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【名师讲题】萧红《王阿嫂的死》阅读训练及答案

发布时间:2024-03-08 作者:admin 来源:讲座

2024年3月8日发(作者:)

【名师讲题】萧红《王阿嫂的死》阅读训练及答案

阅读下面的文字,完成6-9小题。

王阿嫂的死

萧红

1

草叶和菜叶都蒙盖上灰白色的霜,山上黄了叶子的树,在等候太阳。太阳出来了,又走进朝霞去。野甸上的花花草草,在飘送着秋天零落凄迷的香气。

雾气像云烟一样蒙蔽了野花、小河、草屋,蒙蔽了一切声息,蒙蔽了远近的山岗。

满山的雾气退出,男人和女人,在田庄上忙碌着。羊群和牛群在野甸子间,在山坡间寻食青秋天半憔悴的野花野草。

田庄上只是没有王阿嫂的影子。竹三爷每天到广场上替张地主支配工人,现在竹三爷派一个正在拾土豆的小姑娘去找王阿嫂。

楞三抢着说:“不如我去的好,我是男人走得快。”

不到两分钟的工夫,楞三就跑到王阿嫂的窗前了。

“王阿嫂,为什么不去做工呢?”

里面接着就是回答声:“你来得正好,求你到前村把五妹子叫来,我头痛,今天不去做工。”小环坐在王阿嫂的身边,哭着说:“不是呀!我妈妈扯谎,她的肚子太大了!不能做工,昨夜又是整夜的哭,不知是肚子痛还是想我的爸爸?”王阿嫂的伤心处被小环击打着,她只是用手拍打着小环,意思是不叫小环再说下去。

小环爬上窗台,用她不会梳头的小手,在给自己梳着毛蓬蓬的小辫。邻家的小猫跳上窗台,蹲踞在小环的腿上,猫像取暖似的迟缓地把眼睛睁开,又合拢来。

远处的山反映着种种样的朝霞的彩色。山坡上的羊群、牛群,就像小黑点似的,在云霞里爬走。小环不管这些,①只是在梳自己毛蓬蓬的小辫。

2

五妹子坐在王阿嫂的身边,炕里蹲着小环,三个人在寂寞着。后山上不知是什么虫子,一到中午,就吵叫出一种不可忍耐的凄怨情绪来。

小环虽是七岁,但是和一个少女般的会忧愁,会思量。她听着秋虫吵叫的声音,只是用她的小嘴在学着大人叹气。

小环的父亲是一个雇工,在她还没生下来的时候,她的父亲就死了。在她五岁的时候母亲也死了。五岁的小环,开始做个小流浪者了。从她贫苦的姑家,又转到更贫苦的姨家。最后她在张地主家过了一年煎熬的生活。当一天王阿嫂到张家去取米,小环正被张家的孩子们将鼻子打破,满脸是血时,王阿嫂把米袋子丢落在院心,走近小环,给她擦着眼泪和血。小环哭着,王阿嫂也哭了。

由竹三爷作主,小环从那天起,就叫王阿嫂做妈妈了。

后山的虫子,不间断的,不曾间断地在叫。王阿嫂拧着鼻涕,两腮抽动,若不是肚子突出,她简直瘦得像一条龙。②她的悲哀像沉淀了的淀粉似的,她在说着她自己的话:

“五妹子,你想我还能再活下去吗?昨天在田庄上张地主是踢了我一脚。那个野兽,踢得我简直发晕了,你猜他为什么踢我呢?正午时候,我坐在地梢的一端喘两口气,他就来踢了我一脚。”

③拧一拧鼻涕又说下去:

“眼看着他爸爸死了三个月了,现在这个孩子快生下来了。咳!什么孩子,就是冤家,他爸爸的性命是丧在张地主的手里,我也非死在他们的手里不可,我想谁也逃不出地主们的手去!”

她打开米桶,米桶是空着。

五妹子打算到张地主家去取米,从桶盖上拿下个小盆。王阿嫂叹息着说:

“不要去呀!我不愿看他家那种脸色,叫小环到后山竹三爷家去借点吧!”

小环捧着瓦盆爬上坡,小辫在脖子上摔搭摔搭地走向山后去了。山上的虫子在憔悴的野花间,叫着憔悴的声音啊!

3

王大哥在三个月前给张地主赶着起粪的车,因为马腿给石头砸断,张地主扣留他一年的工钱。王大哥气愤之极,整天醉酒,夜里不回家,睡在人家的草堆上。张地主趁他睡在草堆的时候,遣人偷着把草堆点着了。王大哥在火焰里翻滚,在张地主的火焰里翻滚。

当王阿嫂奔到火堆旁边,王大哥的骨头已经烧断了!

