浮生六记读后感1000字大学生 浮生六记读后感100字
王嘉妮-最温暖的冬天
2023年3月4日发(作者：紫藤花歌词)-1-
浮生六记读后感范文（通用21篇）
浮生六记读后感范文（通用21篇）
浮生六记读后感1
来一段科普：《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白，号梅逸)
著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。全书共分为六个篇章，包
含了《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四篇文章。
另外两篇《中山记历》《养生记道》据说是后人仿写。
初看第一章《闺房记乐》，已然觉得很不可思议，讲的就是沈复
与其妻子陈芸的日常琐事，心里想着怎么会有如此痴情、如此趣味相
投的夫妻；渐渐往下看《闲情记趣》，主要讲的是沈复与其妻子的裁
花取势、园林品鉴等事情，又会觉得，怎么又会有这么悠闲，这么惬
意的生活；进入到第三章《坎坷记愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，
芸娘被误解，家族生活的困扰，生活上的拮据，心想真是造化弄人，
后期沈复的生活真是倍感凄凉；但同时特别感慨，尤其是诸事烦身，
一波未平一波又起的时候，也少见（沈复）其怨言；就像书里所说：
（沈复）几无怨天尤人之词，多是甘苦自得之语，他这份责己甚严却
又如浮云漫卷的文风，使得文字记述的春花秋月显得弥足珍贵。最后
一章《浪游记快》主要写的是他的游记，语言之快，仿佛跟随作者一
起踏遍大好河山，从另一个角度发现不同新奇的地方。（希望自己有
生之年，能踏遍喜爱的地方，发现各个地方的奇特景观）
读本书的第一感觉真的是，主人公为什么如此之闲，按照现在的
生活，主人公，就是都市生活的一个普通的小白领，与妻子一起过着
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温饱有余，但有时候又颇见拮据的生活；及时如此，他们依旧非常讲
究生活中的细节，沈复爱好花艺、摆弄景观，芸娘也陪着他一起，还
“出谋划策”，可以说是非常享受生活了；所以才会有所感慨，有所
羡慕，因为现在的人，乃至社会都太浮躁了，都在想着如何挣钱，但
是无论你如何努力，每天依旧感觉很累；沈复，其实就像是我们的一
个缩影，过着很平凡的生活，却又把生活过的很真实。尤其是他乐观
的心态，真的很少人能够做到。
最后，感动于他们的爱情，羡慕于他们诗情画意的日常生活，佩
服其心胸宽广；毕生平常，却心怀磊落；身处困境，却也甘苦自得；
浮生若梦，为欢几何。
浮生六记读后感2
《浮生六记》的语言有些晦涩，像是文言又透露着现代文的风格。
虽是散文写作，但书中一件件家常趣事颇像一个个有趣的故事，让人
看了就无法停下。作者沈复，苏州人，出身雁门伐北，专门写平沙漠
漠。而这本书去文采熠熠，处处透露着温柔的气息。书中更多的写的
是沈复妻子芸的故事。在沈复的笔下，他虽不是一个完美的人，却处
处透露着可爱。林语堂先生曾说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，
诚非过誉。芸是一个温柔贤淑的女人，同时也是一个活泼可爱的女人。
她仔细打理家中的一事一物，也会有女扮男装看庙会，为丈夫主动谋
妾室。诸如此类令人神往而又感到惊奇的行为。云于古代的才女不同，
既善解人意，通情达理，有痴情一往，可爱聪慧。这似真实似虚幻的
角色，让人不禁感慨。文章看似散乱，却无处不透露着才子佳人艳羡
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的爱情，与令人向往的充实生活。
既见君子，云胡不喜？沈父见到妻子怎能不欢喜，妻子也如此。
沈复对妻子的爱是我们无法想象的，以至于他的书中描写的妻子，是
如此的情致动人，独一无二，甚至让我们感到沈复配不上他的妻子。
他们之间的爱情在书中的一字一句中体现。虽然没有过多的情感描写，
但沈复与妻子插花、在月夜划船、读诗、游戏，都使我们感觉到了那
份甜蜜而又平淡的爱情。
既见君子，云胡不喜？有这样的生活，怎能不欢喜？浮生二字是
李白所谓“而浮生若梦为欢几何”，四篇文字中有三天都是谈论生活
细节：闺房之乐，诗酒之乐，游玩之乐，都是典型中国文人的清淡闲
雅情志。沈复是实干的人，他的文采也没有太多的点缀，然而只是平
常的叙述，细微曲折，点到为止，就足足体现出他生活处处有趣的细
节。沈复好热闹，整篇文章都无太多删减，充分的展现了文人们平时
休闲且充实的生活。他用最平实的文笔描写出读者们最向往的生活。
