2024年3月15日发(作者：)
改变世界的16本书
美国前全国图书馆协会主席罗伯特·唐斯在其所著的《改变历史的书》中，提出16本影响了世界历史的书。
社会科学：
1.《君主论》 (意大利)马基雅维利著
2.《常识》 (美)潘恩著
3.《国富论》 (英)亚当·斯密著
4.《人口论》 (英)马尔萨斯著
5.《不服从论》 (美)梭罗著
6.《汤姆大伯的小屋》 (美)斯托夫人著
7.《资本论》 (德)马克思著
8.《海军战略》 (美)马汉著
9.《历史的地理枢纽》 (英)麦金德著
10.《我的奋斗》 (德)希特勒著
自然科学：
11.《天体运行论》 (波)哥白尼著
12.《心血运动论》 (英)哈维著
13.《自然哲学的数学原理》 (英)牛顿著
14.《物种起源》 (英)达尔文著
15.《梦的解析》 (奥地利)弗洛伊德著
16.《相对论原理》 (德)爱因斯坦著
罗伯特·唐斯提出这16本书，是用来阐明作为人类文化和思想积累的书籍的巨大作用，并不是说书籍可以改变世界或者改变历史的书只有这些。而且这个书目也有明显的倾向性
《君主论》（Il Princrpe） [意]马基雅维里（Nicolo
Machiavelli,1469—1527）著。本书是意大利政治家、思想家尼科洛·马基雅维里的代表作。马基雅维里出生于佛罗伦萨的一个没落贵族家庭，父亲是一名贫穷律师。家境贫寒使他没有受到系统的教育，马基雅维里是自学成才的。1494年，他以在佛罗伦萨共和国担任公职开始其政治生涯，1498年升任共和国领导中心“十人委员会”的秘书，任职长达14年，并积极参与军事、外交活动，曾以使节身份多次出使外国。1512年被控参加反对美第奇政府的阴谋而被捕，次年获释。之后，他回到佛罗伦萨自己的庄园居住，专事从事1
著作。马基雅维里一生著述甚丰，涉及历史、军事、文学艺术、政治各个方面。其政治思想的代表作是《君主论》（1513），其他重要著作有《氾提图斯·李维（罗马史）前十卷》（1513）、《论战争的艺术》（1520）、《佛罗伦萨史》（1525）等。《君主论》的第一个中译本是节译本，题名题名为《霸主》，由商务印书馆出版；其次是1930年由上海光华大学政治学社出版的全译本，题名为《横霸政治论》；第三部译本题名为《君》，1934年中国文化学会出版。这些译本早已绝版。现在的译本由潘汉典翻译，1985年商务印书馆出版。
在马基雅维里的著作中，《君主论》是最小的一本，但是最有名。此书在作者死后5年即1532年印行，迄今470多年了，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响，在20世纪80年代又被列为最有影响和畅销的世界十大名著之一。
《常识》（Common Sense） [美] 潘恩著。托马斯·潘恩（1737－1809）生于英格兰一个贫苦家庭，父亲是教友派信徒，母亲是英国教教徒。他十三岁轻学跟父亲干活，学做妇女紧身褡。他试干过各种职业，但没有一个成功的。在伦敦遇到班哲明·富兰克林之后，他于1774年末移民到北美殖民地，并找到《宾夕法尼亚杂志》的编辑工作。那时英国和殖民地之间的关系十分紧张，潘恩很快就卷进冲突。1775年4月l 9日的列克星敦和康柯德的战斗之后，潘恩得出结论，这次起义的目的不仅要反对不公正的税制，而且要支持全面独立。1776年1月10日，他发表了一本五十页的小册子，书中对他的论点作了详细解释。这本小册子立即引起轰动，三个月内售出十多万册。在一个人口仅二百五十万的殖民地里，可能总共售出了五十万册。潘恩的《常识》比任何一个出版物都更能说服当时的公众舆论文持北美从不列颠独立出来。
