

3.利用多媒体设备,丰富课堂教学容量。

●教具准备

多媒体设备、投影仪

●课时安排

3课时(本教案为第二课时)

●教学步骤

一、导语设计

同学们好!都说“有缘千里来相会。”昨天,我从凌晨五点开始

从福州出发一路舟车劳顿,于傍晚六点到达延川。我想,不管怎样,

今天的这节课绝对会成为我这辈子教学生涯中最有意义的一节课。既

然于我而言,最有意义,希望同学们能在这40分钟的一节课将就一下

我这南方生硬的普通话了。谢谢大家!我是郑老师,同样来自一个偏

远的小山村,从小我父亲就说:“走出村口,靠学习。”努力的我以

全区第一的成绩考入了县城一中。初升高时,父亲说:“女孩念个中

专就好。”固执的我又以语文全县第一的成绩进入了一中高中。到了

高考前夕,父亲说:“你只许成功,不许失败。”争气的我顺利考上

了福建师范大学。大学了,父亲说:“你在省城,一切靠你自己。”

要强的我发奋图强,勤工俭学,成了优秀毕业生。我终于可以不用回

那个小山村了,留在了省城工作。

平凡的我很幸运生活在这个靠知识能够改变命运的和谐社会,靠

努力能够证明自己的和平时代。可是,有那么一个人,她生活的社会

黑白颠倒,污浊不分,造就了一桩千古冤案,故事的主人公就是窦娥。

今天,我们一起接着学习《窦娥冤》(PPT1)。请同学们翻开课本

第3页。

二、学会概括,梳理结构

上节课,相信白老师都跟同学们介绍了一些元杂剧的基本常识。

我们知

道,元杂剧的剧本机构一般都是由四折一楔子来演述一个完整的

故事。而《窦娥冤》的剧本结构就是典型的四折一楔子。(PPT2)

楔子相当于序幕,第一折相当于故事的开端,第二折相当于故事

的发展,第三折相当于故事的高潮,第四折就是故事的结局。(PPT2)

上节课,老师已经跟同学们一起梳理了楔子的主要故事情节,我

们一起来回忆一下。(PPT3)

生:主要交代了背景,介绍了窦娥的悲苦身世。

师:那老师来概括一下,用四字短语概括成16个字就是:三人亮

相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女。(PPT3)

师:在这开场故事中,大家会觉得窦娥冤了吗?

生:不会。

师:但我们会感觉到窦娥很可怜,用三字的主谓短语就可以概括

成——窦娥怜。(板书)

师:那现在就请同学们在预习的基础上快速浏览接下来的三折,

尝试跟老师一样用4个四字短语来介绍每一折内容,用一个三字短语

概括窦娥的命运。

师:首先是第一折,故事的开端,先请一个同学来试一下。

生:赛卢医为躲债欲杀蔡婆,蔡婆为谢恩引狼入室,窦娥不从。

师:蔡婆索债,险些丧命;窦娥争理,张生歹念。

师:那这部分内容我们看到窦娥的命运更苦了。三字概括成——

窦娥苦。(板书)

师:在窦娥的宾白中,哪些地方直接点明了窦娥的苦。

生:三岁亡母,七岁离父,17岁成亲,不到两年,丈夫亡化,守

寡近三年。

师:在这段宾白之后,窦娥为了更强烈地抒发这种愁苦的情感,

就唱了曲词。请全班同学一起朗读《点绛唇》。用曲词反复渲染自己

的愁苦心情。

师:那即使在这样愁苦的生活中,窦娥还是体现出美好的品质?

生:“我将这婆侍养,我将这服孝守。”——善良本分(板书)

生:“婆婆,你要招你自招,我并然不要女婿。”——有主见、

刚强、毫不退让(板书)

师:在这一折里,窦娥毫不退让,张驴儿也不肯善罢甘休,那第

二折故事是如何发展的呢?

生:张驴儿下药,误杀亲父,嫁祸窦娥,两人对簿公堂,窦娥蒙

冤,被判斩刑。

师:驴儿下药,误杀亲父。窦娥蒙冤,被判斩刑。

师:从这里可以看出俩,窦娥的命运也太悲惨了吧。没犯任何错

的她,只是为了坚守贞操,为了正直,选择跟张驴儿对簿公堂,相信

法律会给她一个公道,相信社会会给她一个道义,她把自己所有的希

望寄托在了社会的公义之上。但是,事实让她失望了。命运把她送到

了深渊之中。为什么呀,她遇到了一个贪官,庸官、暴官。

师:这为什么是一个贪官、暴官,依据何在?

