文言虚词
-老人与海的读后感
2023年2月15日发(作者：tedtalk)1/13
18个文言虚词
而ér
1、连词可连接词、短语和分句,表示多种关系。
〔1〕表示并列关系。一般不译，有时可译为
“又〞。
①永州之野产异蛇，黑质而白章。〔《捕蛇者说》〕
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。〔《劝
学》〕③明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过论》
〔并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发
生变化。〕
〔2〕表示递进关系。可译为“并且〞或“而且〞。
①学而时习之，不亦说乎？〔《论语》〕②君子博
学而日参省乎己。〔《劝学》〕
〔3〕表示承接关系。可译为“就〞，或不译。
①择其善者而从之，其不善者而改之。〔《论语》〕
②余方心动欲还，而大声发于水上。〔《石钟山
记》〕
③亡羊而补牢，未为迟也。〔《战国策》〕
〔4〕表示转折关系。可译为“但是〞“却〞或
“然而〞。①青，取之于蓝，而青于蓝。〔《劝学》〕
②有如此之势，而为人积威之所劫。〔《六国论》〕
〔有这样的有利形势，却被国积久的威势所胁迫。〕
〔5〕表示修饰关系，即连接状语与中心语，相
当于“着〞、“地〞等，可不译。①吾恂恂而起。
〔《捕蛇者说》〕②吾尝终日而思矣，不如须臾之
所学也。〔《劝学》〕③念天地之悠悠，独怆然而
涕下。〔《登幽州台歌》〕
〔6〕表示假设关系，连接主语、谓语。可译为
“如果〞“假设〞。①诸君而有意，瞻予马首可
也。〔《婉贞》〕②人而无信，不知其可也。〔《论
语•为政》〕
〔7〕表示因果关系，相当于“因而〞。①余亦
悔其随之而不得极夫游之乐也。〔《游褒禅山记》〕
②玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。〔《劝学》〕
〔这山如果藏有美玉那么它上面的花草树木就会显得特
别的滋润有光泽，深潭里能孕育出明珠的话那么山崖也
不会变的苍凉贫瘠。含义是：一个地方有了出众的人或
事物的话，那么就会使这个地方增添光荣。〕
〔8〕表示目的关系。可不译。①缦立远视，而
望幸焉。〔《阿房宫赋》〕〔〔她们〕久久地伫立着，眺
望着，希望皇帝能宠幸光临。〕②籍吏民，封府库，
而待将军。〔《鸿门宴》〕
〔9〕表示方位。可译为“以〞。①三代而下，
有
学而不问。〔《问说》〕②由孔子而来，至今百有
余岁。〔《孟子》〕
〔10〕表示连接的前后两局部是述与被述的关
系。①大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之
大，有几人欤？〔《五人墓碑记》〕〔当宦官头子作
乱的时候，
是士大夫却能不改变他们的志愿的，普天之下，能有几
个人呢？〕
2、代词
〔1〕第二人称代词，它与“尔〞是同源字，一
般作定语，译为“你〔们〕的〞，偶尔也作主语，
译为“你〔们〕〞。①妪每谓予曰：“其所，而
母立于兹。〞〔《项脊轩志》〕②业根，死期至矣！
而翁归，自与汝复算耳！〔《促织》〕
〔2〕近指代词，今译为“此〞“这样〞。①何
意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。〔《孔雀东
南飞》〕
3、动词〔有书称之为“比况词〞〕，译为“如、
像、好似、如同〞。它与“如〞是同源字。①荆
人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而
坏都舍。〔《察今》〕〔荆国人不知道，按照标志
夜晚过河，淹死的人有一千多人，部队混乱就像都城的
房舍倒塌一样。〕②白头而新，倾盖而故，何那么？
知与不知也。〔《新序》〕
〔交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样，
偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。为什么
呢？这是相互了解和不了解的原因。〕
4、音节助词不译。①君子耻其言而过其行。〔《论
语》〕
5、助词用在句尾，可译为“啊〞“吧〞。①假
设敖氏之鬼，不其馁而。〔《左传•宣公四年》〕
〔假设敖鬼馁：假设敖，指春秋时楚国的假设敖氏；馁，
饿。假设敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。
恐怕将要没有后人祭祀而在阴间挨饿了。〕
6、通“能〞可译为“能够〞“才能〞。①行柔
而刚，用弱而强。〔《子•原道训》〕〔既能柔弱又
能坚强。〕②故夫知效一官，行比一乡，德合一君
而征一国者，其自视亦假设此矣。〔《庄子•逍遥
游》〕〔所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、
道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人，他们
2/13
对待自己，也像斥鴳之类一样。〕
7、复音虚词
〔1〕【而已】放在句末，表示限止的语气助词，
相当于“罢了〞。①一人、一桌、一椅、一扇、
一抚尺而已。〔《口技》〕②闻道有先后，术业有
专攻，如是而已。〔《师说》〕
〔2〕【而况】即“何况〞，用反问的语气表示更
进一层的意思。①臣虽下愚，知其不可，而况于
明哲乎？〔《谏太宗十思疏》〕②今以钟磬置水
中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！〔《石钟山记》〕
〔现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它
发出响声，何况是石头呢？〕
〔3〕【既而】不久，一会儿。①既而得其尸于井，
因而化怒为悲，抢呼欲绝。〔《促织》〕②既而以
吴民之乱请于朝，按诛五人。〔《五人墓碑记》〕
〔4〕【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后
已。〔《后出师表》〕②三月而后成。〔《子兵法》〕
何hé
1、代词
(1)单独作谓语，问原因，后面常有语气助词
“哉〞“也〞，可译为“为什么〞“什么原因〞。
①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
〔《楼记》〕②齐人未尝赂，终继五国迁灭，何哉？
〔《六国论》〕
(2)作动词或介词的宾语，主要代处所和事物，
可译为“哪里〞“什么〞。译时，“何〞要后置。
①大王来何操？〔《鸿门宴》〕②一旦山陵崩，长
安君何以自托于？〔《触龙说太后》〕
〔3〕作定语，可译为“什么〞“哪〞。①然那
么何时而乐耶？〔《楼记》〕②其间旦暮闻何物，
杜鹃啼血猿哀鸣。〔《琵琶行》〕③丞相祠堂何处
寻？〔《蜀相》〕
2、副词
〔1〕用在句首或动词前，常表示反问，可译为
“为什么〞“怎么〞。①小子无所畏，何敢助妇
语。〔《孔雀东南飞》〕②徐公何能及君也？〔《邹
忌讽齐王纳谏》〕③何不按兵束甲，北面而事之？
〔《赤壁之战》〕
〔2〕用在形容词前，表示程度深，可译为“怎
么〞“多么〞“怎么这样〞。①水何澹澹，山岛
竦峙。〔《观沧海》〕〔海水多么宽阔浩荡，碣石山高高
耸立在海边。〕②青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
〔《蜀道难》〕〔青泥山迂回曲折，很短的路程要转很多
弯，盘绕着山峰。〕
