论美与善 论美中心论点
思念爱人的句子-玉皇山公园
2023年3月4日发(作者：分数的性质)课题《论美》课时授课日期
教学
目标
1、理解美的真正含义，形成对美的正确认识。
2、学习作者格言式的语言和惜墨如金的写法。
重点
难点
1、初步了解培根的审美观，品味文章的有关论述，培养锤炼语言的意识。
2、学习杂感的写法，联系相关知识，表达自己对美的理解。
教具
学具
Ppt课件
预
习
要
求
板
书
设
计
一、提出中心意思：美德最美。
二、具体论述美德最美。
1、以两种人为例，论述人生“内在
美”的重要。
2、通过颜色之美、形体之美和行为
之美的比较，论述“最高的美”是
行为之美，即美德之美。
3、通过某些老人和年轻人的对比，
进一步强调美德最美。
三、勉励人们把美的形貌与美的德
行结合起来，让美放射出真正光辉。
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一、导入新课：
同学们，今天我们要学习十七世纪英国伟大的哲学
家弗兰西斯·培根的《论美》。一说到美，我就情不
自禁地想到这样两件事。
1．1946年，二战刚刚结束，德国历经战火的城市，
到处颓垣残壁，一片惨象。一天，有两个美国人访
问了一户住在地下室的德国居民，然后，这两个人
有一番发人深思的谈话：“你看他们能够重建家园
吗？”“一定能！”“你为什么回答得这样肯定？”“你
没看到他们在地下室的桌子上放着什么吗？”“一
瓶花。”“对，任何一个民族，处在这样一个困苦的
境地，还没有忘记美，那就一定能在废墟上重建家
园。”
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2．《红楼梦》第二回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》
中，有一段冷子兴的叙述：“那周岁时，政老爷试他将来的志向，
便将世上所有的东西摆了无数叫他抓，谁知他一概不取，伸手只
把脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒。”
这是贾宝玉抓周的一个镜头，贾政的评价完全是唯心的，倘从唯
物的角度出发，一个周岁婴儿，抓取脂粉钗环是理所当然的，因
为脂粉钗环色彩最美，不仅贾宝玉，李宝玉、张宝玉也照样如此。
可见，不管身处绝境的民族，还是一个不懂事的孩子都爱美，但
是怎样认识美呢？我们今天要学一篇关于“美”的经典之作：《论
美》。
二、学生质疑，师生共同析疑，解疑。
1．师：美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美无处不在，
涉及社会生活的各个领域，培根这篇文章仅533字，主要谈了哪
一方面的美呢？——人的美（板书）
明明谈的是“人的美”，为何起“论美”这么大的题目呢？
提示：一篇文章的理解不要忘了出处，这本书的书名就是《培根
论人生》。作者作了说明：“系关于人性及人生问题之研讨”，体现
了文艺复兴后欧洲人的价值观，在这样的总标题下，“论美”也必
然只涉及“人”的领域。（注意不是谈自然美，艺术美。）
2．这篇文章的语言简洁、含义深刻，含金量很高，同学们在预习
中一定有不少问题要提出来讨论，现在请一个同学读课文，其他
同学思考一下有哪些问题要提出来。
估计要展开讨论的问题，有难度的、有共性的有：
（1）第二段写“美貌的人并不都有其它方面的才能。因为造物主
是吝啬的，他给了此就不再给彼。”后面又列举一连串二者兼备的
人，是否自相矛盾？
——其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：“并不都有……许
多……此话也不全对……”说明绝大多数人是美貌和才能不能两
全的，但大千世界，情况是多种的，不排除有两全之人。思维多
么周密，言辞严谨，貌似自相矛盾，实则无懈可击，不愧是个哲
学家，在议论文中有时候留有余地反而无懈可击！
（2）“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”，
为什么？
——形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是
脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天
的，是内在美的折射表现，所以在三者中最高。这三个层次都属
于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者“仔细
考究起来”，看法很有新意。
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（3）“最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是
一种奇妙的美。”奇妙在何处？
——“最高的美”应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢？
“奇妙”在于会起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外
貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简·爱”、“卡
西莫多”，这种审美心理的变化简直如同化学反应一般，怎么不奇
妙呢？体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当他站在领奖台
上，听着国歌，看着国旗的激动神情，就觉得美。
（4）“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”
——这句话的精髓是美是相对的，不同时代不同国家不同的人对
什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。“情人眼里出西
施。”
例△中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵
妃机遇太好。
△伏尔泰：几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛
和扁平的鼻子。
△德行的美也不是绝对的，各个国家国情不同，各阶段情况不同，
如在日本是正派的事到了罗马就不正派。
（5）“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。”“可爱”
一词是否恰当？
——人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、开朗，笑对生活的一
切，外貌是无美可言了，但性格和精神世界令人可敬可爱。
例：有的老人性格可爱得像个老顽童，对下一代呵护有加，舍生
忘死，无私奉献精神使他变得可爱。
教师：17世纪法国启蒙思想家孟德斯说过：女人不是因为美丽才
可爱，而是因为可爱才美丽。女人如此，男人、老人亦如此。
（6）文章的开头结尾似乎自相矛盾，开头：美德只要朴素外表的
衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾：“只有把美的
外貌与德行结合，才能……真正光辉。”究竟要不要外貌美？
——不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇
不好，要加强修养，让宝石发光，对“世上的许多美人”呢？不
要倚仗年轻美貌，“只有二者结合才是最佳选择”。联系作者生平，
从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族贵妇人们是怎样注重外形
美的，所以结尾的号召是有针对性的。
——至此文章的疑难问题得到解决，文章的主旨也应该清晰了：
内在美胜于外形美，二者结合，美才放射真正光辉。
三、请同学们选取文中最精彩的句子做一张“美的格言卡”，你准
备选哪句？
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（估计选比喻句多，师：文章论美，语言本身也美，仔细推敲起
来，恐怕就美在大量比喻，具体形象唤起我们的想象。没有这些
比喻，文章会像干瘪的水果，尽管还有些营养，但引不起人们的
食欲。）
四、同学们，培根的《论美》写于400多年前的英国，此刻，当
我们用一个当代中国青年的眼光来重新审视培根的观点，你认为
它过时了吗？这篇文章无论在遣词造句还是思想观点方面还有没
有值得修正、补充和发展的呢？
估计会有的反应：
1．没有过时，内在美胜于外在美永远不会过时。即使开放如美
国，克林顿当总统时发现有绯闻还是差点下台的。
2．外在美与内在美可并重，因为人们物质生活水平提高了，可
以讲究点包装打扮，更何况现代科技手段为人的外形美创造了种
种可能性。（整容术）
——但是任何科技手段都无法使我们的内在美得到任何一点弥
补，因此培根此文的现实意义永远不会过时，将伴随人类社会始
终。
——那么有没有提升内在美的美容术呢？——读书，培养优雅作
风、德行
3．“美是不能制定（绝对）规范的，创造它的常常是机遇，而不
