2024年2月8日发(作者：)
三、五行生克原理；
1】五行相生
五行相生指五行之间互相资生、互相促进的关系。其规律为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。隋?萧吉《五行大义?论相生》解释：“木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。”直观解释为：木材燃烧生成火，火烧了木头成为灰土，土中有金属矿，销金可以成为铁水、铜水，水能灌溉树木。五行相生亦有取象比类之义，泛指事物运动变化中的互相促进关系。用生活常识简单解释五行相生如下
金生水；
金能生水，自然现象为用各种金属器具把水引入田园，河塘，沟渠，水库或大海中；金生水还引申高山的冰雪，冰雪融化后变成水【申酉金为少阴，古人认为是润燥流津以及金属经过高温溶解后变水的结果】。庚辛金表天象时意为雷电，生壬癸水就意为雷电后的雨露，庚辛为高山之霜雪，冰雪溶化后即为水；金旺生水意指大雨大洪，以及冰雪融化后的产物。
水生木；
水生木现象为木要成活需要水来滋养灌溉。
比如在田野里的农作物，需要适量的水分滋养才能成长，常青树离开水就得干死。
木生火；
干木燃烧产生火，热能，光等。古人用钻木摩擦取火来取暖烧食物以及吓跑野兽等。我们日常生活家中烧饭要用火，就得用干柴引火等。
火生土；
原意为木被高温灼考变质或燃烧后的产物成了灰，灰就成土。也可意为阳光热能普照温暖大地。
土生金；
山石田土含金属物质，这些金元素在土中经过多年沉积后而生成。是土就会有各种不同的金属物质存在，不同的土生不同的金；十二支中戌土为燥对应收，含有丰富的矿产金元素。丑土为寒土对应藏，金最多。辰为湿土对应生，为蓄水养木之土，辰土含金量不高一般难以生金，反有沉金之象。未土为热土对应长，含金少或难以生金。辰未土因含金量极低难以提取为用之金，可视为不生金。
2】五行相克
五行相克亦称“五行相胜”。指五行之间互相制约、克胜的关系。其规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。《白虎通义?五行》：“五行所以相害（相克）者，天地之性，众胜寡，故土胜（克）火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。”《素问?宝命全形论》：“木得金而伐，火得水而灭，木得土而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。”直观解释为：水能扑灭火，火能融化金，金属制品能伐木，木制的农具能掘土，土又能挡住水。五行相克认识略迟于战国时已出现。《左传?昭公三十一年》：“庚午之日，日始有谪，火胜金。”《左传?哀公九年》：“水胜火，伐姜则可。”《吕氏春秋》等亦多处载述。五行相克体现了事物运动变化中互相制约以求平衡的思想。
五行相克，亦称“遇三致克”，指五行相生到三数便产生克。语出《易源》：“五行相生，遇三致克。” 如金生水，水生木，木生火，为三个过程，至此，火便回头克金。其他类推。
五行互相牵制，相辅相成，使宇宙生命相对平衡和协调。
五行相生关系中，生的一方为“母”或“父”；被生的一方称为子。如木生火，则木为父，母，火为子；火生土，则火为母、父，土为子。
五行相生关系中，某行（我）所资生的“行”，叫“我生”，即“我生者”。如木生火，木为“我”，火即（我）的“我生”。与此相对，资生某行（我）的“行”，叫“生我”，即“生我者”。如木生火，火为“我”，木即“生我”。
五行相克关系中，被某行（我）所克制的“行”，叫“我克”，即“我克者”。如木克土，木为“我”，土即木（我）的“我克”。与此相对，克制某行（我）的“行”，叫“克我”，即“克我者”。如木克土，土为“我”，木即土（我）的“克我”。“我克”又称“所克”、“所胜”；“克我” 又称“所不胜”。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。用生活常识简单解析五行相克如下；
金克木；
树木用刀斧 伐，木材用锯切割，用金属工具使其断裂，分解破坏其原型都可视作金克木的范畴。
木克土；
把木棍一头磨尖，用木尖扎土使土开裂，或是建筑用木直立土中；树木要生长需盘山石而立，树木之盘根出苗时要破土而出使土变型开裂移位。比如种子在土中发芽生根破土而出，树木之根把山石扎开，裂缝等。
土克水；
洪水泛滥，水流没有方向影响人们的生活以及生命财产，就需要土来围水，使其有固定的方向，把水得以控制，减少灾害。如，盆，碗等盛水器具以及建沟渠，筑水塘等都是土克水范畴。
水克火；
水克火好比发生火灾，用水来灭火；水克火好比热量为火，水来降温，夏天太热人们吃冷饮，室内开空调等。
火克金；
金属虽然坚硬，遇强有力的火就会被热化消溶。好比冶炼厂用火炼各类铜，铝，铁等金属；火克金好比氧焊电焊，用火切割连接金属物件等
3】五行反克
水旺土崩，木旺金缺，火旺水干，土旺木折，金旺火熄
4】生多为害
水多木漂，木多火塞，火多土焦，土多金埋，金多水浑。
附【五行生克制化、各有所喜所害例】
