2023年12月23日发(作者：)
性遥叶风云初记曳中的李佩忠虽然为作家所爱惜袁但并不能获取革命话语的认同而凄凉死去袁叶荷花淀曳中那一类叶邢飘逸尧轻盈的诗意描写与革命语境有着明显的游离袁兰曳中连饭都吃不上的贫苦农民却花大价钱去买一个口野我们渲染的目的是加琴袁又沾染着过重的文人趣味袁而强人们的战斗意志冶野中国的现实主义袁伴随中国革命胜野言不利前进冶等文学观念的宣讲袁在小说文本中也普遍由衷冶袁作家还被称为野革命文学的多余人冶遥由此袁孙犁野革命浪漫主义与革命现实主小说的诗意情怀就不会是野纯正冶传统文人义两结合冶那么简单袁也不可能是追求以及现代知识分子趣味那么单纯袁而且野土气冶的诗意也并非完全意义上的野原生态冶袁还与传统尧现代以及革命话语有着纠缠迎拒的微妙共生关系遥源于语义矛盾的那份诗化调和在小说世界和作家精神结构还存在着复杂与纠结的丰富性袁这种保持语义矛盾不被简单解决所呈野亚对话冶潜质袁最终构成了孙犁小说民间诗情现出来的的基本特征遥■揖注释铱版遥版遥民文学出版社2004年版遥訛孙犁院譽叶文集自序曳袁见叶孙犁全集曳袁第10卷袁464页袁人愚孙犁院叶文学和生活的路曳袁见叶孙犁全集曳袁第5卷袁232舆金梅主编院叶孙犁自叙曳袁127页袁团结出版社1998年俞赵园院叶论小说十家曳袁147页袁浙江文艺出版社1987年逾孙犁院叶文学与乡土曳袁见叶孙犁全集曳袁第7卷袁227页袁余费孝通院叶乡土中国曳袁4页袁上海人民出版社2006年版遥页袁人民文学出版社2004年版遥人民文学出版社2004年版遥91页袁人民文学出版社2004年版遥民文学出版社2004年版遥文学出版社2004年版遥訛孙犁院輯輥叶读铁凝的掖哦袁香雪业曳袁见叶孙犁全集曳袁第7卷袁訛孙犁院輰輥叶谈赵树理曳袁见叶孙犁全集曳袁第5卷袁113页袁人訛孙犁院輱輥叶谈简要曳袁见叶孙犁全集曳袁第7卷袁224页袁人民251页袁人民文学出版社2004年版遥訛孙犁院輲輥叶文学和生活的路曳袁见叶孙犁全集曳袁第5卷袁237尧社2004年版遥譹訛本文所引孙犁作品均参见叶孙犁全集曳袁人民文学出版訛滕云院譺叶孙犁研究新声息要要要孙犁创作学术讨论会随訛刘小枫院譻叶诗化哲学曳袁31要34页袁山东文艺出版社读曳袁载叶文艺理论与批评曳2006年第2期遥1986年版遥訛杨劼院輳輥叶赵树理和孙犁要要要野延安小说冶变革的艺术解訛郭志刚院輴輥叶孙犁创作散论曳袁24页袁山西人民出版社想曳袁载叶文学评论曳1989年第3期遥1986年版遥2004年版遥学报曳1999年第5期遥訛陈思和尧何清院輵輥叶理想主义与民间立场曳袁载叶中山大学訛王晓明院譼叶思想和文学之间曳袁186页袁人民文学出版社渊席建彬袁海南师范大学文学院副教授冤博文写作的文学探寻要评要要叶老杜博文选曳C卷微言大义袁举实诉理曰由近及远袁自浅入深遥触发热点袁针砭时弊曰钩稽世相袁布达经纬遥艾斐以上是对叶老杜博文选曳C卷的读后感遥在信息时代袁写作博文是一种最常见的社会文化现象遥它方便尧快捷尧自由尧活泼袁不择时空尧不拘形式尧有感便发尧有话即说遥也正因为这样袁博文的作者之众与数量之多便在以１２０南方文坛2013.杂燥怎贼澡藻则灶悦怎造贼怎则al云燥则怎皂
