2024年3月11日发(作者：)
中外文学作品导读
第一章 中国古代文学概述（上）
第一节 先秦文学
先秦是指从传说中的三皇五帝到战国时期这个阶段，中国经历了原始社会、奴隶社会、封建社会三个历史阶段，中国文学处于萌芽、奠基阶段，主要包括诗歌、散文和神话传说。
一、诗歌
（一）歌谣
1、歌谣的性质：歌谣是人民的口头创作，最贴近社会生活，直接表达了人民的思想感情和意志愿望，其中原始歌谣标志着我国诗歌的起源。
2、歌谣的文学价值：先秦歌谣广泛而真实地反映了当时的社会生活，表达了人民喜怒哀乐的感情。在艺术表现上也是丰富多彩的，如铺陈、比兴、夸张、谐音双关、对答等形式和手法的运用，都体现了人民的创造性，它对以后诗歌的发展产生了极为重大的影响。
3、《弹歌》选自赵晔编的《吴越春秋》，语言古朴，音节短促，用四组动宾结构的短语，极为精练而概括地反映远古时代狩猎生活的情景。
（二）《诗经》
1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋中叶大概五百年的诗歌305篇，在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》。依据音乐的不同来分类。诗经分为“风、雅、颂”，“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。《诗经》常用的三种艺术表现手法是赋、比、兴。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。
3、赋比兴和表现手法在《诗经》中的运用（自学辅导145）
①赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。直接叙事的如《七月》，直接刻画描写如《溱洧》，以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。直言其志和直抒胸臆，社
会政治诗、情爱诗都是如此。
②比，一般说就是比喻。修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。另一种情形是整首诗用比，如《魏风•硕鼠》等。
③兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。兴与诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢》
4、《芣苢》，选自《诗经•周南》，作品采用叠章复沓的形式，在反复的咏叹中，准确地表达出欢快的劳动节奏。
5、《氓》选自《诗经•卫风》，这是一首早期的叙事诗，描写了一位被喜新厌旧的丈夫无端抛弃的女子的婚姻悲剧，是古代以婚姻爱情为题材的优秀作品，成功塑造了一个忠于爱情、吃苦耐劳、性格刚强的中国古代妇女形象。三四章用了起兴的手法，用桑叶未落肥硕润泽的形象暗喻当时女子年轻貌美、两人情深意浓的情形；用桑叶零落时枯黄衰败的形象暗喻眼下女子容颜憔悴、男子情意衰减的情形，两相照应，形成鲜明对比，形象地展示出女子命运的前后变化，并为下文的抒情铺垫。
6、《硕鼠》选自《诗经••魏风》，这首怨刺诗表达了人民对统治者重敛盘剥的怨恨情绪和对美好生活的向往。诗歌把剥削者比作贪婪凶残、人人厌憎的大老鼠，极为形象、生动。
7、《蒹葭》选自《诗经••秦风》，这是一首爱情诗。①最大的特点是营造艺术氛围，创造出纯美的意境。诗人描写笼罩在晨雾中的芦荻、霜露、秋水，展示的是一幅清新淡雅的画面，犹如一幅淡淡的水墨画。而清秋萧瑟景物的色彩，又为全诗渲染出一种凄清的气氛，这种气氛和主人公离情别绪中的特定心境是一致的，有力地烘托出任务凄婉惆怅的情感。同时，人物的情感似乎投射到眼前的景物上，使得蒹葭白茫茫秋水都染上了主人公淡淡的忧愁，绵绵的情思。总之，客观景物和主观感情浑然一体，构成了情景交融的优美意境，而与此无关的景物和细节都去除了，也使诗歌具有了一种凄迷而朦胧的美。
②其次，重章叠句、一咏三叹的结构形式使感情的抒写不断深化。三章不是机械的重复，而是层层递进，富于变化，“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”暗示着时间的推移，表现了主人公焦灼的心情。“蒹葭苍苍”、“蒹葭凄凄”、“蒹葭采采”也表现了芦荻不同的状态。“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”分别从漫长、崎岖、曲折三个角度表现道路的艰难阻隔。“宛在水中央”等三句则表现地点位置的变换，“溯洄从之”等在三章中的重复，则表现出主人公不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求。三章只变换数字，但反复咏唱，不仅使感情的抒写不断加深，而且形成一种回环往复之美。
8、《无衣》选自《诗经••秦风》，这是一首战歌，表现了秦国军民面对强敌的侵扰，共同对敌的大无畏气概，充满着慷慨激
昂、同仇敌忾的爱国精神。用重章叠唱的形式，极有层次地展现了出征将士同心同德、共同杀敌的高昂战斗情绪。
（三）楚辞
1、楚辞是一种具有浓厚地方色彩的楚地歌辞，产生在江汉一带。这一名称有两个含义：一是指战国时期以屈原为代表的楚国人创造的一种新诗体；二是指西汉刘向编辑的一部总集，收录了屈原、宋玉以及西汉作家的一些作品。楚辞是我国浪漫主义精神的最早典范。
2、楚辞的浪漫主义特色（辅导144页）①始终贯穿着诗人对“美政”理想的热烈追求；②糅合进神话传说；③想象丰富，情感强烈，词采瑰丽；④丰富和发展了《诗经》的比兴手法。
3、《诗经》和《楚辞》的主要区别：①《诗经》以四言为主，句式比较整齐，《楚辞》句式参差错落、灵活多样；②《诗经》篇幅较短，风格朴实；《楚辞》篇幅较长，风格绚丽；③《诗经》语言通俗、质朴、清新、自然；《楚辞》文采华茂，多采用楚地方言，具有浓厚的地方色彩。
4、楚辞的代表作家是中国第一位伟大的诗人屈原。他的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》（东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂）是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，大多是人神恋歌。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。离骚和九章（《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》）后人将《楚辞》与《诗经》并称为"风,骚"。"风,骚"是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
5、《湘夫人》选自《楚辞••九歌》，是写湘君等待湘夫人不至而
产生的思慕哀怨之情，作者通过对人物微妙心理的刻画和环境气氛的渲染，表达其炽热而复杂的感情。（第一段的作用）
6、《国殇》选自《楚辞••九歌》，国殇指为国捐躯者。分为两部分，第一部分是扮饰受祭者的主巫的独唱，自述战场上激烈战斗的场面；第二部分是群巫的合唱，是对为国牺牲者的赞颂，充分体现楚国人民同仇敌忾的坚定决心和强烈的爱国主义精神。
7、《哀郢》选自《楚辞••九章》，记叙了诗人离开郢都的行程，想象着郢都被秦兵所毁，人民离散的惨状，表达对群小误国的愤恨、对故都的眷恋和思念、对楚国和楚国人民的热爱。
二、散文
（一）历史散文
1、先秦历史散文的发展可分为三个时期：①初期的历史散文以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是我国最早的历史散文集，先秦时称“书”，西汉初年加“尚”，上古之书。由《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》组成，以记言为主，大都是天子对臣下的演讲、命令、告诫等。《春秋》是我国第一部编年体史书，记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年间发生的历史事件，为我国史书创立了基本形式。鲁国史官撰写，孔子修订。
“春秋笔法”，作者在考察国家政事的成败得失，总结兴亡治乱的历史教训时，反映出尊王攘夷、正名定分的鲜明思想倾向性。记事简约、平实，一字之中往往寓褒贬，别善恶，这就是“微言大义”、“春秋笔法”。
