索菲亚教堂
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2023年2月13日发(作者：)圣索菲亚大教堂
圣索菲亚大教堂建于537年，汇集了罗马时期的智慧结晶，是拜占庭时期的象征。自拜占
庭帝国衰落后，圣索非亚大教堂已转变成了供奉安拉的土耳其清真寺，有近一千五百年的漫
长历史，因其巨大的圆顶而闻名于世，是一幢“改变了建筑史”的拜占庭式建筑典范。大教堂
以一位名为索菲亚的圣人而命名，因此称为“圣索菲亚”，这个词在希腊语里的意思是上帝的
智慧。
1概述
圣索菲亚大教堂335年由君士坦丁大帝首建，532年查士丁尼一世续建。1453年被奥斯曼
帝国占领，被改建成为伊斯兰教的清真寺，现为博物馆，恢宏无比，充分体现出了卓越的建
筑艺术，从而也成为了后来伊斯兰清真寺的设计模板。拜占庭帝国衰落后，圣索非亚大教堂
已转变成了供奉安拉的土耳其清真寺。圣索非亚大教堂是属于基督徒和穆罕默德信徒共有的
一个宗教博物馆。
2地理位置
圣索非亚大教堂位于土耳其的伊斯坦布尔。
3自然气候
圣索菲亚大教堂位于伊斯坦布尔，伊斯坦布尔受到多种季风的影响，形成了典型的地中海式
气候，四季变化还算明显，冬季的时候气温比较低，尤其是在一月份的时候，气温大概会在
零度左右，夏季的时候则是很高的，可能会达到三十几度的高温，炙烤着人们，失去生机。
由于地中海气候的原因，全年的降水量大约会在300毫米的样子，可以是内陆地区的空气
不至于那么干燥。另外，在沿海地区，降雨量是比内陆地区大很多的，会维持在700毫米
左右的降雨量，不过伊斯坦布尔的降雨量是比较高的。
到伊斯坦布尔旅游的话，是比较不错的，虽然土耳其其他地方的温度或者气候很恶劣。但是
在伊斯坦布尔游客完全不用担心太多。冬季温度虽然比较低，但是空气比较湿润，而且在伊
斯坦布尔，游客可以感觉到同我国北方地区比较起来，还是不算太冷的，相反，由于空气的
湿润，让人感觉到很舒服，所以游客可以选择在冬季来这里旅游。
夏天的话，是很热的，三十几度的高温有时确实让人难以忍受，游客尽量避免不要再夏天的
时候来伊斯坦布尔。其实最好的时间则是春秋季节，这是来伊斯塔布尔的最佳时间。
4旅游景区
4.1阿亚索菲亚博物馆
圣索菲亚大教堂现在被称为阿亚索菲亚博物馆(AyasofyaMuzesi)，勿庸置疑的它是历史长
河中遗留下来的最精美的建筑物之一。圣索菲亚教堂最初是由君士坦丁(Constantine)大帝建
造，6世纪中又由朱斯特尼(Justinian)大帝再建，教堂主体呈长方形，占地面积近8000平
方米，前厅有600多平方米，中央大厅则达5000多平方米。巨大的圆顶直径达33米，离
地高55米。站在这里，其庄严肃穆似乎能使时光停滞，拜占庭文化的典范──马赛克画在此
处可让游客一饱眼福。1975年，政府拨款对教堂进行全面修复。目前，圣索菲亚大教堂已
经成为世界上最著名的教堂之一。
4.2具体介绍
圣索非亚大教堂
圣索菲亚大教堂坐落在蓝色清真寺对面。在1453年以前，一直是拜占庭帝国的主教堂，此
后被土耳其人占领，改建成为清真寺。拜占庭建筑最光辉的代表是君士坦丁堡的圣索菲亚大
教堂，是东正教的中心教堂。是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。圣索菲亚大教堂是集中式的，
东西长77.0米，南北长71.0米。布局属于以穹隆覆盖的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面