3、助词相当于“啊〞。①新妇车在后，隐隐何
甸甸。〔《孔雀东南飞》〕〔兰芝的车行在后面，车子
发出隐隐甸甸的响声〕
4、动词
〔1〕通“呵〞，喝问。①信臣精卒列兵而谁何。
〔《过论》)〔谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。〕
〔2〕通“荷〞，背，扛。①尔牧来思，何蓑何
笠。〔《诗经》〕
5、复音虚词
〔1〕【何如】【奈何】【假设何】常用于疑问句中，
表疑问或诘问，相当于“怎么样〞或“是什么
样〞。①吾欲之南海，何如？(《为学》)②樊
哙曰：“今日之事何如？〞(《鸿门宴》〕③沛
公大惊，曰：“为之奈何?〞〔《鸿门宴》〕
〔2〕【何以】即“以何〞，介宾短语，用于疑问
句中作状语，根据“以〞的不同用法，分别相当
于“拿什么〞“凭什么〞“做什么〞等。①一旦
山陵崩，长安君何以自托于？〔《触龙说太后》〕
②何以战？〔《刿论战》)
〔3〕【无何】译为“不久〞“没多久〞。①抚军
不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。
〔《促织》〕
〔4〕【何乃】译为“怎能〞。①阿母谓府吏：何
乃太区区。〔《孔雀东南飞》〕
〔5〕【何必】译为“不必〞，表示反问语气。①
王，何必曰利，亦有仁义而已矣。〔《孟子•梁惠
王上》〕〔大王只说仁义就行了，何必说利呢？〕
〔6〕【何许】译为“何处，什么地方〞。①大铁
椎，不知何许人。〔《大铁椎传》〕
〔7〕【何其】译为“多么，怎么这样〞，用疑问
口气表示程度。①至于誓天断发，泣下沾襟，何
其衰也！〔《伶官传序》〕〔到了割下头发来对天发
誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的
衰败差劲呢！〕
〔8〕【一何】译为“多么〞。①吏呼一何怒，妇
啼一何苦！〔《石壕吏》〕
乎hū
1、助词
〔1〕表疑问语气，可译为“吗〞“呢〞。①儿
寒乎？欲食乎？〔《项脊轩志》〕②欲安所归乎？
〔《赤壁之战》〕③技盖至此乎？〔《庖丁解牛》〕
〔2〕表反问语气，相当于“吗〞“呢〞。①王
侯将相宁有种乎？〔《涉世家〕②吾师道也，夫
庸知其年之先后生于吾乎？〔《师说》〕③布衣之
交尚不相欺，况在国乎？〔《鸿门宴》〕
3/13
〔3〕表测度或商量语气，可译为“吧〞。①圣
人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此
乎？②王之好乐甚，那么齐国其庶几乎。〔《庄暴
见孟子》)③今亡亦死，举大计亦死，等死，死
国可乎？〔《涉世家》〕
〔4〕用于感慨句或祈使句，可译为“啊〞“呀〞
等。①呜呼！孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎！(《捕
蛇者说》〕②危乎，高乎？蜀道之难难于上青天。
〔《蜀道难》〕
〔5〕用在形容词后，含有赞叹意味。①西望夏
口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。〔《赤壁赋》〕
②巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！〔《论语•泰
伯》〕〔多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是夺过来的。〕
〔６〕用在句中的停顿处。①胡为乎遑遑欲何
之？〔《归去来兮辞》)②于是乎输粟于晋。〔《左
传•僖公十五年》〕
2、介词相当于“于〞，可译为“在〞“对〞“对
于〞“给〞“比〞等。①今虽死乎此，比吾乡邻
之死那么已后矣。〔《捕蛇者说》〕〔乎：在〕②吾尝
疑乎是。〔《捕蛇者说》〕〔乎：对〕③生乎吾前，其
闻道也固先乎吾，吾从而师之。〔《师说》〕〔前一
个“乎〞：在；后一个“乎〞：比。〕
3、助词
〔1〕可作形容词词尾,可译为“……的样子〞
“……地〞。①浩浩乎如虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。〔《赤壁赋》〕
②以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
〔《庖丁解牛》〕
〔2〕表动态。①王变乎色曰……〔《庄暴见孟子》〕
〔宣王改变了脸色。〕
乃nǎi
1、副词
(1〕表承接。于是，就。①屠乃奔倚其下。〔《狼》〕
②刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。〞乃入见。〔《刿
论战》〕
〔2〕表条件。才，这才。①〔虎〕尽其肉，乃
去。〔《狼》〕②度至军中，公乃入。〔《鸿门宴》〕
〔3〕表转折。却，竟然。①问今是何世，乃不
知有汉，无论晋。〔《桃花源记》〕②今其智乃反
不能与。〔《师说》〕
〔4〕表限制围、数量、程度。只，仅仅，才。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
〔《项羽本纪》〕
〔5〕表判断，起确认作用。是，就是，原来是。
①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名也。〔《游褒
禅山记》〕②假设事之不济，此乃天也。〔《赤壁
之战》〕〔如果事情不成功，这便是天意了。〕
〔6〕表递进。乃至，甚至。①表治水军，蒙冲
斗舰乃以千数。〔《赤壁之战》〕〔表组建的水军，大
小战船甚至用千位数计算。〕
〔7〕表并列。又。①合于《桑林》之舞，乃中
《经首》之会。〔《庖丁解牛》〕(符合〔汤时〕《桑
林》舞乐的节拍，又符合〔尧时〕《经首》乐曲的节奏。)
〔8〕表结果。才。①必以长安君为质，兵乃出。
〔《触龙说太后》〕
2、代词
〔１〕用作第二人称，常作定语，译为“你的〞，
有时也译为“他的〞；也作主语，译为“你〞；
不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃
翁。〔《示儿》〕②是芋视乃妇也。〔《芋老人传》〕
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！〔《伶官传序》〕
〔２〕用作指示代词，译为“这样〞。①夫我乃
行之，反而求之，不得吾心。〔《齐桓晋文之事》〕
〔我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。或：
我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求
我自己的心，可是国的老百姓不了解我的心。〕
3、作连词用。表衔接或转折，解释为“假设夫〞
“至于〞“如果〞等。①非独〔聂〕政能也，乃
其姊亦烈也。〔《史记•刺客列传》〕〔不单是聂政
有能力，就是他大姐姐也是烈性女子〕
4、复音虚词
〔1〕【乃尔】这样，如此。①府吏再拜还，长叹
空房中，作计乃尔立。〔《〈孔雀东南飞〉并序》〕
②何其相似乃尔〔熟语〕
〔2〕【无乃】表猜想，译为“恐怕……吧〞。①
无乃尔是过与？〔这难道不是你的过错吗？〕〔《季
氏将伐颛臾》〕②今少卿乃教以推贤进士，无乃
与仆私心剌谬乎。〔《报任安书》〕〔如今您竟然教
诲我推举贤士，难道不是与我的心想法相冲突吗？〕
其qí
1、代词分几种情况：
〔1〕第三人称代词。作领属性定语，可译为“他
的〞，“它的〔包括复数〕〞。①郯子之徒，其
贤不与孔子。〔《师说》〕②今者项庄拔剑舞，其
意常在沛公也。〔《鸿门宴》〕③臣从其计，大王