虽然他与芸的生活着实清寒不易，许多时候得苦心经营才能过的下去。
最后也是妻子早逝。但这篇文章却在两百年后为我们刻下了最美爱情
的模样。以至于观赏过后不经感慨一句：“既见君子，云胡不喜？”
但我在合上书时，背面有一句话，“这本书不能用有趣，精致，
伤感，简单概括。”《浮生六记》给我带来的确实不止如此，而我对于
这本书，也有一种相见恨晚的感觉。对此千万的感受只能凝于一句话：
既见君子，云胡不喜？
浮生六记读后感3
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何谓浮生，猜想着不过是一段接着一段酸甜苦辣，时而起时而落
的时光。生活不易，能用平淡从容的心态度过一生，这不禁想让人品
味沈复这一生。
对于《浮生六记》，最初的印象大概便是语文里的《童稚》了吧，
曾几何时的背诵全文，依然历历在目。“余忆童稚时，能张目对日，
明察秋毫……”，当时却只觉得这人无趣的很，看太阳、抓蚊子这样
的小事，也能专门写一篇文章纪念？似乎只能说他从小便能捕捉生活
中的乐趣，把这无趣的生活过的有一丝色彩吧。
当读完原著发现，原来童年生活不过是岁月中的一角而已，让人
印象深刻的，大概还是爱情故事吧。他的爱情，不像梁祝一般的曲折、
凄美，却是那么的平淡。“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，从最初的一见
钟情到婚后的“能察眼意，懂眉语，—举—动，示之以色”相敬如宾，
相知相守，直到最后“苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚”万分悲痛
的阴阳两隔。仿佛在读书之前，刚刚看了一出虐人的琼瑶剧。当沉沁
在这爱情故事中的时候，好像穿越时空，来到他的身边。
送亲归来的他看到远方伫立的倩影，脸上是隐藏不住的喜悦，加
快了脚步来到她的面前，两人低声细语，满是笑容。
山川之上，两道人影，一人中等身材，一人娇小婀娜，都着男装，
确是掩饰不住深情。面对着大好河山，二人谈论诗词歌赋，却时常提
起家中琐事，从“琴棋书画诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”，个中乐
趣，不足为外人道。感觉两道身影时而模糊，时而清晰。
虽然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但这恰恰是生命的本质。夕
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阳西下，远处立着一处庭院，门前伏着一条老黄狗，庭院旁的柳树下，
夫妇二人挽手相依，看着门前的湖畔斜阳。无比和谐又温馨的画面，
不禁想到了夫妻二人几十年如一日的感情。他孤独的坐在床上，仍然
记得妻子离世前对他说的字：“来世”，他似乎想起了什么，起身走到
桌旁，提起笔，却望着窗外，脑海中浮现的，是如白驹过隙般的一生。
读完全书后，再回想他的一生，失去爱人是变故，家道中落是变
故，颠沛流离更是变故。几乎走遍了全中国、阅尽了人生辛酸的他，
行文间却没有什么大喜大悲，只是从容的道来这一生之事。耳边似乎
听到了他在对我说话：虽然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但这恰恰
是生命的本质。无论遭遇多大的变故，前面都有可能峰回路转，你还
可以有一个强大的精神世界，在这里还会有栖息之所，也还有逆转的
空间和余地。
所以，《浮生六记》在我看来就是起于波澜，止于不惊。看的时
候——百忧感其心，万事劳其形；想的时候——却是从容与安宁。
浮生六记读后感4
从这些游记中，我看到沈先生红色性格的特征，正如他自己所说
“我的为人，凡事喜欢独出己见，不屑于随着别人，即算是谈论诗品
评画，无不都是带着‘人家喜欢的我舍弃，人家舍弃的我偏捡起来’
这意思。所以风景名胜，重要的还是心中有所得。”
红色性格指的是与红色相关联，有很强的视觉冲击力、特别有分
量感，透露出坚定、坚强、热情而奔放的性格。红色性格的人有活力、
有个性、喜欢有工作效率等。所以，沈先生喜爱出门游玩，也想多看
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看名山大川。
红色性格的代表人物是孙悟空。它勇敢、果断、爱憎分明、敢于
冒险、不屈不挠。打倒妖魔鬼怪，助唐僧取经。然而，它也有不足，
有时刚愎自用，有时在人际关系欠柔和、冲动等。
与红色性格的人交朋友，随意自在，不会感觉被约束，然而，红
色性格的人一旦过“度”，也是让身边人不自在，因此，我们需要修
心。
