2024年1月12日发(作者：)
西方人为什么认为中国没有哲学
当年德国哲学家黑格尔说中国没有哲学还容易理解——他毕竟受时代局限眼光有限嘛；但当当代法国著名哲学家德里达来到中国社科院哲学研究所对众多中国哲学工作者演讲时说中国没有哲学的时候，这岂止是小看，简直是目中无人的侮辱了。这让很多搞哲学的人不解。我们不禁要问：被我们视为博大精深的中国哲学，为什么在西方人眼中却视若无物呢？
其实，回答这个问题很简单：一方面，价值标准不同；另一方面，中国哲学自身可能确实存在问题。
第一个方面无须争辩也很好理解：中西方思想文化是两套完全不同的价值体系，以西方哲学范式为哲学的标尺，中国哲学当然是不合乎标准的，亦即中国没有哲学的。以往，人们只注意到这第一个方面。我们从这个角度来看，毫无疑问会对西方思想家的看法不屑一顾——他们太狭隘和目光短浅了，他们对中国“无知”。若只如此，那也就没有什么好说的了。但我认为问题远远不是这么简单。我认为，问题的关键在第二个方面——中国哲学自身可能确实存在问题。
若作如是思考，那么，我们就需要谦卑地省察自己：中国哲学自身是否存在着不配称之为“哲学”的关键因素呢？
我认为，这正是问题的实质：中国哲学中，确实有一种因素，使得中国哲学不配称之谓“哲学”。
那么，这种因素是什么呢？我认为，它就是——辩证法的匮乏。中国哲学中没有或缺乏哲学的核心要素——辩证法。
说中国哲学中缺乏辩证法，人们当然不会同意：《周易》中几乎每一句话都在讲辩证法，老庄哲学中充斥着辩证法！
不错。《周易》和老庄哲学都在滔滔不绝地讲“变”、“易”、“对立统一”，这与辩证法讲的运动变化没有差异。若仅仅以是否讲“变”、“易”、“对立统一”作为一种思想文化是否是辩证法的即哲学的标准，那毫无疑问中国是有辩证法即哲学的。
这里，实际上涉及到辩证法的标准问题：什么是真正意义上的辩证法？
毫无疑问，作为与形而上学对立的辩证法，如果它是半拉子的只有循环而无发展的，那就不配称之为辩证法。因此，辩证法一定应该是全面的、发展的。
因此，看一种思想文化是否是辩证法的，不仅要看它是否讲“变”、“易”、“对立统一”，最最关键的是要看它是否是讲“发展”的。正是在“发展”这一点上，中国哲学是缺失的：中国哲学只讲“变”、“易”、“对立统一”而不讲“发展”。
由于中国哲学只讲“变”、“易”、“对立统一”而不讲“发展”，故，中国哲学就陷入了对立面的无穷循环之中了——只有循环而没有突破和发展，就是黑格尔所说的“恶无限”。这一点，在中国人的历史观中充分地表达出来：“五百年必有王者兴”；在普通人中，就是“物
极必反，否极泰来”。中国哲学中，我们看到大量矛盾和对立的概念，它们互相转化，无穷无尽。但除了对立概念的互相转换之外，我们看不到第三个概念，比如，我们只有乾坤、阴阳、美丑、善恶、感性理性这些两极性的概念。
由此来看，西方人说我们中国没有哲学就不完全是无知和胡说八道的，而是有其合理性的。
在现代人生哲学中，我把中国古代哲学中乾坤这两个概念予以发展，提出了第三个概念——Qun（这个字取乾坤的左右两边构成，我在电脑上不会造这个字。在正式出版的《人的宣言——人，要认识你自己》第43页上有这个字）。
现代人生哲学之后，西方人再也不会说中国没有哲学了。
2009，11，12关注楼主收藏转发至天涯微博
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1#回复 作者：喜欢用锤 回复日期：2009-11-12 11:43:00
逻辑体系不同，中国人也可以说西方没有哲学。2#回复 作者：朱鲁子 回复日期：2009-11-12 11:46:00
可以说？
那谁说了？3#回复 作者：island 回复日期：2009-11-12 12:12:00
我想道理很简单！
因为中国向楼主这种根本不懂哲学、但又自以为自己很懂哲学的人太多了。
西方人不笑话咱是不可能的。清政府的夜郎自大或者天朝大国的美梦也要接受现实的。
不要自欺欺人，才是走向先进的第一步，要赶上人家，而不是做白日梦。
承认差距！
4#回复 作者：朱鲁子 回复日期：2009-11-12 12:15:00
作者：island 回复日期：2009-11-12 12:12:00
不能说你说的一点道理没有。但你确实是在胡说八道。你说的用在你自己头上最最恰当了。5#回复 作者：zhiheng_p 回复日期：2009-11-12 12:43:00
说得有一定道理。而且文中好像还涉及到了一个重大命题。6#回复 作者：T生 回复日期：2009-11-12 13:00:00
呵呵，有点道理。
第一个“没有”。可以直接用维特根斯坦的的逻辑分析来说明，“有什么”取决于人对“是什么”的认识限定。即答案取决于条件。
第二个“没有”就属于找差别了，即各自特殊性的归纳。我认为，“中国历史上没有西方意义的哲学”这个表述是客观的。至于其它，呵呵，不在于我们找到什么本质性的差别（普世的特殊性），而在于，现在，中国和西方怎样现实的思考和行动。
要谁承认谁，显然不是一个学术应该讨论的问题。7#回复 作者：朱鲁子 回复日期：2009-11-12 14:11:00
作者：zhiheng_p 回复日期：2009-11-12 12:43:00 5#
说得有一定道理。而且文中好像还涉及到了一个重大命题。
？？？？8#回复 作者：island 回复日期：2009-11-17 17:18:00
中国大学的文科教授，差不多90%都是混饭吃的吧?