金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沈。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为折。
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
此乃身弱遇鬼，得物以化之则吉，如甲日被金杀来伤，若时上一位壬癸水或申子辰解之，即能化凶为吉。余者仿此。
易呈八卦 15:44:16
四、干支类象
附《渊海子平》干支体象
1，《干 支 体 象》天 干
《甲》★甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋樑金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
易呈解意；
甲木是十天干之首，是栋梁之木，是无枝叶根茎之木。喜厚土培根，根基稳实建房造屋可以直立万年，木已成材就要伐，金来雕琢成有用的家具或家居物品。成材之木怕见火来焚烧化为灰就有灾害。喜春季有根，秋季收割，不喜夏冬。因为夏火旺容易被焚烧，冬水旺容易烂木。
天干表外在的、明显的、容易看见的，如外环境。地支表内在的，如内环境。甲木所对应的物象除了大树外还可以推演为高楼，杆子，桩子，食物果壳、天象代表雷。命局甲木为印时代表装物品的箱子、房子、车子、交通工具、衣物、帽子、名牌等。身体代表、头面、头发、头顶、指甲、神经、经脉。为比肩时对应六亲为朋友、兄弟、帮手等。身体为手脚，工具为拐杖。甲木为正官时代表官员、领导、首领、长官、长辈、政府部门，正规单位、公司、房顶、尖端、神位。人性为宽仁，仁慈、高贵、光明磊落、正直。形体“直”。所对应动物鱼，龟甲，鱼鳞等
《乙》★乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵；栋樑不是连根木，辨别工夫好用心。
易呈解意；
乙木是枝叶花卉之草木，宜根深向阳或暖地，不宜阴暗水多潮湿之地，最怕水多来烂根或水多漂浮被冲走，怕行南方夏季火之运，也怕埋金之铁或金属来克伐其地支之根。所以乙木通常情况不宜见金因为它不是栋梁木。
乙木天象代表风。植物代表禾苗、柳树、庄稼、花木、草原、软木条、藤条、蔬菜、绿地、花园、公园、山林、栏杆。物品代表毛笔、针织品、布匹、丝线、手工制品；人体代表颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、毛发、经脉以及身体一切有弯曲柔软的部位；于人性为朴实、娇弱、善良、柔情、儒雅、仁慈；形体“曲”。
所对应的动物为鸟、鸡，鸭，鹅，鳝鱼，虫，蛇等
《丙》★丙火明明一太阳，原从正大立纲常；洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能剋，惟怕成林木作殃。
易呈解意；
丙火象征太阳，烈火，能光照四面八方，木能生火，火是木的儿子，阴暗湿泥是晦火之地，丙火不能看做稀泥之土的母亲。它只能照耀高亢不被遮掩的地方，所以丙火怕遮阳，江河湖
泊地上之水难以克它，因为它在天上，最怕树木成林，遮挡它的光芒。
丙火天象为太阳、光芒、卫星、晴天。代表开大花植物，如荷花，向日葵、红花等。还代表鲜艳、色彩、变幻、影视、招牌、绘画、透明、传媒、圆形、镜子、大型家电、电力、美容、信息、名气、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、火锅、电、电器、照明器具；于人体为眼睛、心脏、神经、大脑、血压、小肠、肩、炎症、红肿、发烧等。为七杀时还表疤记、胎记；于人性为热情、激动、激情、明显、多言、思维；所对应的动物，能发光发热的猛烈的、很鲜艳的、型体大的动物等。形体为“大”。
《丁》★丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明；得时能铸千金铁，失令难鎔一寸金。虽少乾柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
易呈解意；
丁火是人间火烛，星光之火，喜欢夜间，怕见丙火争夺其光。旺的时候可以当炉火来炼金。弱的时候不能克金，只能当灯烛照明。所以金多必要丁火旺，星星之火可以燎。喜干木之草来引然，湿木却难以生其焰。
丁火天象为星星、星光、灵光、烟火。植物代表玫瑰花，带刺植物，开小花植物等。还代表文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神秘、香火蜡烛、小花、带刺物品、男孩、人丁、内心、电、电子、小型电器、通讯、网络、电信、文章、书籍、报刊、荣誉、名气。人体为眼睛、心脏、血管、神经、疔疮、肉刺；于人性为文雅、思考、神秘、智慧；动物代表蚊子、所以带叮人的小型动物等。形体为“小”。
《戊》★戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏洩，功成安用木疏通；平生最要东南健，身旺东南健失中。