浮生六记读后感5
在这一章中，陈先生说道了一问观点:
奉劝世上的夫妇，固然不可彼此仇视，也不可以过于情爱深重。
俗话说“恩爱夫妻不到头”
这让我想到“吃亏是福”，讲究的就是人生的平衡，大喜大悲、
大起大落，就是平衡，因此，吃亏就是得福。
现在的人们，大多数都喜欢“精明”，也就是凡事不吃亏，倘若
都要精明，那么，会不会精明过头了，反而变得斤斤计较。
我们讲究平衡，是因为心平静，不管遇见哪种情绪，都能平静对
待，才能平和去面对各种各样的问题。
浮生六记读后感6
而且，我发现沈先生擅长观察，他的视觉系统整合得很好，得益
于儿时的他，喜爱明察秋毫，细细观察纤小的东西，因此，在他的文
字下面，生动的体现蚊虫这些细小动物的刻画，从而带来了丰富的想
象。
-7-
长大后的沈先生，喜爱修剪盆景，这是功夫活，急不得，这个培
养性情的手工活，在沈先生笔下，描绘得绘声绘色，让我能从文字中
感受到他的惬意。
生活本是油盐柴米酱醋茶，沈先生夫妇却把日子过得闲情逸致，
越发让我亲近他们的生活。
“点缀盆景的花石，小则可以精巧到入画图中，大则可以融汇韵
致，令人入神。捧一瓯清茶观赏，注意力能被盆景移取，使人神游其
中，这等盆景，才适合在幽静书斋里赏玩。”这等描绘，全然是享受
当下。
浮生六记读后感7
沈复，字三白，出生于衣冠之家，父亲一生作府邸幕僚，幼年时
期家中也是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，身无功名，不
曾考科举，但受家庭的熏陶和自身的兴趣使然，沈复其人也是一名多
才多艺的知识分子，精于盆景和园林艺术，有擅长丹青，一支好笔画
的花鸟人物，即施然展于白纸之上，有能融得进笔墨当中，端的是一
派大隐隐于市的民间艺术家的资深大佬形象。
东坡诗云：“事如春梦了无痕。”沈复与其妻陈芸从青梅竹马到相
濡以沫携手一生的爱情，在生活的平淡中，在一路遇见的波折困顿中，
如一杯茗茶，细嗅闻醇香，细品知醇厚。感动于他们在苦难面前的携
手共进；伤感其深陷不得父母兄弟之亲的家庭隐痛；哀伤于芸年纪轻
轻便染重病，两人耳鬓厮磨形影不离，爱恋不过区区几年便阴阳相隔。
沈复其人，是青衫磊落的书生，亦是舒朗温厚的郎君。他会邀请
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妻子远处郊游，邀其畅谈古今。原本你我共同行，后来路上孤独人。
悲伤余后，生活依旧。时间治疗法似乎古今通用，沈也在痛苦之后平
静接受现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方
式，独身一人云游四方。
沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。
只见精微，不见制作精微的痕迹。其淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正
如其妻芸所说“布衣菜饭可乐终身”。浮生若梦，往事已矣，无需大
喜大悲，大起大落，平淡超然，亦不落俗世。
浮生六记读后感8
余忆童稚时
先是在课本上读到《闲情记趣》，才接触这本书的，颇有趣味。
且不说“夏蚊成雷”之时，作者“使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观”的
闲情了，单是他游玩与草丛中，以丛草、虫蚁、土砾，为林，为兽，
为丘，便可充分感受到作者奇妙的想象力，与童年的欢乐了。每读至
此，我都会忍俊不禁，恰似与作者隔空笑谈童年的趣事了。却也惋惜
自己未能将幼年之趣事一一记录下来，留作回忆。
陈家有女初长成
陈芸，作者沈复一生中最重要的女性，是贯穿了书之始末的核心
人物。林语堂先生道芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，诚非过
誉。沈复花费大量笔墨描写陪自己在闺房中谈论诗书、赏月饮酒的芸，
很是深情动人。芸是一位心路活泼女子：当沈复因芸喜茉莉香(被认
为是香中小人)而调笑问道“卿何远君子而近小人?”芸笑答道“我笑
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君子爱小人耳。”如此风趣的一位女子!
诸如此类，乍读令人神往。而芸的可贵之处，是她风雅感性之后
的缄默沉静。她愿与沈复一起承担生活上的曲折，即便被公婆误会，
她也默默忍受，不给夫君增忧。“君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜
饭”，在芸的眼中，是“可乐终生”的。如此心境，却也可比贤人颜
回了吧!