朱教授，你说呢？
9#回复 作者：己自记忘 回复日期：2009-11-17 18:13:00
那只是个别人的偏见而已了！来东方挖宝的西方学者多的是！10#回复 作者：朱鲁子 回复日期：2009-11-17 22:29:00
作者：island 回复日期：2009-11-17 17:18:00 8#
中国大学的文科教授，差不多90%都是混饭吃的吧?
——————
99都是。11#回复 作者：qq190299141 回复日期：2009-11-18 1:26:00
楼主把易经研究个透彻在来说，我想楼主是用西方哲学思想来看中国。
我不是学哲学的，但我认为易经很适合中国人。12#回复 作者：蓬山野人 回复日期：2009-11-18 22:29:00
哲學是個啥?我記得淮南子云:托小以包大 守約以致廣。我認為這就是哲學的作用，看起來像是方法論，實際上方法需要深刻的認識論來支持。西方人至少不懂中國哲學，所以才會說中國沒有哲學。也許他改說：當代中國沒有哲學家，還時能得到一定程度的認同的吧？13#回复 作者：大耳切子 回复日期：2009-11-19 16:02:00
西方人的哲学是站在天堂之门外扯着嗓门大叫。
我们祖宗的哲学却是站在上帝视角诉说。
要说西方有哲学，是的，有，失道而后德的就是。
要说我们没有哲学，废话，我们当然没有哲学，因为我们还没丢了真理。
14#回复 作者：上网易 回复日期：2009-11-19 22:23:00
/blogger/post_?idWriter=0&Key=0&BlogID=468945&PostID=20153403
我博客中整理的哲学基本知识,大家可看看15#回复 作者：michaeldeng0277 回复日期：2009-11-20 0:41:00
道理其实很简单，只要中国实行言论自由、学术自由，彰显中国智慧的哲学就会冒出来。16#回复 作者：gsxt7002 回复日期：2009-11-21 18:30:00
说一个民族没有哲学，尤其是像中国这样一个有着数千年历史的国家没有哲学，这是不
是有点弱智？西方人说中国没有哲学，于是我们就赶忙反思自己是不是有哲学，我们自己是不是也有点弱智？什么时候中国的学者没有了这种文化屈从意识，中国的哲学就一定会发扬光大。17#回复 作者：756503572 回复日期：2009-11-21 19:37:00
貌似中国的哲学只存在与课本，没有反映在普通生活中，作为年轻人，我只感受到了，所谓的“处世哲学”，圆滑世故。。。。。18#回复 作者：zhiheng_p 回复日期：2009-11-21
20:51:00
作者：朱鲁子 回复日期：2009-11-12 14:11:00 7#
作者：zhiheng_p 回复日期：2009-11-12 12:43:00 5#
说得有一定道理。而且文中好像还涉及到了一个重大命题。
？？？？
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我原来说“说得有一定道理”，刚又看了一遍，又觉得不是“有一定道理”，而是很有道理。虽然话不多，但对于中国“哲学”很着要害。
我说的“重大命题”指的是你如下这几句话所说的：
“中国哲学中，我们看到大量矛盾和对立的概念，它们互相转化，无穷无尽。但除了对立概念的互相转换之外，我们看不到第三个概念，比如，我们只有乾坤、阴阳、美丑、善恶、感性理性这些两极性的概念。”
对于这种现象，我没想过，但你指出来，我觉得意义重大。我甚至猜想，这种现象里体现的是中西方的根本差别，同时也代表着思想在中国文化里活动方式的根本缺陷。这种现象与中国人的民族性格、人生观、对社会事务的看法以及对王朝更迭（历史）的看法应该有内在联系。
其实，关于中国哲学的根本缺陷，我跟你的看法是不同的。我不认为是辩证法，而在于逻辑学——中国思想史没有逻辑学。
我认为你的文字有价值，聊表敬意。19#回复 作者：zhiheng_p 回复日期：2009-11-21
21:07:00
一说到中国没哲学，就有一群头脑简单的人跳脚，仿佛被挖了组分一般。这很荒唐，样子也不好看。
其实就现代的一般眼光看，有没有哲学并不重要，真正重要的是，你活得有没有尊严。你自己活得那个熊样，还天天为过去的历史操心，还为国家能不能成为强国操心，难道那不是矛盾？
五四对中国文化开展批判以后，中国人从没有像今天这样，表现得非常滑稽可笑，非常变态。20#回复 作者：盛吉刚123 回复日期：2009-12-17 14:24:00
太极拳的理论很不错啊，但不是哲学。
中医学的理论很不错啊，也不是哲学。
风水说的理论很不错啊，还不是哲学。
所处的文化视角不同，得出的答案就不同。没有绝对的可比性。21#回复 作者：喜欢用锤 回复日期：2009-12-17 16:33:00
中国缺辩证法，笑话。
其它的，也是岛人差不多的话了。
作者：island 回复日期：2009-11-12 12:12:00 3#
我想道理很简单！
