2023年12月23日发(作者：)
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【高考讲座】高考历史文史常识专题（二）
考试研究 2010-04-19 09:59:57 阅读488 评论0 字号：大中小 订阅
7、音乐文娱
【2008年广东卷，20】京剧的京指的是下列哪个朝代的京城
A、汉 B、唐 C、宋 D、清
【2008年海南卷，4】京剧是我国国粹，它主要是由
A、元杂剧发展而来的
B、北京地方剧种演化而成的
C、流行于北方的剧种融合而成的
D、南方一些剧种传入北京后融合而成的
例10．京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱为红色，曹操是白色，包拯是黑色。“红色”一般用来表示
A. 忠勇正义 B．奸诈狡猾
C. 凶狠残暴 D．铁面无私
红色——表现忠贞、英勇，如：关羽。
黑色——表现正直、无私、刚直不阿，如：包公。
白色——代表阴险、疑诈，如：曹操。
蓝色——表现刚强、骁勇、有心计的人物性格。
绿色——代表顽强、暴躁的人物形象。
黄色——代表枭勇、凶猛的人物。
紫色——表现刚正、稳练、沉着的人物。
金、银色——表现各种神怪形象。
京剧的角色分成生、旦、净、丑四大行当 。
“生”分为：“老生”--指成熟的中年男子，以正派人物或帝王将相出现。“小生”--表现的是青年男子。 （“末”也属老生类，但在年龄上应更老，思维糊涂，生活在底层的老人。）
“旦”分为：“青衣”--指中年妇女，一般指贵族家庭的夫人、小姐。“武旦”--指能打斗的女性。“花旦”--指青年小姑娘，社会底层的女性，如“丫鬟”。
“净”角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富彩。“净”因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称“大花脸”。
"丑"指小花脸，大多也是表现生活在社会底层的人，民间义士等多表现机敏、滑稽。
8、文史典籍
例、如果要查阅《伤寒杂病论》的论述应该查阅
A、经部 B、史部 C、子部 D、集部
我国古代图书分类，包括经、史、子、集四部。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。
例12、明朝科举考试规定只能在四书五经中命题。五经是
A.《诗》、《书》、《礼》、《论语》、《春秋》
B.《春秋》、《易》、《论语》、《书》、《诗》
C.《易》、《诗》、《书》、《孟子》、《礼》
D.《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
例13 古人为诗文集命名的方式，主要有：以作者姓名命名；以谥号命名；以书斋命名；以作者字、号命名；以居官地或居住地命名；以出生地命名等。下列古人的诗文集命名以官爵命名的是
A、《杜工部集》(杜甫)
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B、《范文正公集》(范仲淹)
C、《饮冰室合集》(梁启超)
D、《梦溪笔谈》(沈括)
9、史学研究
【2004年上海卷，2】就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面的证据应当最有说服力?
A、古籍的记载 B、屈原的作品
C、政府的声明 D、学者的解释
【2007年上海卷，33】历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：
孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
问题：(6分)
(1)文中哪些属于史料?(抄在答题纸上)(2分)
(2)文中哪些属于史料解释?(抄在答题纸上)(2分)
(3)文中哪些属于历史评价?(抄在答题纸上)(2分)
例14. 章实斋云：“盈天地间，凡涉著作之林，皆是史学（即史料）。”史料的价值有高低。近年来，对中国近代史上的重要人物李鸿章的争议颇多，以下材料最有价值的是
A、长篇历史小说《李鸿章》
B、“文革”中出版《李鸿章反动言论》
C、关于李鸿章的史学论著
D、部分李鸿章奏折、书信的影印件
10.《三字经》
《三字经》自南宋以来，已有七百多年的历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛、生动而又言简意赅。《三字经》被誉为“蒙学之冠”，现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
例15．《三字经》中说到：“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”下列解读不正确的是
A．明朝末年农民起义不断
B．明朝中后期宦官专权，统治黑暗
C．李自成攻破北京，明朝灭亡
D．倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈
例16.《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。” 中古古代主张性本善的思想家是
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子
11.百家姓
北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，称为《百家姓》。《百家姓》是我国古代流行时间最长，流传地域最广的一种蒙学教材。
例17．“赵钱孙李，周吴郑王”，姓氏，是标志家族系统的称号，封建社会的姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国人口最多的姓氏却排在《百家姓》的第一位。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在
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A．西周 B．汉朝
C．唐朝 D．北宋
12.史书体例
我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。纪传体以本纪、列传人物为纲，以时间为纬，反映历史事件。国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。通史连贯地记叙各个时代的史实。断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。
史书体裁，不同的体裁又有不同的特征：
纪传体：以人物为中心。
编年体：以年代为中心。
纪事本末体：以事件为中心。
典章体：以制度为中心。
例18．《资治通鉴》是一部对后代影响深远的历史著作。以下关于《资治通鉴》的说法，不正确的是它
A．是一部编年体断代史
B．叙述了从战国到五代时期的历史
C．由北宋史学家司马光主持编写
D．对研究我国古代历史具有重要参考价值
【参考练习】
1．从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应是
A．赵 B.姬
C．元 D．吴
2．中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如：对与父母同辈的称谓，英文只用“uncle”和“aunt”，而中文则用“伯伯、叔叔、舅舅，姑妈、姨妈……”等。这种差异所反映的实质是
A．汉字比英文有更强的表现力
B. 英语比汉语的内涵更为丰富
C．西方人更善于协调人际关系
D．中国人较西方人更具家族观念
