2024年3月30日发(作者：)
圣才电子书
十万种考研考证电子书、题库视频学习平台
第五章 论战仍在继续——冷战后国际关系理论的重建
5.1 复习笔记
一、从“范式之间争论”谈起
1．范式之间争论
“范式之间争论 ”是迈克尔·班克斯于1985年首先提出来的，其内涵包括现实主义、多元主义和全球主义。他作了如下归纳：
（1）现实主义是以“国家为中心”的分析法，着重研究国家权力和权力均势，其要点是：
①国家是最重要最核心的国际关系角色；
②国家本质上是一理性角色；
③权力是国际关系中的核心概念；
④国家安全是国际关系诸角色的核心问题。
（2）多元主义是一种“多中心”的分析法，它所强调的是国家决策和跨国主义，其要点是：
①非国家角色是国际关系中不可忽视的重要行为者；
②国家不一定是理性角色；
③相互依存和跨国主义是国际关系的核心概念；
④国家安全不一定是国际关系诸角色的核心问题，国际关系的重要议题是广泛的，不是 1 / 59
一成不变的。
圣才电子书
十万种考研考证电子书、题库视频学习平台
（3）全球主义则以世界体系为分析基础，强调世界政治经济中“资本主义全球结构”的作用，主要观点是：
①国际关系分析的出发点是国家与其他非国家角色赖以发生相互作用的全球体系，而不是国家；
②在承认国家和国际组织等角色的重要性的同时，特别注重探讨如何使这些角色协力建立国际关系机制；
③比现实主义和多元主义更加重视国际关系中的经济因素。
（4）“范式之间争论”的特点
有两个学者曾作过很好的概括，保罗·维奥蒂和马克·考比认为：
①三大范式均带有理想化成分，只是程度不一；
②三者既有分歧，也有共同点，并不相互排斥；
③三个范式的重点在于“研究什么”，而不在于“如何进行研究”；
④三个范式本身不是理论，只是代表国际关系一般概念的观点，但某种理论有可能从中产生和发展起来。
2．对“范式之间争论”的补充
（1）英国学者马戈特·莱特和肯尼思·布思从另一角度对“范式之间争论”作了补充，他们提出新马克思主义的范式，并对三个学派进行了比较：
①关于研究范畴。现实主义最窄，局限于国家为中心；多元主义开拓了研究范畴，将跨国公司等各种组织包括在其中；新马克思主义也称新结构主义，研究范畴最广，包括各个层 2 / 59
次的体系及其结构在内。
圣才电子书
十万种考研考证电子书、题库视频学习平台
②关于基本概念。现实主义强调权力政治和均势结盟；多元主义主张民族主义和相互依存；新马克思主义则着重研究剥削和依赖。
③关于角色。现实主义重视的只是民族国家；多元主义认为国家与其他角色同样重要；新马克思主义则强调阶级是最核心的角色。
④关于国际关系的动力。现实主义视权力（特别是武力）为主要动力；多元主义认为各种社会运动是主要动力；新马克思主义则强调经济关系的变动是主要动力。
⑤关于国际关系学的任务。现实主义认为仅仅是解释国家的行为；多元主义强调从不同角度解释和预测世界的重大事件；新马克思主义则认为国际关系学的任务应是揭示世界上的贫富悬殊和阶级矛盾。具体见下表：
表5-1 范式之间的争论
分析层次
现实主义
以国家为中心
多元主义／相互依存
多个中心
新马克思主义
以全球为中心
次国家、跨国家和非国家角资本主义世界经济；阶基本角色 国家
色
国家是理性角色，追求国寻求跨国的冲突和合作、竞行为动力
家利益，实现对外目标
主要问题 国家安全至上
争和妥协的关系
多元化，不只是福利问题 经济因素
追求阶级利益
级
冲突与合作
国家关系基本上是冲突国家关系有潜在的合作可国家内部和国家之间的 3 / 59
圣才电子书
十万种考研考证电子书、题库视频学习平台