②成熟期的历史散文以《左传》、《国语》为代表，《左传》是一部较详尽的编年体史书，始于鲁隐公元年，到鲁悼公四年。传说是左丘明所著，又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》。与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。《左传》具有较强文学性，首先表现在记事艺术上，善于安排冲突，叙事中充满戏剧性；其次表现为对人物的刻画善于在激烈的矛盾冲突中展现人物的内在品质，通过人物的语言和行动表现性格特征。再次表现在语言生动流畅，词语丰富多彩，外交辞令委婉含蓄，曲折尽情（秦晋崤之战分析）。“末大必折，尾大不掉”、“困兽犹斗”、“从善如流”、“唇亡齿寒”等词语出自于这本书。
《国语》是我国第一部国别体史书，分别记载西周末年到春秋末年周、鲁、齐等八国的史事，重在记言，笔录各国君臣谋议的得失。（《国语》和《春秋》的比较见自学辅导）（填空、选择、简答等）
③高峰期的历史散文以《战国策》为代表，《战国策》也是一部国别体史书，主要收录战国时期策士们的言辞及其活动。在文学上取得了较高成就，长于记人，能根据不同人物的处境、身份、修养，通过正比、对比、反衬、铺叙、细节等手法刻画人物的性格特征；语言极富特色，多用夸张、排比、比喻、对偶等修辞手法；还善于用寓言故事来增强语言的生动性和说服力。“狡兔三窟”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“画蛇添足”、“亡羊补牢”等出自于这本书。
2、《秦晋崤之战》选自《左传》，没有正面描写战场交锋，而是写这场战争的前因后果，揭示战争胜负的必然性。善于用
对话和行动展开情节，刻画人物形象。表现蹇叔的老谋深算、王孙满的机智过人、弦高的机智、秦穆公的刚愎自用。
3、《叔向贺贫》选自《国语••晋语八》，通过叔向贺韩宣子家贫这件事，说明了一个道理：廉洁奉公，于国家、自己都有利，而贪赃枉法则不但祸及己身，而且祸害国家。叔向的说理，并不是空洞的说教，而是举晋国历史人物的实例，从正反两个方面加以比较，以不可辩驳的事实总结历史教训，具有很强的说服力。
4、《冯谖客孟尝君》选自《战国策•齐策》，作者在情节安排上，善于设置矛盾和悬念，情节的发展常出人意料，富于戏剧性。文章刻画了冯谖具有远见卓识、老谋深算，又忠心为主的人物形象。
（二）诸子散文
1、诸子散文兴起于春秋战国时期，可分为三个阶段：①第一阶段是“语录体”，以《论语》、《墨子》为代表。篇章简短，质朴无华，蕴含深刻哲理。《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书，比较全面地反映出孔子的政治思想、伦理思
想、教育思想和生活面貌，多问答和谈话，篇幅短。
②第二阶段是“对话体”，以《孟子》和《庄子》为代表，主要是对话式的论辩。《孟子》成书于战国中期，主要记载孟子及其弟子万章、公孙丑等人的言行。集中反映了孟子的思想主张，包括“性善论”、“仁政”、“王道”、民本。《孟子》富于论辩性，感情强烈，气势充沛，观点鲜明，辞锋犀利，善用寓言，多用比喻和排比，增强了文章的感染力和说服力。语言明白晓畅。《庄子》是先秦道家学派的代表著作，庄子追求绝对的精神自由和对现实社会的彻底超脱。《庄子》文辞华丽，汪洋恣肆，独具风格，在诸子散文中文学成就最高，想象奇特而丰富，构思奇妙而新颖，具有浓郁的浪漫主义色彩，运用了丰富的寓言和比喻，描写生动。
③第三阶段是“专论体”，以《荀子》和《韩非子》为代表，有论点、论据，逻辑严密，标志着诸子散文在文体上的成熟。《韩非子》是先秦法家思想的集大成之作，大多为韩非自著。
2、《侍坐章》选自《论语••先进》，记录孔子和弟子讨论个人抱负的语录体文章，文章通过对人物语言及动作神态的描述，刻画不同的性格特征，孔子的循循善诱、和蔼亲切，子路的鲁莽直率，曾皙的淡泊洒脱，冉有、公西华的谨慎谦逊。
3、《齐桓晋文之事章》选自《孟子••梁惠王上》，孟子怎样说服齐宣王（（09考过））
4、《逍遥游》选自《庄子••逍遥游》，逍遥游是指放浪不拘、怡然自得、遨游于天地之间，也就是一种绝对的精神自由。本文描述了庄子理想中至高无上的人生境界，就是自由自在、突破时空限制，也不受外物羁绊的精神自由。
5《庄子》的艺术成就表现：《庄子》在诸子散文中艺术成就最高。首先，它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。《庄子》自言寓言占十分之九，这些寓言想象丰富，生动形象，增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力。其次，《庄子》想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔。再次，《庄子》的语言，在诸子中成就也最高，不仅嘻笑怒骂，激情澎湃，气势磅礴，而且语汇丰富，造语新词，如“逍遥”、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等，至今还广为运用。
三、神话
1、神话传说是古代人民以不自觉的艺术方式口头创作的神异故事，是对自然现象及社会生活的曲折反映和超现实的形象描绘，表现了初民的原始理解力，是借助想象以征服自然力并使之形象化的艺术结晶。散见于《山海经》、《淮南子》、等著作中。可分为四种：自然神话、创世神话、英雄神话和传奇神话。
第二节 两汉文学
一、汉初政论散文
1、汉初是政论散文比较繁荣的时期，代表作家有贾谊和晁错，贾谊的代表作品是《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》，晁错的代表作品是《论贵粟疏》。
2、《过秦论》选自贾谊《新书》，“过秦”就是言秦之过，给汉王朝借鉴。
二、《史记》与《汉书》
1、《史记》原名《太史公书》，共130篇，全书记载了自传说中的三皇五帝到汉武帝太初年间三千多年的历史，多以人物为中心，是我国第一部纪传体通史，以历史人物为纲，以历史事件为纬的“纪传体”也开创了我国传记文学的先河。包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传。本纪是以编年的方式记叙历代天子皇帝的事迹；表是用表格的形式分列各个时期的大事；书是分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展历史与现状；世家是记叙诸侯王及重要历史人物的事迹；列传是记叙历史上有影响的人物的事迹。
《史记》的史学价值：略（06、09年已考过）
《史记》的文学成就主要表现在：①发愤抒情，全书饱含着作者强烈的爱憎感情；②塑造了一批性格
鲜明的人物形象，从帝王将相到下层人民，个个栩栩如生；③运用各种文学手段叙事记人；④语言生动传神，简洁明快，富于表现力。
2、《汉书》是记载西汉一代史实的断代史，由帝纪、表、志、传四个部分组成，共100篇。
三、汉赋
1、汉赋是汉代最兴盛的一种文学样式，兼具诗歌和散文的性质，汉赋经历了骚体赋、大赋和抒情小赋三个发展阶段。汉初的骚体赋以抒情为主，形式上带有楚辞的痕迹。代表性的作品是贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；西汉中期至东汉中期的散体大赋内容大都描写帝王的狩猎游乐生活之盛，京都宫苑建筑之精，山川林木之美等。主要特点是：①形式上采用主客问答的形式，②铺张扬厉，极尽排比、夸张之能事，③辞藻华丽，④体制宏大，⑤歌功颂德，劝百而讽一。代表作品有枚乘的《七发》，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，扬雄的《长扬赋》、《甘泉赋》，班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》，司马相如的赋代表了大赋的最
高成就；东汉后期的抒情小赋主要是抒情写愤、借物咏怀，张衡的《归田赋》是转变的标志，抒情小赋的代表作品有赵壹的《刺世疾邪赋》，祢衡的《鹦鹉赋》。
四、乐府
1、乐府原是掌管音乐的官署，汉武帝时，乐府有了采集民间歌曲的职能，南朝时人们把乐府机构收集的可以合乐演唱的诗叫做“乐府”，“感于哀乐，缘事而发”的乐府民歌具有强烈的现实主义精神。宋人郭茂倩的《乐府诗集》是收集乐府歌辞最完备的一部总集，主要保存在“相和歌辞”、“鼓吹曲辞”、“杂曲歌辞”三类中。