寻寻觅觅，冷冷清清
浪游记快，寻寻觅觅;坎坷记愁，冷冷清清。沈复一生似在寻找
着什么，或是浪游的闲适，或是生活的娴静。芸的早逝，令人扼腕。
于他，更是莫大的打击。作者在书中常感叹：“今即得有境地，而知
己沦亡，可胜浩叹!”使得全书萦绕着哀而不伤的情感。每当作者惋
叹“芸娘不能偕游至此”时，我的脑海中总能浮现芸那温柔又宽和的
笑容，但同时却又有物是人非的悲凉之感。
若是人生似梦，却能有像芸一般的知己陪伴左右，也是难得幸福
的了。
浮生六记读后感9
《浮生六记》共四卷，分别为闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、
浪游记快。读完此书，时常感念沈复与陈芸的爱情，也感念他们的及
时行乐的生活态度。沈复与陈芸可谓是珠联璧合，二人自小相识，沈
复欣赏陈芸，对其母言：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”陈芸于沈复腹
饥之时藏暖粥小菜为沈复果腹，其兄打趣曰：“顷我索粥，汝曰‘尽
矣’，乃藏此专待汝婿耶？”二人之情谊，可见一斑矣。后二人迁居
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他处，情谊如旧，却也遭尽磨难。书中所记之事，多为乐事，然夫妇
二人不过肉体凡胎，与旁人无异，也尝为生计所累，个中辛酸，盖不
为外人道也。然二人即便潦倒，仍志趣不改，吟诗、作画、郊游、烹
饪，喻欢乐于平常，意趣盎然。二人虽非达官显贵，平日生活却也多
姿多彩，不输名贵。
纵然浮生若梦，为欢却不只几何？世人多如沈复夫妇二人，平凡
且普通，然世人也能如二人一般，把生活活出诗意、活出精彩。汉乐
府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”珍惜每一个生活细碎的平
常，寻找其中的乐趣，“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”。
浮生六记读后感10
书中记录着沈复一生经历的跌宕起伏，悲欢离合。书中散发着感
性色彩的文字，使人仿佛置身于旧世其间，体味着人生百态。沈复的
心里始终怀念着自己的妻子，人虽已逝，她的聪慧、襟怀、气概和痴
情却长久世间。生活在今天，我不会经历战乱、饥饿、孤苦，但没有
人能保证，我不会遇到其他的不幸，无论是疾病，还是失去亲人，这
些并不是不可能，沈复在经历了妻死子散后竟然依然能有一份品味生
活中精细微妙之美的心，实在令我感慨，快乐何如是，痛苦何如是，
我想也许就是以一份宽容恬淡而又有意趣的心，去接爱生活中将要到
来的一切。
我想我已经明白了我以前对于生活过于浅薄的理解，我应该改变
我的人生态度，在做事前要三思而后行，无论是好的情况还是最坏的
处境都应思虑再三。困难和挫折破坏了生活的乐趣，但我们可以将它
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转化成另一种快乐，我们不仅要自己克服困难，也要力所能及的帮助
他人，赠人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能赋多少闲情。有多
少繁花似锦，便要有多少承担满眼凋零的勇气。
浮生六记读后感11
然而现实生活是人类梦想的最大敌人，渺小的人类只有抵抗，却
很少有人能够战胜现实。他们的梦想如同大多数人一样，破灭殆尽，
但是他们不忘初心，当初的快乐丝毫未减，这才是真正的爱情，无论
任何事都不能将两人分离。这种生活在现如今都很难找到了，真正的
浪漫就应该是像他们这样的，也只有这本书，才能真正体现夫妻之情。
“情之所钟，虽丑不嫌。“沈复十八岁就与陈芸结婚，在这命运
多舛的一生的末尾，陈芸还被疾病所困扰，虽然如此，两人依然没有
分离，老天这么想拆散他们两人，直到陈芸去世也没能实现，莫非这
就是超越一切的爱情？后来沈复独自一人离家漫游，过完了自己的余
生。
本书就像是混沌世界中的一股清流，它不与外世纷争，记录方式
淳朴，因为故事本身耐人寻味。作者的高超之处不仅于此，他还将细
节描写到淋漓尽致，连心理活动和一些耐人寻味的小动作都加以记录，
有些时候还不乏风趣。作者虽然是有一定历史感的人物，但他和现在
的人依然后很多相似点，我就在他身上找到了很多这样的特征。他贪