生:“我做官人胜别人,告状来的要金银。”——贪财

生:“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。”——庸官

生:人是贱虫,不打不招,左右,与我选大棍子打着——暴官

师:窦娥碰到这样的一个官吏,那估计是有冤难伸了。但即使在

这样的境况下,窦娥身上还是闪现出了一些可贵的品质。

生:曲词《感皇恩》,捱千般拷打,万种凌逼,一杖下,一道血,

一层皮——刚强,不肯屈招(板书)

生:住住住,休打我婆婆,情愿我招了吧——善良孝顺(板书)

师:那第三折就是故事的高潮部分,拥有如此美好品质的窦娥,

现在却被污蔑为杀人凶手要上战场了,所以,第三折用三个字来说就

是——窦娥冤(板书),那也请同学主要概括一下第三折的内容

生:赴法场窦娥指斥天地,明冤屈窦娥发下三桩誓愿。

师:窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。

师:在第三折中,最能体现窦娥冤屈的是什么情节呀?

生:三大誓愿

师:生活中,如果有时候为了证明自己的清白,我们似乎会说,

这件事决不是我做的,如果是我做的,我就天打雷劈。想接外在力量

证明自己。

师:窦娥确实非常之冤,为了昭示自己的清白,她发了哪三桩誓

愿,请用四字词语概括。(PPT4)

三、分析三桩誓愿,突破教学重点

师:为了充分体会窦娥的这三桩誓愿,我们从誓愿的顺序、内容、

典故、誓愿的实质一起来解读一下。首先是第一个誓愿。请全班同学

齐读曲词《耍孩儿》

师:血溅白练,用的典故是苌弘化碧、望帝啼鹃。

补充:【解释】周朝时期,刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷,不

卑不亢,有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵,蒙冤被周人杀

害,传说他被杀的当时,有人慕名收集他的血液藏在家里,三年后这

些干血块全都化为碧玉苌弘:周敬王的大夫,后蒙冤为人所杀,传说

血化为碧玉.形容刚直忠正,为正义事业而蒙冤抱恨;亦写青绿的颜色。

望帝啼鹃:出亡在外望其还也。相传战国时蜀王杜宇称帝,号望

帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声

凄切,后常指悲

哀凄惨的啼哭。

相传在远古时代的一天,忽然有一个叫杜宇的青年男子,从天上

降了下来,成了蜀地的国王,号望帝。望帝当国王的时候,很关心老

百姓的生活,教导老百姓怎样种植庄稼,叮嘱人民要遵循农时,搞好

生产。他热爱百姓,因此百姓对他十分拥护。

那时蜀国经常闹水灾。望帝也想尽各种方法来治理水灾,但始终

不能从根本上根除水患。这场洪水和当年尧时候的洪水几乎不相上下。

后来,望帝发现鳖灵是个人才,并加以重用。鳖灵受望帝的委任,担

任治理洪水的任务。在治水上,鳖灵显示出过人的才干。他带领民众

治理洪水,打通了巫山,使水流从蜀国流到长江。这样,使水患得到

解除,蜀国人民又可以安居乐业了。鳖灵在治水上立下了汗马功劳,

杜宇十分感谢,便自愿把王位禅让给鳖灵,鳖灵受了禅让,号称开明

帝,又叫丛帝。望帝死后,灵魂化成杜鹃。他生前爱护人民,死了仍

然惦念百姓的生活,每到清明、谷雨、立夏、小满,就飞到田间一声

声地鸣叫。人们听见这种声音,都说:这是我们的望帝杜宇啊!于是

相互提醒:是时候了, 种吧。或者说:是时候了,快插秧吧。人

们因此又把杜鹃叫做知更鸟、催工鸟。

师:引用这两个典故用意何在?

生:“等他四下里皆瞧见。”

师:希望刑场上的人立刻了解她的冤屈。

师:请全班同学齐读《二煞》,用了什么典故?