2、乐府的特色：①强烈的现实主义精神；②叙事诗的成熟；③形式自由多样，语言朴素自然。
3、《陌上桑》：本诗赞美罗敷的高尚品德。塑造罗敷的形象，有以下几个艺术特点：采用侧面烘托和铺张手法相结合的方法；采用对话，以罗敷自身的言行来下面表现她的品德；全诗以外貌美和心灵美相结合的方法来塑造罗敷，使其形象很完美。
4、《孔雀东南飞》：
著名的长篇叙事诗，最早见于梁徐陵编《玉台新咏》。叙述刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧。成功的塑造了刘、焦等的人物形象；详细得当，复杂多变，结构完事的叙事艺术；巧妙运用对话、铺排、开头的起兴、结尾的象征手法等民间叙事艺术。
五、文人五言诗
1、汉第一首文人五言诗是班固的《咏史》，文人五言诗的成素的标志是《古诗十九首》（最早见于南朝萧统编的《文选》），作者多是中下层文人，游子怀乡、思妇闺怨、及时行乐是这些诗歌共同的主题。
第三节 魏晋南北朝文学
魏晋南北朝时期是指汉献帝建安年间到隋建国之前四百余年的时间。这是中国历史大分裂、大动荡的时期，也是思想文化与文学艺术极活跃、极富于创新精神的时期。南北朝文学的鲜明特色是：①文学的觉醒与独立；②文学的士族化倾向；③文学的宫廷化倾向。
一、建安文学
1、建安风骨
当时的一些文人都集中在曹操的周围，以三曹（曹操、曹丕、曹植）、七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）和蔡琰为代表。他们亲身经历了社会动荡，作品都真实地反映了当时的社会动乱，抒写了拯世救民、建功立业的强烈愿望，形成了“慷慨悲凉”的时代特色，这就是后人所说的“建安风骨”。
2、建安文学中最杰出的是曹操和曹植。曹操的诗歌广泛而真实地反映汉末军阀混战的社会现实，诗境开阔，诗风刚健，语言质朴，，用乐府旧题写时事是他的创造，对后世影响很大。四言诗也大放异彩，如《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》，鲁迅称他为改造文章的祖师。曹植的诗带有浓厚的文人化的特色，讲究形式的精致，重视语言的提炼雕琢，他的诗分为前后两个时期，前期多写社会
的动乱和建功立业的抱负，后期主要表现屡遭迫害、报国无门的忧愤感情。
二、正始文学
1、魏末晋初，统治者大肆铲除异己，名士多遭杀戮，正始作家对黑暗的政治满怀愤恨，但又不能直接吐露，他们的作品多采用比兴象征的手法，委婉曲折地表达自己忧愤的感情，突出的是阮籍的《咏怀》82首，以隐晦曲折的手法，集中抒写嗟生忧时的思想感情。
三、两晋文学
1、晋初，文人的文学意识有所增强，也出现了文学逐渐脱离社会生活的倾向，形式主义的文风开始蔓延。重要作家有三张（张载、张协、张亢），二陆（陆机、陆云），两潘（潘岳、潘尼），一左（左思）。“太康诗人”，其中左思具有独特的成就，“左思风力”（钟嵘语），代表作《咏史八首》，咏史实为咏怀，开创了史诗的一个典型范式。
四、陶渊明
1、陶渊明的诗可分为田园诗和咏怀诗两类，他以平淡朴素而又富有情趣的笔墨，多角度地描绘田园风光，抒写他对田园生活的真切感受，被称为“田园诗人”，咏怀诗表现他对污浊的世俗社会的不满。诗歌总体风格是平淡自然，意境醇厚。另有《桃花源记》以朴素自然的语言描绘了一个乌托邦式的理想社会。
五、南北朝诗歌
1、谢灵运是中国诗
歌史上第一个权力写山水诗的诗人。鲍照擅长七言和杂言乐府诗，代表作是《拟行路难》18首。
2、沈约等人根据汉语的四声和双声叠韵来研究诗句中声、韵、调的配合，自觉地运用声律来写诗，再加上晋宋以来诗歌中对偶的形式，形成了永明体的新体诗。
3、宫体诗：萧纲倡导的一种新诗风，专写女人的容貌、举止、情态、衣饰、器物等，其主要特征是内容轻艳，辞采浮华，风格纤弱，声律和谐。
4、庾信的代表作《拟咏怀》27首，反映了他的亡国之恨和身世之痛。
5、南朝乐府民歌代表作《西洲曲》、《子夜歌》，北朝乐府民歌代表作有《木兰诗》、《敕勒歌》。
六、南北朝的骈文和散文
1、骈文讲究对偶、声韵、用典、藻饰，句式多为四字句和六字句
七、魏晋南北朝小说
1、魏晋南北朝小说分为两类：志怪小说以记述鬼神怪异故事为内容，干宝《搜神记》；逸事故事以记录人物的逸闻琐事为内容，刘义庆
《世说新语》。
第三章 中国古代文学史概述（下）
第一节 隋唐五代文学概述
唐代文学繁荣的原因：①唐王朝国力强大，增强了人们的民族自信心与自豪感，激发了诗人与作家的创作才情。②由于科举取士制度打破了宫廷贵族与世族地主的权力集中，也使文学从宫廷贵族的长期垄断中挣脱出来，逐渐转入到中下层地主阶级知识分子之中。③统治者重视与提倡文学艺术。④唐代在思想文化方面，对内对外都相当开放，呈现出多元并存的局面，这是文学艺术得意繁荣的思想文化基础。⑤从文学艺术自身发展的规律角度来看，唐代处在中国古典文学艺术的成熟期。
一、唐代诗歌
1、唐诗的发展一般分为初、盛、中、晚四个时期。这一分法起于南宋严羽的《沧浪诗话》，成说于明人高棅的《唐诗品汇》。
2、初唐诗歌约略指从唐高祖开国至玄宗先天间（618-712）的诗歌创作，多数诗人仍因袭南朝风流余韵，写宫体诗。代表作家上官仪创作
了“上官体”，以“以绮错婉媚为本”，讲究对仗，可以追求形式美，时人效之。稍后出现“初唐四杰”他们是初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，他们能真正反映社会中、下层一般人士的精神风貌和创作追求。陈子昂以复古旗号呼唤革新，标举“汉魏风骨”、“风雅兴寄”，批判了齐梁以来“采丽竞繁，兴寄都绝”的诗风，他本人的诗歌古朴刚健，内容充实，感情激越，质朴清新，流泻奔放。反映了更广阔的社会生活，昭示了盛唐诗歌的到来
3、、盛唐诗歌起于玄宗开元间，至于安史之乱之后十余年，这是大唐的全盛时代，也是唐代文学发展的高峰期，诗人们或以浪漫主义的奇思妙想来曲折反映盛唐气象，或以现实主义的深刻笔触真实地描绘丰富多彩的社会生活。
李白，才高放旷，一生大半过着浪游生活，其酷爱自由、追求精神解脱的独特个性，往往借助游历名山大川的诗篇表现出来，他的诗神奇莫测，极具浪漫色彩，且感情充沛，气势雄浑，夸张、幻想是他喜爱的艺术手段，在继承前代浪漫主义精神的同时，更以叛逆的精神、豪放的风格，丰富和发展了中国文学的浪漫传统，对后世产生了深刻而久远的影响。杜甫，经历了安史之乱，他以深切执着的忧国忧民之情与博大沉厚的艺术才力，真实而深刻地反映社会现实生活，他的诗风沉郁顿挫，素有诗史之称。
山水田园诗派以王维和孟浩然为代表，又称为“王孟诗派”，王维能诗善画，精通音律与禅机，常常将描摹山光水色和阐发禅理相结合，意境幽深，飘渺朦胧，于清空灵透之中含无限意趣。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”这是王维诗歌最重要的艺术特色。孟浩然一生基本过着隐居生活，他长于艺术上非常精致，诗歌以冲淡清淳与简朴浑厚见长。边塞诗派以高适、岑参为代表。
4、中唐诗歌，中唐的大历唐诗出现了短暂的中衰，“大历十才子”诗风秀婉，气势不足，成就不高。贞元中唐诗出现了中兴，以元稹、白居易为代表的新乐府运动，突出继承了杜甫的现实主义精神，以反映民间疾苦为诗歌的主要内容，以浅显平易的语言和乐府精神作为艺术追求，是中唐现实主义诗歌的代表。韩愈、孟郊诗派以奇险古拗见长，通过个人的生活遭遇来曲折反映社会现实，刘禹锡的诗雄奇精警，柳宗元的诗峻峭幽深；中唐浪漫派诗人以李贺为代表，他的诗富于奇异的想象。
5、晚唐诗歌，李商隐与杜牧的诗歌具有浓重的忧患意识和感伤情调。
二、唐代散文
1、古文运动是一次深刻的文体革命，其指导思想是文以载道，对唐代散文的发展起到了重要的推动作用。苏轼称赞韩愈“文起八代之衰”，散文代表作有《师说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后序》、《柳子厚墓志铭》。柳宗元散文构思奇特、寄寓深刻，注重语言精练而富于变化，长于寓言小品与山水游记，传记散文则立意高远，思想深刻，代表作有《三戒》、《小石潭记》、《捕蛇者说》。晚唐小品文代表作家主要有罗隐《英雄之言》、皮日休《皮子
文薮》、陆龟蒙《笠泽丛书》，鲁迅称晚唐小品文为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。