玩，对很多新鲜事物抱有兴趣，也愿意与人分享快乐。两人在一起的
那些日子，沈复总是能找到玩乐的方式，虽然不高级，但是两人却乐
在其中。只可惜最终两人还是要分离，看到最终也难免为他们感到惋
-12-
惜。
作者的经历是很多年轻人所向往的生活，面对生活的压力，也只
有这种生活是最轻松的。但是现如今无论是多么富有，都很难做到，
真正能找到另一个了解自己的人也更是难上加难。最后沈复也看透了
一生，并将一切记录在书中。
浮生六记读后感12
沈复的妻子芸，是一名妙女子，聪慧知书达理，甚至可以说有颗
七窍玲珑心，有时候我甚至认为如果她在那个年代，生为男儿身，其
成就应该要远高于沈复。
沈复与他朋友遇到难题时，总是她想出解决的法子。哪怕公公错
怪自己，丈夫要替自己辩解，她都不肯。他们夫妻二人的关系自然很
好，一起到乡下避暑，一起游山玩水，吟诗会友，日子过得好不惬意。
哪怕是在很困难、家里已容不下芸的时候，沈复也毅然地带着她到外
面住，没有听从父亲休了芸。只可惜没有白头，芸便离开了人世。
沈复在书中说：“恩爱夫妻不到头”，虽不希望夫妻间相互仇视，
但不可过于情深意重，以免不能白头偕老。
我不知道所有的婚姻是否都会以爱情为基石，但我明显是不认同
沈复那句话的。如果从一段幸福指数爆棚但是短暂的婚姻、和一段平
淡甚至有些无趣但是冗长的婚姻当中做选择，我必定选择前者。哪怕
我因此而早早归去，也终究是没有遗憾了。
我曾问过他：“你希望自己能活到几岁？”他说70，我说那我活
到69就好。说我自私也好，胆小也罢，我从来不敢想象，我们一起
-13-
牵手走过那么多的年岁之后，突然他会消失，那我还有没有勇气继续
活着，也是个未知数。所以，倘若真有那一天，就让我先走好了。三
毛说，幸好先离开的是荷西，不然他怎能承受这样的痛楚？我知道我
承受不了。我甚至想过，真有那天，我也不管孩子了，丢给公公婆婆
或者哥哥嫂嫂帮忙抚养，我追随他而去。
倒不是有多情深意重，我只是觉得，倘若此生已没有遗憾，又何
必独活在这世上？我可以接受因为孩子、因为婚外恋、因为各种客观
的不客观的因素分手，却接受不了感情尚好之时突然永别。
我也曾问他，如果哪天我走了，你需要花多长的时间忘记我？他
说，五年吧。其实我不知道五年这个数字他如何得来，但当时年轻的
我却有些生气，竟然只需要五年就把我给忘了？到底是不是真心爱
我？
现在却觉得，真要那样，我希望一年都用不到。最多，最多半年
就好了，然后你再娶个比我温柔坚强的女子，平静安宁地度过余生，
我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你长长久久地记得我。
关于生死，关于命运，关于坎坷，关于幸福，其实来来回回，不
过是“浮生若梦，人生几何”罢了。格子曾说，我对自己的生死一向
坦然，是个可以随时去死的人。我听以后颇为震撼，心想她得有多通
透的心性，才能悟得这般清明透彻。
好像话题有些沉重了，但其实《浮生六记》也讲了许多有趣的好
玩的事，比如如何用水盆做成水底花开的效果，又记录了好些景色妙
曼的自然风光。最搞笑的是，有次我看到他们跟朋友偶尔会玩考试的
-14-
游戏，轮流做老师，给其他人出题，而且出题人兼做主考官，然后还
要阅卷评分。不由对正在玩游戏的赵同学感叹：“古代人好可怜啊，
没有手机也没有电脑，只能以考试为乐。”
我心想，要是把他丢回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不
行的，幕僚做不了，生意做不了，估计只能耕种了。
浮生六记读后感13
在未读《浮生六记》时，我认为的爱情是“执子之手，与子偕老。”
相爱的人一定能恩恩爱爱一辈子，但《浮生六记》却让我看清了真正
的爱情，真正的夫妻。沈复与陈芸前半生伉俪情深，举案齐眉，可以
说是“教科书级的恩爱手册”。但后来遭遇变故，被父亲逐出家门，
在外颠沛流离，生活困顿，但二人依然相濡以沫，不离不弃，直到最
后陈芸客死他乡。
陈芸很美，不仅是瘦不露骨，眉弯目秀的美，也是心灵的美。放
在现代，我觉得陈芸一定是一个动手能力极强的宝藏生活博主。她亲
手做衣帽，摘梅子酿酒，用植物做屏风，做竹帘，做梅花盒。她既可
以是红颜知己，又可以是浪漫情人，多才多艺，感性风雅。从夫妻二
人的`点滴生活细节，可以感受到他们真挚的爱情。他们还打破封建
旧思想的束缚和教条，让我们还能看到超越时代的勇气。这对夫妻做
了现在看似平常、当时却不敢想不敢做的尝试。比如说，芸娘女扮男