体量相仿但有侧重，前面有一个大院子，正南入口有二道门庭，末端有半圆神龛。中央大穹
隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米，通过帆拱支承在四个大柱敦上。其横推力由东西两个
半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。内部空间丰富多变，穹隆之下，与柱之间，大小空间前
后上下相互渗透，穹隆底部密排着一圈40个窗洞，光线射入时形成的幻影，使大穹隆显得
轻巧凌空。
教堂内部空间曲折多变，饰有金底的彩色玻璃镶嵌画。装饰富丽堂皇，地板、墙壁、廊柱
是五颜六色的大理石，柱头、拱门、飞檐等处以雕花装饰，圆顶的边缘时40具吊灯，教坛
上镶有象牙、银和玉石，大主教的宝座以纯银制成，祭坛上悬挂着丝与金银混织的窗帘，上
有皇帝和皇后接受基督和玛利亚祝福的画像。
4.3拜占庭代表作
它是拜占庭式建筑的代表作，它的突出成就在于创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结
构平衡体系。这是世界上唯一由神庙改建为教堂、并由教堂改为清真寺的圣索菲大清真寺。
圣索菲亚大教堂是330年时由君士坦丁大帝修建的，6世纪时查士丁尼大帝把教堂改建成现
在的模样。奥斯曼帝国时期，圣索菲亚教堂改建为清真寺，周围矗起四座高塔。教堂主体为
长形，内壁全用彩色大理石砖和五彩斑斓的马赛克镶嵌画装点铺砌，美丽程度比具有“世界
上最美的教堂”之誉的 圣马克教堂毫不逊色。站在教堂里，最强烈的感受是空旷，人
在这里是那么的渺小。高不可攀的穹顶和气势恢弘的大理石柱子带给你一种强烈的震撼，从
四周窗户透进来的自然光线给幽暗的教堂营造了迷幻的宗教气氛，仰头望着顶穹上方的圣母
圣子像，宗教的感召力量那么的强烈。
4.4古代建筑珍品
圣索非亚大教堂
别具风采的圆顶由两个半球形拱门支撑，这座雄伟堂皇的教堂是古代建筑的珍品，对于以后
的建筑产生了重大影响。这座精美绝伦的建筑在世界享有盛名，17世纪时，有人仿效公元
前腓尼基人昂蒂帕特提出的“七大奇迹”的说法，提出现代世界“七大奇迹”，圣索菲亚教堂就
是其中之一。从教堂内一侧的昏暗、狭窄的碎石铺就的通道蜿蜒而上，能到达环绕教堂内三
面的两层长廊，让你能从不同的空间角度欣赏这座辉煌的大教堂。一座建筑精品，它的细节
一定是经得住审视的。在这里，你可以把目光聚焦在任何一处赞叹。教堂外的净洗池显示着
伊斯兰教的色彩。
4.5希腊式十字架造型
圣索非亚大教堂圣索非亚大教堂的特别之处在于平面采用
了希腊式十字架的造型，在空间上，则创造了巨型的圆顶，而且在室内没有用到柱子来支撑。
更仔细的说，君士坦丁大帝请来的数学工程师们发明出以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑
和分担穹隆重量的建筑方式，以便在窗间壁上安置又高又圆的圆顶，让人仰望天界的美好与
神圣。
由于地震和叛乱的烧毁，圣索非亚大教堂经历过数次重修，尤其公元532年查士丁尼大帝
投入一万名工人、32万黄金、并花费六年光阴将圣索非亚大教堂装饰得更为精巧华美。神
圣的教堂是当时的城市中心，而统治者对教堂所投注的心力不难看出统治者藉由对宗教的奉
献、夸示帝国的权力与财富，而对周遭地区施与影响力的用心。圣索非亚大教堂的大圆顶离
地55米高，而且在17世纪圣彼得大教堂完成前，一直是世界上最大的教堂。
4.6靠图形和数字设计