三、唐五代词
1、词原本是配乐的歌词，因而也有人称其为乐府，但词与汉魏六朝以来的乐府又有不同，其中最主要的是所配合的音乐是“燕乐”，而“燕乐”的主要成分是北周、隋以来从西域传入的西北各民族的音乐，即所谓“胡夷、里巷之曲”，唐代称这种民间流行的曲唱的歌词为曲子或曲子词，简称词，后来逐渐形成了一套格律，演变为独具特色的新的诗体。
第二节 宋金文学概述
宋代文学具有明显的特点：①由于内忧外患频繁，激发了爱国主义文学，并贯穿始终，非常强烈；②“积贫积弱”的局势，使得宋代文学不再具有汉赋唐诗的恢弘气象，而是形成了具有自身特色的忧患意识，文人们关心民瘼，痛切、激愤中饱含着冷静而深刻的思考；③在改革与保守、主战与主和错综复杂的斗争中，文学被赋予了强烈地斗争性与现实针对性，现实主义文学
个性张扬，并以凝重与悲愤为其主旋律，同时，文学作品的政治色彩与论辩锋芒得到强化；④宋代都市的日趋繁荣，市民阶层的不断壮大，为适应市民需要的俗文学的发展提供了条件，话本小说与说唱文学乃至戏曲文学逐渐产生并日趋繁盛。
一、宋词
1、词是宋代成就最高、也最有代表性的文体。北宋初，晏殊、欧阳修沿袭晚唐五代绮丽秾艳的词风；柳永汲取民间曲子词的营养，以通俗的语言描写市井民情风俗，并大量制作慢词；范仲淹用词调写边塞生活，可视为豪放词的先声；
2、北宋中期，婉约词走向成熟，晏几道工于小令，贺铸兼婉约豪放之长，擅长融情于景，秦观情韵兼胜，淡雅含蓄，幽邃深微；豪放词确据词坛，苏轼别为一宗，“以诗为词”；稍后，以周邦彦为首的大晟词人，着意于意境的浑厚，语言的富丽和音律的精严，对后来词人颇有影响。
3、南北宋之交，女词人李清照在艺术上独树一帜，清新工巧，感情真挚深沉。
4、南宋前期，张元
干、张孝祥等爱国词人，浩歌慷慨，壮怀激烈。辛弃疾又有新的发展，不仅“以诗为词”，更“以文为词”，进一步拓展词的题材内容领域，还丰富了词的表现手法；“辛派词人”陈亮、刘过、刘辰翁、刘克庄等。
5、南宋中后期，姜夔、吴文英等婉约词人颇具特色，姜夔讲求格律，善用曲笔，以劲健的笔调写柔情，讲求已经清新空濛；吴文英的词意象空灵，笔调深曲，风格绵密清丽。
6、南宋末，周密、张炎、王沂孙等词人感慨悲凉，多用曲笔，寄托遥深，书法兴亡意绪，文天祥的词激愤凄楚，沉痛悲怆，与其诗同调，成为南宋爱国主义的最后歌声。
二、宋诗
1、宋人以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗，其长处在“理趣”。
2、宋初，出现了三个相继流行的诗派，就是“白体”（以王禹偁为代表，因学习白居易和元和体而得名）、“晚唐体”（以林逋为代表，因学习晚唐的贾岛、姚合而得名）、“西昆体”（以杨亿为代表，因杨编《西昆酬唱集》而得名），共同特征是刻意学唐，缺乏独创性。
3、北宋中期，欧阳修、梅尧臣、苏舜钦倡导诗文革新运动，针对西昆体的流弊，标举风格古朴、意境清新的诗风，欧阳修是宋诗特色的奠基者。
4、苏轼的诗歌随意挥写，自由奔放，富于浪漫色彩，题材广泛，手法多变，尤长于比喻，又能在奇妙比喻中蕴藏深刻的哲理，当视其为两宋第一大诗家。“江西诗派”是宋代影响最大的诗歌流派，标榜“无一字无来处”、“夺胎换骨”、“点铁成金”，目的是“以俗为雅，以故为新”，“江西诗派”的得名因为黄庭坚是江西人，最初是北宋末、南宋初吕本中提出的，后宋末元初方回又提出“一祖三宗”说，“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道、陈与义。“江西诗派”后来走向极端，陷入形式主义泥潭，为诗歌创作带来负面作用。
5、南宋中期，出现“中兴四大诗人”，包括尤袤、杨万里、范成大、陆游四人，其中陆游的成就最大，陆游诗贯穿着一条爱国主义的红线，内容十分丰富。
三、宋代散文
1、宋代散文是我国古代散文发展史上的重要阶段，无论内容、形式，还是语言、风格，都较唐代散文有新的开拓。基本特征是简易而厚重，委婉却畅达；长于说理，但曲尽其趣，可以说是各种艺术风格异彩纷呈。“唐宋八大家”韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
2、宋初，欧阳修等倡导诗文革新运动，针对当时文坛上沿袭晚唐五代骈体文盛行、文风浮艳柔弱的弊端，标举韩、柳古文，声势浩大、实绩显著。
3、欧阳修的议论文笔力雄健，既有史家风范，亦不乏文学色彩，气势宏阔，波澜迭起，如《五代伶官传序》，记叙、抒情散文往往字整句严，畅达精练，寓刚健于舒展之中，如《秋声赋》。
4、苏轼的散文不拘一格，诸体兼擅，“文理自然，姿态横生”，前后《赤壁赋》，借景抒情，情景之中又藏理趣，抒情小品《石钟山记》也写得瑰丽新奇，优美清秀。
四、宋话本
1、所谓“话本”，就是民间“说话”艺人讲故事所用的底本。宋代的说话技艺分为四家，即四个流派：讲史、说经、小说、合生，其中讲史类与小说类影响最大，也最为下层人民群众所喜爱。讲史，就是演说历史故事，后来发展为我国古代通俗长篇章回小说。小说，一般是指短篇白话小说，多取材于市井间的现实生活，其中又以爱情与公案两类故事居多。话本小说的代表性作品有《快嘴李翠莲记》、《碾玉观音》、《错斩崔宁》。著名的讲史话本则有《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》以及《全相平话五种》。
五、金代文学
1、金代文学主要是诗歌与说唱文学成就较高。元好问有大量的“丧乱诗”，感情真挚，悲慨郁勃，其《论诗绝句三十首》，乃是受杜甫《戏为六绝句》而作，他所编的《中州集》也使金朝诗作大部分得以保存。
2、金代说唱文学中最有名的是董解元的《西厢记诸宫调》，也称为《弦索西厢》或《西厢诌弹词》，文学史上称为“董西厢”。
第三节 元代文学概述
一、元代杂剧
1、元曲就一般所指包括两部分：杂剧和散曲。二者在音乐和文字表现的性质上属同源，但从文学体裁来说却完全不同，杂剧是戏剧，散曲属于诗歌。元杂剧是在说唱诸宫调和金院本的基础上，融合诸种表演技艺而形成的新的戏曲形式。它不仅是一种代言体，而且有歌唱（曲词）、有念白（宾白）、有表演（科范）、有舞蹈和音乐伴奏，他的剧本通过一个完整的故事，将综合性的舞台艺术展现给观众，这是我国古代民族戏曲成熟的标志。
2、元代前期是杂剧艺术的鼎盛时期，杂剧中心在大都（北京），著名作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等，其中关汉卿、王实甫、白朴和后期的郑光祖，合称“元曲四大家”。四大家的说法是元人周德清在《中原音韵》中提出的。
3、“书会才人”
4、关汉卿是最具代表性的前期杂剧作家，一生写有杂剧六十余种，现存十八种。从思想内容方面，关汉卿剧本大致可分为三类：一类是
揭露社会现实的黑暗和统治阶级的残暴，歌颂人民群众反抗与斗争的作品，如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》等；第二类是描写下层妇女的生活以及她们的斗争与反抗，最终总是靠她们的勇敢和机智，战胜恶势力，如《救风尘》；第三类是歌颂历史英雄的杂剧，以《单刀会》为代表。关汉卿剧作的艺术特色是：首先是现实主义的描绘与浪漫主义理想的有机结合，使作品具有强烈的时代感与现实主义精神；其次，关剧矛盾冲突集中而尖锐，情节紧凑，结构严谨，线索分明，主线突出；第三，关汉卿善于塑造人物，他笔下的人物形象极富个性特征，栩栩如生，给人留下极深刻的印象；第四，关汉卿驾驭戏曲语言的能力是惊人的，语言通俗明畅，熔铸口语、方言、市井俗语俚谚，还汲取古代诗词的有用营养，形成了自己的独特风格。
5、王实甫的《西厢记》是中国戏曲史上不可多得的杰作。王实甫通过这部剧喊出了“愿天下有情的都成了眷属”，这就是《西厢记》的主题，他的戏曲语言风格被喻为“花间美人”，既华美又自然。白朴和马致远的杂剧有共同处，那就是在杂剧中饱含着浓厚的主观抒情色彩，白朴的《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》，白朴的《墙头马上》塑造了敢于冲破礼教樊笼的李千金形象。纪君祥的《赵氏孤儿》被王国维视为经典悲剧。
6、元代后期，杂剧创作的中心移向杭州，重要作家有郑光祖、乔吉、宫天挺、秦简夫等，其中郑光祖的《倩女离魂》成就较高。 郑光祖《倩女离魂》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、关汉卿的《拜月亭》被称为元代“四大爱情剧”。