《国富论》 亚当·斯密（Adam Smith，1723～1790），是英国古典政治经济学的主要代表人物之一。他的代表作《国富论》（全称《国民财富的性质和原因的研究》）早以被翻译成十几种文字，全球发行。而他本人也因此被奉为现代西方经济学的鼻祖。亚当·斯密出生与苏格兰的克科第的一个海关官员的家庭，14岁考入格拉斯哥大学，学习数学和哲学，17岁时转入牛津大学。值得一提的是，格拉斯哥是当时苏格兰的工业中心，或许亚当·斯密对经济学2
的兴趣就是在他14岁的时候发生的。他毕业后，于1748年到爱丁堡大学讲授修辞学与文学。1751年返回格拉斯哥大学讲授逻辑学，次年担任道德哲学讲座。他讲的道德哲学包括神学、论理学、法学和政治学四个部分。他的伦理学讲义后来经过修订在1759年作为《道德情操论》出版，为他赢得了声誉。而他关于法学和政治学的讲义包含了贸易、价格、税收等财政经济问题，表明他在这个时期已经开始研究政治经济学。亚当·斯密在格拉斯哥一直居住到1764年，这使他有可能长期实地观察这个工业中心的经济生活。他曾积极参与当地的社会活动，尤其是经济学会的活动，并支持瓦特改进蒸汽机的实验活动。1764年，他辞退了大学教授的职务，担任布克莱公爵的私人教师，并陪同公爵到欧洲大陆旅行。在法国巴黎，他认识了启蒙思想家伏尔泰、重农学派代表魁奈和杜尔阁等名流，这对他的经济学说的形成有很大的影响。 1767年，他辞去私人教师的职务，返回家乡克科第埋首于《国富论》的写作。弹指间，白驹过隙，地球已公转十周。1776年，凝聚了亚当·斯密十年心血的《国富论》终于问世。此书一出，极受英国资产阶级的欢迎与褒誉，因为它为实行自由放任的经济政策提供了理论根据。（注：在1688年的“光荣革命”后，英国的经济政策还是以重商主义那一套为主，这实际上是封建残余在经济方面的表现，违背代表时代发展方向的处于工业革命初期的产业资产阶级的自由贸易的要求。）亚当·斯密成了最受欢迎的经济学家，《国富论》的观点成了国会议员的常用论据，甚至连当时的英国首相皮特也自称是斯密的学生。不知不觉间，斯密来到了他一生中最风光得意的时刻。1778年，他出任爱丁堡的海关专员，1787年一度出任格拉斯哥大学的校长，但在经济理论再也没有什么新成就。这究竟是因为他已经来到他所出于的时代所能达到的极限，还是因为“生于忧患，死于安乐”——满足于现状而缺乏进取，就有待后人思考。 无论如何，无可否认的是，《国富论》的确是一部划时代的巨著。它概括了古典政治经济学在形成阶段的理论成就，它最早系统地阐述了政治经济学的各个主要学说，它标志着自由资本主义时代的到来。
《人口原理》（AN ESSAY ON THE PRINCIPLE OF POPULATION）
马尔萨斯（1766-1834）著 朱泱 胡企林朱和中 译。1798年，一位从前默默无闻的英国教区牧师出版了一本颇具影响的小书，题目是《人口原理》。他的名字叫托马斯·罗伯特·马尔萨斯。 马3
尔萨斯1766年出生在英国萨里郡多金附近。他就读于剑桥大学耶稣学院；是一位优秀的学生。他毕业于1788年，同年被委任为英国国教牧师。1791年他获得硕士学位，1793年成为耶稣学院的一名牧师。