圣索非亚大教堂从许多方面来看都是令人惊叹的建筑，但我们要强调的是，他是靠图形和数
字设计的。不可否认他是数学家的杰作，其中一位是来自特拉列斯的安提缪斯——就是《燃
烧的镜子》和《不平常的机械装置》这两篇著作的作者。第二位建筑师比安提缪斯年轻一点。
他是来自米利都的伊西多尔，他针对亚历山大利亚的希罗的文章《论拱形建筑》写过一篇评
论。安提缪斯和伊西多尔是阿基米德学科方面的大师，圣索非亚大教堂的设计图，很有可能
与刻在阿基米德墓碑上的图案相似。
4.7教堂壁画
圣索非亚大教堂
圣索非亚大教堂内部的装饰，除了各种华丽精致的雕刻之外，也包括运用有色大理石镶成的
马赛克拼图。
2009年，圣索菲亚大教堂的修复人员在教堂的穹顶上，意外地发现了完好的马赛克天使头
像，这个头像被基督教马赛克镶嵌画掩藏了很久，经确认是拜占庭时期的作品。由于圣索菲
亚大教堂于1453年被改为了清真寺，这类马赛克雕像也就被掩盖了起来。
5旅游指南
5.1交通
航空：阿塔土耳克国际民航机场（AtaturkEnternationalAirport），位于伊斯坦堡西郊的耶
希尔柯伊(Yesilkoy)，与市区相距约27公里。从国际机场到市区的车程约为40分钟。从机
场打车到市区大约15美元。
欧洲各主要航空公司几乎都有定期航班飞往伊斯坦布尔阿塔土耳克国际机场，其中法航、德
航、荷航等每天都有航班。土耳其航空也有许多航线飞往邻国，如前往雅典、开罗、巴黎、
罗马、伦敦等城市的航班相当频繁。和中东各国的联络也很密切，从约旦、德黑兰、特拉维
夫每天都有飞机进出土耳其。除此，安卡拉、安塔利亚也有直飞国际航班。假期旺季都回增
加航班。
火车：伊斯坦布尔是东方快车的起点，这里每天有到欧洲各地的火车。Sirkeci火车站是去
往埃迪尔内（Edirne）、希腊和东欧的车站，每晚都有BosforExpresi列车开往布加勒斯特
（26欧元，151/2小时）和布达佩斯（95欧元，32小时）。在亚洲部分海岸边的Gaydarpasa
火车站，有开往安纳托利亚、叙利亚和伊朗的列车。每天有七次高速火车开往安卡拉（10
－28欧元，7－10小时），最快的车只有卧铺。
蓝色清真寺位于土耳其伊斯坦布尔旧市街中心，乘有轨电车Sultanahmed站下。
客运：伊斯坦布尔的公共汽车站Otogar,位于Esenler西部大约10公里处，这个地方很大，
有168个售票处。这里有开往土耳其各地的汽车，开往安卡拉（12－21欧元，6小时）的
汽车无论是白天还是晚上，大概每15分钟就有一班。开往其他城市的汽车大约每小时一班。
往返安纳托利亚，你可以去伊斯坦布尔亚洲不菲海岸边的HaremOtogar汽车站，这样你就
不用来回两次穿越城市了，渡轮票价为0.6欧元。
海运：对于来伊斯坦布尔旅游的游客来说，海运是最合适的观光航线。这些客轮从伊斯坦布
尔的葛拉达桥（卡拉克一侧）、西鲁克兹(Sirkeci)、埃米诺努(Eminonu)出发。还有些客轮
从博斯普鲁斯海峡出发。您要坐这些客轮，最好早点订票。
5.2美食
土耳其料理在世界上是很有名的。尽管精心做出的料理看起来十分简单，但其新鲜材料所具
有的鲜美味道是一般佳肴无法媲美的。料理的种类也非常多：有各种汤菜，有种类繁多的凉
菜，以及各种肉料理和鱼料理。饭后，还有著名的土耳其点心和糕点等，最后是土耳其咖啡。
在土耳其国内种植着各种各样的水果、蔬菜，另外由于土耳其三面环海，盛产多种多样的鱼
类。所以土耳其料理全部使用新鲜的材料制成。
5.3小贴士
土耳其从2005年实行货币改革，原旧里拉停止流通，新里拉和旧里拉的比值为1新里拉
