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篇一：曲阜三孔旅游指南

孔林简介

孔林位于山东省曲阜县城北2公里处，本称至圣林，是

孔子及其家族的墓地，1961年国务院公布为第一批全国重点

文物保护单位。是我国规模最大、持续年代最长、保存最完

整的一处氏族墓葬群和人工园林。整个孔林周围垣墙长达

7.25公里，比曲阜城要大得多。林墙全部用灰砖砌成，高达

三、四米，长达7.3公里，占地3000亩，墙中古木参天，

茂林幽深，相传孔子的弟子，各以其故乡的树木种植于孔林

之内，因而树种极多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蚁成群，

除孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、

孔毓垢、孔闻韶、孔尚任墓等。这里的墓碑除去一批著名的

汉代石碑被移入孔庙之外，尚存有李东阳、严嵩、翁方纲、

何绍基、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而孔林又有

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碑林的美名，堪称书法艺术的宝库。孔林中神道长达1000

米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。

林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。孔子墓

前东侧有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗来此祭孔时停留

之处，叫作“驻跸亭”。墓南二百米处的亭殿后，有子贡亲

手栽植的楷树遗迹和“子贡庐墓处”。区内主要景点有：

1、神道北出曲阜城门，就见两行仓桧翠柏，如龙如虬，

夹道而立，这就是孔林神道。道中巍然屹立着一座万古长春

坊。这是一座六楹精雕的石坊，其支撑的６根石柱上，两面

蹲踞着12个神态不同的石狮子。坊中的“万古长春”四字，

为明万历二十二年（公元1594年）初建时所刻，清雍正年

间却又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字样。石

坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等，

中雕二龙戏珠，旁陪丹凤朝阳纹饰，整个石坊气势宏伟，造

型优美。坊东西两侧各有绿瓦方亭一座，亭内各立一大石碑。

东为万历二十二年（公元1594年）明代官僚郑汝璧及连标

等所立，上刻“大成至圣先师孔子神道”十个大字；西为次

年二人立的“阙里重修林庙碑”。两碑均甚高大，碑头有精

雕的花纹，碑下有形态生动的龟肤。

2、洙水桥由至圣林门西行为辇路，前行约200米，路

北有一座雕刻云龙、辟邪的石坊。坊的两面各刻“洙水桥”