因为中国向楼主这种根本不懂哲学、但又自以为自己很懂哲学的人太多了。
西方人不笑话咱是不可能的。清政府的夜郎自大或者天朝大国的美梦也要接受现实的。
不要自欺欺人，才是走向先进的第一步，要赶上人家，而不是做白日梦。
承认差距！
22#回复 作者：xxw802 回复日期：2009-12-17 22:13:00
对这样的西方学者，给他来点禅宗，他就傻了。中国就有哲学了。26#回复 作者：中国社会评论 回复日期：2009-12-18 13:27:00
island说 ：中国大学的文科教授，差不多90%都是混饭吃的
朱鲁子说 ：中国大学的文科教授，差不多99%都是混饭吃的
我想问：剩下的1%里，究竟都有谁不是混饭吃的？他们的学术创见又是什么？又有哪些学术创见，可以沉淀下去？
我想问，我们应该以怎样的方式来看待那些西方学术的搬家公司们？好像几乎所有崇隆声誉的所谓大学者，都是开搬家公司的吧？
29#回复 作者：观心感悟 回复日期：2009-12-20 12:21:00
大耳切子已经把话说到家了.30#回复 作者：xxw802 回复日期：2009-12-20 18:17:00
中国哲学受佛教影响，最终发展出了禅宗，哪个西方教授说中国没有哲学，你们就弄两个禅宗问题考考他，当然，关键是你们要懂禅宗。
中国人在世界哲学领域没有发言权，所以西方人敢如此猖狂。黑格尔批中国哲学最卖力，中国没有哲学也是他讲的。但是，黑格尔左右世界的“绝对精神”从哪里来的？怎么看都像朱熹所说的“理”，理产生了世界万物，理在世界存在之前存在，换成黑格尔的绝对精神，就是德国哲学了。31#回复 作者：金光子 回复日期：2009-12-20 20:42:00
变易，出之于古人对太极流体团（即阴阳鱼）潜于水，而物化变易为动物生命体系之解释。变易，属于古代自然知识概念，而不属于思辨哲学。
古人将宇宙内在万物，分为“基础之物”和“变易之物”。其中，《易经》之“潜龙勿用，阳在下”就是在指太极流体团潜于水，以梯度层次内在光子同步绕核高速之运转，分别包容并锁定了水（分子），而使太极物化变易（即指从无形变为有形）为动物生命体系。使宇宙万物之中，出现了“生物大分子”之生命物质，出现了动物生命体系。
古人常将太极流体团称作“龙”。“潜龙勿用”就是在说，太极流体团潜于水，物化变易为动物生命体系之用。“勿”亦作“物”。“用”，即指用体。古人将基础之物太极流体团当作本体，将动物生命体系作为用体。“阳在下”是说，本来在场中具有上升浮力之太极流体团（属于阳），经过潜于水，并以内在梯度层次包容水而实现负载。从而，使动物生命体系内在太极流体团，得以在场中留驻并生存。
据我研究，最起码在《易经》——也即太极知识最活跃时期，中国还没有哲学。以至于之后，诸子百家是否算的上哲学，我不敢确定。我个人认为，应该算是人们对古老《易经》
即太极流体团知识之曲解或糟改。32#回复 作者：bestwishs2008 回复日期：2009-12-20
20:53:00
学习了33#回复 作者：借我一点星光 回复日期：2009-12-20 21:29:00
哲学的真正价值是什么？如果哲学的存在，并没有推动自然科学的产生和发展，那么，那样的哲学是哲学吗？我看和宗教没有区别了！当然，除非你认为，自然科学的产生和发展，对人类自身没有任何意义。
所有推崇中国古代哲学的人，好好思考一下，在中国原有的哲学体系内，是否可能产生自然科学？回答好这个问题，再来谈中国哲学吧！？34#回复 作者：vling99 回复日期：2009-12-21 4:06:00
应该是“中国没有西方哲学，而非中国没有哲学”。中国哲学思维之深邃，西方人理解不了的。奉劝媚外这：不要老舔洋人的屁股，洋人的屁也是臭的。35#回复 作者：日月如飞刀 回复日期：2009-12-21 12:41:00
从鸦片战争开始，中国人的心态从极端自负倒向极端自卑，既造就了一大批痛恨传统黑暗的才子如鲁迅，也造就了一大批自动被洗脑的自鸣得意的蠢材。一百多年过去了，知识阶层的主流还只能当西方的学生，少见自立的愿望，死不明白姚明不可能改造成郭晶晶，而姚明和郭晶晶都可以出色的。36#回复 作者：王道振法 回复日期：2009-12-21 12:50:00
朱先生，应该读过 德里达中国演讲录吧？
难道，不记得，德里达是如何解释，他说，中国没有哲学的真正含义吗？
难道，朱教授，不清楚德里达是一向反对西方中心主义的吗？
今天再次提出这个问题，所谓的西方人认为中国没有哲学，本身就毫无意义。
因为，不可否认的是，中国从来就没有产生过西方哲学这种范式的思想。
因此，中国古代的思想不应该被称为哲学，也没有必要称为哲学。
既然，现在学术界，要把中国古代的思想，称为中国哲学，也没有什么关系。
至于，西方承认不承认，又有什么关系呢？
德里达的意思是说，中国人没有必要跟着西方的范式走，更没有必要把中国的思想称为哲学。
可惜的是，中国的学者没有勇气，中国的学者，太迫切希望得到西方的认可了。
为什么，我们不能有雅斯贝尔斯那样的大气魄，去看待人类的思想呢？