装去看灯会，并与沈三白以“表弟”相称。她自强自立，在父亲病逝，
家徒四壁的情况下，仅靠一个人做工，便撑起了一个家。这也难怪林
语堂说：“芸，我想，是中国文学史上最可爱的女人。”
-15-
生活不是苟且，还有诗和远方。面对布衣粗食的生活，陈芸从未
觉得苦，她总能用她的蕙质兰心，给生活添点情趣。生活从不缺少美，
只是缺一双会发现的眼睛。很多时候，在经过生活粗暴、苦涩的磨砺
之后，很多人只能俯下身子，忘记了生活的初心，眼睛再也看不到美
的东西。
淹没于真实生活的爱，大抵不是一眼就心动的轰轰烈烈，而是你
在我身边肩并着肩，手牵着手，是我说唐诗，你懂李杜，我说汉赋，
你知相如，我们仰慕着彼此的才华，又成为彼此心中的一叶舟。
浮生六记读后感14
译记道：“沈复简直配不上他妻子”。初读文章时，觉得沈复出身
书香世家，满腹经纶，又不乏浪漫情怀，所以对这个观点持有怀疑态
度。然而越往后读却越感讽刺。
沈三白，为墨客无儒侠洒脱之致，为人子无家成业就之心，为男
儿无独当一面之力。他自诩性格爽直，落拓不羁，其实都是毫无担当
的托辞。他自命清高，向往不与世俗同流合污的品格，将自己视作傲
然不群的风雅文人，却终不过是个挥霍无度的、毫无担当的、软弱无
能的凡夫俗子。
芸的死，是因血疾，以及弟亡母丧、憨园负义、不得公婆欢心的
精神打击。沈复却偏偏将此归咎于“恩爱夫妻不到头”，他说芸是他
的贤妻良友，是红颜知己。就因为“自古红颜多薄命”，芸就一定得
早早的死去？如果当芸被误解时他能够站出来，如果当芸的血疾复发
时他能够及时筹钱就诊，如果芸不是嫁给这么个学问不高的穷酸书生，
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那么结局是否会发生改变？
最可怜的，莫过于沈三白的一双儿女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，
一个被送去当了童养媳，一个做学徒夭折。看到这里，只得叹惜。
唉，罢了，罢了，以现代人的眼光看待清人跟以人的思想对待执
拗地滚着食物的神圣甲虫又有什么区别呢？
浮生六记读后感15
“浮生若梦，为欢几何。”这8个字足以概括沈复的一生，这么
兜兜转转一大半辈子，也许沈复在著《浮生六记》前都有没想到，在
他低谷时三个至亲接连离世，没有人能与分担哪怕一点点的痛苦。从
翩翩公子到潦倒人生的转折，又何尝不是人生在世，如梦一场。
但沈复的文字从未有一丝仓促，他是一个单纯了一辈子的人。
这梦的前半段沈复笑着。他遇到一心上人，以为会与他共度后生。
这芸娘吴侬细语，这芸娘浮动暗香。他与沈复过着清贫，但却波澜不
惊的生活。
但是陈芸最终也因为公公的误会，而与沈复一起被逐出家门。毕
竟陈芸是清代的女子，也避免不了封建传统。在长辈训斥与误会时，
多将不与长辈争辩看作孝顺，那只要一有猜疑，被逐出家门是绝对的。
从被逐出家门起，似乎他们的命运就逆着走了。他们本不是有钱人，
后来因种种境遇不得不卖书画为生，但他们用慧心将生活过出清甜的
美感。
这梦的后半段沈复不住的惊呼。他在梦里体会到了什么叫做苍凉，
什么叫做“帘卷西风，人比黄花瘦”。那么一见倾心，那么不离不弃，
-17-
即使在妓船上也要寻觅一个与妻子相似的女子。虽然清代没有一妻制，
但沈复仍然只爱陈芸一人，那么深情那么真实。“曾经沧海难为水，
除去巫山不是云。”这是沈复对陈芸说的最后一句话。于是他醒了，
他触摸床上每一个角落，没了，没了一丝茉莉香，苦笑着点点头，继
续回味“来世”二字。
《浮生六记》有着落花自飘零水自流的散漫，庭园梦境的从容，
布衣蔬食的质朴，比李白的浮生若梦多几份哀思与从容。我们都是平
凡的人，沈复也是。每一个的人生都如一场梦，梦里都有跌宕起伏的
故事，这故事里有乐有苦，有悲有喜。乐苦相间，悲喜交加，方为戏
梦人生。
浮生六记读后感16
芸，这位拥有了许多美好品质的女人，为何最后落到如此下场—
—“孤灯一盏、举目无亲”。初看只觉是因血疾，而后想到血疾并非
平白无故。之前有许多引子，汇聚在一起形成了一个悲剧。
血疾始因弟亡母丧，悲痛过甚。而最大的引子并非憨园，而是姚
姬。
在古代的封建礼数中，一夫可纳多妾，而妻乃父母指定。被强迫
结在一起的并非爱情与亲情，而是两个人苦苦纠缠的一生，彼此间何
来“信任”可谈。沈父也想纳妄，因为他与沈母并无家人间的温暖；