三字，北面署明嘉靖二年衍圣公孔闻韶立，南面署雍正十年

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年号。坊北有一券隆起颇高的拱桥架于洙水之上。洙水本是

古代的一条河流，与泗水合流，至曲阜北又分为二水。春秋

时孔子讲学洙泗之间，后人以洙泗作为儒家代称。但洙水河

道久湮，为纪念孔子，后人将鲁国的护城河指为洙水，并修

了精致的坊和桥。桥的南北各有历代浚修洙水桥的碑记洙水

桥桥上有青石雕栏，桥北东侧有一方正的四合院，称作思堂，

堂广3间，东西3间厢房，为当年祭孔时祭者更衣之所。室

内墙上镶嵌着大量后世文人赞颂孔林的石碑，如“凤凰有时

集嘉树，凡鸟不敢巢深林”，“荆棘不生茔域地，鸟巢长避楷

林风”等等。此院东邻的另一小院，门额上刻“神庖”二字，

是当年祭孔时宰杀牲畜之处。3、享殿洙水桥北，先是一座

绿瓦三楹的高台大门——挡墓门，后面就到了供奉孔子木主

的享殿。去享殿的甬道旁，有四对石雕，名曰华表、文豹、

角端、翁仲。华表系墓前的石柱，又称望柱；文豹，形象似

豹，腋下喷火，温顺善良，用以守墓；角端，也是一种想象

的怪兽，传说日行1万8千里，通四方语言，明外方幽远之

事；翁仲，石人像，传为秦代骁将，威震边塞，后为对称，

雕文、武两像，均称翁仲，用以守墓。两对石兽为宋宣和年

间所刻，翁仲是清雍正年间刻制的，文者执笏，武者按剑。

甬道正面是享殿，殿广5间，黄瓦歇山顶，前后廊式木架，

檐下用重昂五踩斗栱。殿内现存清帝弘历手书“谒孔林酹酒

碑”，中有“教泽垂千古，泰山终未颓”等诗句。解放战争

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时，朱德总司令曾在此殿内召开过军事会议。

4、孔子墓享殿之后是孔林的中心所在孔子墓。此墓似

一隆起的马背，称马鬣封。墓周环以红色垣墙，周长里许。

墓前有巨墓篆刻大成至圣文宣王墓，是明正统八年（公元

1443年）黄养正书。墓前的石台，初为汉修，唐时改为泰山

运来的封禅石筑砌，清乾隆时又予扩大。孔子墓东为其子孔

鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局名为携子抱孙

5、其他子贡庐墓处孔子墓西的3间西屋为子贡庐墓处。

孔子死后，众弟子守墓3年，相诀而去，独子贡在此又守3

年。后人为纪念此事，建屋3间，立碑一座，题为“子贡庐

墓处。”享殿之后，另有一座灰瓦攒尖顶的方亭，称“楷亭”。

亭内石碑上刻着一棵古老的楷树，即摹自其南侧的“子贡手

植楷”。相传子贡奔丧来后，将一棵楷树苗栽于其师墓旁，

后成大树。清康熙间遭雷火焚死，后人将枯干图象刻于石上。

楷亭北有3座四角多棂碑亭，为驻跸亭，北面绿瓦所复的碑

亭是为纪念宋真宗赵恒祭祀孔子所建的，中间及南面黄瓦所

复的二碑亭为纪念清帝玄烨及弘历祭祀孔子所建。“跸”是

黄帝出行的车驾，此三亭即黄帝祭祀驻车之处。亭内尚有当

时的石碑。孔尚任墓沿环林路东行，在孔林东北方向，过一

石坊后，路旁立一巨碑，上写“奉直大夫户部广东清吏司员

外郎东塘先生之墓”这就是清初茂名剧作家、《桃花扇》作

者孔尚任的墓碑。由此向西，有一座上书“鸾音褒德”的墓

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群，孔子的后裔孔谦、孔宙孔彪、孔褒等均埋葬于此。自汉

墓群西行还有明墓群，那里墓冢点点，碑碣累累，石兽成群，

明代名书法家李东阳、严嵩等所书写的碑石立于其间。漫步

孔林深处，饱览林内瑰宝，使人感叹不已。于氏坊为清朝皇

帝乾隆之女立的纪念牌坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先

生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议

论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认

协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。

此坊为纪念于氏而立。孔林中除孔子墓外，气派较大、墓饰

规格也高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的墓－于氏坊。

这位

于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，

皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以子女名义下嫁给

衍圣公，故称于氏坊

6、树林与碑林“墓古千年在，林深五月寒”，孔林内现

已有树10万多株。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，

故多异树，鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的一

些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、

楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大

树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵

芝等数百种植物，也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物

园。“断碑深树里，无路可寻看”。在万木掩映的孔林中，碑

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石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙外，林内尚

有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家

亲笔题写的墓碑。因此，孔林又称得上是名副其实的碑林交

通公交市内乘1路、5路公交车可到达景区

孔府进屋深邃，布局复杂。它主要有三路纵向的建筑带，

分别是居住的府邸、学院和家庙。府内存有著名的孔府档案

和大量文物，其中最有名的“商周十器”，原为宫廷所藏青

铜礼器，是乾隆帝赐给孔府的。府邸的正门坐北朝南，以一

座影壁首当其冲。一对2米多高的圆雕雌雄石狮把守大门，

二门则有李东阳手书“圣人之门”竖匾。后面的重光门是身

份地位的象征，而孔府大堂则是接见官员、申饬家法族规、

审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方。这里有不

少精美的建筑艺术遗址和文物。后厅、三堂则没有那么庄严，

而是较为古雅讲究此外还有前上房、前堂楼、后堂楼、后花

园，这才是平时孔府家人生活起居的地方。

孔庙奎文阁，阁高23.35米，分三层，有六、七重的斗

拱与六叠的飞檐，建筑精美，阁内还珍藏有汉代的石刻，是

极为珍贵的古代文物。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿

东西两庑，陈列着大量的碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，

在全国数量最多。历代碑刻也不乏珍品，被人们视为书法、

绘画、雕刻艺术的宝库。最为珍贵的是22块汉魏六朝石刻。

其碑刻之多仅次于西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。

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金声玉振坊孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。