幂的形式增殖着尧发展着遥于此情势下袁谁的博文能够出类拔萃尧引人注目袁以至于产生轰动效应袁可就委实是一件难而又难的事情了遥然而袁杜峻晓的博文却做到了遥这当然是一件难能可贵的事遥从对叶老杜博文选曳的解读中袁我感到作者的成功袁自有其内在和外在的原因共同发力袁这便是新闻性对社会性的熠燃袁思想性对理论性的烛照袁政治性对艺术性的驾驭袁时代性对实践性的附丽遥尽管这些博文的篇幅都不算长袁但每一篇博文的要素却都相当齐全曰有主题袁有结论袁有阐发袁有叙述袁有评骘袁有爬梳袁更有对因果关系的链式感应和题材与旨要的相互质证遥如此这般袁就不仅使这些博文获得了思想的深度和精神的高度袁而且也频繁地形成了社会的关注点与阅读的兴奋灶遥一般的博文袁在内容上都是单项度结构和随机性呈现的袁多为自我抒发和个人诉求遥而老杜博文却不但超越了自我袁放大了社会袁而且在营造氛围和表达事理上也很有讲究袁往往都呈现出多样性内容的有机结合和在叙事方法尧表达形式上的独辟蹊径与不拘一格遥基于职业敏感和专业习惯袁他多以新闻事件作为写作博文的触发点袁进而将其引申为一个社会的热门话题袁并在这个过程中施行分析袁展开评判袁不断地将问题上升到精神层面与理论层次袁以至最终得出一个被人们普遍接受和高度认同的共性结论遥这样一来袁就不仅会使事件的原形得到膨化和彰显袁而且更会从中拨云拭翳尧举一反三袁晾出实质性的内容袁找出规律性的模本袁得出合理性的结论袁形成社会性的共识袁遂使新闻事件的在场性和当下性通过发酵尧沉淀和升华袁而不断地转换为有意义的社会资讯与有价值的历史资质袁并因此而使其获得特殊的精神蕴储与普遍的认识功能遥当然了袁在这个过程中袁作者的社会经验尧知识贮备尧人文修养尧认知能力尧创新精神以及对写作方法和表现形式的选择与驾驭袁也都至关重要遥因为好的博文袁不仅是在内容上要新鲜尧要求实曰在思想上要积极尧要正确遥同时袁还必须具有吸引力和感召力遥否则袁只是内容真实和思想正确却并不能成为人们一定爱读爱看的充分理由遥此之外袁还必须要有定力袁有光彩袁有美感袁有魅力遥这便是听政治理论讲座和看戏看电影的区别遥叶老杜博文选曳的成功之处袁就在于它同时具有了听时事报告尧上政治理论课和看戏看电影乃至打谑逗趣讲故事等多种功能的有机结合与高度统一遥因此袁人们爱读老杜博文就实在是一件自然而然的事情了遥鲁迅是兼革命家尧思想家尧文学家于一身的文化宿将袁但鲁迅在劝诫青年写作者时却强调指出野万不要忘记它是艺术冶遥为什么钥就因为再好的革命理论和先进思想袁也都只有在被人接受了之后才会产生作用遥而要让人接受袁就必须在有了好的内容之后袁还必须要有美质和魅力袁特别是要有感染性和吸引力袁要有精当的艺术形式和巧妙的表现方法遥好的同时也具有了与之相匹配的艺术美叶老杜博文选曳就是这样遥它首先是内容好遥这是它能够吸袁在内容引人的基本条件袁同时也是人们爱读爱看的主要理由遥收在叶老杜博文选曳渊C卷冤中的文章袁林林