亦幸赦臣。〔《廉颇蔺相如列传》〕
〔2〕第三人称代词。作主谓短语中的小主语，
译为“他〞“它〔包括复数〕〞。①王恐其破壁。
〔《廉颇蔺相如列传》〕〔“其破璧〞作宾语。〕②其
闻道也固先乎吾。〔《师说》〕〔“其闻道〞作主语。〕
4/13
〔3〕活用为第一人称或第二人称。译为“我的〞
“我〔自己〕〞或者“你的〞“你〞。①老臣以
媪为长安君计短也，故以为其爱不假设燕后。
〔《触龙说太后》〕②而余亦悔其随之而不得极夫
游之乐也。〔《游褒禅山记》〕
〔4〕指示代词，表示远指，作定语。可译为“那〞
“那个〞“那些〞“那里〞。①与其出，那么或
咎其欲出者。〔《游褒禅山记》〕②不嫁义郎体，
其往欲何云？〔《孔雀东南飞》〕
〔5〕指示代词，表示近指，相当于“这〞“这
个〞“这些〞。①有氏者，专其利三世矣。〔《捕
蛇者说》〕②今存其本不忍废。〔《梦溪笔谈》〕〔其：
这。现在保存下来的手稿，舍不得丢弃。废：丢弃〕
〔6〕指示代词，表示“其中的〞“其中〞，后
面多为数词。①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
〔《为学》〕②寺僧使小童持斧，于乱石间择其
一二扣之。〔《石钟山记》〕〔庙里的和尚叫小孩拿着
斧头,在乱石中间选一两处敲打它。〕
2、副词
〔1〕加强反问语气，相当于“难道〞“怎么〞
等。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土
石何？〔《愚公移山》〕②尽吾志也而不能至者，
可以无悔矣，其孰能讥之乎？〔《游褒禅山记》〕
〔2〕加强揣测语气，相当于“恐怕〞“或许〞
“大概〞“可能〞。①圣人之所以为圣，愚人之
所以为愚，其皆出于此乎？〔《师说》〕②王之好
乐甚，那么齐国其庶几乎？〔《庄暴见孟子》〕〔齐
宣王非常喜好音乐，那么齐国〔治理得〕大概就差不多
了吧？〕
〔3〕加强祈使语气，相当于“可要〞“一定〞。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡
人！〔《触龙说太后》〕②与尔三矢，尔其无忘乃
父之志！〔《伶官传序》〕〔给你三支箭，你一定不要忘
了你父亲的志向！〕
〔4〕加强商量语气，相当于“还是〞。①汝其
勿悲！〔《与妻书》〕
3、连词
〔1〕表示假设关系〔放在句首〕，相当于“如果〞。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，那么
心不假设余之专耳。〔《送东阳马生序》〕〔表假设〕
②天油然作云，沛然下雨，那么苗浡然兴之矣。
其假设是，孰能御之？〔《孟子见梁襄王》〕〔一旦
天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。如
果这样的话，谁能阻止它呢？〕
〔2〕表示选择关系，相当于“是……还是……〞。
①其真无马邪？其真不知马也？〔《马说》〕②呜
呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？〔《祭
十二郎文》〕〔唉！这是真的呢？还是做梦呢？还是传
信的弄错了真实情况呢？〕
4、助词起调节音节的作用，可不译。①路漫漫
其修远兮，吾将上下而求索。〔《离骚》〕②佩缤
纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。〔《离骚》〕(佩戴上
缤纷多彩的服饰啊,菲菲的芳香更加显著!)
5、复音虚词
〔1〕【何其】译为“多么〞。①至于誓天断发，
泣下沾襟，何其衰也!〔《伶官传序》〕
且qiě
l、连词表示多种关系。
〔1〕表示递进。而且，并且；况且，再说。①
彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。〔《赤壁
之战》〕②河水清且涟漪。〔《伐檀》〕③以君之力，
曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土
石？〔《愚公移山》〕④且壮士不死即已，死即举
大名耳。〔《涉世家》〕
〔2〕表示并列。又。①命如南山石，四体康且
直。〔《孔雀东南飞》〕②示弱且怯也。〔《廉颇蔺
相如列传》〕〔“且……且……〞也是表并列，如“先
生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走〞中
的“且搏且却〞即此意。〕
〔3〕表示假设。就是，即使。①且庸人尚羞之，
况于将相乎！〔《廉颇蔺相如列传》〕〔就是平庸的
人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!〕
〔4〕表示选择。还是，或者。①以天下为尊乎？
且尊齐乎？〔《战国策•齐策》〕(大王认为各地诸
侯将尊重国吗，还是尊重齐国呢？)
2、副词
〔1〕表示将然。将，将要。①不者，假设属皆
且为所虏。〔《鸿门宴》〕②然后图南，且适南冥
也。〔《逍遥游》〕
〔2〕表示将近。将近，将要。①有怠而欲出者，
曰：“不出，火且尽〞。〔《游褒禅山记》〕
〔3〕表示暂时。暂且，姑且。①存者且偷生，
死者长已矣！〔《石壕吏》〕②誓不相隔卿，且暂
还家去。〔《孔雀东南飞》〕③且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。〔《梦游天姥吟留别》〕
〔4〕表示让步。尚且，还。①古之圣人，其出
人也远矣，犹且从师而问焉。〔《师说》〕。②臣死
且不避，卮酒安足辞！〔《鸿门宴》〕
〔5〕表示转折。然而，但是。①固不如也，且
为之奈何？〔《鸿门宴》〕〔我肯定不如他！那〔将〕
怎么办呢？〕②穷且益坚，不坠青云之志。〔《腾
5/13
王阁序》〕
4、复音虚词
〔1〕【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的
议论，“况且〞，“再说〞。①且夫天下非小弱也，
雍州之地，殽函之固，自假设也。〔《过论》〕②
且夫天地之间，物各有主。〔《赤壁赋》〕③且夫
臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎?〔《报任
安书》〕(再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况像我到了这
样不得已的地步！)
〔2〕【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒。
〔《兵车行》〕〔就象今年冬天，还没有停止征调函谷关
以西的士兵。〕
〔3〕【既……且……】又……又……。①三军既
惑且疑。〔《子·谋攻》〕〔全军将士感到既迷惑又很疑
心。〕
假设ruò
1、代词
〔1〕表对称，相当于“你〞“你们〞；作定语
时那么译为“你的〞。①假设毒之乎？〔《捕蛇
者说》〕〔你〕②不者，假设属皆且为所虏。〔《鸿
门宴》〕〔假设属：你们这些〕
③更假设役，复假设赋……〔《捕蛇者说》〕〔你的〕
〔2〕指示代词，表近指，相当于“这〞“这样〞
“如此〞。①以假设所为，求假设所欲，犹缘木
而求鱼。〔《齐桓晋文之事》〕②南宫适出，子曰：
“君子哉假设人！〞〔《论语•宪问》〕
2、连词
〔1〕表假设，相当于“如果〞“假设〞等。①
假设以吴、越之众与中国抗衡……〔《赤壁之战》〕
②今假设断其织也，那么捐失成功，稽废时日。
〔《乐羊子妻》〕
〔2〕表选择，相当于“或〞“或者〞。①以万
人假设一郡降者，封万户。〔《汉书·高帝纪》〕