易呈解意；
戊土是城墙，堤岸高岗之土，厚重的时候才可以用来抗洪围水，怕坐下根轻土虚否则土崩石流，以致洪水泛滥，殃及生灵。又土厚不怕木来植；东南方木火之地戊土得旺，但本身土旺就不能再走东南之运，太旺最怕无物来栽植。
戊天象为彩霞、还代表大地、山丘、高峰、高坡、高处、护岸、城池、政府、方形建筑、房地产、仓库、停车场、院墙、古董、堆场、战场、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物、公墓等；于人体为鼻、额、胃、皮肤、肌肉、屁股，乳房、多肉之部位；人性为忠厚、性子慢、守诚信、按部就班；大型肉食动物等。形体为“方”。
《己》★己土田园属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用鎡基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
易呈解意；
己土是田园湿土，有长养化育之功，能种配花草蔬菜植物，见未土为根基牢固；柱中金水旺怕弱，最喜火土来暖局帮身；失势衰弱不能藏金埋物，得时可以滋生种植花草植物，可以收藏生养金玉矿产。柱中印旺被合，喜见刑冲。
己土在天为云、还代表田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、涂料、糕点、脏、管道，拐弯道口、纹身、自己、牙膏、厕所；人体为脾、腹、肠子、喉管、皮肤、胰腺、经脉；人性为含蓄、谨慎、多疑、阴暗、隐私；小型肉食动物等。形体为“平”。
《庚》★庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡；夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相剋，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
易呈解意；
庚金性质顽钝，称作顽铁，喜火来炼，见水怕生锈，水多则沉金；夏天的庚金，势单力薄身弱不胜火，喜见金来助力，水来克火，所以夏季之庚金如果衰弱喜行西北之地；庚金怕水旺，水旺金沉，木太旺容易磨损；怕厚土埋薄金，土多要刑冲才能不被埋藏。
庚金在天为霜雪、还代表顽铁、铁器、利器、五金建材、钢材、矿产、矿山、雪山、大型机器、制造业、金融机构、银行、军队、警察、法律、武人、车辆、交通工具、武器、凶器、大路、屠宰、手术、医院；人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；人性为刚强、威武、暴躁、固执、顽强；形体为“棱角”。
《辛》★辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
易呈解意；
辛金是金银珠玉首饰之金，最喜欢太阳，的照耀，以及水来除去污渍；成器辛金不喜欢火来炼，弱要湿土生扶；柱中水多火旺时要行西北金水之地。水冷金寒是指冬天的金要丙丁火；自坐禄地比如辛酉日主表示通根身旺，不怕土来埋藏。
代表月亮、雪霜。还代表金子、珠宝、玉器、金银饰品、水晶、乐器、针、剪刀、笔、钱币、珍品、金融、医药、精加工、仪表、法律；于人体为肺、呼吸系统、肺、鼻腔、筋骨、小骨头；人性为通达、柔润、好面子、通灵、好看、光润；形体为“密”。
《壬》★壬水汪洋併百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北行程厄少年。
易呈解意；
壬水是汪洋湖泊之水，百川之水，漫无边际；柱中干支水多见就是洪水，成了漂流之水，要火烤厚土齐来固定流向。水在辰库东南之地是其归所，午未之地是结胎和养地，长生在坤申，旺于乾亥；壬水身强旺时，柱中没有火财与官土，再行至西北生旺之地，最怕少年夭折。
天象云雾、还代表大海、湖泊、江河、航天、输送、贸易、流动业、水产业、浴业、石油、油墨；人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性、湿润，无原则、不守规章、流浪、浪漫；其形为“无规则”。
《癸》★癸水应非雨露麼，根通亥子即江河；柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
易呈解意；
癸水本来是雨露之水，如果落地有亥子就为江河之水；柱中无申金亥水还是身弱，柱中喜逢财官（火土），见寅午戌，癸水要不弱不强中和为上；不宜行西北水旺冬寒之地。怕是柱中水旺又无制。
癸为雨露、泉水、霜雪、池塘、饮水、眼泪、液体、笔墨、泉井、水产、浴业、后面、狡诈、盗贼、玄学、智慧、计谋；人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液；人性为智谋、聪明、机敏、温柔、多情；其形为“圆润”。
易呈八卦 15:44:37
2《附渊海子平》《干 支 体 象》地 支
十二支类象与十干类象一样，是看人事物象的重要依据，是命理的核心内容，可以为我们断明事情的细节及事物发展的详细脉络提供依据。