当你选择“哲学”这一术语时，你已经作出好与坏的判断了。这种选择是多么的荒谬，你却在所不惜。37#回复 作者：静默地沉思 回复日期：2009-12-22 21:30:00
我笑了。中华民族没有哲学？只是无知的人才会这样认为的。
德里达吧，这个人知道些。38#回复 作者：朱鲁子 回复日期：2009-12-22 22:44:00
照希腊的定义，哲学是智慧和爱。
中国毫无疑问是有的。
中国没有的仅仅是近代西方意义上的哲学罢了。39#回复 作者：_江河湖海_ 回复日期：2009-12-23 12:06:00
我也认为中国没有哲学.40#回复 作者：wwords 回复日期：2009-12-23 12:34:00
哲学就是追问这个方法。
追问有不确定感，我们心理似乎承受不住这个风险；
追问不崇拜任何人或物，我们倾向自设一个偶像；
追问不就范于任何成见，我们却善于以某种教条阻止追问；
追问无关生活之用，我们过于看重这个“用”。
追问需要自由的氛围，我们害怕这种氛围。41#回复 作者：金光子 回复日期：2009-12-24 22:20:00
在五千年之前，中国最为普及的是太极知识。中医人体阴阳五行之内在生理，即出之于那时之太极知识。
所谓太极，也即由光子归顺运转所组成的流体团。
对于光子的流体团，古代人常用《阴阳鱼》来表示它的旋转状态。一个太极流体团，也极为一个独立实在之物。
太极知识认为，万物，均为太极流体团之内在结构形式。万物太极流体团，含有内在天地人三界。也即，核外无形之天界，内核有形之地界，另有天覆地载所构成之人界内在亲合力、转化为内在生命动力、转化为内在生理过程、而产生内在意识思维功能、及其对外界产生功能作用力量。
由此，太极知识，完成了对万物内在生命演化过程之解释，并自成体系。这样的太极知识，岂可以古代哲学来相称呢？依我看，古代之太极知识，及其龙文化，应该是为自然知识体系。
至于后来诸子百家之知识，是否可以算哲学，我确实不敢确定。42#回复 作者：梦_寒_风 回复日期：2009-12-25 16:07:00
西方人根本就不懂中国文化，岂会知中国哲学，几千年之前中国就存在哲学43#回复 作者：汪大洋 回复日期：2009-12-25 16:13:00
西方人认为中国没有哲学，是因为西方人选择哲学的方式和中国不同罢了，我们中国人是用政治选择哲学，无所谓对与错，一切皆让位于政治，能为政治服务的哲学就是哲学，其余的都是谬论，所以西方人误以为中国没有哲学。44#回复 作者：汪大洋 回复日期：2009-12-25 16:16:00
中国没有哲学，只有政治哲学45#回复 作者：tom991975 回复日期：2009-12-25
17:33:00
西方人知道什么是哲学吗？46#回复 作者：飞虎队66 回复日期：2009-12-25 18:17:00
全面、联系、发展
手机上天涯，随时围观热点：47#回复 作者：李学锋 回复日期：2009-12-25
18:22:00
其实几乎每个人的思想中都包含了哲学的内容,只是或多或少,这样那样的不同而已,至于中西方已有的哲学的不同,有很多很多的观点啦,我觉着,总体上看,西方哲学的发展脉络有利于近现代科技的起步和适合建立在一定程度上满足人们的物质需要的社会体系,而中国哲学的发展脉络有利于未来科技的发展和适合建立人们的物质需要和精神需要更和谐地得到在一定程度上满足的社会体系.48#回复 作者：子真木 回复日期：2009-12-25 18:27:00
中国本来就是个缺乏独特理论形成发展土壤的地方，中庸理论才会受到群众欢迎，说的通俗点，社会完全接受不了各种炒作，装b，做作以及由此延伸出的许多新的尝试。49#回复 作者：小说读者 回复日期：2009-12-27 23:09:00
正反合，不如正反，楼主观察到这点不错，但结论恰恰相反，正反理论，比正反合理论好，你想象一下，如果孙子兵法按正反合重写一遍，那岂不是乱了，中国的阴阳理论要比黑格尔那个正反合灵活，它是一生二，二生四，四生八，有许多的变衍，而黑格尔那个正反合，只能反复重复，没有中国的那么多的变化。
至于中国没有哲学，此话不必在意，黑格尔那里是说中国哲学很难融入他的体系，德里达说的中国哲学自有特色，很难进入西方体系里，在他那里哲学也不是什么好词，没有好词不等于没有思想。50#回复 作者：小说读者 回复日期：2009-12-27 23:10:00
没有哲学不等于没有思想。51#回复 作者：空折者 回复日期：2009-12-28 0:01:00
单从学术上讲，我们不可盲目的用我们的民族荣誉感，学术上的探讨当抛开一切外在的不相干的东西
哲学是研究人的存在，并非一定要探寻广袤的宇宙与人如何之关系
中国式有哲学，只是过于冗杂，思维上和逻辑上的都与西方与很大的差异，因为中国和西方的传统文化，我们需要认识形成这种的原因，环境、地理、种族、习俗等等一系列的因素。
中国的哲学与文学总体上成一个体系的，研究中国的古代哲学需要兼顾文史两大块，中国现在没有实质上的哲学家，因为他们找不到自己的哲学主题