〔3〕表另提一事。至，至于。①假设民，那么
无恒产，因无恒心。〔《齐桓晋文之事》〕〔像一般
人，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一
贯向善的思想〕
〔4〕表并列，译为“和〞“与〞。①愿取吴王
假设将军头以报父仇。〔《史记•其武安侯列传》〕
〔5〕表揣测，相当于“如同〞“像〞。①假设
寡人者，可以保民乎？〔《齐桓晋文之事》〕〔象我
这样的人，能够安抚老百姓吗？〕
3、动词
〔1〕表示比较。像，好似。①万里赴戎机，关
山度假设飞。〔《木兰诗》〕②视之，形假设土狗，
梅花翅，方首，长胫，意似良。〔《促织》〕
〔2〕表示比较。与、比得上。①徐公不假设君
之美也。〔《邹忌讽齐王纳谏》〕
4、助词形容词尾，相当于“然〞。①桑之未落，
其叶沃假设。〔《诗经·卫风·氓》〕
5、复音虚词
〔1〕【假设夫】【至假设】“假设〞和“夫〞“至〞
结合，组成“假设夫〞“至假设〞，放在一段或
另一层意思的开头，表示他转。近似“要说那〞
“像那〞的意思。①假设夫霪雨霏霏……至假设
春和景明……〔《楼记》〕②假设夫乘天地之正，
而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。〔《逍
遥游》〕
〔2〕【假设定】心中有数，沉着不迫。①指挥假
设定。〔《赤壁之战》〕
〔3〕【假设何】怎么样。①吾子取其麋鹿，以闲
敝邑，假设何？〔《崤之战》〕〔你们回到本国的兽
园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？〕
〔4〕【假设干】约计之词，相当于“几许〞、“多
少〞。
①车后假设干递送夫。〔《般涉调·哨遍·高祖还
乡》〕
〔车子后边有几个递茶送水的人。〕
所suǒ
1、助词
〔1〕放在〔与物〕动词前同动词组成“所字结
构〞，表示“所……的人〞“所……的事物〞
“所……的情况〞等。①道之所存，师之所存也。
〔《师说》〕②渔人一一为具言所闻。〔《桃花源
记》〕③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所
希冀。〔《情表》〕④会征促织，成不敢敛户口，
而又无所赔偿。〔《促织》〕⑤可汗问所欲。〔《木
兰诗》〕
〔2〕“所〞和动词结合，后面再有名词性结构，
那么所字结构起定语的作用。①夜那么以兵围所
寓舍。〔《〈指南录〉后序》〕②臣所过屠者朱亥，
此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。〔《信陵君窃
符救》〕〔我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，
世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。〕
〔3〕“所〞后接介词，再和动词结合，表示处所。
表示“……的地方〞。①见渔人，乃大惊，问所
从来。〔《桃花源记》〕
2、名词处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛
祠中。〔《涉世家》〕②某所，而母立于兹。〔《项
6/13
脊轩志》〕③成反复自念，得无教我猎虫所耶？
〔《促织》〕
3、复音虚词
〔1〕【所以】“所〞和“以〞连用，用法主要有
两种：
﹡一种表示行为所凭借的方式、方法或依
据，相当于“用来……的方法〞“是用来……的〞
等。①师者，所以传道受业解惑也。〔《师说》〕
②吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。〔《信陵君
窃符救》〕〔我用来礼待侯赢的方法已经足够完备了，天
下没有谁不知道。〕
﹡一种表示原因。相当于“……的原因〔缘
故〕〞。①所以遣将守关者，备他盗之出入与非
常也。〔《鸿门宴》〕②亲贤臣，远小人，此先汉
所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓
也。〔《出师表》〕③臣所以去亲戚而事君者，徒
慕君之高义也。〔《廉颇蔺相如列传》〕〔我之所以离
开亲人来侍奉你，只因为仰慕你有高义〔高尚的品质〕。〕
〔2〕【所谓】所说的。①非吾所谓传其道解其惑
者也。〔《师说》〕②此所谓战胜于朝廷。〔《邹忌
讽齐王纳谏》〕
〔3〕【所在】到处；所在之处，处所。①石之铿
然有声音者，所在皆是也。〔《石钟山记》〕②急
趋之，折过墙隅，迷其所在。〔《促织》〕
〔4〕【为……所】“为〞和“所〞照应，组成
“为……所……〞的格式，表示被动。①仆以口
语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。〔《报
任安书》〕〔我因为〔对皇帝〕说话〔不慎重〕而遭到
这桩祸事，深深地被邻里同乡所耻笑，以致先人蒙受污
辱。〕②嬴闻如姬父为人所杀。〔《信陵君窃符救》〕
〔嬴听说如姬的父亲被人所杀。〕
为wéi/wèi
〔用作助词、动词与表示被动的介词时读wé
i，其余均读wèi。〕
l、动词〔wéi〕
〔1〕成为，变成。①此何遽不为福乎？〔《塞翁
失马》〕②吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。
〔《鸿门宴》〕
〔2〕做〔设计〕。①为之，那么难者亦易矣；不
为，那么易者亦难矣。〔《为学》〕②谁为大王为
此计者？(《鸿门宴》〕
〔3〕担任。①胜、吴广皆次当行，为屯长。〔《涉
世家》〕②公为都御史，与太监某守辽东。〔《记
王忠肃公翱事》〕〔王公做都御史时，同太监某人镇守
辽东。〕
〔4〕作为，当作。①斩木为兵，揭竿为旗。〔《过
论》〕〔〔胜〕砍下树木作为兵器，高举竹竿作为旗帜。〕
〔5〕以为，认为。①孔子不能决也，两小儿笑
曰：“孰为汝多知乎！〞〔《两小儿辩日》〕②窃
为大王不取也。〔《鸿门宴》〕
〔6〕是，算是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
〔《鸿门宴》〕②中峨冠而多髯者为东坡。〔《核舟
记》〕③假设止印二三本，未为简易。〔《活板》〕
〔7〕有。①独其为文尤可识，曰“花山〞。〔《游
褒禅山记》〕
〔8〕创作，写。①故为之说，以俟观人风者得
焉。〔《捕蛇者说》〕
〔9〕演奏。①王窃闻王善为声。〔《廉颇蔺相如
列传》〕〔王私下里听说，王很擅长演奏地的乐曲。〕
〔10〕治理。①为国以礼，其言不让，是故哂之。
〔《论语》〕〔治理国家靠的是礼让，可是他却出言不逊，
所以笑他。〕
〔11〕划为。①南取百越之地，以为、象郡。〔《过
论》〕〔向南攻取百越的土地，把它划为郡和象郡。〕
〔12〕修筑，修建。①为坛而盟，祭以尉首。〔《涉
世家》〕
2、介词
〔1〕〔wéi〕表被动，有时跟“所〞结合，构成
“为所〞或“为……所〞，译为“被〞。①身死
国灭，为天下笑。〔《过论》〕②不者，假设属皆
且为所虏。〔《鸿门宴》〕③焦仲卿妻氏，为仲卿
母所遣。〔《孔雀东南飞》〕
〔2〕〔wèi〕介绍原因或目的。为了，因为。①
慎勿为妇死，贵贱轻何薄。〔《孔雀东南飞》〕②
今为宫室之美为之。〔《庄暴见孟子》〕
〔3〕〔wèi〕介绍涉与的对象。给，替。①此人
一一为具言所闻。〔介词后面省略宾语“之〞，“为之
具言所闻〞即给桃花源中的人详细地说出所听说的事
情。〕②请以十五城为王寿。〔《廉颇蔺相如列传》〕
③庖丁为文惠君解牛。〔《庖丁解牛》〕
〔4〕〔wèi〕表示对象。对，向。①缺乏为外人