总总多达一百三十三篇遥这些章目袁皆被分置于野老杜观点冶渊渊52下6冤尧冤尧袁野野可谓篇目浩瀚老杜说杜选老杜侃人生尧冶渊冶渊内容驳杂611冤尧野冤尧野博友老杜随笔尧耶意境旖旎短爷杜选冶渊47尧冶形式多样渊冤尧野11冤老杜行踪等栏题之冶遥不仅信息量大尧涉及面广袁而且思想性尧社会性尧理论性和艺术性兼而有之遥作者在工作中和生活中俯拾撷取袁涉笔成文袁看似不经意而为之袁实则却无一不是匠心淘练尧极著功力的思想结晶与精神升华遥作者在创意行文之初袁虽往往都是对一句话尧一件事尧一个人或一条新闻尧一种现象尧一个观点的有感而发袁但却又绝不囿于此和止于此遥而是藉此为由头引申开去袁着力进行深度的思想开掘与高度的精神探寻袁并务求从中得出一个与国计民生尧社情世相尧人伦法度尧是非曲直相映成理的大结论袁直使人们面对这个结论袁忽觉眼前豁亮尧心中开朗袁几乎是在一瞬间便悟出些许做人的原则和处事的哲理袁从而加深和提升对社会的认知度与对生活的理解力袁乃至在许多方面都自会于不意之中而从以往的模糊尧颟顸状态倏然变得渐渐清晰起来尧明快起来遥特别是在这个认识转圜和思想飞跃的过程中袁往往还能享受到作者那包裹在严肃话题和重大主题之中的俏皮笔调与戏谑叙事所带来的欣悦和惬意袁当然就更为快哉复乐哉了遥显然袁读这样的博文袁不啻是对精神大餐的咂味与饕餮遥像叶富翁为何叹空虚曳叶乔布斯为何瞧不上盖茨曳叶邦不主张人都往城市挤看庄子怎样考察干部曳叶曳叶郭德纲天价相声值不值女人为何不愿嫁孙悟空曳叶曳胡耀叶谁教官员学说话曳叶做人别把话说绝曳叶华语电影难敌欧美曳叶到底该嫁谁老爷死了还是太太死了曳叶洋奶粉卖高价谁之过曳叶假论文把总统拉下马曳叶愈现代就愈脆弱曳叶喜儿曳叶民工该怎样称呼延迟退休为何嘘声一片曳等袁就都是微言大义曳叶拦火车农妇该奖多少钱尧举实诉理尧曳由近叶农及远尧自浅入深的典范之作遥只看标题袁好像都太实尧太浅尧太悖尧太仄袁有的甚至是不值一提或言不及义袁至少也是旨向不明尧小题大做遥但一经读来袁却不仅情趣盎然袁而且宏旨颖出遥作者所要诉诸于世的原来都是经天涉地的大问题遥可不嘛浴富翁喟叹空虚所揭示的袁是对财绿色批评/１２１
富的本质认识与价值透析遥乔布斯对盖茨之野小瞧冶所反映的袁是人性底蕴中固有缺码的重现袁它说明即使是对于卓有成就的名人而言袁也仍旧往往难以脱俗遥庄子识人的九条办法袁其实是对我们尔今考察干部实践行为之拙的现野古冶说法遥对胡耀邦不主张人都往城里挤的灼言发论袁所针对的正是城镇化过程中所出现的诸多弊端遥对女人为何不愿嫁孙悟空进行探析所切中的袁恰恰是对现代女性择偶观的动漫式解读遥谁教官员学说话的旨要袁其实是对官场盛行大话尧套话尧空话尧假话的调侃与挞伐遥做人别把话说绝的本质袁恰在于对唯物论和辩证法的实践验证与精神呼唤遥华语电影难敌欧美电影所针砭的袁正是我们深受其害的程式化和模式化痼疾遥对假论文能把总统拉下马的舶来引证袁所反证的则正是在我们现实生活中为害尤烈的论文造假与学术不端遥如此等等袁意彦沛然袁在尽现野微言大义冶之妙谛的同时袁更凸显了野举实诉理冶的荦荦大