（常）是公式。”
——这样更严密，原文太绝对。
如：公认的规范还是有的，中华人民共和国国旗在第一次政协会
上讨论，绝大部分小组不约而同地选定了现在的五星红旗。
和谐是美，黄金分割是美，《蒙娜丽莎》是美，都是公认的。
4．内在美或不美真的会直接影响到这个人的外在美不美？
——如：一个人心胸狭窄，仇恨焦虑，闷闷不乐会影响皮肤，生
出皱纹，加快衰老。相反，一个开朗豁达的人，拿得起放得下就
青春常在。广告不是说：“女人的容颜，是由内而外的保养”么？
所以面对半瓶酒，我们应该怎么说？——还有半瓶酒。
教
后
记
3.仿照例句，以“美”为话题,另造二个句子。
爱,是冬日里的一缕阳光,是饥饿时的一块面包。
美,是______________,______________。
美,是______________,______________。
【明确】如：美，是蓝天上的一朵白云。美，是沙漠中的一片绿洲。
4.结合“晚秋的景色是最美好的”这句拉丁谚语，谈谈对中央电视台“夕阳红”节目中
“最美不过夕阳红”含义的理解。
【明确】这里的秋天与夕阳红都象征老年。夕阳瑰丽多姿，温馨从容，老人尽管岁至暮
年，但是，因为作风优雅，生活充实，其风采依然属人世间至善至美者。
《中国人失掉自信力了吗》教案
【教学目的】
１、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。（教学重点）
２、理解重要语句的深层含义。（教学重点）
３、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增
强民族自信心，自豪感。
【教学准备】教学课件
【教学课时】三课时。
第一课时
〖教学要点〗
疏通课文，弄清写作背景。
〖教学过程〗
一、导入新课
有人说，新世纪的第一年──２００１年是“中国年”，申奥成功，加入ＷＴＯ，国足
出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，７０多年前的中国是怎样
的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，
以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵──他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能
从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。
二、解题
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），
或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来
看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。
本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。文章写完之后
的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横
战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。
课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象──“中国人”
和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。
三、写作背景
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”
事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对
社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。
四、疏通课文
１、弄清字词障碍：
搽（chá）玄（xuán）虚省（xǐng）悟自欺欺人
脊（jǐ）梁渺（miǎo）茫诓（kuāng）骗怀古伤今为民请命
２、朗读全文。
３、思考问题：
对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？
作者提出观点的依据是什么？
明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，
从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国
有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
五、布置作业
第二课时
〖教学要点〗
弄清文章的论证过程。
〖教学过程〗
一、复习旧课
二、驳论文简介
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提
出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，
甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。
三是驳论证。
三、分析课文
１、一二段中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？
明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。
谬误论据：两年以前，……却也是事实。
语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛，怀古伤今了”，“却也是事
实”。
２、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力
的问题，这样，对方的观点就不存在了。
这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错
误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。
３、第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？
明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实
感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛
处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔
走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
４、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？
明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简
直是诬蔑。”
５、作者指出应如何评价中国人？
明确：“要论中国人，……要自己去看地底下。”
６、“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？
明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，
他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自
然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。
７、“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？
明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。
四、布置作业
第三课时
〖教学要点〗
欣赏品味杂文的语言特色。
〖教学过程〗
一、复习旧课
二、品味语句
１、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？
明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底
气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出
国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。
２、揣摩下列有下划线的字词的表达效果：
……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。
“简直”表达了作者的激愤之情。
三、总结全文
四、布置作业
分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。