二、元散曲
1、散曲是元代一种新兴的诗体，包括小令和套数两种基本形式，其中小令是散曲最基本的形式，小令是一支独立的曲子，又叫“叶儿”，两支小令在一起叫“带过曲”。套数又称散套、套曲，或称之为大令，由两支以上同宫调曲牌的曲子连缀而成，曲词须一韵到底，结尾时有尾声。
2、元代散曲家的集子主要有马致远的《东篱乐府》、张养浩的《云庄乐府》、乔古的《梦符散曲》和张可久的《小山乐府》。
3、关汉卿的套曲［南吕·一枝花］《不伏老》可看做是作者的自述，马致远有套曲［双调·夜行船］《秋思》和小令［越调·天净沙］《秋思》，小令被称为“秋思之祖”。
三、元代诗文
1、元初有理学家刘因创作了《白沟》很有名。
四、宋元南戏
1、南戏是南曲戏文的省称，与北曲杂剧相对而言，它最初产生在浙东沿海一带，又称“永嘉杂剧”或“温州杂剧”，是在宋室南渡之际，或者是在宋光宗朝，在南方民间歌谣基础上逐渐演变而来的，据徐渭《南词叙录》记载，“南戏之首”是《赵贞女》、《王魁》，南戏之祖是元末明初高明所写的《琵琶记》。
2、保存有南戏本来面目的有《张协状元》、《宦门子地错立身》、《小孙屠》，这三种因为保存在《永乐大典》中，又被称为《永乐大典戏文三种》。经过明人修改的主要有《荆钗记》、《拜月亭》、《杀狗记》、《白兔记》（《刘知远白兔记》），合称
元末明初“四大传奇”，简称“荆、刘、拜、杀”。
第四节 明代文学概述
一、明代小说
1、明代是古代小说史上的黄金时代，表现在由“讲史”发展而来的长篇章回小说已高度成熟，产生了以《三国演义》为代表的一批长篇章回体演义小说，这是我国古典长篇小说的唯一形式。
2、罗贯中《三国演义》的最早刊本是明嘉靖本，二十四卷二百四十则，全名为《三国志通俗演义》，清代以来最流行的本子是由毛纶、毛宗岗父子修订加工的“毛本”。《水浒传》的版本一般可分为“简本”和“繁本”两个系统，从回目上划分则有100回本、120回本和70回本。
3、明代长篇小说除《三国演义》、《水浒传》之外，神魔小说《西游记》影响最大，《北宋志传》、《新列国志》则分别代表了英雄传奇和历史演义两类作品，《封神演义》也有较大影响，公案小说则有李春芳的《海公案》和安遥石的《龙图公案》。《金瓶梅》是第一部文人创作的以
家庭生活为题材的长篇世情小说，它的出现标志着长篇小说由英雄传奇和历史演义向日常社会生活描写的转变，它对后来的《红楼梦》影响明显。
4、拟话本是明代文人摹拟宋元话本而创作、改编的短篇白话小说。冯梦龙在广泛收集宋元话本和明人拟话本的基础上，经过加工整理编成了《喻世明言》（即《古今小说》）、《警世通言》和《醒世恒言》三部短篇白话小说集，简称“三言”，后来凌濛初编写了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》两本拟话本集子，简称“二拍”，“三言二拍”集中代表了明代拟话本的成就。后来抱翁老人从“三言”、“二拍”中选编辑成了《今古奇观》。
5、明代文言小说以翟佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯余话》和邵景詹的《觅灯因话》为代表。
二、明代戏曲
1、徐渭的《四声猿》杂剧，代表了明代杂剧创作的最高水平。传奇是明代戏曲的主要形式，在传奇创作方面，标志着风气转变的三大传奇是李开先的《宝剑记》（写林冲故事）、梁
辰鱼的《浣纱记》（范蠡、西施故事）、以及传为王世贞门人所作的《鸣凤记》（夏言、杨继盛等与严嵩父子斗争故事），其中《浣纱记》是首先用魏良辅改革过的昆山腔演唱的传奇剧本；《鸣凤记》被称作描写现实政治斗争的时事剧。
2、汤显祖《牡丹亭》（《还魂记》）是古代戏曲史上最为优秀的作品之一，标志着继元杂剧的繁盛之后，戏曲史上出现了有一个高潮。《牡丹亭》具有强烈的反封建礼教精神以及追求个性解放的叛逆意识。
3、在徐渭和汤显祖的影响下，晚明戏曲创作的浪漫主义倾向比较明显，孙仁儒的《东郭记》、周朝俊的《红梅记》、高濂的《玉簪记》、孟称舜的《娇红记》等相继问世。
4、明中叶后，出现了不同的戏曲流派，其中影响较大的是以汤显祖为代表的临川派（又称文采派）和以沈璟为代表的吴江派（又称格律派）。他们之间围绕着戏曲创作中文采与格律孰重孰轻、以及戏曲文学的技巧方法问题，展开了争论，戏曲史上称为“汤沈之争”。这场争论是由吴江派剧作家改编汤显祖的《牡丹亭》而引起的，汤重意、趣、神、色，沈重依腔合律，观点不同。
5、晚明在戏曲作品的整理与刊刻方面成绩显著，藏懋循的《元曲选》、毛晋的《六十种曲》、沈泰的《盛明杂剧》等戏曲选本都有较大影响。
三、明代诗文
1、明初诗文作家以宋濂、刘基和高启为代表。
2、明代前后七子发起反对“台阁体”的文学复古运动以为代表，前七子以李梦阳、何景明为代表，口号是“文必秦汉，诗必盛唐”；后七子代表是李攀龙、王世贞，口号是“文必西汉，诗必盛唐”。
3、唐宋派散文家和前后七子的文学主张不同，他们反对将文章写得诘屈聱牙，推崇韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼古文的既成传统，代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光，主张直抒胸臆，讲求情趣，其中归有光的成就最高，他的《项脊轩志》在古代散文史上有影响。
4、公安派是指明代以湖广公安人袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的一个文学流派，他们反对前后七子的复古主义文学主张，三袁以袁宏道的成就最高，他们文学主张的核心是“独抒性灵，不拘格套”， 受到了李贽“童心说”的影响，反对今不如昔的文学退化论，反对复古与模拟，主张创新，他们的主要创作成就在散文方面，特别是山水游记和小品，如袁宏道的《满井游记》。
5、竟陵派以首领人物钟惺和谭元春都是湖广竟陵人而得名，他们也讲“性灵”，追求“真”、“趣”，见解略同于公安派，但他们提出了“引古人之精神，以接后人之心目”，即要到古人作品中去寻求“性灵”，这就更加偏狭，创作上以小品文见长，刻意追求“幽深孤峭”，脱离了现实。张岱的成就最高，作品有《湖心亭看雪》、《西湖七月半》。
四、明代散曲与民歌
1、王磐有一首讽刺宦官的［北中吕·朝天子］《咏喇叭》。陈铎散曲技巧极高，他的《滑稽余韵》将笔触深入到市井间，写形形色色的底层人物和个体劳动者。冯
惟敏有散曲集《海浮山堂词稿》，晚明施绍莘有散曲集《花影集》。
第五节 清及近代文学概述
一、清代小说
1、文言短篇小说主要有蒲松龄的《聊斋志异》，袁枚的《子不语》和纪昀的《阅微草堂笔记》，其中《聊斋志异》将我国短篇文言小说提高到一个新的境界。从思想内容上看，可分为三类：①揭露、抨击封建社会政治的黑暗，如《促织》、《席方平》；②描写爱情婚姻，表现人民对美好生活的憧憬，具有强烈的反抗封建礼教精神，如《婴宁》、《红玉》；③揭露科举制度的虚伪与腐朽，如《司文郎》、《王子安》。主要艺术成就有：①现实与幻想自由地交替变幻，创造了种种独特的艺术空间；②想象丰富而奇特，故事情节曲曲折折，变幻莫测，境界神异，艺术魅力极强；③塑造了一系列生动活泼的人物形象。此外，在语言艺术上也富于创造性，运用文言，却又生动活泼，亲切自如。
2、吴敬梓的《儒林外史》讽刺封建科举
制度，也揭露了封建社会形形色色的无行文人，鲁迅认为“足称讽刺之书”，奠定了我国古典讽刺小说的基础。
3、《红楼梦》是我国古代文学中现实主义创作的顶峰之作，代表了古代小说创作的最高成就。主要思想内容和艺术特色见导读189页论述题。
4、清代历史演义和英雄传奇小说中清初的《水浒后传》和清中叶的《说岳全传》较著名。才子佳人小说著名的有《好逑传》、《玉娇梨》及《平山冷燕》等，炫耀学问的文人小说以李汝珍的《镜花缘》为代表。
5、鸦片战争之后，狭邪小说有《品花宝鉴》、《花月痕》、《海上花列传》等；侠义公案小说有《施公案》、《儿女英雄传》、《荡寇志》以及《三侠五义》等。
6、晚清四大谴责小说是：李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
二、清代戏曲
1、明末清初苏州派剧作家代表李玉，作品是《清忠谱》，歌颂东林党人。康熙年
间，出现了两部重要作品：洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。洪昇是钱塘人，孔尚任是山东曲阜人，因此称他们为“南洪北孔”。《长生殿》写唐明皇和杨贵妃的爱情故事。