观遥如果说这种见微知著尧举事论宏的特点袁在野老杜观点冶中已有典范性体现袁那么袁在野老杜随笔冶中对这一特点的呈露与扬厉袁则就显得更具达臻力与普遍性遥一如叶父母花钱雇女儿回家曳叶汉字里头含玄机曳叶霍金眼中的女人因何成谜曳叶赵忠祥的四小时朗读曳叶北京大姐的命题作文曳叶李嘉诚寻找的那个钢镚儿曳叶女人挑选啥男人曳叶就医不如养生曳凡47篇袁篇篇都充满质询与悬疑袁令人一旦触目袁便难以释怀袁只有捧着纳罕与探赜之心卒读全文袁得悉结论袁方能安舒情韵和抚慰心旌袁并陷入对社会尧生活尧人性尧人生的诸多拷问与思索遥这袁便是老杜博文的活力尧定力与魅力遥而也正是这野三力冶的驱动与支撑袁才使野老杜侃人生冶栏中诸篇尤为深哲尧练达和成熟遥叶在演奏与人生曳中袁作者以音乐演奏喻绎人生袁点化生活袁假音乐演奏之特点和规则袁而形象化地揭示了为人处世的经验与真谛袁既形象袁又恰切袁令人在对音乐的体察和会意之中瞬间便大彻大悟了人生的玄机与奥妙遥从野定准自己的弦野冶演奏要靠谱野冶不要抛开指挥野冶演奏好属于自己的那一部分冶袁到野不要抢更不要拖野冶不要总想着突出自己野冶不要只想当耶首席爷冶野结出来的规则与路数真本事还是要有的冶袁袁这几乎每一个从音乐演奏中所总都惟妙惟肖地成为了人生的圭臬和范本袁并非常具体地为人们设定了做人的原则与前进的路径遥跟叶演奏与人生曳具有异曲同工之妙的袁尚可举出叶出来的人生规则斯诺克与人生曳和袁叶主要是射击与人生院1.对局势的判断全在自己把曳遥作者从前者中所引申握遥2.在没有机会中寻找机会遥3.机会不是无限的遥4.自己失去的机会袁就是对方的机会遥5.掌控好自己的位置遥南方文坛2013.杂燥怎贼澡藻则灶悦怎造贼怎则al云燥则怎皂6.对位置极佳的球更要小心处理遥7.母球落袋袁十分无奈遥8.能打则打袁不能打则藏遥9.你做不到的袁不等于别人做不到遥10.平时的基本功有用场遥11.手不利索袁别怪袄袖遥而作者从后者中所概括出来的人生哲理袁则更加辩证和幽邃院1.有对手时的无对手遥2.平常心最重要遥3.一枪打不好不说明什么遥4.暂时的落后也不说明什么遥5.领先不能有压力遥6.不要指望对手失误遥7.不要盯着金牌打遥8.福有多至也是有的遥9.奇迹永远会发生遥按说袁打台球和射击比赛均属于技能技巧性运动项目袁它们与人生悟道完全不搭界遥可作者却出其不意地从中发现了二者的类比律和同质性袁并对之进行了精准的归纳与形象的概括遥这是无稽的吗钥不遥恰恰相反袁这不仅有稽袁而且有据袁两者的契合之处还真不少遥想想看袁人生的道理尧道学尧道统尧道路虽然复杂而诡异袁但其中的基本要领和核心内容不就正是这样么浴每个人在自己所设定的道路上应该怎样走钥特别是在人生的博弈中如何才能赢钥这些攸关宏旨的人生要领袁其实就都能从打台球和射击比赛的制胜法宝中找到答案遥人同此心袁物同此理袁引事喻人袁洞见其真遥老杜博文野由近及远袁自浅入深冶的特点尽可由此而窥悉遥其实袁在老杜博文中对人生壶奥的更多领悟和对世道邃密的更深阐发袁尤见于叶死亡与人生曳叶有无与人生曳叶行善与人生曳叶血缘与人生曳