马尔萨斯的名著第一版本最初发表时没有署名，但是由于拥有广泛的读者，使他一鸣惊人。这部名著的较长版本发表于五年后的1803年。这部书经过反复修订和增补，1826年出版问世。1804年马尔萨斯结婚，当时他已经38岁了。1805年他被任为海利伯利东印度公司学院历史和政治经济学教授，他在余生中一直担任此职。马尔萨斯还写过几本经济学论著，其中最重要的是《政治经济学原理》（1802年）。该书影响了后来的经济学家，特别是二十世纪的重要人物约翰·海纳德·凯斯。马尔萨斯晚年享有很多荣誉。1834年他在美国巴斯去世，终年六十八岁。马尔萨斯的基本论题是人口增长有超过食物供应增长趋势的思想。马尔萨斯在他最初发表的论著中，用相当严格的形式表述了这种思想，认为人口有几何增长的趋势（即按指数增长的趋势，如级数1，2，4，8，16„„），而食物供应只有算术增长的趋势（即按直线性增长的趋势，如级数1，2，3，4，5„„）。马尔萨斯在他后来的几种版本的书中，用不那么严格的形式重述了他的主题，只指出人口会有无限增长的趋势，直至到食物供应的极限为止。马尔萨斯从他这部论著的两种形式中得出结论：大多数人注定要在贫困中和在饥饿的边缘上生活。从长远的观点来看，任何技术进展也不能改变这种趋势，因为食品供应增加必然要受到限制，而“人口指数无限地大于地球为人类生产物质的指数”。但是可以用某种其它方法来抑制人口的增长吗？当然可以。战争、瘟疫和其它灾难经常可以减少人口，这些祸患显然是以痛苦的代价来减少人口过剩所造成的威胁。马尔萨斯认为，避免人口过剩的较好的办法是“道德限制”，看来他这话的意思是把实行晚婚、婚前守洁和自愿限制同房的频率等方法结合起来。但是马尔萨斯是个现实主义者，他认识到大多数人不会实行这样受限制的方法。他断定人口过剩实际上的确无法避免，因而贫困几乎是大多数人不可摆脱的厄运。这是一个多么悲观的结论！这本著名的书曾经影响年轻的达尔文，促进了自然选择理论的诞生。它至今仍在经济学中占据重要地位，并对其它领域有深远影响。
《论公民的不服从》 亨利·戴维·梭罗（Henry David
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Thoreau， 1817年7月12日－1862年5月6日 ），美国著名作家、哲学家，著名散文集《瓦尔登湖 》和论文《论公民的不服从权利》（又译为《消极抵抗》、《论公民的不服从》）的作者。 梭罗出生于马萨诸赛州的康科德城，1837年毕业于哈佛大学。梭罗除了被一些人尊称为第一个环境保护主义者外，还是一位关注人类生存状况的有影响的哲学家，他的著名论文《论公民的不服从权利》影响了托尔斯泰和圣雄甘地。 1845年7月4日 梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城（Concord）不远，优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过一种简单的隐居生活。他于1847年9月6日离开瓦尔登湖，重新和住在康科德城的他的朋友兼导师拉尔夫·沃尔多·爱默生一家生活在一起。出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生涯。在不同时期，梭罗靠教书与务工过活。他曾经在他家办的铅笔厂工作过，还发明了一种可以简化生产、降低费用的机器。 梭罗是拉尔夫·沃尔多·爱默生的学生和朋友，受爱默生的影响，梭罗也是一位先验主义者。 梭罗曾经旅行到过科德角（Cape Cod）、阿基奥科楚科（Agiokochuk）和缅因州的卡塔丁山（Mt. Katahdin）。其中的缅因州之行到过卡塔丁（Ktaadn）、车桑库克（Chesuncook）和培诺伯斯科特河（Penobscot River）的东支。梭罗因患肺病死于他的家乡康科德城，并被葬于马萨诸赛州康科德城的斯利培山谷公墓（Sleepy Hollow Cemetery）。