生:飞霜六月因邹衍

生:定要感的六出冰花滚似锦,免着我尸骸现,

师:用这个典故,是表明自己的清白,冤情深重足以动天,希望

自己的冤屈能够在天上得到反应’

补充:《文选·江淹·诣建平王上书》李善注引《淮南子》:“邹衍

飞忠于燕惠王,惠王信谮而系之。邹子仰天而哭,正夏而天为之降

霜。”

邹衍忠直,被冤下狱,冤情冲天,至使夏日飞霜。后遂且“六月

飞霜、飞霜六月、六月霜、五月飞霜、冤霜、燕霜、飞霜冤、燕狱”

等称冤狱,或指冤情感天动地。

师:第三个誓愿是:亢旱三年

补充典故:东海孝妇,名周青,出自《列女传》与《汉书·于定国

传》。孝妇很早死了丈夫,又没有儿子,但赡养婆婆非常周到,婆婆

因不想拖累她,上吊自缢。而孝妇却由此入狱,并屈打成招,最终被

太守杀死。孝妇被斩时,许下三宗愿,如系冤杀,血将倒流、六月飞

雪、大旱三年。孝妇被杀后三年,郡中果然大旱,直至新太守亲自祭

奠孝妇之墓并表彰其德行,天才下起雨来。干宝在《搜神记》中记载

孝妇死时青黄色的鲜血沿着长竹竿向上流,到了竿顶才沿着幡而流下。

东海孝妇的故事对后世影响深远,关汉卿在此基础上创作出了中国十

大悲剧之一的《窦娥冤》。孝妇冢被列入县级文物保护单位,于公墓

被列入省级文物保护单位。

师:誓愿的实质是:窦娥不仅希望个人的冤屈得到伸张,而且希

望天上能够惩治邪恶

师:提问:这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?

讨论后明确:不行,第一愿是血溅白练,是希望在场的人立刻了

解她的冤情。让“四下里皆瞧见”,以证明她“委实的冤情不浅”,

并且用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。

第二愿是“六月飞雪”以“免得我尸骸现”。让洁白的雪花覆盖她纯

洁的躯体,表明她的清白,并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情

深重,足以动天。第三愿是要楚州亢旱三年,为的是“官吏每无心正

法,使百姓有口难言”。这已经不

仅是为了证明自己的冤屈,而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒

直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用,

更加强化了她的斗争性。这三桩誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿

强烈,层层深入,不可颠倒。

师:临刑时的三桩誓愿,尤其是第三桩誓愿,窦娥把斗争的锋芒

直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的强

烈愤恨(板书)和坚决抗争(板书),是她反抗性格的顶点。这里,

是全剧的高潮,也是窦娥形象塑造的最成功的一笔,主人公的反抗精

神由此得到完美的体现。这样,一个勤劳、正直、善良,但又有强烈

反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。

四、主题探讨

1、概括戏剧冲突,突显剧本主题:《窦娥冤》的戏剧冲突,体现

在三个层面:社会冲突、道德冲突、意志冲突。

与张驴儿冲突:守贞守节的传统道德和蹂躏贞洁的不道德上的冲

与梼杌的冲突:孝顺的传统美德与为官贪酷的社会冲突

2、善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的命运,她的悲剧是谁造成

的呢?

①窦天章典卖女儿;②蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳;③丈夫

的夭折;④蔡婆的引狼入室;⑤张驴儿的陷害;⑥桃杌的贪赃枉法,

屈打成招,滥施刑罚,草菅人命—→是黑暗的封建社会。

个人悲剧:高利贷剥削、流氓地痞横行

社会悲剧:贪官污吏草菅人命

3、造成窦娥悲剧命运的根本原因是什么?用文中的一句话回答。

明确:“官吏每无心正法,使百姓有口难言。”→法制黑暗,官

吏昏聩

4、窦娥相信青天,相信苍天有眼,老天会给她一个公道,为什么

在第三折开

头却在指天斥地呢,自由朗读《滚绣球》一曲,想想窦娥被贪赃

官吏屈判死罪时,为什么要指天斥地怨鬼神呢?