而西方的哲学把人性放在第一位，所有的西方文化总要与人性划上不可抹去的红线，因为人性是主题研究和宣演的根基52#回复 作者：空折者 回复日期：2009-12-28 0:02:00
/edit/53#回复 作者：大话精wto 回复日期：2009-12-28
10:00:00
作者：中国社会评论 回复日期：2009-12-18 13:27:00 26#
island说 ：中国大学的文科教授，差不多90%都是混饭吃的
朱鲁子说 ：中国大学的文科教授，差不多99%都是混饭吃的
我想问：剩下的1%里，究竟都有谁不是混饭吃的？他们的学术创见又是什么？又有哪些学术创见，可以沉淀下去？
我想问，我们应该以怎样的方式来看待那些西方学术的搬家公司们？好像几乎所有崇隆声誉的所谓大学者，都是开搬家公司的吧？
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为了取得船票也只有这样做。过了岸，要回到对岸重新出发是很难的。
否则，只是你独自在耍猴戏——好让大家围观至死的。
虽然死了，但也不会得到“猴戏艺术家”的。54#回复 作者：大话精wto 回复日期：2009-12-28 10:02:00
作者：wwords 回复日期：2009-12-23 12:34:00 40#
哲学就是追问这个方法。
追问有不确定感，我们心理似乎承受不住这个风险；
追问不崇拜任何人或物，我们倾向自设一个偶像；
追问不就范于任何成见，我们却善于以某种教条阻止追问；
追问无关生活之用，我们过于看重这个“用”。
追问需要自由的氛围，我们害怕这种氛围。
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政府恐怕也不过是一个借口，一个最好的借口。55#回复 作者：喜欢用锤 回复日期：2009-12-28 10:30:00
先不要谈论有没有，先弄明白什么是哲学。
再来回答这个问题就容易了。
西方人为什么把哲学定义为“爱智慧”而不是其他呢？大家不要被后来的历史给弄乱了思想。56#回复 作者：wdstwzz 回复日期：2009-12-29 6:15:00
中国本来就没有西方意义上的哲学，哲学这个词语还是从西方引进的，因为西方掌握着话语权。57#回复 作者：榜眼书生 回复日期：2009-12-29 14:22:00
那是他们不了解中国文化。58#回复 作者：大雾2009 回复日期：2009-12-29 17:23:00
"我们只有乾坤、阴阳、美丑、善恶、感性理性这些两极性的概念。"
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仅此一句，可以看出：楼主一点也不懂中国学问！
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试问：中国的“中”字是什么意思？
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本体！智慧！仁爱！
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试问：在这个球上，有哪个国家以“本体！仁爱！”之大义取国名的？！
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也只有我们中国的老百姓！！！
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楼主，尔太无知了啊！
62#回复 作者：空折者 回复日期：2009-12-30 23:42:00
中国这个词语在早前存在上千年，中字是地理方位，中原之国，中央之意。楼上的常识没弄好。本体和仁爱在西方古希腊就存在，《圣经》也有记载，欧洲诸多文学著作都是围绕着两个东西打转。人，是个很简单的生命体，又是复杂的思考物种。63#回复 作者：进步的青春 回复日期：2010-1-1 3:57:00
什么是哲学？有没有与哲学对立的东西？或者有没有哲学的，其他变体？哲学的本质是什么？
马克思说：世界观和方法论的体系。
那么，中国有若干世界观和方法论，但是没有一个大的、明显的体系。
因此，西方人说中国没有哲学，大概是说中国哲理思考没有明显的体系。也就是没有构成理论。
但是，一个理论往往会为了完善自我而仅仅从这个世界上索取对支持自己的观点和体系有用的道理和现象，因此，就会形成偏见。也就是说，理论在形成的同时也形成了偏见。
那么，中国没有哲学理论，也就没有哲学偏见（整体意义上说）。
西方嘲笑中国没有哲学，我们可以反讥他们的一推哲学是一堆偏见。64#回复 作者：蓝水星之魂 回复日期：2010-1-3 18:08:00
哈哈,哲学不是凭说凭想就能出来的.要有对现实基础的深思.65#回复 作者：蓝水星之魂
回复日期：2010-1-3 18:09:00
不要把哲学搞变味了. 为赋新诗强说愁,为写文章挠挠头.