道也。〔《桃花源记》〕②为之奈何？〔《鸿门宴》〕
③如姬为公子泣。〔《信陵君窃符救》〕
〔5〕〔wéi〕表示动作、行为的时间。当，在，
等到。①为其来也，臣请缚一人过王而行。〔《晏
子使楚》〕〔在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，
从大王面前走过。〕
3、助词〔wéi〕放在句末，常跟“何〞相应，
表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为
鱼肉，何辞为？〔《鸿门宴》〕②是社稷之臣也。
何以伐为？〔《季氏将伐颛臾》〕〔这正是跟鲁国共
7/13
安危的藩属，为什么要去攻打它呢？〕
焉yān
1、兼词
〔1〕相当于“于之〞、“于此〞、“于彼〞。译
为“在其中〞“对他〔她〕，对它〞“对这件事〞
“在〔从〕这〔那〕〞等。①三人行，必有我师
焉。〔《论语》〕②缦里远视，而望幸焉。〔《阿房
宫赋》〕③于是余有叹焉。〔《游褒禅山记》〕④积
土成山，风雨兴焉。〔《劝学》〕
〔2〕相当于“于何〞。译为“在哪里〞“从哪
里〞等。①且焉置土石？〔《愚公移山》〕②非再
至，焉知其假设此？〔《齐桓晋文之事》〕〔假设不
是第二次到(这里),怎么会知道是这个样子呢?〕
2、代词
〔1〕表他称。相当于“之〞，他〔们〕、它〔们〕。
①犹且从师而问焉。〔《师说》〕②以俟夫观人风
者得焉。〔《捕蛇者说》〕
〔2〕表疑问。哪里，怎么，什么。①未知生，
焉知死？〔《论语》〕②割鸡焉用牛刀？〔《论语》〕
3、助词
〔1〕句末语气词，表示述语气或加强语气，了，
啊，呢，或不译。①僧富者不能至而贫者至焉。
〔《为学》〕②于是余有叹焉。〔《游褒禅山记》〕
③万钟于我何加焉！〔《鱼我所欲也》〕
〔2〕句中语气词，表示停顿，相当于“也〞。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小
学而大遗。〔《师说》〕②少焉，月出于东山之上，
徘徊于斗牛之间。〔《赤壁赋》〕
〔3〕作形容词词尾，相当于“然〞，译为“……
的样子〞“……地〞。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房
水涡，矗不知乎几千万落。〔《阿房宫赋》〕
也yě
1、语气助词经常用在句末，表示各种语气。
〔1〕判断语气。不译。①良曰：“沛公之参乘樊
哙者也〞。〔《鸿门宴》〕②城北徐公，齐国之美
丽者也。〔《邹忌讽齐王纳谏》〕
〔2〕述语气。不译。①师者，所以传道授业解
惑也。〔《师说》〕②雷霆乍惊，宫车过也。〔《阿
房宫赋》〕
〔3〕肯定语气。不译。①虎见之，庞然大物也。
〔《马说》〕②吾所以为此者，以先国家之急而后
私仇也。〔《廉颇蔺相如列传》〕
〔就是有否认词的句子，仍然是一种表否认的肯
定。如：众曰：“假设所为诚快，然使君冤未白，
犹无益也。〞〔《书博鸡者事》〕〔众人说，如果所
做的事确实大快人心，然而他的冤情没有得到昭雪，还
是没有好处啊！〕
〔4〕祈使语气。可不译。①当相与共谋之，勿
令姊有穷途之虑也。〔《杜十娘怒沉百宝箱》〕②
攻之不克，围之不继，吾其还也。〔《崤之战》〕
〔攻打国不能取胜，包围它又没有后援，我还是回去
吧！〕
〔5〕疑问语气。可译为“呢〞。①安求其能千
里也？〔《黔之驴》〕②公子畏死邪？何泣也？
〔《信陵君窃符救》〕③使复爱六国之人，那么递
三世可至万世而为君，谁得而族灭也？〔《过论》〕
〔如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗
国了；〔统一后〕如果也能爱惜六国的百姓，那就可以
传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？〕
〔6〕感慨语气。可译为“啊、呀、吧〞。①吾
王之好田猎，夫何使我至于此极也！〔《庄暴见孟
子》〕〔我们君王喜欢打猎，为什么使我们痛苦到这样的
极点？〕②君美甚，徐公何能及君也！〔《邹忌讽
齐王纳谏》〕③故曰弊在赂也。〔《六国论》〕
〔“也〞表示疑问语气和感慨语气，句中一般要
用疑问代词。〕
2、语气助词用在句中，表示语气停顿，以舒
缓语气，引起下文。①余闻之也久。〔《伤仲永》〕
②师道之不传也久矣。〔《师说》〕③当余之从师
也，负箧曳屣，行深山巨谷中……〔《送东阳马
生序》〕
3、复音虚词
〔1〕【……之谓也】【其……之谓也〔乎〕】意思
是“说的就是……啊〞。①其将军之谓也。〔《将
军列传》〕②诗云：“他人有心，予忖度之。〞—
—夫子之谓也。〔《齐桓晋文之事》〕〔《诗经》说：
“别人有什麽心思，我能揣测出。〞这就是说的先生您
吧。〕
〔2〕【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有
感慨或反诘之意。①岂非计久长，有子相继为王
也哉？〔《触龙说太后》〕〔这难道不是从长远考虑，
(希望她)有子相继为王吗？〕②岂独伶人也哉！〔《伶
官传序》〕〔难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？〕
〔3〕【也欤】表感慨，相当“啊〞。①巫医、乐
师、百工之人，君子不齿，今其智反不能与，其
可怪也欤？〔《师说》〕
〔4〕【也夫】表肯定兼感慨的语气。相当于“啊〞
“呀〞。①是余之罪也夫！是余之罪也夫！〔《史
8/13
记•太史公自序》〕〔这是我的罪过啊！这是我的罪
过啊！〕
以yǐ
1、介词
〔1〕表示工具、手段。拿，用，凭。①愿以十
五城请易璧。〔《廉颇蔺相如列传》〕②或以钱币
乞之。〔《伤仲永》〕③臣以神遇而不以目视。〔《庖
丁解牛》〕〔我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉
停止了而精神在活动。〕
〔2〕表示凭借。凭，靠。①以勇气闻于诸侯。〔《廉
颇蔺相如列传》〕②久之，能以足音辨人。〔《项
脊轩志》〕③皆好辞而以赋见称。〔《屈原列传》〕
〔都爱好擅长文辞，凭着辞赋好而被人称道。〕
〔3〕表示所处置的对象。起提宾作用，把。①
今肃迎操，操当以肃还付乡党。〔《赤壁之战》〕〔现
在我鲁肃迎顺操，操想必会把我送还乡里。〕②具以沛
公言报项王。〔《鸿门宴》〕
〔4〕表示动作、行为的对象。和，与，跟。有
时可译为“率领〞“带着〞。①〔公子〕欲以客
往赴军，与俱死。〔《信陵君窃符救》〕〔〔公子〕要
带着门客同军拼命，与国共存亡。〕
〔5〕表示时间、处所。于，在，从。①余以乾
隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长
清，穿泰北谷，越长城之限，至于。〔《登泰山记》〕
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
〔《复庵记》〕〔在崇祯十七年夏天，从京都徙步到华山
当道士。〕
〔6〕表示原因。因为，由于。①王岂以一璧之
故欺邪？〔《廉颇蔺相如列传》〕②怀王以不知忠
臣之分，故惑于袖，外欺于仪。〔《屈原列传》〕〔怀
王因为不明白忠臣的职分，所以在被袖所迷惑，在外被
仪所欺骗。〕
〔7〕表示依据。按照，依照，根据。①今以实
校之。〔《赤壁之战》〕②余船以次俱进。〔《赤壁
之战》〕
〔8〕“以〞字的宾语有时可以前置，有时可以省
略。①秋以为期〔《诗经•氓》〕②以一当十〔成
语〕③夜以继日〔成语〕
2、连词
〔1〕表示并列或递进关系。可译为“而〞“又〞
“而且〞“并且〞等，或者省去。①夫夷以近，
那么游者众。〔《游褒禅山记》〕②忽魂悸以魄动。