明确:窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地,显然是矛盾的。

可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正

反映了作家的历史和阶级的局限,一方面,他通过窦娥指天斥地从根

本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不

能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤

案。

明确:在窦娥的时代里,人民深受君权的迫害和神权的束缚,因

为在封建道德中,皇帝(天子)是上天意志在人间的体现,人民是相

信“天地鬼神明察人世是非,主持人间正道”的,而封建官吏也往往

以“青天”自居。窦娥生在窦天章这个落魄书生之家,深受政权与神

权的影响,当张驴儿把谋害人命的罪名强加给窦娥时,她依然相信官

府能主持正义,只是临上刑场时,她方才清醒过来,看清了“衙门自

古向南开,有理无钱莫进来”的社会真面目。于是,在《滚绣球》中,

她猛烈指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使“好人不长命,坏人

活万年”的社会不公平现象到处都是。窦娥对鬼神的大胆谴责,对天

地的斥骂,实际是对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。

5、主题归纳:作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,深刻地揭露了封建

社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴以及在它的庇护下流氓恶棍的横行;

也反映了人民深重的苦难和坚定的反抗精神。从思想的深度和广度来

看,这部剧称得上是元代这个特定历史时期社会生活的一面镜子。造

成劳动人民苦难的根源是腐朽的封建专制制度,只有推翻这一制度,

劳动人民才能过上自由幸福的生活。

七、课文总结

关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家,也是一位熟悉民间疾苦的

艺术家,

他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗

争的女性形象,深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败,并且为世界

文学画廊增添了一个永不磨灭的形象,《窦娥冤》的确不愧为元曲之

首。

“舞台小天地,天地大舞台”

戏剧不仅是一门综合性的表演艺术,它还是生活的真实反映,它

来源于生活,尽情展现生活,使我们感受艺术熏陶的同时,也感悟生

活的真谛。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,借

杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。

八、板书设计

窦娥冤

关汉卿

艺术手法窦娥命运美好品质戏剧冲突主题

怜张驴儿、恶棍横行曲白相生苦善良本分、主见刚强梼杌吏治腐

败语言描写悲坚贞守节、善良孝顺社会黑暗用典冤善良孝顺、觉醒反

抗苦难深重

坚定反抗九、教学反思:

《窦娥冤》是人教版教材必修4第一单元的第一课。我在备课的

时候进行了充分的考虑,这篇课文是中国古代戏曲单元的第一课,学

生对于怎样鉴赏古代戏曲无所适从。加上这个上课时延安延川老师指

定上的篇目,老师要求上第二课时。因此,我事先交代延川老师第一

课时先借助多媒体课件,帮助学生了解与戏曲有关的文学常识,引导

学生学习鉴赏古代戏曲的要点以及如何入手进行鉴赏古代戏曲的方法,

然后让学生自读课文,结合书下注释了

解剧情,理解字意,熟悉内容,所做这些为我的这个第二课时做

好铺垫。

由于是借班上课,加上两个学校的风格、习俗差距很大,为了让

这很长的《窦娥冤》能够在一课时中突出重点,长课文短教,深课文

浅教,我把本课的第二课时的教学目标定为戏曲主题的突破和理解。

我主要设计的是简要概括每一折的故事情节,并掌握一种艺术手法,

通过“美好的东西总是被破坏的————造成了悲剧”入手,形成强

烈的戏剧冲突,凸显本文的主题。

教学中,我设计的教学内容基本按照我的思路进行。延川中学的

学生朴实、认真,刚开始上课时还有点拘谨,后来,我就用自己的亲

身经历来帮助大家舒缓心情,当学生回答问题时,我总能循循善诱,

抓住学生的闪光点及时表扬,教师评价准确到位,有针对性,学生每

一次的回答和对课文的朗读,读得越来越有激情,教学相长,我上课

的激情也被调动了起来,整堂课,容量丰富,很好的突破了教学目标

和教学重点,得到了延川老师的一致好评。

教学后,我及时进行全面冷静的反思,从教学设计与实施方面,

从学生行为和师生互动方面,整体结构严谨,思路清晰,突出了重点,

突破了难点,达到了我预期的教学效果,在教学过程中体现了新课程

的基本理念,让学生做课堂的主人,为学生创设情境,设置张扬学生

个性的平台,充分发挥了学生的自主性,学生能自主合作探究式的学

习,老师做到了尊重学生,赞赏学生。让学生在切身体验时,有获得

成功的感觉。学生在教师的鼓励声中更加坚定自信心,并且结合课堂

上探究的问题引申到课下继续研讨,调动了学生可持续性学习的愿望,

培养了学生的发展能力。如果我在课堂上,我调动学生的时候再放开

一些,完全相信学生,课堂效果会更好。

👁️ 阅读量:0