=1000000旧里拉，目前里拉的币值分别为:1、5、10、20、50、100新里拉。
6历史文化
6.1历史故事
拜占庭帝国，即东罗马帝国，指的是罗马帝国在公元四世纪分裂之后，继承罗马帝国正统政
权，且据有东半部领土的帝国。而拜占庭帝国的中心，就是拜占庭，即君士坦丁堡，也就是
今日土耳其的伊斯坦堡。
拜占庭(Byzantine)这个名字的由来，传说是由一位希腊人Byzas依循神喻，在欧洲与亚洲
交界处、陆地与海洋交界的拜占庭找到理想之地，并以自己的名字为其命名而来。
而拜占庭登上世界历史舞台的契机，一方面由于其位居要津，把守博斯普鲁斯海峡，控制了
黑海与地中海间海陆交通要道的枢纽，另一方面则不得不提罗马帝国君士坦丁大帝的慧眼独
具，于公元312年夺权成功之后，为了向东拓展罗马帝国的影响力，而选定拜占庭做为新
罗马的基督城，并于公元330年5月11日正式迁都拜占庭，改名为君士坦丁堡，此后一千
年，君士坦丁堡一直是全世界最华丽与最富有的都市。
君士坦丁建造他的城市是为了夸耀罗马帝国的声势，同时吸引各国来归，于是他使用了各种
华丽的装饰方式来美化君士坦丁堡：在街道上装饰喷泉和廊柱，又将来自丝路的丝绸、非洲
的珠宝、欧洲的雕刻与工艺用品、埃及法老王的方尖碑、世界各地的香料、瓷器等等全搬过
来。
公元325年，君士坦丁还盖了一座大教堂，这座美丽的大教堂的身世与君士坦丁堡的历史
紧紧相系，她就是圣索非亚大教堂(Church)。
6.2几经波折
由君士坦丁大帝为供奉智慧之神索非亚，始建于公元325年，后受
圣索非亚大教堂损于战乱，公元537年查士丁尼皇帝为标
榜自己的文治武功进行重建，它作为基督教的宫廷教堂，持续了9个世纪。
公元7世纪之后，阿拉伯半岛上出现新兴势力伊斯兰文明，接着十字军东征来到君士坦丁
堡，但此时统治者已无力阻止联军与战争对城市的蹂躏。接着是土耳其人的登场，东罗马帝
国正式宣告结束。公元1453年，奥斯曼土耳其将君士坦丁堡改名为伊斯坦堡，并将索菲亚
大教堂改成阿雅索菲亚清真寺，圣索非亚大教堂做为一座雄伟壮丽的建筑古迹，冷眼旁观过
政治兴迭、宗教斗争与历史的沧桑，而她的美丽庄严，依然撼动每一个参观者的心。
6.3外敌入侵
奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德攻入了君士坦丁堡。公元1453年6月，奥斯曼土耳其苏丹穆罕
默德攻入了君士坦丁堡，终于走进了他朝思暮想的圣索非亚大教堂。他下令将教堂内所有拜
占庭的壁画全部用灰浆遮盖住，所有基督教雕像也被搬出，并将大教堂改为清真寺，还在周
围修建了4个高大的尖塔，这就是今天我们看到的圣索非亚大教堂的面貌。
6.4基督影响
从公元4到6世纪开始，教会逐渐对教义与救赎的观念有渐深的认知，同时希腊罗马文化
圈重视肖像与肉体美的传统也逐渐对基督教产生影响，信徒除了透过传统的谕言故事与象征
手法来理解教义，也逐渐产生将圣母、圣子、圣徒等人物画像化的需求。教会中认为圣人的
人物画像就等于触犯圣经中不得膜拜偶像的规定的一派，与另一派认为人物画像可以让信徒
更容易理解神的精神、有助传教，两派间的歧异日渐加深。
6.5两派斗争
公元692年教会会议中授与基督人像化的合法性，但公元730年罗马皇帝里奥三世（LeoIII）
颁布禁令，禁止圣母、圣子、圣徒、天使以人物形象出现，自此揭开了两派人马长达二百年
间的血腥斗争，教堂里的画作遭破坏，画像的持有者和作画的工匠们也都遭到各种形式的迫
害，更糟的结果是造成人与人的信赖关系瓦解，社会动荡不安。