地支分阴阳，木火为阳，寅卯辰巳午未为阳，辰为阳中阴。金水为阴，申酉戌亥子丑为阴，戌为阴中阳。丑酉为阴中之阴，丑酉与犯罪、黑社会、阴暗事体有关，比如牢狱、黑社会、坟墓、玄学、淫邪等。亥为阴中藏阳，因为亥中含阳甲。子为阴，但位置坎属阳冬至气，阳气已动万物之始，或阳始之地。辛酉日主见丑时为黑社会，因阴见了阴又入墓。辛丑日主不是黑社会，因为浊中见清，人性是好的。戌为阳，如歌厅，学校、电力等。丑为阴主隐私，阴事，隐情。看学习的文理，戌亥有计算、运算的意思，表数学，为乾门。丑主玄学。木火主文，金水主理。辰见了子为化学。申酉主萧杀有法律法规含义，申还代表金融，酉不代表细规则。辰为水土墓库有运动的，收藏之意，大多数辰配庚甲表机器、车辆的含义。
《子》★月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽清；天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情；柱内申辰来合局，即成江海发涛声。
易呈解；
月支子水在大六壬里将名称神后，它可以是溪涧之水也可以是汪洋河流水，如要分清它属于哪一类，得根据天道的寒暖来分析，子水是从申金暖地开始顺行生发，（水长生在申金的意思），如果在五月（午）为月破，无法判断它的性质，但遇到二月卯木来刑破还是有情的，（这里指的是子卯相刑）；柱中见申辰地支为合局，就成了江海。
象意子水代表水、冰、江河、河流、泉水、井、流动、流转、养命源泉、液体、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、润下、聪明、技能、运算、运输、淫邪、黑色；人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精血、腰部、阴私处、耳朵，分泌物；好动或黑色之动物等。
《丑》★隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳；暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方；若在日时多水木，直须行入巽离乡。
易呈解；
丑土月令在冬季末，它虽害怕冰霜，但这时天时已经转入阳气的第二个阶段；丑得暖气可以生万物，寒金难道只是深藏之土。丑遇到戌未刑冲就不能收藏金了，遇到巳酉就汇局金局；如果日时水木多丑土就受到威胁，需要行如辰巳或午未的地方收水驱寒。
象意丑土位于东北位置属于寒土、冰土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、鬼地、仓库、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、寒凝引起的肌瘤等；为牛 。
《寅》★艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅；志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申；四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。
易呈解；
寅月是立春之月，三阳开泰之时，丙火长生于寅；与申，巳相和会可以成一品之贵或做贵人，见到卯未地支都是木旺之汇，可以看做自家木成为同气的一家人。贵戚之人以及圣人也怕遇到午火燃毁其木，独怕但遇申金冲破月令寅木；四柱最怕火多或燥木（燥木指柱中无水）再遇火，因为木怕火焚，所以不要行南方火旺之地。
象意寅木为树木、树林、花木、木材、栋梁、家俱、神龛、堂庙、会所、塔、高楼、组织、首领、政府机关、高贵、寺庙、山林；为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋骨、神经系统、木色、绿色；动物为虎、猫。
《卯》★卯木繁华稟气深，仲春难道不嫌金；庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林；若归时日秋金重，更向西行患不禁。
易呈解意；
卯木是二月木旺繁华之时，古语有卯是茂之意，属于春天第二月所以叫仲春，难道不怕金吗？四柱天干庚辛并透，怕见地支申酉，因为庚辛金在干只是疏枝剪叶，地支申酉就成了断根之铁了，还有地支怕见亥子水来漂木如果在天干同时见壬癸就成了水多烂木了；最怕酉金来冲破，喜见三合（亥卯未）来合成林木；如果日时是申酉，西方之地之时就有祸患。
现代象意卯为弯曲树木、茂盛、种子发芽、柳树、草木、灌木、女人、温柔、枝叶、绳索、木棒、兵器、织物布匹、木材、建材、建筑、车船贸易、门户、街道、门窗、床、被子、衣物、篱笆、网络、早晨报道的新闻、记者、青色、草绿色；人体为肝胆、四肢、四肢拐弯处、手臂、手指、腰腿、筋、毛发；动物为兔。
《辰》★辰当三月水泥温，长养堪培万木根；虽是甲衰乙餘气，纵然入墓癸还魂。直须一钥能开库，若遇三冲即破门；水木重逢西北运，只愁原土不能存。
易呈解；