叶假话与人生曳叶嫉妒与人生曳叶生气与人生曳以及叶少年时老来时曳诸篇的纵横砥砺与精辟透析遥大凡是人袁就都难免要与死亡尧有无尧行善尧血缘尧假话尧嫉妒尧生气等相交相遇袁而如何对待和处置这些人生所难以规避的事象与仪态袁则大有道行和学问遥老杜在博文中所写的袁就正是对此的社会性观察尧经验性总结尧实践性评议与理论性阐发遥其立意高远袁行文朴真袁析例恰当袁说理透彻袁几乎每一篇都是处世的妙诀和开心的钥匙袁都足以让人从中摄取驭事之法和增强为人之睿遥老杜博文之所以能够钩稽世相尧布达经纬袁每每都从看似近乎平常的甚至是司空见惯的生活事件中挖掘出深刻的社会内涵袁并将之提升到富有时代精神与普遍意义的认识高度遥这除了具有相应的表达能力尧丰富的生活积累和真挚的感情投入之外袁更重要的还在于他有思想袁有见解袁有对社会和人生的洞察力与责任心遥而也正是这思想的力量袁才使他的博文具有了难能可贵的烛照力和穿透力袁并得以从博文的苍原瀚海之中脱颖而出尧独炫异彩袁以至于他在不经意之中所说的一些毫无雕琢的话袁也大多都富于思想机锋和哲学意味遥一如院野厚人吧袁出事是肯定的袁一旦狂妄起来遥冶野袁做人做事就不知勺大碗小袁都别把话说绝了袁就不知天高地袁须给１２２
自己留下转身子的地方遥冶野打人不打脸袁掐人不掐短袁做人的底线还是要有的遥冶野钱多是好事还是坏事钥当然是好事遥可是袁钱币快速增长袁未必就是一件好事遥野冶愈现代就愈脆弱遥噎噎对现代技术依赖的背后袁是说不尽的脆弱遥野冶从猴子变人需要一万年袁把人变成猴子只要一瓶酒遥冶野在人群中袁非常之人是稀有之物袁如果大家都是非常之人的话袁就没有耶非常爷之说了遥冶野愤怒的羡慕就是嫉妒遥冶野嫉妒袁就是承认自己不如别人袁就是甘拜下风遥冶野嫉妒是一把刀袁最后不是插在别人身上袁就是插进自己心里遥野冶人的良心一旦坏掉袁任何丧尽天良的事情都可以做得出来遥咱国奶企的沉沦袁就是食品行业假冒伪劣的缩影遥冶野一个人在社会上为人处世袁切勿将话说绝尧说满遥野冶人类社会就像一株大树袁有些人是根袁从大地里头吸取养分袁有些人是叶袁不断进行光合作用遥根与叶工作的成果哪里去了钥树身子浴树身子叫什么钥干部遥我们所说的树干袁指的就是这个部位遥冶类似以上这些话袁绝不是语言表达能力强或者修辞水平高就能够写出来的袁它必须基于对社会的缜密观察和深刻思考袁它必须缘于精神火光的燃烧与思想内曜的熠照袁它必须是一种对生活的高度提炼和对人生的独特认知遥正如作者所说院野思想的深度决定着文章的深度遥冶可不啊袁在老杜博文中袁常常会是院当我们正在为作者所采撷的生活事件而称奇纳罕尧感慨嗟叹之际袁一个深刻的思想符号便倏然跳将出来袁直令我们不能不随之而发出严肃的诘问和陷入深沉的思考袁并锲而不舍地寻找和追索着关于这些问题的社会文本与合理答案遥这就是精神的火光与思想的力量遥自然袁任何精神和思想都不是直接裸露的遥它们潜伏着袁藏匿着袁深深地涵融于作者那充满感情的叙述和辞韵隽永的评骘之中遥这也就是说袁精神和思想不仅是要靠感情和文字来辑构的袁而且更尤须借重感情和文字来加以表达遥而正是在