沈母又不信任芸，认为她在信中乱写。陈芸呢，她只想当一个好媳妇，
不想破坏沈家的表面和谐，把过错归结于自己，最后支撑不住而崩塌。
这是一个家庭吗？互相猜疑、不信任，他们只是被许多的上一代，
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用一双笼罩世界的黑色大手关起来的毫无关系的人，在黑色的猜疑中
互相折磨着对方。让他们大打出手的，只是因为姚姬这个可怜的引子。
她将黑暗中埋藏的封建礼教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉
花密密麻麻写满了“表面和谐”与“封建礼教”。
憨园负芸，倒也是个引子。只是若没有沈家父母赶芸出门，何来
“憨园负芸”、“阿双逃矣”。哪怕芸为情深之人，血疾也不会匆匆夺
命。
她的后半生在“好媳妇”与“封建礼教”中被撞得崩溃。
姚姬，只是封建礼教的引子。而陈芸，只是封建礼教的受害者。
浮生六记读后感17
在本书中作者把细微的平凡小事，以行云流水般的文风诉诸笔端。
细读此书，很容易投入其中，或是日常对话，或是短途游历，亦或是
插花品茶，总能从中寻味出人间的恬淡美好，且心向往之。其中最难
忘的就是沈复先生与芸娘纯粹的爱情，本书闺房记乐中有云：“情之
所钟,虽丑不嫌”，也许这就是钟爱一人到达的极致表现，即使他丑也
不会嫌弃。而闺房乐记中另一处的描写也让我颇为感动：“布衣菜饭，
可乐终身”。漫漫岁月，若得一人厮守，又何惧外物简陋？夫妻双双
日沐人间烟火，夜品一盏素茗；日看窎远云升，暮观明烛华灯。你中
有我，我中有你，这是何等美好，又是何等之幸！
然而，人生在世总有不预之事。作者的一生先后经历了妻与子相
继离世的悲伤。与挚爱别离，无论是亲见还是耳闻，都是痛煞人心的，
作者也不例外。但难得的是，他没有颓丧不振，而是登山痛饮、乘艇
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游河，哪怕孤单也选择继续余生。这也许就是沈复先生想告诉我们的：
浮生一世，且到最终！
浮生六记读后感18
全书共六记，分别为:闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记
快、中山记历、养生记道。好像后两记已经亡佚了，只读了前四记。
《闺房记乐》描写了作者与爱妻陈芸之间的缠绵缱绻，《闲情记趣》
记载了作者生活中的爱好雅趣;《坎坷记愁》则描写了作者与芸悲凄
曲折、痛断人肠的人生经历;《浪游记快》描写了作者游赏名山大川
的豪兴与雅意。
读闺房记乐，能够感受到作者和妻子芸生活中的一种闲适契合，
两人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也难怪林语堂曾称“芸，
我想，是中国文学上最可爱的女人\"，并时时向朋友感慨:“沈三白之
妻芸娘，乃是人间最理想的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。”
芸天资聪颖，颇具才情，识山川之美，知诗歌之妙;日常生活颇
懂优雅之趣，往往匠心独具，瞬间即化腐朽成神奇矣。入俗而脱俗，
这就是芸的魅力之所在。她活泼率真、痴心纯情，如芙蓉映水、弱柳
扶风，总是那般怡人。然而就是这样一个美好的形象，却被屡屡摧残，
先被小人所暗算，后被公婆所驱赶，再为浮妓所欺骗，母死弟亡、恶
疾缠身，最后困顿而死。书读至此，不能不令人掩卷长叹，痛佳人香
魂消散。
年少相见，沈复便对母亲说若娶妻非芸姐不可；婚后相处，两人
情深义重，芸打理好家中一切事宜，还主动为丈夫纳妾，这一点其实
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对我来说并不能理解，不明白夫妻恩爱为什么要让他人介入呢？可能
这也是芸深爱丈夫的体现吧，我们终究也不能拿后世的思想来对前人
的行为进行评判。
而在《坎坷记愁》里讲述了他们家庭的一步步没落，还多次寄居
于友人家中;当沈复没落时还是有很多友人接济的，这与他平时为人
慷慨也是有很大关系。沈复一生坎坷不顺，生平也没有太大作为，后
期妻子长子均离世，孤身一人四处游荡飘离；我觉得他这一生最幸运
的便是娶了芸为妻，与芸一起过了二十多年的恩爱日子。
其他的像《浪游记趣》一类的没有太大兴趣，主要是沈复和友人
一起游览各地的事情；读完全书没有太多深刻的印象，主要原因在于