2、孔尚任的《桃花扇》以侯朝宗（侯方域）和李香君的爱情故事为线索，展现了明清之际南明王朝的兴衰，作者的命意题旨概括起来就是“借离合之情，写兴亡之感”，这也可以看做是作品的主题，侯、李爱情在剧中只是一条线索，而总结历史教训，引发出对历史深刻的思考，即所谓“惩创人心，为末世之一救”，才是作者意指所在。
3、《桃花扇》的艺术特色见导读212页简答题，李香君是人物形象见导读213页论述题。
4、花部和雅部：昆曲被称为“雅部”，雅即“正”的意思，因昆曲长期以来被奉为正宗大戏、雅乐正声；花，有杂的意思，言其声腔花杂不纯，多为俗曲野调。
四、清代的词
1、清初词人以陈维崧、朱彝尊、纳兰性德为代表。清代中叶，出现了张惠言、周济为代表的“常州词派”，晚清四大词人是王鹏运、郑文焯、朱孝臧和况周颐。
中外文学作品导读
现当代文学部分
自1917年文学革命开始至1999年间的文学创作，理论界称之为“中国现当代文学”。
中国现代文学概述
一、“五四”文学革命
1、1915年陈独秀主编的《新青年》的创刊为标志，兴起了新文化运动。1917年提出了“文学革命”。胡适在1917年1月在《新青年》上发表《文学改良刍议》，最早系统提出文学改良的主张。要以白话文代替文言，以白话文学为正宗。陈独秀1917年2月在《新青年》上发表《文学革命论》，明确提出“三大主义”。 钱玄同从语言文字的进化角度阐述了白话文取代文言文的必然性；刘半农发表《我之文学改良观》；周作人发表的《人的文学》、《平民文学》、《新文学的要求》等一系列文章，反映了他的“人的文学”等主。文学革命在创作上也取得重大成就。鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等文显示新文学的实绩。
2、“五四”前后，旧文学势力与新文学运动发生了三次交锋：①与林纾的斗争；②与“学衡派”的论辩；③与“甲寅派”的论争。
3、文学研究会1921年成立于北京，发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照、孙伏园等12人，后来发展到170多人。主要刊物有革新过的《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》、《戏剧》等，并出版文学研究会丛书。文学研究会的宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，并鼓吹“为人生而艺术”。在创作上，该派的作家大多以反映社会和人生问题为主，尤其注重批判社会的黑暗和人生的灰色，并遵循写实主义的创作原则。07、09考过
4、创造社于1921年成立于日本，主要成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、郑伯奇等人。创造社的文学活动以1925年为界分为前后两个时期。前期的创造社主要倾向于欧洲浪漫主义文
学思潮，主张“为艺术而艺术”、“表现自我”、“尊重个性”，刊物有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等，后期创造社则出版了《创造月刊》、《文化批判》、《流沙》等杂志，提倡“表同情于无产阶级”的革命文学，思想偏于“左”倾。08考过
5、五四文学革命的历史意义：五四文学革命发生于“五四”运动这场伟大的，促进中国近、现代历史转换的反帝爱国运动提供了思想上与舆论上的准备，除此而外，它还具有十分深刻而深远的历史意义。①全面否定了整个封建思想基础与文化体系；对中华民族从封建桎梏中挣脱出来，产生了极大作用。②确立了现代“人”的观念，以及个性解放、民主、科学等现代意识；③宣告了古典文学的终结与新文学的诞生，旧文学中常见的主人公帝王将相、才子佳人为农民、工人、新型知识分子所取代，白话文取代了文言文，文学观念、文体形式经历了全面的革新；④密切了中国文学与世界文学的联系，它不仅自觉地借鉴、吸收外国
文学与文化的优秀成果，而且以其自身的丰富探索汇入了世界文学的洪流。
二、20年代文学创作
1、初期白话诗。胡适的《尝试集》是新文化运动中的第一部白话新诗集。白话诗的共同特点是：①在“劳工神圣”的社会思潮影响下，许多诗歌写到了下层劳动者的生活；②在“五四”时代精神的感召下，不少诗歌传达了个性解放的要求；③大多数创作呈现着直白浅露的弊病，或偏离了诗歌的艺术规范，流露出一种散文化倾向。
2、小诗。冰心的《繁星》、《春水》
3、格律诗派，主要指新月社的诗歌创作，闻一多提出了“三美”理论（绘画美、建筑美、音乐美），赋予新诗创作以一定的美学规范。代表人物有闻一多、徐志摩、朱湘、陈梦家等。闻一多诗集有《红烛》、《死水》。徐志摩的诗集有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等。
4、象征诗派。主要指20年代中后期以李金发为代表的诗歌创作，李金发受法国象征主义诗歌的影响，将象征手法引入中国诗歌创作之
中，注重表现主体的内心感受，突出强调“暗示”在诗歌表现中的重要性，以异乎寻常的联想、隐喻、幻觉、梦境等将远距离的事物中的某些联系勾连到一起，进而造成朦胧、神秘、怪异的诗境，还有穆木天、冯乃超等人。
5、郭沫若和《女神》，《女神》的思想艺术成就（导读第219页简答第二题）
6、“五四”时期的小说创作中，先有“问题小说”，代表作家有冰心、叶绍钧、许地山、庐隐、王统照等人。他们的作品从不同的角度提出人生的问题，有一定的时代气息和社会针对性，但由于通常“只问病源，不开药方”，或以抽象的“爱”和“美”来净化人生，很快式微。随后是乡土小说，1923年左右在鲁迅的影响下，许杰、王鲁彦、王任叔、许钦文、台静农、彭家煌、废名、蹇先艾等人开始创作乡土小说，乡土小说的作家大多来自乡村、寓居京沪等大都市的青年知识分子，目睹现代文明与宗法制农村的巨大差异，在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，用隐含着乡愁的笔触，展示了故乡农村或小市镇得特殊的生活风貌，其风格大多清新、刚健、质朴，涂抹着浓郁的地方色彩。
7、鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人，鲁迅是他1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》时用的笔名。1911年曾以辛亥革命为背景创作文言小说《怀旧》，他的创作有新诗、散文、杂文、小说，《呐喊》、《彷徨》是中国现代小说的艺术高峰。（导读220页简答题第三题）
8、郁达夫，1921年出版的小说集《沉沦》是中国现代文学史上第一部小说集，大胆倾吐了青年的时代苦闷，表现了“五四”时期个性解放的要求，并开创了现代小说的新体式：自叙小说。
9、散文是“五四”新文学中最有成就的门类，主要是议论时政的杂感文，代表性作家是鲁迅。周作人的成就主要在叙事与抒情相结合的言志小品上面，1923年朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》被誉为“白话散文的典范”。
10、中国现代话剧中，郭沫若诗中国现代历史剧的开拓者，代表作有借历史人物表达“五四”时代精神、被合称为“三个叛逆的女性”的《卓文君》、《王昭君》、《聂荌》。
三、30年代的文学
1、从1928年开始，中国现代文学进程发生了转折，其标志是无产阶级革命文学的兴起，主要社团是后期的创造社和太阳社。“左联”是中国左翼作家联盟的简称，“左联”成立于1930年的上海，有40多人出席，这次大会通过了理论纲领与行动纲领，宣称“文学的目的，在求阶级的解放”。鲁迅在会上发表了题为《对于左翼作家联盟的意见》的演说，号召左联在“目的都在工农大众”的共同目标下夸大联合战线。左联的成立，是中国共产党对革命文艺运动从思想领导发展为组织领导的重要标志。左联主要从事了下列文学活动：广泛传播马克思主义文艺理论；自觉加强与世界无产阶级文学运动的联系；推进文艺大众化运动；提倡革命现实主义的创作方法。
2、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是他发表《幻灭》用的笔名。作品有《蚀》三部曲：《幻灭》、《动
摇》、《追求》，长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》等。（接导读地221页简答题第一题）