王阿嫂拾起王大哥的骨头来,裹在衣襟里,紧紧地抱着,发出陶天的哭声来。她和一匹吼叫的狮子一样。

4

三天过了,五天过了,田庄上不见王阿嫂的影子,拾土豆和割草的妇人们嘴里念道这样的话:“她太艰苦了!肚子那么大,真是不能做工了!”

“那天张地主踢了她一脚,五天没到田庄上来。大概是孩子生了,我晚上去看看。”

“王大哥被烧死以后,我看王阿嫂就没心思过日子了。一天东哭一场,西哭一场的,最近更厉害了!哪天不是一面拾土豆,一面流着眼泪!”

张地主走来了,她们都低下头去工作着。张地主走开,她们又都抬起头来;就像被风刮倒的麦草一样,风一过去,草梢又都伸立起来;她们说着方才的话:

“她怎能不伤心呢?王大哥死时,什么也没给她留下。眼看又来到冬天,我们虽是有男人,怕是棉衣也预备不齐。她又怎么办呢?小孩子若生下来她可怎么养活呢?”

“谁不说呢?听说王阿嫂有过三个孩子都死了!”

张地主来了,她们的头就和向日葵似的在田庄上弯弯地垂下去。

小环的叫喊声在田庄上、在妇人们的头上响起来:

“快……快来呀!我妈妈不……不能,不会说话了!”

小环是一个被大风吹着的蝴蝶,不知方向,她惊恐的翅膀痉挛的在振动;她的眼泪在眼眶里急得和水银似的不定形地滚转;手在捉住自己的小辫,跺着脚、破着声音喊:

“我妈……妈怎么了……她不说话……不会呀!”

5

等到村妇挤进王阿嫂屋门的时候,王阿嫂自己已经在炕上发出她最后沉重的嚎声,她的身子早被自己的血浸染着,同时在血泊里也有一个小的、新的动物在挣扎。

村妇们有的哭着,也有的躲到窗外去,屋子里散散乱乱,扫帚、水壶、破鞋,满地乱摆。邻家的小猫蹲缩在窗台上。小环低垂着头在墙角间站着,她哭,她是没有声音的在哭。

王阿嫂就这样的死了!新生下来的小孩,不到五分钟也死了!

6

月亮穿透树林的时节,棺材带着哭声向西岗子移动。

竹三爷手携着小环,走在前面。小环并不哭,只是随了竹三爷踏着贴在地上的树影走。

小环,这个小幽灵,坐在树根下睡了。林间的月光细碎地飘落在小环的脸上。她两手扣在膝盖间,头搭在手上,小辫在脖子上给风吹动着,她是个天然的小流浪者。

棺材合着月光埋到土里了,④像完成一件工作似的,人们扰攘着。

竹三爷走到树根下摸着小环的头发:

“醒醒吧,孩子,回家了!”

她醒过来了,小环才明白妈妈今天是不再搂着她睡了。她在树林里,月光下,妈妈的坟前,打着滚哭啊……

林中睡着王大哥和王阿嫂的坟墓。

村狗在远近的人家吠叫着断续的声音……

(有删改)

6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )

A.小说从萧瑟凋零的景物写起,主人公的悲剧性命运也在状物写景中暗示出来。

B.小说第三部分回顾王大哥的遭遇,使小说内容更为完整,也丰富了小说主题。

C.小说多次写到妇女们低头的情形,表明地主对底层百姓残酷压榨具有普遍性。

D.小环不仅是小说的线索人物,贯穿全文;同时还是故事的叙述者,视角独特。

7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )

A.句子①“只是”二字写小环梳辫子时的专心致志,表明她懂事能干,懂得照顾自我。

B.句子②用“沉淀了的”修饰“淀粉”,突出王阿嫂的悲苦浓重到了无法化解的境地。

C.句子③插入对话中,使对话层次更清晰;单句成段,也使王阿嫂的叙述更富画面感。

D.句子④中“像完成一件工作似的”表明人们对类似于王阿嫂的不幸遭遇已习以为常。

8.文中多次写到的“牛群和羊群”“猫”及“虫子”,它们分别有怎样的表达效果?