能，非国家角色常常可起减关系是冲突型的，因为小冲突的作用 阶级斗争是主要模式
革命
型的和竞争型的
关系状态 静态 进化
（2）另外一种看法是厄恩斯特·哈斯教授提出来的。他列举几个不同流派及其代表人物，并对它们的概念、变素、重点等作了比较，如下表所示：
表5-2 哈斯的比较
角色是否流派名称 代表人物 国际关系角色 受体系结构支配？
结构现实华尔兹、吉尔平、克民族国家
主义 拉斯纳等
是
全
稳定与决策分析 谢林、杰维斯等 官僚集团 否 决策模式
变化
奥尔森、奥克塞罗理性选择
德、基欧汉等
相互依存奈、基欧汉、罗斯克国家、国家集团、跨（新自由莱斯等
主义）
依附论 洛尔汀、卡波拉苏等 国家（阶级代言人） 不完全是 控制与剥削 变化
国机构、国际组织
是
相互依存
新功能主义、复合变化
民族国家 是 理性政策分析 稳定
权力政治、国家安稳定
主要概念 强调点
4 / 59
世界体系 沃勒斯坦、考克斯等
圣才电子书
十万种考研考证电子书、题库视频学习平台
由国家组成的集团或是
体系
世界体系 稳定
新结构主阿尔克、拉吉、阿希民族国家（阶级代言部分是
义
新世纪一多伊奇、奥尔克等
体化
人民 否 民族生存
莱等 人）、国家体系
结构
稳定与变化
变化
二、冷战的结束与国际关系理论
1．背景：冷战结束
（1）1991年12月苏联的解体标志着战后两极对抗、两霸争夺的冷战时代最终结束。一个以多极化和新秩序为基本特点，以和平与发展为两大主题的冷战后时代随之开始。
（2）国际关系理论也是一种历史的产物。目前仍在继续的第三次论战（新现实主义与新自由主义），既反映了一种“历史的终结”——冷战的结束，也折射出另一种“历史的开端”——冷战后时代的到来。在世界从冷战结束到冷战后的历史性转变过程中，国际关系理论领域充满着反思、修正、探索和争论。
（3）西方国际关系理论的新学派和新理论（如历史终结论、结构理性主义、后现代主义、后实证主义、建构主义、批评理论等）正是在这一历史背景下孕育和发展起来的。
2．国际关系理论的第一波讨论
（1）斯蒂芬·罗克，代表作是《为何实现和平：从历史观看大国的修好》
他从对历史上大国间修好的研究出发，作出了四个具体的假设来对冷战结束的前景进行 5 / 59
评价：
圣才电子书
十万种考研考证电子书、题库视频学习平台
①和平状态最有可能出现在权力运用各不相同的大国之间；
②和平状态最有可能出现在经济活动各不相同的国家之间；
③和平状态最有可能出现在社会属性相同的国家之间；
④即使权力运用、经济活动和社会特性有利于和平关系，但仍需要有一些起促进作用的事件来推动和解过程的发展。
（2）弗朗西斯·福山，代表作是《历史的终结？》
他认为，苏联的解体证明自由主义已不再有意识形态上的强大竞争者，这是“人类意识形态进化的终结点”和“人类政府的最后形式”。 对福山来说，东西方冲突的结束确证，自由资本主义作为人类政治和经济发展的一种方式、一个终结点目前不会受到挑战。他向国际关系中的正统观念提出了挑战：
①他声称政治和经济的发展总是以自由资本主义为终结，这就想当然地认为非西方世界在模仿西方的现代化道路，西方的现代化之路将最终主宰整个世界。
②他认为西方是道德真理的捍卫者。不管民族和文化的差别是什么，“进步”将有助于所有社会遵守道德真理。
③他相信可以从一些方面来评价人类历史的进步。
3．国际关系理论的第二波讨论
（1）约翰·盖迪斯，代表是《国际关系理论与冷战的结束》长篇论文
①他指出，冷战结束提供了一个检验国际关系理论的机会：为什么自称具有预测功能的国际关系理论未能预测苏联的解体和冷战的结束。
6 / 59