〔《梦游天姥吟留别》〕
〔2〕表示承接关系，前后的动作行为在时间、
空间、程序或逻辑上有先后关系。可译为“而〞
“来〞或省去。①樊哙侧其盾以撞。〔《鸿门宴》〕
②越国以鄙远，君知其难也。〔《烛之武退师》〕
〔越过晋国把远方的国作为国的东部边境，您知道那是
很难的。〕
〔3〕表示目的关系，后一动作行为往往是前一
动作行为的目的或结果。可译“而〞“来〞“用
来〞“以致〞等。①请立太子为王，以绝望。〔《廉
颇蔺相如列传》〕②当求数顷之田，于伊、颍之
上，以待余年，教吾子与汝子。〔《祭十二郎文》〕
〔应当去寻找几顷田地，在伊、颍河边上，度过我的余
年，教诲我的孩子和你的孩子。〕③为人积威之所劫，
日削月割，以趋于亡。〔《六国论》〕
〔4〕表示因果关系，常用在表原因的分句前，
可译为“因为〞。①不赂者以赂者丧，盖失强援，
不能独完。〔《六国论》〕〔不贿赂的国家因为贿赂的
国家而灭亡。失去了有力的后援，不能够单独保全自
己。〕②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
〔《游褒禅山记》〕
〔5〕表示原因。可译为“如果〞“假设〞。①
以啮人，无御之者。〔《捕蛇者说》〕
〔6〕表示修饰关系，连接状语和中心语，可译
为“而〞，或省去。①木欣欣以向荣，泉涓涓而
始流。〔渊明《归去来辞》〕〔树木欣欣向荣，泉水缓
缓流动。〕②余与四人拥火以入。〔《石钟山记》〕〔前
一动作行为是后一动作行为的手段或方式〕
3、助词
〔1〕作语助，与“来、往、前、后、左、右〞
等方位词组词，表示时间、方位和围。①受命以
来，夙夜忧叹。〔《出师表》〕〔表时间〕②指从此
以往十五都予。〔《廉颇蔺相如列传》〕〔表方位〕
③由山以上五六里，有穴窈然……〔《游褒禅山
记》〕〔表围〕
〔2〕作语助，起调整音节作用。①恐不任我意，
逆以煎我怀。〔《孔雀东南飞》〕〔恐怕不会让我如愿
违背我的心意让我心中煎熬。〕
4、动词
〔1〕以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。
〔《触龙说太后》〕②皆以美于徐公。〔《邹忌讽齐
王纳谏》〕
〔2〕用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。〔《涉
江》〕〔忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。〕
〔3〕做，为。①居那么曰:不吾知也。如或知尔，
那么何以哉？〔《子路、曾皙、冉有、公西华侍
坐》〕〔平日里说：没有人了解我的才能。如果有人了解
你，那么打算怎么做呢？〕
5、名词缘由，原因。①古人秉烛游，良有以
9/13
也。〔《春夜宴桃园序》〕〔古代的人秉烛夜游，确实是
有原因的啊！〕
6、副词
〔1〕通“已〞，已经。①固以怪之矣。〔《涉世
家》〕②日以尽矣，荆卿岂无意哉。〔《战国•策
燕策》〕〔太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意
思吗？〕
〔2〕通“已〞，止。①无以，那么王乎？〔《孟
子·梁惠王上》〕〔如果不能不说，那么还是说说王道
吧。〕
7、复音虚词
〔1〕【以为】认为，把……当作〔看作〕；把……
作为〔制成〕。①虎视之，庞然大物也，以为神。
〔《黔之驴》〕②医之好治不病以为功！〔扁鹊见
蔡桓公〕
③南取百越之地，以为、象郡。〔以为：把它设为。〕
④铸以为金人十二，以弱天下之民。〔《过论》〕
〔2〕【以是】【是以】相当“因此〞，引出事理
开展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之
简，而笑渤之陋也。〔《石钟山记》〕②公子往而
臣不送，以是知公子恨之复返也。〔《信陵君窃符
救》〕〔可是公子您待我特别恩厚,公子去了,我却不给您
临别赠言,因此我知公子心里怪我,定会回来的。〕
〔3〕【有以】【无以】意思分别是“有什么方法
〔话语，理由〕用来……〞“没有什么方法〔话
语，理由〕用来……〞。①故不积跬步，无以至
千里；不积小流，无以成江河。〔《劝学》〕②项
王未有以应，曰：“坐。〞〔《鸿门宴》〕③臣无
祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。〔《情
表》〕
因yīn
1、介词
〔1〕表示依据。依照，根据。①罔不因势象形，
各具情态。〔《核舟记》〕②因其固然。〔《庖丁解
牛》〕〔依照牛体的本来结构。〕
〔2〕表示凭借。依靠，凭借。①高祖因之以成
帝业。〔《隆中对》〕②因河为池。〔《过论》〕
〔3〕表示条件。趁着，趁此。①因击沛公于坐。
〔《鸿门宴》〕②因利乘便，宰割天下，分裂山河。
〔《过论》〕
〔4〕表示方式。通过，经由。①因宾客至蔺相
如门罪。〔《廉颇蔺相如列传》〕
2、连词
〔1〕表示原因。因为，由于。①恩所加，那么
思无因喜以谬赏。〔《谏太宗十思书》〕〔恩惠所施
加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏。〕②
十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志。〔《杜十
娘怒沉百宝箱》〕③因造玉清宫，伐山取材，方
有人见之。〔《雁荡山》〕〔由于〔因为〕建造玉清宫，
砍伐山中的树木，获得建造的材料，砍伐地方〔面积〕，
人人都见得到！〕
〔2〕表示结果。因此。①假设民，那么无恒产，
因无恒心。〔《齐桓晋文之事》〕
3、副词表承接。于是，就；因而。①项王即日
因留沛公与饮。〔《鸿门宴》〕②相如因持璧却
立……〔《廉颇蔺相如列传》〕③因拔刀斫前奏案。
〔《赤壁之战》〕
4、名词原因，缘由，机缘。①于今无会因。〔《〈孔
雀东南飞〉并序》〕〔从此没有再见面的时机了。〕
5、动词
〔1〕根据。①故事因于世，而备适于事.〔《五
蠹》〕〔因此情况随着不同时代而开展，政策措施也要适
应不断开展的情况。〕
〔2〕沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。〔《过论》〕
②加之以师旅，因之以饥馑。〔《子路、曾皙、冉
有、公西华侍坐》〕〔加上外国军队的侵犯，接着又遇
上饥荒。〕〔用别国的军队来加在这个国家之上(有别国
的军队来侵略着个国家)，连着用荒年加在这个大国之
上。〕③因循守旧。〔成语〕
于yú
1、介词
〔1〕表示时间、处所。在，从，到。①得复见
将军于此。〔《鸿门宴》〕〔在〕②青，取之于蓝，
而青于蓝。〔《劝学》〕〔前一个“于〞：从〕③箕畚
运于渤海之尾(《愚公移山》)〔到〕
〔2〕表示原因。由于。①业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随。〔《进学解》〕
〔3〕表示围、对象。“在……方面〞“在〔从〕……
中〞。①荆国有余地而缺乏于民。〔《公输》〕②
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。〔《出师表》〕
〔在……中〕③于人为可讥，而在己为悔。〔《游
褒禅山记》〕〔在……〔看来〕〕
〔4〕表示对象。向，对，对于。①爱其子，择
师而教之，于其身也，那么耻师焉。〔《师说》〕
②请奉命求救于将军。〔《赤壁之战》〕
〔5〕表示对象。与，跟，同。①身长八尺，每
自比于管仲、乐毅。②故燕王欲结于君。〔《廉颇
蔺相如列传》〕③莫假设遣腹心自结于东，以共
济世业。〔《赤壁之战》〕