自己学识太过浅薄，即使是译文很多句子也是不大明白的；其中沈复
和他妻子芸的一些生活趣事记忆更为深刻些，我可能对这种倾向于故
事的情节更感兴趣。
浮生六记读后感19
三白植兰，是真知兰也，且有上品之兰，其香其形皆非俗物。然
动余心者，乃其兰逝后，再不植兰。为爱兰也。余亦曾植兰数棵。然
不善养，逐一而逝。其每逝余皆购新兰。虽亦尝醉于其花之香，陶于
其叶之形，较之三白，终非真爱。
与三白相类，余亦喜观花，尝购瓶数枚，欲插花于瓶以赏之。然
不得插花之法，其志遂无疾而终。余喜石，藏灵壁数枚。某日兴起，
置之于花盆之中，欲比石于山，比花于树，然余之花盆皆陋，亦无心
购精美者，遂不伦不类。三白与芸娘皆盆景也。不独其制之，赏之，
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盆景碎落之时，二人亦泣之。余读之感喟，不独余未尝因景碎而泣，
亦喟无有与余共泣者也。
芸娘非能与三白共泣，亦能与三白共乐。三白每与友聚，芸娘皆
拔钗沽酒，助其兴也；亦能妙思制虫之法，置于花上；更可雇摊贩为
其游赏烹茗置饭，若置宅于春野。芸亦擅不费之乐，于俭省之途，谋
日常之雅，更谋雅兴之酣。寻常女子不能为也。
近之文人林语堂谓芸娘国之文史中，最可爱之女子。余思语堂亦
不得此类女子，故颂之。不止语堂，余思国之文人必皆然。芸娘比今
人之谓红颜知已，又高一境界矣。三白能得芸娘为侣，乃其闲情之源。
又因芸娘相伴，其闲情又非独闲情，乃融俗世与雅意于一，以心养身，
以闲养情，以雅养常，是谓西人海德格尔言之“诗意栖居”也。
浮生六记读后感20
那么，沈复笔下的陈芸是否仅仅只是陈芸而已?其实不然。陈芸，
她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷锁之中、为取得自由平等
而斗争的女子们的代表。陈芸见了一位歌妓而发痴，换上男装与丈夫
出游观“花照”，一个女人打扮男装，抑或是倾情于一名歌妓是不道
德的吗?她尽没有考虑到，她仅仅是思慕着去看，去看见人世间的美
好景物。的确，陈芸看到了人世间的美好景物，但这也给她带来了祸。
由于她道德上所犯的礼法的衷怀，她才想要游遍天下名山——愿意留
待鬓斑之时去游历的名山。可那个时代是与现在不同的，封建的社会
中，看见一位风流蕴藉的歌妓已十分犯礼法。这也足使让她的公公认
为她是痴情少妇，足使将她逐出家门。
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而换个角度想想，陈芸真的做错了吗?“女子无才便是德”的观
点已经在中国流传了数千年，陈芸自然要招他人的讥讽。这来由沈复
虽然没有明说，但定是与陈芸识文断字，而且追求精神生活有一定的
关系。作为家庭的“异类”，陈芸难免鹤立鸡群，并被整个家庭所不
容，最终受到排挤。而他们的遭父母放逐，也不能算他们的错，反而
更值得我们同情。
的确，浮生若梦，为欢几何。在这美好的青春年华之中，我们理
应做的就是发奋学习，为未来的生活打好基础，而不要虚度年华，给
这短短的浮生留下遗憾。
浮生六记读后感21
作者沈复(三白)，是清朝一个生活较清贫的文人，虽然不是富贵
之家，生活也遭遇诸多坎坷凄凉，但他又非常的幸运的是，在他的人
生旅途中有一个红颜知己相伴，他的发妻芸娘是一个集诸多优点于一
身的中国传统女性，聪颖、善良、可爱、活泼，有了她，清贫的生活
也充满了乐趣，人生显得多姿多彩，可惜早早离他而去，书中弥漫着
对亡妻深深的怀念之中，虽写乐事但始终有一股淡淡的、深沉的忧伤
萦绕其中。
书中内容主要有：一是闺房记乐。主要回忆与芸娘从小青梅竹马，
婚后在一起的幸福生活;二是闲情偶寄。主要是文人的闲情雅趣，中
间穿插与芸娘的生活细节;三是坎坷遭遇。主要是家庭变故，生活落
魄，芸娘病逝。四是旅游快记。主要是描写曾经游玩过的山水风景。
五是域外游记。主要是记到琉球国所见所闻;六是养生之道。
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书中因主要是怀念发妻，故感情真挚，语言平淡朴实，但又深沉
耐人寻味，人生的不幸遭遇、对芸娘的深切怀念，用简洁平淡的文字
表达出来，寓浓情于简约，委婉而又深致。
作者塑造了一个活灵活现的可爱女性，仿佛就在眼前，令人难忘，
因了作者的记载，她的故事、她的形象，从古代活到了现在，直至将
来。