[转载]行者老师讲《神农本草经》[01

2023年12月12日发(作者：)

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[转载]行者老师讲《神农本草经》[01

行者老师讲《神农本草经》[01-05] 前 言

行者老师的讲座，意境高深，往往是读一遍有一遍的收获。随着我们学习的不断深入，再回过头来品味行者老师的讲座时，常常会有新的体悟，感觉余味无穷。

有感于此，将行者老师以前讲《神农本草经》药物部分的内容，共计十一讲重新校对汇总于此，方便同好学习.

01 人参

讲课时间：2007-09-25

喂，大家好啊。今天呢，今天有点事耽误了点时间。

今天讲人参，不知道大家对人参这味药有没有进行一下课前预习一下。下面就给大家讲一下《本经》。

咱们平常所用的中药吧，有三味药被称为“夺命救急三药”，三个非常主要的药。第一味就是人参，第二味是附子，第三味是大黄。今天第一个就先来讲人参。

人参在《本经》上品之中，它的位置是比较重要的。首先来看《本经》描述的这个人参：

“人参，味甘，微寒”，

什么叫甘呢？大家知道是甜的意思。味甘呢，中央生甘，这个中央呢，居住中央的那个中气，生湿，有湿气，然后呢湿生甘，这个甘味呢，代表中央的那个脾土，代表脾土所主。

微寒呢，微寒是什么气？人体的气呢，有温，有热。温呢，升达，热呢就开散。微寒呢，相当于是凉，就是说稍微收敛的这种作用。

再看这个人参：

“主补五脏，安精神，定魂魄”，

五脏是什么呢？五脏就是肝心脾肺肾，这五个脏器。脏者，藏也，这个五脏又叫做五藏。五藏，藏什么？内经里面讲的，藏精气而不泄，满而不能实。腑器呢，是运化物，实而不能满。所以这个五脏呢，安藏精气，安藏五神。你看“安精神，定魂魄”，精神魂魄，再加一个意，这是五脏所藏的五神。

大概讲一下什么叫做神。五神藏。人参的这个气机吧，由阳气开始萌动，由阴然后慢慢出阳，由精开始化气，然后再由气化神，这是三个过程。而这个神呢，它处于一个用最通俗的这个解释来说，它是一种气，它是一种人体元气变化所产生的各种作用现象，它称为神。其实就是说“精、气、神”三者是一物，本来就是一种东西。

什么叫做精呢？它开始处在最凝练的状态，中国道家不是有一句话吗？叫做：聚则成形，散则为气。聚在一起，气机就凝化为精，散开来运行开了就叫做气，然后气产生各种变化各种功用，看着神用无方，这个变化就叫做神 。其实它就是一种元气生长发展的一种过程，分成三种形态，把它分开来叫。

这个人参呢，安精神，定魂魄，主补五脏。怎么补五脏？大家再看这个主补五脏的这个“补”。可能很多人呢认为，什么叫补呢，补就是好象往里面填东西，泄呢就是往外面减东西，其实不是这么机械的。

内经里面讲，什么叫做补，顺其性就叫补；什么叫泄，夺其情就叫泄。就是说你顺着它就叫做补。

这五脏呢，五脏是五藏啊，藏精气而不泄。既然要补五脏，就是顺着五脏的精气要收藏。

“安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气”，

为什么说有点除邪气，这个除邪气呢，主要是讲人身体的精神魂魄意志一定下来之后，自然而然，气各从政。什么叫邪气呢，这个正气不敛，然后行于邪路，自然就是邪气。其实也没有什么正邪可分的，“除邪气”这种字眼都容易让大家产生误解。

“明目，开心，益智，久服轻身延年”，

你看底下这个，吴普：“人参，一名土精”。人参呢，生长周期比较长，得地气之精，所以含藏能力比较强。人参呢，这个古代的和现在的不一样。人参一名土精，一名神草，一名黄参，血参。其实种种名字，都是对它的作用从侧面的一个阐释，大家看多了就会有感觉。

再看人参呢，主补五脏。我们学了本经以后，想到人参“味甘微寒，主补五脏”，它所有药性呢，浓缩起来，这就是精华所在。大家对于这个，一定要理解，“主补五脏”。

你看有些病人，就是说，处于弥留之际，或者是元气大虚的时候，或者受了惊吓，他的魂魄意志都不能收，这个阳气由发而不能潜镇，这种情况下呢，吃人参非常好。

现在由于我们大家就是说，经常学习火神派的这个学说，对于如何升达阳气用得比较多，而对于说收敛神气，收敛神气就是养生啊，这方面做得比较少。

古代的人参一般从那个唐宋时期吧，人参是生于中原的，在河南，它生于中土的吧，那个时候人参是上党的比较好一点。然后呢，几个地方，中原几个地方的人参呢，怎么判断人参的真假呢？过去的人参效果是非常好的，就是一个《本经图注》里面有一个，就是说判断人参的真假，叫一般的壮年人，两个人同时跑上五里地，嘴里含一片潞参，这个上党的潞参，跑完这五里地以后，喘气的就是假的，不喘的就是真的。

所以说呢，过去人对人参的讲究非常好，现在很多人参吃下去都没什么感觉，可能生长

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