集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之

也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以

击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思

想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，

后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。金声玉

振坊石刻，4楹，石鼓夹抱，4根八角石柱顶上饰有莲花宝

座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗

称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色4个

大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年（公元1538

年）著名书法家胡缵宗题写的。坊后是一座单孔石拱桥，桥

面是二龙戏珠的石阶，桥下清流呈半圆绕过，这就是泮水，

可惜泮水被石块封盖，只有泮桥独存了。桥后东西各有一幢

石牌，立于金明昌二年（公元1191年），上刻“官员人等至

此下马”，人称“下马碑”过去文武官员、庶民百姓从此路

过，必须下马下轿，以示尊敬，就连皇帝祭祀孔子也要下辇

而进，可见孔庙的尊严。

奎文阁

高23.35米,阔30.1米,深17.62米,黄瓦歇山顶，三重

飞檐,四层斗栱。内部两层，中夹暗层，层叠式构架，底层

木柱上施斗栱,斗栱上再立上层木柱。奎文阁结构合理，固

坚异常，自明弘治十七年（公元1504年）重修以来，经受

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了几百年风风雨雨的侵袭和多次地震的摇撼，虽然康熙年间

的大地震使曲阜

“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁坚固的旁证仍

然无恙，岿然屹立，不愧为我国著名的古代木结构建筑之一。

阁西碑亭

中记载康熙年间地震的石碑就是奎文阁坚固的旁证。阁

前廊下石碑二幢，东为“奎文阁赋”，系明代著名诗人李东

阳撰文，名书法家乔宗书写；西为“奎文阁重置书籍记”，

记载着明代正德间皇帝命礼部重修赐书庋藏的情况。奎文阁

前有两座御碑亭，亭内外共有四幢明代御碑。每幢高6米多，

宽2米多，碑下的龟趺高1米多。碑额精雕盘龙，绕日盘旋

栩栩如生。碑文内容多是尊崇孔子。东南露天的“重修孔子

庙碑”。为明宪宗朱见深所立。碑文极力推崇孔子思想，“朕

惟孔子之道，有天下者一日不可暂缺”。字楷书，书体端庄，

结构严谨，以精湛的书法著称于世。石碑立于成化四年（公

元1468年），习称“成化碑”。此院东西各有一所独立的院

落，名曰“斋宿”，祭祀孔子前祭祀人员在此戒斋沐浴。东

院是“衍圣公”的斋宿所。清代康熙、乾隆皇帝祭祀孔子曾

在此沐浴，又称“驻跸”。现举界有孔子生平事迹展览。西

院是从祭官员的斋宿所，清代中期就已废弃，仅存院落.清

道光年间,孔子七十一代孙孔昭薰将孔庙内宋、金、元、明、

清五代文人谒庙碑130余块集中镶嵌在院墙上，改称“碑院”