3、巴金，原名李尧棠，字芾甘，作品有爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》，激流三部曲：《家》、《春》、《秋》，抗战三部曲：《火》、《憩园》、《第四病室》，中篇小说《寒夜》。《家》的思想性及艺术性（见导读221-222页简答题第二题）
4、老舍，原名舒庆春，字舍予，创作的主要作品有长篇《四世同堂》、中篇《我这一辈子》、中短篇小说集《月牙集》、《火车集》等，老舍小说创作的总体特点：①以独特的平民视角与文化视角批判老中国儿女的国民性，探索传统文化的优点和缺点；②善于描写老北京的风土人情、习俗世相，开掘各个阶层的文化心理；③注重继承传统的小说艺术，擅长运用白描手法；④创立了一种独特的以北京文化为内核、以幽默俗白为特征的“京味语言”。《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，作品通过对人力车夫祥子悲
惨命运的描写，揭示了中国社会在半殖民地化的过程中，下层市民由人蜕化为“兽”的历史悲剧，批判了当时社会的罪恶，作品揭示了造成祥子悲剧的原因。首先是客观原因，即黑暗的社会环境剥夺了普通劳动者的生存权利；其次，个人的原因，即其悲剧还原于祥子本身的小生产者个人奋斗的思想与性格的软弱性；第三，畸形的婚姻关系是造成其悲剧的又一重要原因。
5、曹禺，原名万家宝，1933年写出《雷雨》，另外有《日出》、《原野》、《蜕变》、《北京人》等。从《雷雨》到《日出》，曹禺创作思想的变化（见导读222页简答题第四题）
四、40年代的文学创作
1、40年代全国分为国统区和解放区，1937年上海沦陷后，一部分作家留在上海租界，在日寇势力的包围中，在地下党的领导下，坚持抗日文艺运动，取得了很大成就，史称“孤岛文学”。直到1941年珍珠港事件爆发，日寇侵入租界为止，历时四年。坚持“孤岛文学”创作的作家有
巴金、柯灵、郑振铎、唐弢等人。
2、1938年，中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）在汉口成立，提出了“文章下乡”、“文章入伍”的口号。戏剧领域出现了历史剧的创作热潮，郭沫若《屈原》的问世，标志着爱国主义主题的深化。艾青的诗歌、路翎的小说《财主的儿女们》代表了这一阶段创作的最高成就。抗战后期及解放战争时期，处于对国民党反动统治的诅咒、嘲讽与对光明的渴望，讽刺成为文学的主调，代表作有小说《围城》（钱钟书）、《八十一梦》（张恨水）、《在其香居茶馆里》（沙汀）、《华威先生》（张天翼）等。1942年，毛泽东发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》，明确提出在通俗化、大众化、民族化的美学目标下文艺为政治服务、文艺为工农兵服务的方向。
3、艾青，原名蒋海澄，他的处女作也是成名作《大堰河——我的保姆》。艾青诗歌的思想内容（导读）
4、钱钟书的创作不多，主要有长篇小说《围城》，散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人•兽•鬼》，《围城》的主题见自学辅导224页简答题第二题
5、路翎，原名徐嗣兴，长篇小说《财主的儿女们》分上、下两部（接自学辅导224页）
6、赵树理，建国前主要作品有《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，《小二黑结婚》是他的成名作，见自学辅导224页简答题第四题
第二节 中国当代文学概述
从1949年到1999年，理论界习惯上分为“建国初十七年”、“文革十年”、“新时期十年”、“世纪末十五年”四个时期
一、建国十七年的文学创作
1、十七年时期的文学，从美学角度考察显然存在着种种局限性，第一，它是一种颂歌文学，其中隐含了一种肤浅的乐观主义与片面的历史观念；第二，它是一种载道文学，并且由于十七年时期特殊的政治氛围，文学内容上的政治宣传色彩比较强烈；第三，它是一种初级的、一元化的现实主义文学。
中外文学作品导读
外国文学辅导
第七章 外国文学概述
第一节 古代欧洲文学概述
一、古希腊文学的发展可分为四个时期：①氏族公社制向奴隶社会过渡的时期，史称“荷马时代”，主要成就是神话和史诗。②奴隶制城邦国家的形成和繁荣时期，主要成就是抒情诗和寓言。赫西奥德的《工作与时日》反映当时希腊农村的现实。《伊索寓言》有许多名篇，如狼和小羊、农夫和蛇、龟兔赛跑等。③奴隶制城邦国家的全盛时期，也是古希腊文化的鼎盛时期，史称“古典时期”，主要成就是戏剧、散文和文艺理论。古希腊三大悲剧家悲剧之父埃斯库罗斯（《普罗米修斯》）、索福克勒斯（《俄狄浦斯王》）和欧里庇得斯（《美狄亚》）。喜剧，阿里斯托芬。文艺理论家有柏拉图（《理想国》）、亚里斯多德（《诗学》）。④希腊化时期，文学成就不大，只有新喜剧。
二、希腊神话产生在原始社会，它反映了原始社会对自然的认识以及原始社会
的生活状况，包括神的故事和英雄传说两大类内容，比较重要的神有众神之主宙斯，天后赫拉，太阳神阿波罗，月神阿尔忒弥斯，爱神阿佛洛狄忒，希腊神话的主要特点是神与人同形同性。表现出希腊民族热爱现实生活、肯定人的力量的思想。公元前9世纪至公元前8世纪，一位盲诗人荷马以特洛伊战争的短歌为基础进行加工整理，形成了具有完整的情节和统一风格的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。《伊利亚特》中希腊联军最勇猛的英雄是阿基琉斯。
三、古罗马文学的主要成就在戏剧、诗歌和散文方面。罗马最著名的三大诗人是维吉尔（代表作《埃涅阿斯纪》）、贺拉斯（《讽刺诗》、《颂歌集》，《诗艺》）和奥维德（《变形记》）。贺拉斯在《诗艺》中强调文艺的教育作用，提出了“寓教于乐”的原则。奥维德的《变形记》是古希腊罗马神话的大汇编。
四、《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作。它的主题是表现人与命运的冲突。取材
于英雄传说，写忒拜王子俄狄浦斯反抗杀父娶母的神示，然而又逃不出命运支配的故事。悲剧从传说故事将近结尾的地方写起，当时俄狄浦斯已是忒拜国王，时值瘟疫流行，按照神示，只有追查出杀死先王的凶手，才能免除瘟疫，挽救忒拜城。全剧以此为起点，在追查凶手的过程中展示了悲剧主人公的思想性格。当俄狄浦斯查明凶手就是自己时，他刺瞎双眼，自愿放逐。以此作品为代表的索福克勒斯的悲剧艺术，标志者希腊悲剧的成熟。
第二节 中世纪欧洲文学概述
一、中世纪欧洲文学的四种主要类型是教会文学、英雄史诗、骑士文学和城市文学。早期英雄史诗的代表作品是日耳曼人盎格鲁·萨克逊人的史诗《贝奥武甫》，后期英雄史诗主要有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄罗斯的《伊戈尔远征记》。还有歌谣英国的“罗宾汉谣曲”。骑士文学是中世纪欧洲骑士制度的产物，是封建主阶级的
主要文学成就，主要内容是写骑士的冒险故事以及他们和贵妇人之间的爱情故事，以“破晓歌”最为著名。城市文学的主要体裁有韵文故事、讽刺叙事诗和城市戏剧，法国的《列那狐传传奇》。
二、但丁是中世纪意大利最著名的诗人，被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”，代表作《神曲》分为三部：地域、炼狱和天堂，诗人采用中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事，创作目的是为了给人类指出一条从黑暗走向光明的途径。诗中对迷路、游历地狱、炼狱和天堂的描写，象征着人类如何经过苦难的考验，从迷惘和错误走向光明和至善的境界。
第三节 近代欧美文学概述
见导读填空和选择
二、名词解释
1、流浪汉小说：16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---流浪汉小说。以流浪汉的流浪为线索，描写城市平民的生活，并通过城市平民的眼光，去观察、分析社会上的种种丑恶。 用人物流浪史的形式，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。优秀流浪汉小说是无名氏《小癞子》，写小癞子从一个贫苦儿童最后变成一个老练、狡猾的骗子的过程，反映当时社会的黑暗和罪恶。