《汤姆大伯的小屋》 作者是被美国亚伯拉罕·林肯总统戏称为“用一本书发动了一场战争的小妇人”哈丽叶特·伊丽莎白·比彻·斯陀夫人。她１８１１年生于美国康涅狄格州，父亲是牧师。１８３２年她随父亲迁往辛辛那提市担任教员。这座城市与南部蓄奴州仅一河之隔。她们一家积极参与援助逃亡奴隶的活动。她对黑人奴隶的遭遇十分同情，对奴隶制深恶痛绝。１８５２年创作了揭示美国南部种植园奴隶制的残暴和黑奴的痛苦的长篇小说《汤姆大伯的小屋》。１８５６年根据黑奴起义领袖德雷德·司各特的事迹创作了另一部长篇小说《德雷德，阴暗的大沼地的故事》。此外，斯陀夫人还发表过一些描写新英格兰风土人情的小说，如《奥尔岛上的明珠》、《老镇上的人们》等。《汤姆大伯的小屋》用双线平行的结构表现主题，阐述自己的社会理想。 主人公汤姆善良、能干。他身为奴隶，倍受磨难，虔诚地信奉宗教，相信上帝掌握着人5
们的言行，主宰着人们的命运，富有早期清教徒的牺牲精神。他虽渴望自由，但由于不愿因为自己而连累其他奴隶和善良的主人，几次放弃逃跑机会，最后为掩护两个女奴，惨死在奴隶主鞭下。作者在这条主线上倾注了她所有的同情和义愤，并运用广博的社会知识，尤其是南部奴隶社会的种种生活细节，使小说人物形象丰富，情节引人。与此平行的另一线索，描写乔治、伊丽莎夫妇机智、勇敢地与奴隶主和人贩子斗争，终于挣脱锁链，获得自由。由于这条线索较多地来自于作者的理想以及对奴隶解放问题的认识，因而人物形象略显薄弱，但它却如黑暗王国里的一线曙光，为奴隶解放指出了一条光明的出路。人物性格的个性化和现实主义的细节真实，使小说透溢出“真”与“美”的魅力。上述人物之外，还有黑奴孤儿托普西在恶劣环境里养成的含有狡黠的机智，带有报复意味的反抗；整日侈谈“人道主义”的人贩子海利那奸诈无耻的嘴脸；奴隶主雷格里惨无人道；来自北方，一心想用贵族教育感召奴隶的奥菲莉亚小姐„„都具有鲜明的个性，构成了色彩瑰丽的人物画廊。
作者在故事叙述中，间有直接议论、抒情，造成催人深思、引人共鸣的艺术效果。亨利·詹姆斯说此是“搅动表面的艺术”，它“顿时引起一场骚动”，“宣告一个特殊时辰来临”。小说发表如一声霹雳，震撼了整个美国社会，激化了南北两方矛盾，激发了以废除蓄奴制为口号的美国南北战争。
《资本论》 卡尔·马克思，就《资本论》而言，其对早期资本主义剖析的深度，理论的博大严谨也非一般政治经济学者可企及的，从中亦可以学到一些方法。
《海权论》 马汉（1840－1914），美国海军军官，海军理论家。参加过美国内战。先后在护卫舰、驱逐舰、炮舰和巡洋舰上服役。历任副舰长、舰长、海军学院院长等职，获海军上校军衔。他潜心于海军理论的研究，共有著作20部，其中最著名的是海权论三部曲《海上力量对历史的影响，1660－1783》、《海上力量对法国大革命和帝国的影响》、《海上力量的影响与1812年战争的关系》。在书中，他第一次提出了以争夺制海权、控制海洋、消灭敌人舰队为首要任务的海权理论。《海权论》以军人的理性和史家的智慧，总结研究了有史以来海战的战略战术及其影响，提出了制海权决定一个国家国运兴衰的思想——此即著名的马汉主义，直接促成了德、日、俄、美诸国海军的崛起，从而以海军的“圣经”之6
誉，跻身于影响人类进程的十六部经典之列。 《历史的地理枢纽》
1904年1月25日，根据设于伦敦的英国皇家地理学会的邀请，麦金德在会中宣读了《历史的地理枢纽》这篇论文，由此宣告了这种具有重大世界战略意义的新地理理论的正式诞生。麦金德的地理政治思想对英国后来的世界战略观念和外交政策产生了深远的影响。