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碑碣或流畅奔放，飘逸自如；或丰润温雅，神采飞动；或端

庄典雅，质朴古拙；精品众多蔚然大观。十三碑亭

过奎文阁为孔庙的第6进庭院。院落狭长矗立着13座

碑亭，南8北5，两行排列，斗栱飞翘，檐牙高啄，黄瓦耀

金，栉次鳞比。十三碑亭专为保存封建皇帝御制石碑而建，

习称“御碑亭”。亭内存碑55幢，是唐、宋、金、元、明、

清、民国七代所刻。碑文多是皇帝对孔子追谥加封拜庙亲祭、

派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文（元代蒙古

文）、满文等文字刻写。道北5座碑亭建于康熙、雍正、乾

隆年间，道南的8座亭中，4座为金、元建筑，东

起第三、六座为金明昌六年（公元1195年）所建，第

四座为元至元五年（公元1268年）所建，第五座为元大德

六年（公元1302年）所建，其余4座为清代所建。两座正

方形的金代碑亭，斗栱豪放，布置疏朗，是孔庙现存最早的

建筑。各亭石碑多以似龟非龟的动物为趺，名曰贔屃（bi,xi)，

据说是龙的儿子。传说龙生9子，各有所能，贔屃擅长负重，

故用以驮碑。碑亭中最早的是两幢唐碑，一幢是立于唐高宗

总章元年（公元668年）的“大唐赠泰师鲁先圣孔宣尼碑”，

一幢是立于唐玄宗开元七年（公元719年）的“鲁孔夫子庙

碑”，皆位于南排开东起第六座金代碑亭中。最大的一幢石

碑是清康熙二十五年（公元1686年）所立，位于北排东起

第三座碑亭内。这块碑约重35吨，加上碑下的贔屃，水盘，

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约重65吨。这块石采自北京西山，在当时的技术条件下，

能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，不能不使人惊叹。此院

的东南、西南部，各有一片丛林似的碑碣。北墙朱栏内还镶

着大量刻石均为历代帝王大臣们修庙、谒庙、祭庙后所刻。

如从书法艺术上来看，真草隶篆，各有千秋。另有几座石碑

从侧面记载了元末红巾军、明代中期刘六、刘七、明末徐鸿

儒等农民起义的情况,是研究农民革命历史难得的珍贵史料。

十三碑亭院两侧，东建毓粹门，西建观德门，供人出入，人

们依照皇宫之名，称为东、西华门。这是孔庙的第三道偏门。

大成门十三碑亭北，有五门并列居中的一座名大成门，是孔

庙第七道大门。“大成”，是孟子对孔子的评价。他说：“孔

子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高

境界。此处，五门大开，将孔庙分作三路：东为承圣门，内

奉祀孔子上五代祖先；西为启圣门，内奉祀孔子父母中路大

成门，三门并立，左掖金声门，右掖玉振门。“金声”是击

钟的声音，表示奏乐之始；“玉振”是击磬的声音，表示奏

乐之终，用以象征孔子思想集古圣先贤之大成。中路主祭孔

子夫妇，并以历代先贤先儒配享从祀。于大成门南端的十三

碑亭系金代以来逐代增建而成。能工巧匠们充分运用传统的

勾心斗角的建筑手法，巧妙地解决了建筑结构空间的问题。

杏坛“杏坛”二字，这就是相传孔子讲学的地方。孔子杏坛

设教记载最早见于《庄子，渔父篇》：“孔子游乎缁帷之林，

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休坐乎杏坛之上,北子读书孔子弦歌鼓琴”。但是原址在哪里

却无记载.宋天禧二年（1018年），孔子四十五代孙孔道辅监

修孔庙，将正殿后移扩建，以正殿旧址“除地为坛，环植以

杏，名曰杏坛”，金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀

英篆书“杏坛”二字。杏坛十字结脊，四面悬山，黄瓦朱栏，

雕梁画栋，彩绘精美华丽，坛前置有精雕石刻香炉，坛侧几

株杏树，每当初春，红花摇拽。乾隆皇帝曾为之赋诗：“重

来又值灿开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终

古共春熙。”两庑大成殿东西两侧的房子叫“两庑”，是后世

供奉先贤先儒的地方这配享的贤儒大都是后世儒家学派中

著名的人物，如董仲舒、韩愈、王阳明等。在唐朝仅有20

余人，经过历代增添更换，到民国时，多达156人。这些配

享的人原为画像，金代改为塑像，明成化年间一律改为写有

名字的木制牌位，供奉在一座座的神龛中。现在两庑中陈列

着历代石刻。“老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章”。东庑中

保存着40余块汉、魏、隋、唐、宋、元时的碑刻，最为珍

贵的是“汉魏北朝石刻”共22块。西汉石刻，首推“五凤”；

东汉石刻，以“礼器”、“乙瑛”、“孔宙”、“史晨”碑为隶书

珍品；北朝以“张猛龙”碑为魏体楷模。西庑内陈列的100

多块“汉画像石刻”，也是久负盛名的艺术珍品。这些石刻，

内容丰富，既有神话传说的青龙、白虎、朱雀、玄武，又有

反映当时社会生活的捕捞、歌舞、杂技、行医、狩猎，是研

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究我国汉代社会生活的珍贵资料。石刻的技法，有的细致精

巧，有的粗犷奔放，各具风格。两庑北部陈列的584块“玉

虹楼石刻”，是清乾隆年间孔子后裔孔继涑收集了历代著名

书法家的手迹临摹精刻而成的。这些石刻原被弃置在曲阜

“十二府”的玉虹楼下，1951年移入孔庙，1964年装镶展

出，供书法爱好者欣赏。大成殿从杏坛北望，在双层石栏的

台基上一座金黄色的大殿突兀凌空，双重飞檐中海兰色的竖

匾上木刻贴金的群龙紧紧团护着3个金色大字“大成殿”。

字径1米，是清雍正皇帝的手书。大成殿是孔庙的主殿，高

24.8米，阔45.78米，深24.89米，重檐九脊，黄瓦飞甍，

周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。

大殿结构简洁整齐，重檐飞翘，斗栱交错，雕梁画栋，金碧

辉煌，藻井枋檩饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙

竞飞。四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。柱高

5.98米，直径0.81米，承以重层宝装覆莲柱础，原为明弘

治十三年（公元1500年）敕调徽州工匠刻制，清雍正二年

火后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为

饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，细心的工匠在石柱上

记下了雕刻的龙的总数，共1296条。前檐的10根为深浮雕，

每柱两龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以

山石，衬以波涛。10根龙柱两两相对，各具变化。无一雷同，

造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如