6.6壁画意义
对画像给予敬意、信仰崇拜。一直到9世纪中叶，教会重新解释，愿对画像给予敬意、信
仰崇拜，这才逐渐消释两派间的纷争，而这个日子也被称为“正统的胜利”（TheTriumphof
orthodoxy），每年在信仰东正教的国家里被盛大庆祝。然而雕刻艺术从来不曾得到教会的
认可，因此可以说拜占庭艺术里，雕刻艺术并不存在。
6.7奥运传递
圣索非亚大教堂是2008北京奥运火炬传递在伊斯坦布尔的起跑点。作为世界上十大令人向
往的教堂之一——圣索非亚大教堂与蓝色清真寺隔街相望。虽然从外观上似乎不及清真寺壮
美秀丽，然而这座饱经沧桑，见证了文化和宗教战争的圣地所蕴含的历史积淀却非蓝色清真
寺所能比拟。北京奥运会火炬的境外传递第二站就是从这里启程。
6.8清真情缘
作为世界上唯一从6世纪保留至今的古代建筑，圣索非亚大教堂也是唯一一个由教堂改为
清真寺的建筑。公元330年时，君士坦丁大帝斥巨资修建了这座当时世界上最为宏伟且精
美绝伦的教堂。奥斯曼帝国时期，圣索非亚大教堂被改建为清真寺。伊斯兰教世界最负盛名
的建筑师锡南在圣索非亚旧有的架构中增添了新的奥斯曼风格。他的精心打理使得经历了十
字军东征破坏的圣索非亚教堂重新恢复了生机。1932年，土耳其国父凯末尔将大教堂改成
博物馆，长期被掩盖住的拜占庭马赛克镶嵌艺术瑰宝也得以重见天日。
步入大教堂，它的雄伟和庄严一览无余地展示在来者面前，震人心魄。直径32米，20层楼
高的拱顶竟然没有任何支柱支撑。站在这巨大的穹顶下，仰头望去，好似茫茫苍穹笼罩人间，
不禁感悟到自身的渺小。阳光透过玻璃窗直射进来，洒在斑驳的墙壁上，照亮了耶稣基督的
脸庞，那一刻，仿佛听到天使在歌唱，内心如同经历了洗涤般纯净平和。教堂墙壁上显眼的
地方悬挂着6个直径约10米的大圆盘，绘以阿拉伯文字的“万物非主，唯有真主”，据说是
伊斯兰教主穆罕默德和他弟子的象征。古老墙壁上模糊的圣像以及伊斯兰风情石柱上精美的
雕刻在无声地诉说着这场基督教和伊斯兰教的战争。而如今，两者奇迹般地融为一体，向后
世昭示着这一宗教圣地历经易主，饱经风霜的过去。
环顾一周，左边过道上一根矩形大理石石柱旁有一个拇指大小的洞，人们将拇指塞在里面，
并费力地旋转，令人第一时间想起了电影《罗马假日》中男女主角开玩笑时的情景。原来这
叫做“哭泣的石柱”，据说将大拇指插入潮湿的石洞，并以平面旋转360度，便可以实现自己
当时许的愿望。
7周边景点
蓝色清真寺是回教世界最优秀的建筑师锡南(Sinan)的得意弟子MehmetAga的作品，也是
伊斯坦布尔最重要的建筑之一。建于1609年。清真寺内墙壁全部用蓝、白两色的依兹尼克
磁砖装饰。巨大的原定周围有六根尖塔，蓝色清真寺是世界十大奇景之一。建造蓝色清真寺
没有使用一根钉子，而且历经数次地震却未倒坍。260个小窗、2万多块蓝色磁砖、地毯和
阿拉伯书法艺术是该寺的重要看点。蓝色清真寺(BlueMosque)其实是通称，得名于伊兹尼
蓝磁砖的光彩，它真正的名称应该是素檀何密清真寺(SultanahmetCamii)，可以说是伊斯坦
布尔旧市街的中心。
蓝色清真寺建于17世纪，大圆顶直径达27.5公尺，另外还有4个较小的圆顶30个小圆顶，
大圆小圆煞是好看；而清真寺不可或缺的尖塔，蓝色清真寺当然也有，高43公尺，而且硬
是比一般的清真寺多了一根；据说只有回教圣城麦加的清真寺才能盖六根尖塔，蓝色清真寺
在兴建时，建筑师听到素檀何密一世“黄金的”的命令，没想到“黄金的”和“六根的”音很近，结
果蓝色清真寺就逾矩有了六根尖塔。