鲁迅先生骂人最狠的话 鲁迅先生十大名言
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2023年3月3日发(作者：徐庶进曹营歇后语)第1页共12页
读鲁迅先生的经典名言
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序言
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正文内容
鲁迅，中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人，他的
杂文嬉笑怒骂皆成文章，具有强烈的现实批判性，给我们留下了
诸多的名言妙语。
本编整理出30句鲁迅的名言，一起回味鲁迅先生那些经典
的语录，这些鲁迅名言，现在读来，仿佛他还活在昨天。
001.中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一
只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了
再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是
怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，
因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。
——《两地书》一九二五年
002.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子
太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆
掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二
七年
003.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那
虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然
不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——《这个与那个》一九
二六年
004.中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也
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想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希
望自己的尸身永远不腐烂。——《老调子已经唱完》一九二七年
005.中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，
他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。——《谈所谓「大
内档案」》一九二七年
006.即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向
来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中
国语文的新生》一九三四年
007.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻
车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助
一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
008.我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却
很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很
少。——《两地书之廿九》一九二五年
009.中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
010.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的
机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就
这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年
011.我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年
们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时
就如凶兽，对手如羊时就如羊！——《忽然想到七》一九二五年
012.中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不
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为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也
怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。
既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑
怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以
是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。——《这个
与那个》一九二六年
013.死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空谈》
一九二六年
014.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他
才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一
句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗
转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——《随感
录廿五》一九一八年
015.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前
进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知
责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！——《不满》一九一九年
016.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的
民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没
有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一
九二六年
017.中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天
忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做
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坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老
调子。——《老调子已经唱完》一九二七年
018.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃
者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，
就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——
《随感录四十一》一九一八年
019.巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一
木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——《致赖少麟》一
九三五年
020XX年
021.中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路
来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而
又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见
其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每
不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群
不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那
一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
022.中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随
时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。—
—《碰壁之后》一九二五年
023.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其
跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是
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暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。
其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛
一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是
教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会
飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年
024.战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤
痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但
是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地
叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的
战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和
苍蝇》一九二五年
025.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性
十足。——《谚语》一九三三年
026.其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些
人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而
讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。——《立此存照》一
九三六年
027.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头
们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他
们一生都过在愤怒中。——《杂感》一九二五年
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028.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几
个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。
人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成
了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而
即使料及，也还是毫无办法的。——《偶成》一九三三年
029.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东
西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，
还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃
蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘
蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我
们当极端感谢的。——《今天的两种感想》一九三二年
030.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：
一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一
种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，
便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文
艺与政治的歧途》一九二七年
031.只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中
国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙
不可言。——《随感录三十九》一九一九年
032.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——《无题》
033.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——《无题》
034.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》
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035.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——《自题小像》
036.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故
乡》
037.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——《为了忘却的
纪念》
038.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——《题三义塔》
039.不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。——《记念刘和珍
君》
040.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
041.凡是总须研究，才会明白。——《狂人日记》
042.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
043.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有
的东西，总要破坏了才快活的。
044.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出
故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
045.说过的话不算数，是中国人的大毛病。
046.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气
的要革新，大抵如此，大抵！
047.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多
事情都败在他们手里。
048.哈儿狗往往比它的主人更严厉。
049.搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古
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来无有。
050.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
051.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的
作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
052.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
053.从来如此，便对吗？
054.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
055.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，
文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一
本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
056.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条
路。
057.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
058.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于
谋财害命。
059.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太
不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
060.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
061.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
062.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
063.改造自己，总比禁止别人来的难。
064.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
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065.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
066.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高
的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
067.发思古之幽情，往往为了现在。
068.希望原来是无所谓有又无所谓无的。
069.真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
070.一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物
之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可
怜的奴隶之邦。
071.孔雀拼命开屏，却露出屁眼
072.我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴
隶。
073.人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
074.没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的
产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔
木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土
实在较花木还重要。
075.中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给
毁了。
076.杀了现在，也便杀了将来——将来是子孙的时代。
077.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
078.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价
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值的撕破给人看。
079.节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而
也即等于延长了人的生命。
080.人生得一知己足矣。
081.倘只看书，便变成书橱。
082.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
083.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上
了。
084.有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
085.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有
真进步。
086.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
087.什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘
的地方开辟出来的。
088.以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
089.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便
有光明。
090.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记
了他之所以得名是那一种学问或事业。
091.一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
092.我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自
己。
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093.一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，
无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
094.有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
095.待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经
变了傀儡了。
096.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教
员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来
的良方，往往不过是废纸。
097.读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
098.过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我
借此知道它曾经存活。
099.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
100.纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。