辰月属于春季末三月季土，是水库泥土，含有温热之性，可以养木之根；虽然这时甲木衰乙木有余气，但在库中癸水旺。还得戌土冲开来开库，如果三个戌土来冲就是破了库门了；柱中水木重再逢西北之地的方向，恐怕辰土就不能生存了。
象意辰为湿土含水强、代表泥、水库、池塘、蓄水池、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、机构、旧物、中药、网络、坟墓、仓库等、青黑色；人体为脾胃、膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、、肋；为龙、水中植物水产等。
《巳》★巳当初夏火增光，造化流行正六阳；失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三形传送翻无害，一撞登明便有伤；行到东南生发地，烧天烈火岂寻常。
易呈解；
巳火是初夏，阳火开始增光，巳火处于太极图阳气第六位；失令庚金正长生以巳火为母，得时戊土把巳火当作禄印相随。巳火在六壬里属于传送神将，是光明的象征，怕遇见十月的亥水来冲伤；巳火在东南为生发地，烧天烈火不寻常。
巳火象意代表阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、激情、炉炼、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络、信息、透明、镜子，仪器仪表、电器、照明、红色；人体为心脏、三焦、炎症、包块、面、齿、眼睛、神经、小肠、肛门、疮；动物为蛇、地龙蚯蚓，毛毛虫、蜈蚣等。
《午》★午月炎炎火正升，六阳气续一阴生；庚金失位身无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战剋，戌寅同见越光明；东南正是身强地，西北休囚已丧形。
易呈解+；
午火在大六壬里为胜光，属于阳极转阴之时；庚金在这时失位无用，己土归午为禄印相随。申金子水来时可以力挡，寅戌地支合局更加光明；东南是身旺强地，西北地支来时就已经休囚没有形了。
象意午火为阳火、白天、火热、火药、血光、光彩、刚劲、健壮、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、军火、航运、交通、运输、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、会场、体育场、宝马、跑马场、红色；人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为马、鹿、骆驼等。
《未》★未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财；近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来；用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。
易呈解；
未月土阳气已弱，未土中以土为中心来论藏有官（乙木）印（丁火）不见藏水财；柱中不见亥卯贴近形体难以变化，但见柱中戌，或有丑来刑冲为开库。柱中无火怕行西北方金水之地，冬天寒冷最喜见丙丁来暖局；关键把用神分清楚，不要把未土就当石头来认定。
象意为温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、味道、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、森林、化工、热毒、仓库、坟墓、机构、黄褐色、红色；人体为脾胃、腹、口腔、肌肤、脊梁、脊椎；动物羊类。
《申》★申金刚健月支逢，水土长生在此宫；巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。木多无火终能胜，土重埋金却有凶；欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。
易呈解；
申金刚健在月令，天干地支土都长于此处；柱中遇见巳午火，为锋利的宝剑，金属工具，在遇见辰子来合局，就会见到它的光锋。月令逢申金，柱中见木无火难以被战胜，但申金却怕怕柱中土多土厚来埋藏；要看申金与酉辛金，辛金却为温柔的珠玉与庚申金有区别的，不可混淆。
象意为铁器、硬器、、粗糙、开采工具、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、霸道、勇猛、野蛮、白色；人体为肺、大肠、骨头、脊椎、呼系统、牙齿、骨钙、经络；动物为猴子类。
《酉》★八月从魁已得名，羡他金白水流清；火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情；假能三合能坚锐，不比顽金未炼成。
易呈解；
酉金在八月，六壬神将称它为从魁，主要羡慕它的金白水清；柱中火多怕行东方木地，柱中木旺最怕行丙南方火地，因为木火多了就把酉金融化了。如果这样柱中喜见湿土辰土来晦火生金；假如柱中巳酉丑三合金局就可以与庚申金相比，也可以练就庚金一样的光锋。