我们知道，地理学是人类对其生存、活动所依赖的地球空间的知识体系。根据其学说与人类关系的密切程度，地理学可以区分为静态，直观，描述性的与动态，渗透主体目的性，利益性的两大类型。值得注意的是，我国目前的地理学科理论一般仅仅停留在这种静态描述的地理学的层次上。地理理论的这种滞后，深刻影响我们的世界战略眼光。而西方的地缘战略学却常爱讲这样一个警句：“由于对地理战略的无知，给国家利益造成的代价是难以估算的。” 麦金德书中最重要的概念，是他从全球一体观念出发，提出的“地理政治枢纽”的概念。 他认为，全球可以分成若干个大岛。联于一体的欧、亚、非三大洲是其中一块最大的陆岛。其次为南北美洲大陆，再其次为澳洲大陆。所以他称欧、亚、非大陆为“世界岛”。他认为，在这块世界岛上居于顶端部分的欧亚大陆，是决定世界发展的地理中枢或“枢纽”，因此他称之为全球的“心脏地带”。 麦金德首先注意到世界地地理环境与人类的利益体系具有深刻，密切的联系。他认为“把自然地理和政治地理结合起来”作统一性研究很有必要。他指出，研究地理的根本目的，是为了人，是为了本民族的利益，为了实现国家的政治，经济上的战略性目标。这样，他就把鲜明、强烈的主体意识带入了地理学，开创了政治地理和人文地理学的一系列新概念，从而使传统的自然地理学观念受到了革命性的震撼。当麦金德试图创立这种新地理学的19世纪后期，英帝国正是一个生气勃勃地经营于世界霸权，气吞万里如虎的殖民主义世界帝国。因此，尽管麦金德当时还是位卑人微，由于其主张密切关系于国家利益，所以立刻受到当时政治界和思想界的密切注意。
《我的奋斗》（Mein Kampf），1923年11月8日晚，阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）在慕尼黑率领纳粹冲锋队包围了贝格勃劳凯勒啤酒馆，扣押了巴伐利亚领导人，武装夺取巴伐利亚。11月9日，他又率队向柏林进军，遭到警察镇压，希特勒被捕入狱。他原被判处五年徒刑，但只关了8个月便被释放出狱。1924年夏7
天，希特勒在俯瞰列赫河的兰维斯堡旧炮台的狱中，面授他的忠实信徒鲁道夫·赫斯，开始了他全面描述他的思想的小册子——《我的奋斗》的写作。 希特勒原想把他的书题名为《四年半来对谎言、愚蠢和胆怯的斗争》，但是负责出版这本书的纳粹党出版社有头脑的经理马克斯·阿曼不喜欢这个累赘而没有生意眼光的书名，把它改成简短的《我的奋斗》。该书第一卷是希特勒1924年在监牢里完成的，第二卷于1926年完成。全卷782页。《我的奋斗》并不是一本很有趣的、详细描述希特勒怎么从一个默默无闻的维也纳“工人”一跃而成为世界闻名的人物的个人故事，而是记载着希特勒的思想历程和政治主张，因而该书被称为是纳粹党的“圣经”。到1940年，即第二次世界大战爆发后一年，这本纳粹党圣经在德国已销售了600万册。希特勒用文字精确地阐述了他的理想和抱负。如果他一旦掌权的话，他要把德国变成一个怎样的国家，他要用德国的武力征服世界，并把世界变成怎样的一个世界。
《梦的解析》，弗洛伊德。这部"揭开人类心灵奥妙"的著作，刚出版时曾受到很大的冷落和责难，但随着时间的流逝，人们终于发现了它的伟大价值。 在２０世纪人类文化的地形图上，弗洛伊德毫无疑问地占据着一个显赫的位置。也正因为如此，弗洛伊德的各种著作便成为了２０世纪世界上经久不衰的畅销书。弗洛伊德一生著述很多，而举世闻名、至今仍在世界各地一版再版、其发行数量无法统计的著作之一就是一个世纪以前出版的这本《梦的解析》。该书出版后随着精神分析学派的传播、发展，它的思想对文学、艺术、历史和宗教均有着重要影响。弗洛伊德对梦的分析，是现代科学对梦的分析的最原创性、最著名与最重要的贡献。