这个方面袁老杜博文的功力与火候都尤见精到和老辣遥他从生活中提炼语言袁他在新闻中淬冶语言袁他通过博文写作的具体实践而不断地使语言趋于色彩化尧感情化和个性化遥正是对这种极富个性特征和感情色彩的语言创造和运用袁才使其博文中的精神迸发与思想表达每每都总能显得风趣横生和游刃有余遥像野噎噎足球袁金牌能拿到吗钥能袁时间在猴年马月冶遥叶可能永远也拍不出来空军一号曳野这样的片子冶遥野袁后悔得恨不能用头把南面那堵把咱国100个导演捆起来有墙撞出一个窟窿来遥冶如今在一些地方野袁官员们与新社会群体说话袁说不上去曰与困难群体说话袁说不下去曰与青年学生说话袁说不进去曰与老同志说话袁给顶了回去浴冶野这件事比较复杂袁咱得掰开揉碎了说遥冶如今炒股袁常常是野宝马进去袁自行车出来曰西服进去袁三点式出来曰老板进去袁打工仔出来曰黄世仁进去袁杨白劳出来曰地球进去袁乒乓球出来冶遥这样的语言袁在老杜博文中几乎俯拾即是袁随处可见遥它形象尧生动尧风趣尧纯真袁生活味浓袁感染力强袁特别是一旦将之与具有新闻性尧政治性尧社会性的严肃内容和庄重场景结合起来袁其效果便更显殊异袁尤为佳尚遥这样质朴浓烈的感情和这样特色鲜明的语言袁无疑极有利于增强博文的感染力和表现力遥而对于老杜来说袁这情感和语言的胚基与酵体袁则唯在于特定的时代条件尧社会风尚和生活环境袁这便是上世纪60年代至本世纪初的晋南社会风貌与农村生活遥特别是万荣农村生活以及那里的社会变革与人情世态袁几乎是整个儿影印了老杜的精神世界袁积淀了老杜的思想感情袁驭制了老杜的人生轨迹袁设定了老杜的愿景追求遥对于此袁只要读一读他的博文袁便随处都可以得到感应和印证遥他不仅对那里的人和事了如指掌袁而且对那一片土地倾注了酽烈而炽热的感情遥唯其如此袁他才能在任何时候尧任何地方袁以任何形式对那里的一切如数家珍般地娓娓道来袁乃至我们在读老杜博文时袁总感觉有一种浓得化不开的蒲风晋韵无时不在冲撞着我们的心扉袁让我们久久地咀嚼袁也让我们深深地感动遥六百年前袁以数十年艰辛几乎走遍中国所有奇山异水的徐霞客袁最终因腿疾而终止跋涉遥此时丽江木府土司因他发现金矿有功而许以上宾之尊留其在木府颐养天年袁但却遭到坚辞遥徐霞客说院就是爬也要爬回自己的故乡去袁因为故乡山水是自幼刻在血脉中的风景袁一辈子也难以忘怀遥是的袁处于精神哺乳期和思想灌浆期的生活体验袁常常会在不知不觉之中为人们塑造出终生都无法变绎的灵魂袁并以强大的定力引导着人们的生活路径与生命历程遥在这一点上袁举凡抱诚守真的作家袁皆概莫能外遥即便是鲁迅袁其许多作品不也都深印着少年时代故乡生活的浓重痕迹么浴而今袁当我们从叶老杜博文选曳的厚重底蕴中仍可聆得乡音的缱绻与飞扬时袁又怎能不百脉贲张袁心旌飙起呢浴因为它不仅验证了一个审美创造的法则袁而且更让我们从时代变革与社会发展的激流和跫音中寻获了民族的基因与生命的根浴由此可见袁叶老杜博文选曳为我们所提供的袁不仅有时代的旋律和精神的爝火袁而且更有历史的眷顾与恋土的情歌遥■2012.9.1渊艾斐袁山西社科院原副院长尧首席研究员冤绿色批评/１２３