9.小说往往是社会的镜像,但同一时代的不同作品对社会现实的揭示也往往有选择上的不同。请比较分析鲁迅《祝福》和萧红《王阿嫂的死》两篇小说反映出的当时社会现实的不同之处。

参考答案:

6.D 7.A

8.牛群和羊群:以牛群和羊群的无忧无虑反衬底层劳苦大众的艰辛忙碌;

猫:以猫来暗示小环的命运变迁,从有所依傍到孤苦无依;

虫子:以虫子的鸣叫衬托人间的悲苦,虫子的叫声是王阿嫂母女内心悲痛的外化。

9.①《祝福》主要呈现封建礼教和迷信,束缚摧残人的社会现象,《王阿嫂的死》则重在体现地主阶级对农民无情剥削、压迫的社会现实;

②《祝福》重在表现民众精神层面的病态,《王阿嫂的死》则突出百姓物质生活的艰难、肉体上的被欺凌;

③《祝福》中的民众是一群自私、冷漠的人,《王阿嫂的死》中的民众是一群无心、无力反抗的人。

名师讲题:

6.本题考查学生分析、理解文章内容的能力。

D.“小环不仅是小说的线索人物”“同时还是故事的叙述者”错误。小环不是线索人物,也不是小说的叙述者。小说的线索人物是王阿嫂。故事的叙述者是第三人称的全知视角。

故选D。

7.本题考查学生分析、理解句子含意的能力。

A.“‘只是’二字写小环梳辫子时的专心致志”错误。“山坡上的羊群、牛群,就像小黑点似的,在云霞里爬走。小环不管这些,只是在梳自己毛蓬蓬的小辫”,“只是”表现了小环内心的无助。

故选A。

8.本题考查学生鉴赏文章物象的作用的能力。

(1)“羊群和牛群在野甸子间,在山坡间寻食青秋天半憔悴的野花野草”,而“男人和女人,在田庄上忙碌着”,以牛群和羊群的无忧无虑反衬底层劳苦大众的艰辛忙碌;

(2)“小环爬上窗台,……邻家的小猫跳上窗台,蹲踞在小环的腿上,猫像取暖似的迟缓地把眼睛睁开,又合拢来”,这时的小猫如同小环一般有所依靠;“邻家的小猫蹲缩在窗台上。小环低垂着头在墙角间站着,她哭,她是没有声音的在哭”,这时的小猫如同小环一般无所依靠了。以猫来暗示小环的命运变迁,从有所依傍到孤苦无依;

(3)“后山上不知是什么虫子,一到中午,就吵叫出一种不可忍耐的凄怨情绪来”,虫子的鸣叫是凄怨情绪,如同此时王阿嫂的心情;“她听着秋虫吵叫的声音,只是用她的小嘴在学着大人叹气”,虫子的鸣叫是吵叫的,如同此时小环的内心感受;“后山的虫子,不间断的,不曾间断地在叫”“小环捧着瓦盆爬上坡,……山上的虫子在憔悴的野花间,叫着憔悴的声音啊!”,虫子的叫声是王阿嫂和小环内心悲痛的体现,以虫子的鸣叫衬托了人间的悲苦。

9.本题考查学生多角度探究作品内涵的能力。

①《祝福》主要通过祥林嫂悲惨的一生控诉了封建礼教和迷信吃人的本质,呈现了封建礼教和迷信束缚摧残人的社会现象;《王阿嫂的死》主要通过王阿嫂及其丈夫死在了张地主的剥削之下——“他爸爸的性命是丧在张地主的手里,我也非死在他们的手里不可”,主要体现地主阶级对农民无情剥削、压迫的社会现实;

②《祝福》主要通过祥林嫂问“我”人死后灵魂的有无,以及在捐门槛之后没有得到应有的尊重而凄惨死去的故事,重在表现民众精神层面的病态;《王阿嫂的死》主要通过王阿嫂一家物质生活的艰难“她打开米桶,米桶是空着”,和“昨天在田庄上张地主是踢了我一脚”——张地主对即将临盆的王阿嫂的肉体上的欺凌,来体现百姓生活的艰辛;

③《祝福》中的民众如劝祥林嫂捐门槛的柳妈、为了儿子的彩礼卖祥林嫂的婆婆都是一群自私、冷漠的人;依据“张地主走来了,她们都低下头去工作着”“张地主来了,她们的头就和向日葵似的在田庄上弯弯地垂下去”可知,《王阿嫂的死》中的民众如村妇们、拾土豆和割草的妇人们等,他们都是一群无心、无力反抗的人。

【名师讲题】萧红《王阿嫂的死》阅读训练及答案

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