3．孔子有两个字“牛”的学生，一个是冉耕，字“伯牛”，另一个是司马耕，字“子牛”。他们俩有趣的名字可以印证的春秋时期的历史现象是
A．农民可以接受教育
B．牛耕技术出现
C．孔子是一位大教育家
D．铁制生产工具出现
4．宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃，
破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是
A．实现统一后 B．澶渊之盟后
C．东京保卫战后 D．宋金和议后
5．古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是
A．备、操 B．玄德、操
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C．备、孟德 D．玄德、孟德
6．“孔子（公元前551-前479年）名丘字仲尼，鲁国人。他从30岁左右开始授徒讲学，开创了儒家学派。”从这段简介中可知，儒家学派产生于
A．公元前6世纪后期 B．公元前5世纪后期
C．公元前6世纪前期 D．公元前4世纪后期
7．金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中的主人公郭靖、杨康名字来自于历史上的“靖康之变”。“靖康”是指
A．河南开封 B．宋钦宗年号
C．宋徽宗庙号 D．宋徽宗谥号
8、右图是南京总统府办公桌上的台历，它用黄铜铸成，透过历史的尘埃还能看到上面写着“中华民国三十八年四月小，23，星期六”。作为历史它在此定格成为永恒。它的寓意是
A、清政府统治结束 B、国民党政权在大陆统治结束
C、日本侵略者占领南京 D、南京光复，抗日战争取得胜利
9．农历正月十五是我国民间影响最为广泛的一个传统节日----元宵节。它又称“灯节”“上元节”“元夜”“元夕”，早在西汉就在历法里确定为正式的重大节日，但元宵赏灯始于东汉明帝时期，据说源于某种宗教，可能是
A．佛教 B．道教
C．天主教 D．伊斯兰教
10．自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，体现了国家对我国传统节日的重视。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是
A．分封制 B．郡县制 C．宗法制 D．科举制
11．帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史名称中不涉及帝王年号的是
A．建安文学 B．开元通宝
C．康乾盛世 D．绍兴和议
12．国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”之一的是
A．中秋 B．端午 C．清明 D．春节
13．在中国纪年法中的“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥’’(“十二地支”)对应十二生肖。如2009年是乙丑年，对应的生肖是“牛”。请问“辛亥革命’’这一年对应的生肖应是
A．猴 B．羊 C．猪 D. 马
14. 2009年春节期间，一条有趣的祝福短信十分流行：“佳节来临，恭祝家庭顺治，生活康熙，人民雍正，学业乾隆，成绩嘉庆，前途道光，财富咸丰，德才同治，心情光绪！”根据相关的基本文史常识判断：康熙、雍正、乾隆等称号应属
A.国号 B.年号 C．谥号 D．庙号
15．据陆游《老学庵笔记》载，田登做州官，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日”。这一现象反映了①百姓对地方官员的尊重 ②古代中国是等级社会 ③古代中国实行郡县制 ④儒家的名分观念和礼制
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
16.古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”
A.西周 B.秦朝 C.汉代 D.唐代
17、历史上，金属工具可以成为地位和身份的代表。成语中就有“问鼎中原”、“一言九鼎”
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的说法。“鼎”作为权力和地位的象征，可以追溯到：
A、原始社会后期 B、商周时期
C、战国时期 D、秦汉时期
18．“感身之戮辱，传畸人于春秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣”。这是鲁迅先生对我国古代一部重要史学著作的赞叹。这部史书在叙述历史时是采用
A．以人物为中心展开 B．以事件之始末记述
C．以时序为主线写作 D．以地域之联系综述
19．作者自述以“关国家兴衰，系生民休戚”为著作主旨，立志为统治者提供历史经验与教训的史书是
A．《春秋》 B．《史记》
C．《汉书》 D．《资治通鉴》
20．“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。从引文的体裁特征判断，它们出自
A．楚辞体《离骚》 B．纪传体《史记》
C．编年体《资治通鉴》 D．叙事体《通鉴纪事本末》
21．中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化现象中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是
A．忠、 孝 B．孝、义
C．节、 义 D．忠、义
22、历史事实是客观存在的，不以研究者意志为转移。历史认识是相对的，随着社会的进步和学术研究的深入而不断发生变化。而对于客观历史认识的发展必须首先遵循的治学精神是
A．大胆设想、小心求证 B．史由证来、论从史出
C．理论引领、服务现实 D．创思维新、以论带史
23、学习历史，必须分清哪些是事实，哪些是观点。下列各项中，属于观点表述的是
A．中国的文字可追溯到商朝
B. 公元前221年秦始皇建立中央集权制
C．孔子是中国儒家学派创始人
D. 历史证明，国家合则利，分则弊
24、历史离不开史料的支撑，客观是历史写作的第一守则。在描写一个历史事件时，下列最容易受到作者主观因素影响的是
A．发生的地点 B．事件的经过
C．事件的结果 D．事件的影响
25．明清时期，所谓“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右”其中“新安”、“山右”分别指现在的
A．浙江、山东 B．广东、山东
C．安徽、山西 D．浙江、山西
26、奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关
A、道家学派 B、法家学派 C、儒家学派 D、墨家学派
27．孙中山先生从青年时代就关心植树造林，大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”。在他逝世后，人们秉承他的遗志，拟订每年3月12日（孙中山逝世日）为植树节，一改过去以清
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明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了
A．民本主义思想 B．民族主义思想
C．民权主义思想 D．民生主义思想
答案：
1
B
2
D
3
B
4
B
5
C
6
A
7
B
8
B
9
A
10
C
11
B
12
C
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