哲学都是垃圾,然后从垃圾中理出头绪.66#回复 作者：进步的青春 回复日期：2010-1-3
18:33:00
作者：小说读者 回复日期：2009-12-27 23:10:00 50#
没有哲学不等于没有思想。
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复日期：2010-1-3 22:10:00
此文请版主封口吧。
继续讨论没意义了。68#回复 作者：trymemory2009 回复日期：2010-1-5 19:03:00
呵呵·~小广告一个哈~~
我向来不说哲学，我只喜欢用道字~~如果按照西方人定义哲学为****，我们东方文化本身就和西方有差异，中国的道自然不完全在哲学定义中，LZ不要神圣化哲学，佛曰：哲学不是哲学，是叫哲学。中国的文化精髓能不能被叫作哲学有什么关系呢·~还在论这个名字，LZ着相了~~69#回复 作者：lindingwei 回复日期：2010-1-11 7:07:00
很简单啊，没有形式，无法理解啊。希腊其实也没有哲学的，都是朴素思想。虽然，在希腊的哲学本意是爱智慧，这么描述很拗口，简单点说就是那些喜欢没事在那儿瞎想的人的瞎想行为。后来词义有所放大，那瞎想的结果也归属于哲学，这是现在的哲学词义。但是从柏拉图-亚里士多德就开始有了。这都是那些教科书惹的祸，包括西方的教科书。基本形而上学形成以后的精神世界和形而上学体系建立前精神世界，不亚于人和猪的知识习得能力区别。
西方学术世界不就是这么理解中国人的哲学的么，只不过是从人的视角来看猪的知识积累。其实就是这么简单。不论是差不多的你对象的数量，还是整体形式结果复杂度，差很多个数量级，所以你叫西方学术世界怎么认可你有哲学。就像盖楼一样，我们一般的精神世界中的高楼大厦是20层以上，假如你看见一层的小茅屋，你怎么会认为他叫做高楼大厦呢？虽然也许小茅屋也有建筑技术精巧的地方。虽然，在希腊的哲学本意是爱智慧，这么描述很拗口，简单点说就是那些喜欢没事在那儿瞎想的人的瞎想行为。后来词义有所放大，那瞎想的结果也归属于哲学，这是现在的哲学词义。71#回复 作者：破烂的砂锅 回复日期：2010-1-11 12:19:00
西方人所指的是谁呢？真是混账。72#回复 作者：一休1999 回复日期：2010-1-11
22:02:00
其实，当从西方哲学的角度说中国没有哲学，其实往往是在说：中国没有西方哲学意义上的哲学。
这就像说中国有没有宗教，儒家是不是宗教一样，很大程度上取决于讨论双方对所谓“哲学”、“宗教”等关键概念的界定。
但是，即使同意中国没有西方哲学意义上的哲学，也并不代表中国哲学没有思想没有智慧，很可能中国哲学拥有比纯正西方哲学更值得追求的思想与智慧也未定。人能弘道，很多时候，非道不行，实乃载道之人不行。73#回复 作者：舔牙一卒 回复日期：2010-1-11 23:09:00
西方是事物对立辩证,中国是事物统一辩证.阴阳是一还是二？74#回复 作者：克劳德逐魔者 回复日期：2010-1-12 3:05:00
窃以为入手点似有偏差。东方哲学缺的不是辩证法，而是逻辑学。
以中国哲学为例，对后世影响最大的三家为儒家，道家，佛家。现在摘录儒家家言论如下：
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——孟子
之句话一眼看去似乎有些道理，但其实“水向下”和“人向善”一点关系都没有。这种论证方式几乎可以说是完全的伪论证。可以说在这三家学说中最缺乏逻辑性的就是占统治地位的儒家。其余的例子还有诸如“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也”之类，“为我”也许和“无君”还有点关系，“兼爱”和“无父”是怎么关联的？这“无君无父”又如何推出“是禽兽”的？诸如此类。
要说中国没有逻辑学的萌芽也不尽然。战国时期的名家和墨家都对逻辑作出过研究。然而这种“纯粹哲学而不涉及到政治”的研究在之后的历代学者及统治者眼里都无足轻重。西方人称哲学为“爱智慧”，就这个意义上来说中国自独尊儒术以来就一直没有哲学，因为我们爱“实用”而非“智慧”。75#回复 作者：与科技联姻 回复日期：2010-1-12 19:04:00
西方人喝酒，发明了高脚杯，认为自己很牛逼
于是西方人用自己高脚杯的标准到中国人的家里作客
没发现中国人的家里有高脚杯形状的东西
就嚷嚷起来
说中国人没有用来喝酒的东西
事实上我们中国人喝酒是用碗的！
~~~~~~~~~
我们也不用拿自己的碗去跟人家证明，这就是高脚杯，没有必要！
~~~~~~~~~~~~~