10/13
〔6〕表示对象。给。①昔先皇颁僧保所货西洋
珠于侍臣……〔《记王忠肃公翱事》〕〔过去先皇把
僧保所买的西洋珠赏赐给左右近臣。〕
〔7〕表示比较。超过，比。①孔子曰：“苛政猛
于虎也。〞〔《捕蛇者说》〕②青，取之于蓝，而
青于蓝。〔《劝学》〕〔后一个“于〞：比〕③良曰：“长
于臣。〞〔《鸿门宴》〕
〔8〕表示依据。按照，根据。①于诸侯之约，
大王当王关中。(《史记•侯列传》)
〔9〕表示被动。被。〔有时动词前还有“见〞“受〞
等字和它相应。〕①臣诚恐见欺于王而负……
〔《廉颇蔺相如列传》〕②故惑于袖，外欺于仪。
〔《屈原列传》〕③吾不能举全吴之地，十万之众，
受制于人……〔《赤壁之战》〕
2、复音虚词
【于是】〔1〕相当于“于+此〞。在这时，在这
种情况下，对此，从此，因此。①于是宾客无不
变色离席。〔《口技》〕〔在这时〕②吾祖死于是，吾
父死于是。〔在这〔种情况下〕〕〔《捕蛇者说》〕③
于是王不怿，为一击罅。〔《廉颇蔺相如列传》〕〔于
是〔对此，由于这个〕王很不快乐，为王敲了一下瓦缶。〕
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。〔《崤之战》〕〔从
此〔于是〕就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑
衣服为丧服。〕⑤于是余有叹焉。〔《游褒禅山记》〕
〔因此〕
〔2〕连词，表前后句的承接或因果关系，与现
代汉语“于是〞一样。①于是为长安君约车百乘，
质于齐。〔《触龙说太后》〕②吴之民方痛心焉，
于是乘其厉声以呵，那么噪而相逐。〔《五人墓碑
记》〕〔的老百姓正对他痛恨到极点，于是趁他严厉地高
声呵叱的时候，就呼叫着追击他。〕
与yú/yǔ/yù
1、介词
〔1〕表示对象。和，跟，同。①欲呼良与去。〔《鸿
门宴》〕②沛公军霸上，未得与项羽相见。〔《鸿
门宴》〕③明日，徐公来，与坐谈。〔《邹忌讽齐
王纳谏》〕
〔2〕表示对象。给，替。①涉少时，尝与人佣
耕。〔《涉世家》〕②与尔三矢，尔其无忘乃父之
志!〔《伶官传序》〕
〔3〕表示比较。比，和……比较。①吾孰与徐
公美?〔《邹忌讽齐王纳谏》〕②较之所得，与战
胜而得者，其实百倍。〔《六国论》〕〔比较国受贿赂
所得到的土地，实际多到百倍。〕
2、连词表示连接。和，跟，同。①谷与鳖不可
胜食。〔《寡人之于国也》〕②彼与彼年相假设也。
〔《师说》〕
3、副词通“举〞，表围。都，整个。①与前世
而皆然兮。〔《涉江》〕〔你看整个前世的贤者都是这
样。〕
4、动词
〔1〕〔yǔ〕给予，授予。①父异焉，借旁近与
之。〔《伤仲永》〕②那么与一生彘肩。〔《鸿门宴》〕
③玉斗一双，欲与亚父。〔《鸿门宴》〕
〔2〕结交，亲附；党与，朋友。①与嬴而不助
五国也。〔《六国论》〕②合从缔交，相与为一。
〔《过论》〕〔采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成
为一体。〕
③其应者，必其人之与也。〔《原毁》〕
〔3〕对付。①庞煖易与耳。〔《史记·燕召公世
家》〕〔易与：容易对付。〕
〔4〕〔yǔ〕赞许，同意。①夫子喟然叹曰：“吾
与点也！〞〔《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》〕
〔孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！〞〕②
朝过夕改，君子与之，吾亦赞同。〔《汉书·翟方
进传》〕
〔5〕〔yǔ〕等待。①恐年岁之不与吾。〔《离骚》〕
〔6〕〔yù〕参加，参与。①骞叔之子与师。〔《骞
叔哭师》〕〔蹇叔的儿子参加这次出征的军队。〕
5、助词〔yú〕通“欤〞，用在句末，表示感
慨或疑问。可译为“吧〞“吗〞“呢〞“呀〞。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与。〔《季
氏将伐颛臾》〕②君子不齿，今其智乃反不能与，
其可怪也欤！〔《师说》〕③是鲁孔丘与？(《论
语·微子》〕
6、复音虚词
〔1〕【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译
为“跟……比较，哪一个……〞。①谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？〞〔《邹忌讽齐王纳谏》〕
②沛公曰：“孰与君少长？〞〔《鸿门宴》〕
〔2〕【孰假设】【与其……孰假设】表示选择〔舍
前取后〕，译为“哪如〞“与其……哪如……〞。
①与其坐而待亡，孰假设起而拯之。〔《婉贞》〕
②与其杀是童，孰假设卖之。〔《童区寄传》〕
那么zé
1、连词表示多种关系。
〔l〕表示承接关系。译为“就〞“便〞，或译
为“原来是〞“已经是〞。①项王曰：“壮士！
赐之卮酒。〞那么与斗卮酒。〔《鸿门宴》〕②故
木受绳那么直，金就砺那么利。〔《劝学》〕③徐
11/13
而察之，那么山下皆石穴罅。〔《石钟山记》〕〔我
慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝。〕④临
视，那么虫集冠上。〔《促织》〕⑤子灿寐而醒，
客那么鼾睡炕上矣。〔《大铁椎传》〕
〔2〕表示假设关系。当用在前一个分句时，引
出假设的情况，相当于“假使〞“如果〞；用在
后面的分句，表示假使设或推断当的结果。可理
解为“那么〞“就〞。①入那么无法家拂士，出
那么无敌国外患者，国恒亡。〔《生于忧患，死于
安乐》〕②向吾不为斯役，那么久已病矣。〔《捕
蛇者说》〕
〔3〕表示并列关系。这种用法都是两个或两个
以上的“那么〞连用，每个“那么〞字都用在意
思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间
是并列关系。可译为“就〞，或不译。①位卑那
么足羞，官盛那么近谀。〔《师说》〕②小那么获
邑，大那么得城。〔《六国论》〕〔〔奉上的土地〕少的
相当邑镇，多的甚至到达整座城池。〕③子曰:入那么
孝，出那么涕。〔《论语•学而》〕〔孔子说：“年轻
人应该孝顺父母，尊敬师长。〕
〔4〕表示转折关系。用在前一分句，译为“虽
然〞“倒是〞。①美那么美矣，而未大也。〔《庄
子·外篇·天道》〕〔这样做好当然是很好了，不过还
说不上伟大。〕
〔5〕表示让步关系。用在后一分句，译为“可
是〞“反而〞“却〞。①于其身也，那么耻师焉，
惑矣。〔《师说》〕②手裁举，那么双超忽而跃。〔《促
织》〕〔手刚举起，却又远远地跳开了。〕
〔6〕表示选择关系。常和“非〞“不〞照应着
用，译为“就是〞“不是……就是〞。①非死那
么徙尔。〔《捕蛇者说》〕②非其身之所种那么不
食，非其夫人之所织不衣。〔《勾践灭吴》〕〔不是
自己种出来的东西就决不吃，不是自己妻子织的布就不
穿。〕
2、副词
〔1〕用在判断句中，起强调和确认作用，可译
作“是〞“就是〞。①此那么楼之大观也。〔《楼
记》〕②此那么寡人之罪也。〔《勾践灭吴》〕
〔2〕表对已然或发现的强调。可译为“已经〞
“原来〞“原来已经〞。①与诸河，那么在舟中
矣。〔《殽之战》〕
〔3〕表示限于某个围，可译为“只〞“仅〞“才〞。
①与日中，那么如盘盂。〔《两小儿辩日》〕
〔4〕表示估计，可译为“或许〞“也许〞。①
君不如肉袒伏斧质请罪，那么幸得脱矣。〔《廉颇
蔺相如列传》〕
〔5〕通“辄〞，总是，常常。①居那么曰：“不
吾知也！〞〔《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》〕