象意为金石、剑、刀具、针、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓、白色、清澈；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟。
《戌》★九月河魁性最刚，漫云于此物收藏；洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章；天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
易呈解；
戌土在九月，大六壬把它当河魁神将，它藏火藏金，万物到此化为灰烬或被收藏；戌土库可看作炉窖巨火，要有成就就得去炼顽金钝铁。戌库能把辰库（龙与雨有关）冲开使龙降雨或水库中的水被放出，寅午戌三合文章振发，为木火通明之象；戌为天罗（在西北为天门）好像迷魂阵，年命属火的人最怕遇见月令戌。
意象为燥土、学校、教堂、窑冶、提炼、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、火葬场、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站，电器、电力机构、电网、编辑部、影院、闹市、市场、美容场所、歌舞、色情场所、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学、黄色、红色、土色；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为狗、狼。
《亥》★登明之位水源深，雨雪生寒值六阴；必待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羈留正有心；欲识乾坤和煖处，即从艮震巽离寻。
易呈解；
亥月为十月，大六壬把它当作神将登明，水位较深，到此雨雪值位。为太极两仪的阴极水深
之处；有用要用午火（午为胜光）再见土，如不遇申金（申为传送）还是多浪花。亥子丑三会水成象，三合亥卯未就成了仁正（木主仁）；要识得乾坤温和之处，要从东北的艮位，东方的震位，东南的巽位，以及南方的离位寻找（注艮震巽离的地支分别顺次为，丑寅卯辰巳午此六支为阳气暖地）
意象为池塘、灌溉、蓄水池、生木养木、沟道、笔墨、酒、水产、药、液体、沈溺、祸害、科技、运算、数字、思想、玄学，变化；人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。
附十二地支对应的身体歌诀：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；
寅胆发脉并双手，卯木十指内肝方；
辰土为皮肩胸肋，巳面咽齿下为肛；
午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏；
戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。
易呈八卦 15:44:44
第二章 四柱组合与正确起局
一、四柱格局组合与预测局限
用历法干支六十花甲组合来计算。干支纪时是描述自然环境一年四季变化和一日寒暖燥湿无限循环的时间纪录系统，四柱格局用历法干支六十花甲组合来计算和推演时间的变化。
以年柱干支为经，月柱干支为纬是大系统；
用年柱干支对应十二个月模拟描述一年的寒，暖，燥，湿四季气候变换，六十年干支一循环就有60X12=720组合；
以日柱干支为经，时辰柱干支为纬是小系统；
用日干支对应十二时辰模拟描述一天的寒，暖，燥，湿气候变化，六十日干支一循环就有60X12=720组合。
通过以上年月大系统与日时小系统的组合，单只计算四柱固有组合格局。那就是用年月的720乘以日时的720；720X720=518400（五十一万八千四百）也就说每六十年就有五十一万八千四百个四柱组合。
通过以上计算每六十年就有518400总干支组合，实际上我国六十年出生的人数远远超过518400，这可以通过查询2010年前六十年的人口普查数据得到证实。因此单从四柱的组合看，许多人四柱相同是存在的，包括双胞胎命局。那么命运却不尽相同，差异也是存在的。虽命运有其相同规律轨迹，但从辩证角度讲每个人应是独一无二的，他们各自有自己的家庭、环境、人生经历。相同命局虽有类似之处，但吉凶却不尽相同。因每个人受父母、家庭、基因遗传、以及先后天环境对个人后天的修为、选择、惜福等影响，相同命局有的命主死了，有的只是小病伤或有惊无险或延寿。有的当了大官，有的却只是小职务。有的发大财了人却死了，有的没发财或只发小财人却没死。有的结婚了，有的只是恋爱，甚至有的恋爱也没有。再比如相同命局在小时候有灾的，他【她】的监护人安全意识高，防患于未然很多时候有惊无险，而监护人安全意识不高的，马虎大意必然就容易发生疾病伤残甚至有的会夭折。假如相同命局婚姻都有不顺的信息，有的离婚了再娶再嫁，有的只是闹闹分居而已。这些现实存在的很多就不一一举例。