西方有西方的哲学，这个定义是人家给出的
他们错误的拿他们的标准在中国寻找所谓的哲学
怪不得找不到！
~~~~~~~~~~~~~~~
中国有自己牛逼的东西
但它的名字可能不叫哲学
叫什么已经不重要了
关键是这玩艺很牛逼！76#回复 作者：淳君 回复日期：2010-1-16 7:52:00
这是借一个噱头搞推销的么？77#回复 作者：波波天心 回复日期：2010-1-19 17:01:00
不管有没有哲学都不喜欢被强加意志78#回复 作者：刘尚东11 回复日期：2010-1-22
21:56:00
中国哲学有辩证法的灵魂，但是缺乏一个实在的体系，显得支离破碎，肤浅虚幻。79#回复 作者：城市孤星 回复日期：2010-1-28 16:45:00
朱教授的《现代人生哲学》，本人也有幸买了一本回来看看，不过看完之后，始终觉得里面的一些观点还是肤浅了一些，但是自己也说不清楚到底为什么肤浅。可能是因为本人钻研了历史、心理学多年，包括自己也在这个社会上摸爬滚打、伤痕累累多年的缘故吧，有些观点还是无法融入到我本人的哲学观里！80#回复 作者：zoufaychen 回复日期：2010-1-29
16:39:00
比较肤浅，做学问做到这样了，要还相信自己就没救了。
应该身体力行！ 中国学问精华也是身体力行出来的， 不是你空中楼阁！ 中国的形而上学是要行而上学的！
光读书，没点播，读不出个所以然来！81#回复 作者：友酷兰岩 回复日期：2010-1-29
19:01:00
西方认为中国没哲学？有道理。我也认为，中国的哲学在很大程度上，都只是历届统治者利用笼断教育资源来给人民洗脑的工具而已！
手机上天涯，随时围观热点：82#回复 作者：大耳切子 回复日期：2010-1-30
0:37:00
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——孟子
之句话一眼看去似乎有些道理，但其实“水向下”和“人向善”一点关系都没有。这种论证方式几乎可以说是完全的伪论证。可以说在这三家学说中最缺乏逻辑性的就是占统治地位的儒家。其余的例子还有诸如“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也”之类，“为我”也许和“无君”还有点关系，“兼爱”和“无父”是怎么关联的？这“无君无父”又如何推出“是禽兽”的？诸如此类。
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这种偏见，脑袋里装着西方式思维方式的人常见病。
哲学和逻辑，这两个东西本来就不重要。
在那个时代，中国人的原生宗教源头还没有丧失，而西方人已经找不到了，哲学就是原初宗教丧失了根本的产物，也就是说，感知异化，对于根本性第一义，对于道，神，佛，或者随便怎么说，只能调动语言概念组合去猜了。
哲学，逻辑，以名相概念为基础，没有这些就无法构建，但是名相概念只是一种基于个体感官的语言表达，和事实往往有很大偏差。西方的认知方式就是这样一种以偏概全的认识论。
如果我们也早早的产生了逻辑哲学，那我们也会像欧洲人的祖先信仰基督教一样，因为无法触摸智慧而落入黑暗的时代。83#回复 作者：山而日记 回复日期：2010-1-31 9:25:00
谈论中国有没有哲学先要有一个绝对清晰的哲学定义，没有一个标准，只能各说各的，谁也不服谁。
84#回复 作者：我是伪文人 回复日期：2010-3-28 12:11:00
是，中国没有－现代哲学，它没有完成现代转型，中国文化里面也没有转变的承接，我们学现代哲学是学西方的，不是学中国自已的。何谓哲学？哲学的目的是理想世界，是摆脱苦难与罪恶，其逻辑性就叫学，如因果律，因即本体，中国文化的本体叫天理。
没有学就是白日梦，本体论也是虚构的，文化就是白日做梦。85#回复 作者：怒拔 回复日期：2010-3-28 13:26:00
真是不可9要。
你猪啊。
辨证法是个P，没用的东西。
中国几千年没发展逻辑，你不知道吗。
以往的一切哲学虽然都很愚蠢，但就其本身来说，逻辑学是核心地位的。
为什么中国人大多如你一般一窍不通。
问题就在这了，没逻辑，不讲道理。86#回复 作者：mervin2003 回复日期：2010-3-28
14:29:00
中国没有ABCD，也能用中文交流
电脑原本是用于运算的，也能产生逻辑
0，1可用于运算，也可用于逻辑
那么，“有”和“无”于“0”和“1”的区别在哪呢？
形式是次要的关键的本质87#回复 作者：mervin2003 回复日期：2010-3-28 14:44:00
“0”和“1”