〔平日里你们常说：“没有人了解我啊！〞〕
3、名词
(1)指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》
六那么。
(2)准那么，法那么。①以身作那么。(成语)
4、动词效法。①遵后稷、公之业，那么古公、
公季之法。〔《史记·周本纪》〕〔遵循后稷、公的事
业，效法〔实行〕古公周太王和季历的法制。〕
5、、复音虚词
〔1〕【那么是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，那
么是看你死的孩儿面上。〔《窦娥冤》〕
〔2〕【那么那么】赞叹的声音。①不觉莞尔，
连呼那么那么。〔《祭妹文》〕〔不觉微微含笑，连连
发出“喷啧〞的赞叹声。〕
者zhě
1、助词
〔1〕用在动词、动词性词组或形容词后面，组
成名词性结构，指代人或物，可译为“……的〔人、
事、物〕〞。①有复言令长安君为质者，老妇必
唾其面！〔《触龙说太后》〕②灭六国者，六国也。
〔《阿房宫赋》〕③自缪公以来二十余君，未尝有
坚明约束者也。〔《廉颇蔺相如列传》〕〔朝自从缪
公这个皇帝下来，一共有20多个皇帝，没有一个是坚
守信约的。〕④中轩敞者为舱。〔《核舟记》〕
〔2〕用在数词后面，译为“……个方面〞“……
样〔件〕东西〞“……件事情〞。①或异于二者
之为，何哉？〔《楼记》〕〔二者：两种心情〕②此
数者，用兵之患也。〔《赤壁之战》〕
〔3〕用作“假设〞“似〞“如〞的宾语，译为
“……的样子〞。①言之，貌假设甚戚者。〔《捕
蛇者说》〕②然往来视之，觉无异能者。〔《黔之
驴》〕
〔4〕放在后置的定语后面，相当于“的〞，有
时与“之〞搭配。①求人可使报者，未得。〔《廉
颇蔺相如列传》〕②顷之，烟炎天，人马烧溺死
者甚众。〔《赤壁之战》〕③石之铿然有声音者，
所在皆是也。〔《石钟山记》〕
〔5〕放在主语后面，起停顿作用，引出判断，
不必译出。①师者，所以传道受业解惑也。〔《师
说》〕②廉颇者，之良将也。〔《廉颇蔺相如列传》〕
〔6〕放在分句的句末，引出原因，相当于“……
的原因〞。①吾妻之美我者，私我也。〔《邹忌讽
齐王纳谏》〕②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君
12/13
之高义也。〔《廉颇蔺相如列传》〕〔我之所以离开亲
人来侍奉你，只因为仰慕你有高义。〕
〔7〕用在否认词后，有假设语气，可译为“……
的话〞。①不者，假设属皆且为所虏。〔《鸿门
宴》〕
〔8〕用在“今〞“昔〞等时间词后面，不必译
出。
①今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。〔《鸿门
宴》〕
②近者奉辞伐罪，旌麾南指,琮束手。〔《赤壁之
战》〕〔近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，军旗指向南方，
琮投降。〕③古者以天下为主，君为客。《明夷待
访录·原君》〔在古代是以天下为主人，君主为客人。〕
2、语气词放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①谁为大王为此计者？〔《鸿门宴》〕②项王按剑
而跽曰：“客何为者？〞〔项王手握剑柄，直起身子，
问道：“来人是干什么的？〞〕③何者？严大国之威
以修敬也？〔《廉颇蔺相如列传》〕〔为什么这样呢？
为的尊重〔你们〕大国的威严以表示敬意啊。〕
之zhī
1、代词在句中作宾语或兼语，不作主语，分
为以下几种情况。
〔1〕第一人称代词，可译为“我〞“我们〞。
①君将哀而生之乎？〔《捕蛇者说》〕〔代“我〞。〕
〔2〕第三人称代词，可译为“他〔他们〕〞“她
〔她们〕〞“它〔它们〕〞。①作《师说》以贻
之。〔代人，作宾语〕〔《师说》〕②輮使之然也。〔代
物，作兼语〕〔《劝学》〕③非生而知之者。〔代事理，
作宾语。〕〔《师说》〕
〔3〕近指代词，可译为“这〞。①郯子之徒，
其贤不与孔子。〞〔《师说》〕〔这样的。〕②以我酌
油知之。〔《卖油翁》〕③均之二策，宁许以负曲。
〔《廉颇蔺相如列传》〕〔衡量这两个方法，宁可容许
下来，让承当理亏〔的责任〕。〕
2、助词分以下几种情况。
〔1〕宾语的标志。用于宾语和中心语之间，可
译为“的〞，有时不译。①是寡人之过也。〔《烛
之武退师》〕②废先王之道，焚百家之言。〔《过
论》〕
〔2〕宾语前置的标志。为了强调宾语，有时借
助“之〞把宾语从动词后提到动词的前面。①何
陋之有？〔《陋室铭》〕〔即“有何陋〞。〕②宋何罪
之有？〔《公输》〕〔即“宋有何罪〞。〕②夫晋，何
厌之有？〔《烛之武退师》〕〔即“有何厌〞。〕
〔3〕定语后置的标志。为了强调定语有时将定
语放在中心语之后，有时在定语与中心语之间用
“之〞连接。翻译时应将后置了的定语调整到中
心语之前。与“之〞有联系的定语后置格式有两
种。
﹡“中心语＋之＋定语〞的格式。①蚓无爪牙之
利，筋骨之强……〔《劝学》〕〔“利〞“强〞分别作
中心语“爪牙〞“筋骨〞的定语。〕
﹡“中心语＋之＋后置定语＋者〞的格式。①
马之千里者，一食或尽粟一石。〔《马说》〕〔“千
里〞作“马〞的定语。〕
〔4〕补语的标志。用在中心语〔动词、形容词〕
和补语之间，可译为“得〞。①古人之观于天地、
山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思
之深而无不在也。〔《游褒禅山记》〕〔古人观察天
地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，常常有体会，是因为他
们探求思考得很深入，而且很全面。〕
〔5〕用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，
可不译，译时也可省去。可分以下三种情况。
﹡主谓短语在句中作主语。①吾妻之美我者，
私我也。〞〔《邹忌讽齐王纳谏》〕
﹡主谓短语在句中作宾语。①寡人不知其力之
缺乏也。〔《勾践灭吴》〕〔我不知道自己的力量缺乏。
“其力之缺乏〞在句中作“知〞的宾语。〕
﹡用在复句的一个主谓式分句里面。①邻之
厚，君之薄也。〔《烛之武退师》〕〔邻国的土地越
来越多，您的土地会越来越少。〕
〔6〕音节助词，用在形容词、副词或某些动词
的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，
只起舒缓语气、和谐音节的作用，无义，译时应
省去。①久之，目似瞑，意暇甚。〔《狼》〕②顷
之，烟炎天。〔《赤壁之战》〕③填然鼓之，兵
刃既接，弃甲曳兵而走。〞〔《寡人之于国也》〕
④毛先生以三寸之舌，强于百万之师。〔《毛遂自
荐》〕
〔7〕用在表时间的分句中作状语，常与“也〞
字照应，相当于“……的时候〞。①臣之壮也，
犹不如人。〔《烛之武退师》〕〔我壮年的时候，尚且
不如别人。〕
3、固定格式“……之谓也〞，表总结性的判断
语气，译为“说的就是……啊〞。①野语有之曰，
“闻道百，以为莫己假设〞者，我之谓也。〔俗
语有这样的说法，“听到过上百种道理，便以为没人比
得上自己〞，说的就是我啊。〕很容易的听从了〕
4、动词。用在表示处所的词语前。往，到……
去；向。①吾欲之南海。〔《为学》〕②送杜少府
之任蜀州。③项伯乃夜驰之沛公军。〔《鸿门宴》〕
13/13
④然后驱而之善，固民之从之也轻。〔《齐桓晋文
之事》〕〔然后在诱导他们走向善良的道路，百姓也就