《狭义与广义相对论浅说》 爱因斯坦（1879－1955）生于德国一个犹太人家庭。1900年他毕业于瑞士苏黎世工业大学。由于他具有独立思想和离经叛道的性格，大学一毕业就失业。两年后他在伯尔尼瑞士专利局找到技术员的固定职业。他利用业余时间在1905年3月到6月这4个月内，写了4篇论文，在物理学3个不同领域（辐射理论，分子运动论，力学和电动力学的基本理论）都分别取得了有历史意义的成就。其中的一篇《论运动物体的电动力学》，提出了根本不同于传统观念的空间、时间理论，这被他后来称为“狭义相对论”。这个理论只是在德国比较受人注意，其他绝大多数物理学家都不接受它。而爱因斯坦没有理会这些，继续他的8
研究，其间也有停顿，也有挫折，但到了1915年底，他已有了结论。第2年初，他写了一篇完整的总结性论文《广义相对论的基础》。广义相对论是一种引力理论，以它思想的深湛、丰富和形式的完整、美丽而令人赞叹。 爱因斯坦是获得过两次诺贝尔奖的伟大的科学家。第一次获奖是因为光子理论，第二次才是相对论。虽然他已发表了狭义相对论的论文，他仍然愿意写一些通俗的读物，把这一20世纪最伟大的科学发现介绍给更多的人。《狭义与广义相对论浅说》这本小书是1916年，即广义相对论发表那一年就写了的，他显然十分喜欢这项工作，不断地修订再版，直到他去世前3年，即1952年，出版了它的第15版。
相对论不仅引起了时空观的革命，也带来了整个物理学的革命，产生了深远的影响。其中最突出的，是关于物体的质量和能量相对性的推论，即E=mc2。这为以后原子弹的制造、核能的和平利用打下了理论基础。
《物种起源》，达尔文出生在英格兰西部希鲁普郡一个世代医生的家庭，他的父亲瓦尔宁曾把他送到爱丁堡大学学医，希望他将来也能成为名医、继承家业。但达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。进到医学院后，他仍然经常到野外采集动植物标本。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下，于1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”。达尔文对神学院的神创论等谬说十分厌烦，他仍然把大部分时间用在听自然科学讲座，自学大量的自然科学书籍。热心于收集甲虫等动植物标本，对神秘的大自然充满了浓厚的兴趣。1831年，年青的达尔文经汉斯罗教授的推荐，以自然科学家的身份、有机会参加了贝格尔舰历时五年的环球考察。这五年考察，用达尔文自己的话来说，这是一件决定了他一生整个事业的大事，在这五年中，他跋山涉水，进入深山密林。大自然的奇花异草、珍禽异兽，千奇百怪的变异，把他的整个心吸引去了，他开始对圣经上“形形色色的生物，都是上帝制造出来，而且物种是不变的”说教，开始产生了怀疑。最后，终于以“物种逐渐变化”的大胆假设，摒弃了物种不变的说教。 为了避免偏见和替自己理论找到更多的根据，当时他专心到甚至连自己的婚事都忘了，他不但细致地整理了在大自然中可收集到的各种变异事实，还广泛收集了动物在家养条件下的各种变异事实，查阅了大量书籍和资料，最后终于9
在1859年11月24日出版了一部划时代的巨著——《物种起源》。马克思说，这本书实际上也为历史上的阶级斗争提供了“自然科学根据”。达尔文是一位杰出的科学家，他划时代贡献、为人类科学事业的发展开辟了新的广阔前景，因此，1882年4月19日当他逝世以后，人们为了表达对他的敬仰，把他安葬在另一位科学界伟大人物牛顿的墓旁，享受着一个自然科学家的最高荣誉。
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