“无"和“有”
“no"or"yes"
“非”，(“与”“或”)非非
“if”，"else"
"否","是"88#回复 作者：醉倚修竹 回复日期：2010-5-2 22:24:00
呵呵 不想说啥 楼主多多看看道德经和易经 看懂再说 虽然本人不认为你能真正的看懂89#回复 作者：dasahua 回复日期：2010-5-3 1:10:00
西方人为什么没有大米?90#回复 作者：reagan1984 回复日期：2010-5-3 1:52:00
两千年，在思想上毫无实质性的创新，总在搞些“为人”的社会哲学~~~讲又讲不出莫道理~~~荼毒至今91#回复 作者：大同哲学 回复日期：2010-5-3 6:09:00
西方人的哲学是站在天堂之门外扯着嗓门大叫。
我们祖宗的哲学却是站在上帝视角诉说。
要说西方有哲学，是的，有，失道而后德的就是。
要说我们没有哲学，废话，我们当然没有哲学，因为我们还没丢了真理。——
这个大儿子有见地。92#回复 作者：魂魄毅兮 回复日期：2010-5-3 11:02:00
也许准确地说，中古没有西方式的哲学。
但是他们认为：西方式的哲学=哲学，所以：中国没有西方式的哲学=中国没有哲学。93#回复 作者：把握今生最重要 回复日期：2010-5-3 18:40:00
从根本上讲，西方才是真的没有哲学，西方的哲学和东方的哲学比较起来，只能算小孩，刚起步，不用拍砖，理性思考，因为他们的起点错了，是个畸形产物？我可以大胆预言：以西方为主导的现代科学最终的结果一定要靠上东方的哲学，佛和道。94#回复 作者：低头踢石子走路 回复日期：2010-5-3 22:58:00
我们有智慧，超越哲学95#回复 作者：自体存在者 回复日期：2010-5-4 1:34:00
你生活你的，为什么要管西方人怎么想呢？这就是西方人为什么要那样想。不同的文化导致不同的满足自体方式。96#回复 作者：无戈爱剑 回复日期：2010-5-4 13:11:00
作者：自体存在者 回复日期：2010-5-4 1:34:00 95#
你生活你的，为什么要管西方人怎么想呢？这就是西方人为什么要那样想。不同的文化导致不同的满足自体方式。
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有意思，就该这样嘛！97#回复 作者：把握今生最重要 回复日期：2010-5-4 15:47:00
在交通不便利，信息传播受限的时代，可以各论各的，自家在自家花园里玩，谁也不管谁，谁也管不了谁，但在交通相对便利，信息可在一定范围内传播，持不同信仰者，则无法相容，这也是为什么会出现十字军东征，此后的不同信仰者之间的战争就从来没断过，你想在自家花园玩都不可能了，你生活你的只是一种理想了，在现实中就表现为冲突，特别是现代交通已不成问题，信息的传播已基本无限制，由于信仰、利益、文化等各种因素的纠结，冲突就会日益加剧，你想躲在自己家里做缩头乌龟都不可能，中国近现代史就是最好的例子，你能不管西方，生活你的吗？你那是一厢情愿，不可能的，所以，你就必须认识他并超越他，
他才可能向你靠拢，当然他有自身认识，当认识到他的是错误的，他也会主动向你靠拢，所以不可能自己玩自己的，只能是冲突、融合、冲突、融合，最后真正的融合，彼此都向真理融合。98#回复 作者：陈孟云 回复日期：2010-5-5 8:41:00
中国幸福学认为——哲学就是更新的真理。
如果没有更新的真理学说，也就无所谓的哲学了。99#回复 作者：陈孟云 回复日期：2010-5-5 8:49:00
不过西方哲学（社会科学）99%都是垃圾100#回复 作者：青鸟12345 回复日期：2010-5-6 7:30:00
那么，这种因素是什么呢？我认为，它就是——辩证法的匮乏。中国哲学中没有或缺乏哲学的核心要素——辩证法。
说中国哲学中缺乏辩证法，人们当然不会同意：《周易》中几乎每一句话都在讲辩证法，老庄哲学中充斥着辩证法！
不错。《周易》和老庄哲学都在滔滔不绝地讲“变”、“易”、“对立统一”，这与辩证法讲的运动变化没有差异。若仅仅以是否讲“变”、“易”、“对立统一”作为一种思想文化是否是辩证法的即哲学的标准，那毫无疑问中国是有辩证法即哲学的。
这里，实际上涉及到辩证法的标准问题：什么是真正意义上的辩证法？
毫无疑问，作为与形而上学对立的辩证法，如果它是半拉子的只有循环而无发展的，那就不配称之为辩证法。因此，辩证法一定应该是全面的、发展的。
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偶倒是觉得恰好相反，中国没有形而上学