2、古典主义文学是17世纪欧洲最主要的文艺思潮，它以古希腊罗马文学作为创作的典范，故称“古典主义”，古典主义文学的特点是：具有为君主专制王权服务的鲜明倾向性，主张有理性克制情欲，艺术上学习模仿古希腊罗马，重视规则，古典主义文学的代表作家有高乃依、莫里哀等。
3、启蒙文学：18世纪古典主义仍占重要地位，但启蒙主义成就最高。有鲜明的倾性，要求文学为现实服务。属于资产阶级性质文学思潮，反对国王，宣传启蒙思想。把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来正面歌颂。创造性地运用了多种形式的文体如正剧、哲理小说等。
4、狂飙突进运动是17世纪德国的文学史上第一次全国性的文学运动，因克林格尔的剧本《狂飙突进》（1776）而得名，是启蒙运动的继续和发展。这一运动的作家们强调文学的民族性，要求发扬文学的民族风格，反对封建束缚，强调“天才”，强烈要求独立、自由和个性解放，他们还接受卢梭的“返回自然”思想的影响，歌颂理想化的大自然和淳朴的人民。狂飙突进运动的中心在斯特拉斯堡，主要作家有赫尔德、歌德和席勒。
三、简答题
1、莎士比亚创作可分为三个时期：早期（1590-1600）又称为历史剧、戏剧时期，有《亨利四世》等9部历史剧，《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》等10部喜剧和《罗密欧与朱丽叶》等3部悲剧；中期（1601-1607）又称悲剧时期，有《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等7部悲剧；后期（1608-1612）又称传奇剧时期，有《暴风雨》等4部传奇剧。
2、分析哈姆莱特的悲剧的原因：哈姆莱特的悲剧是一个人文主义的悲剧，也是时代的悲剧，因为他
所处的时代封建势力仍很强大，还缺乏先进分子必然胜利的条件，在他的身上也反映出人文主义者的弱点：把复杂的政治社会斗争仅仅归结为善与恶的斗争，片面强调思想的力量，不相信暴力，不相信群众。
3、莫里哀喜剧在艺术上的成就：莫里哀的喜剧不仅在思想上表现出鲜明的民主主义倾向，而且在艺术上也有很高的成就，他所塑造的任务形象性格非常鲜明，他对古典主义的规则既遵守，又能突破；他从民间戏剧中吸取了丰富的营养，从民间口语中汲取了生动形象的语言，是她的喜剧为广大群众所喜爱。
4、歌德的《浮士德》的基本主题：通过浮士德探索真理的五个阶段，以巨大的概括力，反映了西欧资本主义上升时期，资产阶级的先进人士反对封建现实，不断追求人生真谛和社会理想的过程，总结了文艺复兴以来三百年间资产阶级精神发展的历史。
5、《少年维特之烦恼》的主题：通过维特的不幸经历，对封建等级偏见、德国市民阶级的守旧性和
自私性等，作了较为深刻的揭发与批判，这部小说集中展现了觉醒的一代德国青年的苦闷和强烈的反封建精神。这部小说采用的第一人称的书信体体裁，全书由主人公致友人及致绿蒂的90封书信组成，这种文学形式将叙事、抒情、描写、议论自然地融为一体，偏于直抒胸臆，使全书带有强烈的感情色彩，对读者有很大的感染力。
6、简要说明马克吐温小说《哈克贝利芬历险记》中哈克的性格特征
7、简要说明卡夫卡小说的艺术特征
8、泰戈尔的小说《摩诃摩耶》的主要思想内容：
四、论述题
第四节 20世纪欧美现实主义文学概述
一、英国的劳伦斯是一位影响很大的作家，他的代表作有《儿子与情人》、《虹》，他作品的基本主题是批判工业化社会对人性的扭曲，主张通过实现一种自然完
二、法国现实主义最伟大的作家是罗曼·罗兰，代表作《约翰·克利斯朵夫》描写了一个德国音乐家的一生。
三、德国最著名的作
家是亨利希·曼（《臣仆》）和托马斯·曼《布登勃洛克的一家》
四、迷惘的一代是第一次世界大战后美国的一个文学流派。“迷惘的一代”产生的原因是第一次世界大战毁灭了西方一代人原有的人生价值观念，毁灭了他们过去对人生意义、对理想、对崇高目的等等东西的理解，于是他们感到迷惘和失望。“迷惘的一代”作家所表现的，不仅是对战争、现实或社会感到失望，隐藏在作品背后的更深的主题，是对整个人生的失望，代表作家是海明威。。
五、20世纪初，德莱塞是美国著名的小说家，代表作《美国的悲剧》描写一个普通美国青年堕落为杀人犯，揭示美国社会的贫富悬殊；二战后，索尔·贝娄是美国犹太作家的代表，他的作品《洪堡的礼物》写美国当代知识分子的精神危机问题；塞林格的长篇小说《麦田里的守望者》反映了美国青少年精神上的不安 和苦恼
六、高尔基是俄国最伟大的现实主义作家，他的作品主要有自传体三部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》，长篇小说《母亲》、《阿尔达莫洛夫家的事业》和《克里姆·萨姆金的一生》。
七、肖洛霍夫的代表作《静静的顿河》描写顿河哥萨克的生活和斗争，短篇小说《一个人的遭遇》高举人道主义旗帜描写了战争给普通人带来的悲剧。
第五节 20世纪欧美现代主义文学概述
一、20世纪现代主义文学的主要流派有未来主义、象征主义、表现主义、超现实主义、意识流小说、存在主义、荒诞派戏剧、新小说派、黑色幽默和魔幻现实主义等。
二、象征主义文学（09年考过）
三、表现主义文学是20世纪20年代首先在德国出现的一种文学潮流，表现主义文学大多表现在喧嚣、混乱、罪恶的城市中人们的压抑、悲哀和忧郁。在艺术上主张突破事物的表象，直接表现本质。表现主义作家常常把自己的强烈感受抽象出来，用一个象征的形象来予以表现。作品常常充满狂热的激情和极度的夸张，代表作家有卡夫卡、奥尼尔等。
四、意识流小说是20世纪二三十年代流行于欧美国家的一种文学潮流，着力描写人物内心意识的变化流动，充满自由联想和时空错乱，故事情节淡化。代表作家法国的普鲁斯特《追忆似水年华》，爱尔兰的乔伊斯《尤利西斯》，美国的福克纳《喧哗与骚动》。
第六节 亚非文学概述
一、古代文学
1、古埃及文学史文学史人类最古老的文学之一，古埃及保存的人类最早的书画文学作品《亡灵书》是一部宗教性诗歌总集，反映了古埃及人的宗教信仰、风俗习惯以及征服自然的愿望。
2、古巴比伦文学的代表作是史诗《吉尔伽美什》，是世界文学中最古老的史诗。
3、自公元前6世纪至公元前1世纪，希伯莱人把本民族流传下来的神话、历史、传说、思想家的著作进行了整理和修订，后来被基督教接受，编入《圣经》，称为《旧约》。《旧约》包括“经书”、“历史书”、“先知书”、“诗文集”四大部分。
4、古印度文学又称为梵语文学，分为吠陀时代的文学和史
诗时代的文学，吠陀时代的文学成就就是《吠陀》，它是古代印度文献的总集，反映了印度从氏族社会向奴隶社会过渡时期的历史风貌。“吠陀”的意思就是知识或学问，最具文学价值的是《梨俱吠陀》。史诗时代的主要文学成就是以口头创作形式在民间长期流传的两部史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
二、中古文学
1、中古印度最重要的作家是迦梨陀娑，诗人和戏剧家，代表作诗剧《沙恭达罗》。
2、菲尔多西是波斯文学史上最伟大的诗人，他的长篇英雄史诗《王书》反映了阿拉伯人入侵之前几千年的古代伊朗史。
3、中古阿拉伯文学是指阿拉伯帝国时期的文学，具有浓厚的伊斯兰教的色彩。《古兰经》是伊斯兰教的经典，也是阿拉伯文学史上第一部散文巨著。最高成就是民间故事集《一千零一夜》（又名《天方夜谭》），较著名的故事有《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁神灯》、《巴格达窃贼》等。
4、日本文学在奈良时期出现了最早的
书面文学作品代表3、印度文学最重要作为《古事记》和《万的作家是泰戈尔，和叶集》，平安时期出普列姆昌德《戈丹》。
现了一种名叫“物
语”的文学体裁，“物
语”有故事、传奇的
意思，代表作品是女作家紫式部的《源氏物语》，是世界文学史上最早的一部长篇小说。也是整个日本古典文学的最高成就。江户时期出现了一种由和歌演变而来的新诗体“俳句”，代表作家松尾芭蕉创造了幽雅、奇妙、清闲的诗歌风格，被尊为“俳圣”。
三、近现代文学
1、日本明治时期近代文学的奠基人二叶亭四迷，他有现实主义长篇小说《浮云》，另有《舞姬》。自然主义文学的代表人物有岛崎藤村（《破戒》）和田山花袋（《棉被》）。
2、20世纪20年代之后，日本出现了一个新的小说流派“新感觉派”，这是日本最早的现代主义文学流派，代表人物横广利一、川端康成等。他们受西欧现代主义文学思潮的影响，主张以表现新奇的感觉来代替对现实的客观描述，将意识流、象征、心理分析等手法与日本文学传统的手法融为一体。
