朗读与朗诵的区别
语文教学案例-荣盛龙湖半岛
2023年3月20日发(作者：校友邦网页版)龙源期刊网
诵读与朗读及朗诵
作者：吴永福
来源：《语文教学之友》2009年第07期
诵读，即熟读成诵，是前人甚为看重的读书方法。朱熹说：“大抵观书先须熟读，使其言
皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”“读书之法，读一遍
了，又思量一遍，思量一遍，又读一遍。读诵者，所以助其思理，常教此心在上面流转。”“读
一件书，须心心念念只在这书上，令彻头彻尾，读教精熟。”如此等等，在朱子读书法中是反
复强调的。读书百遍其义自见，这读就包括了诵读。朱光潜在《从我怎样学国文说起》中讲：
“私塾的读书程序是先背诵后讲解。在‘开讲’时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地
在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。这早年读经的教育我也曾跟着旁
人咒骂过，平心而论，其中也不完全无道理。我现在所记得的书大半还是儿时背诵过的，当时
虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中意味确是深长。”在记忆好的年龄，确实
应当多加诵读。至于讲解，则可与诵读并重。
朱自清在《诵读教学》中说：“现在流行朗诵，朗诵对于说话和作文也有帮助，因为练习
朗诵得咬嚼文字的意义，揣摩说话的神气。但是也许更着重在揣摩上。朗诵其实就是戏剧化，
着重在动作上。这是一种特别的才能，有独立性；作品就是看来差些，朗诵家凭自己的才能也
还会使听众赞叹的。诵读和朗读却不相同。称为‘读’就着重在意义上，‘读’字本作抽出意义
解，读白话文该和宣读文件一般，自然也讲究疾徐高下，却以清朗为主，用不着什么动作。有
些白话文有意用说话体，那就应该照话那么‘说’；‘说’也是清朗为主，有时需要一些动作，也
不多。白话文需要读的却比需要说的多得多，所以读、朗读或诵读更该注重。诵读似乎不难训
练，读了白话文去背也并不难。”作者在这里区分了朗诵与朗读及诵读之不同，应当说是很有
必要的。朗诵是表演，有其艺术性，不能用来代替朗读。读就是用宣读的口吻，读出声音及意
义来。在朗读的基础上，熟读成诵，就是诵读。朗读能达到背诵的程度，自然最好。
课文朗读，不能用表演性的朗诵来替代，仍就要基于正常的语气口吻来读。就是教师的示
范朗读，也以自然的语调为主。至于播放一些朗读录音，则要注意区分。若是属于朗诵的，大
可不必以此来要求学生。甚而还得注意不能因此而使学生产生心理压力，即都不敢读了。至于
朗读的要求，朱光潜在《散文的声音节奏》中说：“从前文学批评家常用‘气势’、‘神韵’、‘骨
力’、‘姿态’等词，看来好像有些弄玄虚，其实他们所指的只是种种不同的声音节奏，声音节奏
在科学文里可不深究，在文学文里却是一个最主要的成分，因为文学须表现情趣，而情趣就大
半要靠声音节奏来表现，犹如在说话时，情感表现于文字意义的少，表现于语言腔调的多，是
一个道理。从前人研究古文，特别着重朗诵。姚姬传说：‘大抵学古文者必要放声疾读，又缓
读，只久之自悟。若但能默看，即终身作外行也。’读有读的道理，就是从字句中抓住声音节
奏，从声音节奏中抓住作者的情趣、‘气势’或‘神韵’。”这里说得很明确，朗读就是要从字句中
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读出声音节奏，再从声音节奏中抓住情思意趣。当然，作者所指的还是古文的朗读，即先要大
声地读，可快一些。再缓下来，一句一句地品味。如此疾徐快慢，便可把握到行文的节奏。