文物学
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2023年3月20日发(作者：杜牧是哪个朝代的)第一章文物遗产概论
一、文物遗产的概念及特性
1.“文物”的概念及演变：
在中国古代文献中，“文物”一词比“考古”一词出现得早，但是，它与今天的“文物”含义
还有较大的区别。不但如此，在不同时期的文献中，其内涵仍有不同。“文物”二字最早见于《左
传·桓公二年》：“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百宫于
是乎戒惧而不敢易纪律。”《后汉书·南匈奴传》中有“制衣裳，备文物”的记载。这两则引文中
的所谓“文物”系指当时的礼乐典章制度和祭器、礼器。至唐代，骆宾王有诗云：“文物俄迁谢，
英灵有盛衰”（《夕次旧吴》）；杜牧诗云：“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”（《题宣州开元寺
水阁，阁下宛溪》）等。这两首唐诗中所言之“文物”即指前代的遗物，其涵义已接近于现代所谓
的文物的涵义。到北宋中叶(11世纪)，以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐
渐扩大到研究其他各种古代器物，当时把这些器物统称之为“古器物”或“古物”。及明代和清初，
则较普遍把“文物”称之为“古董”或“骨董”。清乾隆年间(18世纪)又称文物为“古玩”。唐宋
明清各代虽对文物的称谓不同，但涵义基本相同。
中华民国时期，称文物为古物，且古物的概念和内涵已较唐宋明清各代所称文物、古董、骨
董、古玩广泛。如1930年国民政府颁布的《古物保存法》明确规定：“本法所称古物是指与考古
学、历史学、古生物学及其他与文化有关之一切古物而言。”至20世纪30年代中，“文物”一词
又重出现。如1935年北平市政府编辑出版的《旧都文物略》，同年又成立了专门负责研究、修整
古代建筑的“北平文物整理委员会”。这表明当时的“文物”概念已包括了古建筑等不可移动的文
物。
中华人民共和国建立后，从文化部、国家文物局到地方的文物管理委员会等各级部门所颁发
的文物法令、法规、通知、条例中，均沿用了“文物”一词。20世纪50年代，文物收藏家叶恭
绰（1881～1968）先生鉴于《尚书·旅獒》中有“玩人丧德，玩物丧志”之说，建议将“古玩”
改为“文物”。1982年，全国人民代表大会常务委员会公布了《中华人民共和国文物保护法》，方
把“文物”一词及其包括的内容用法律形式固定下来。2002年10月28日第九届全国人民代表大
会常务委员会第三十次会议重新修订的《中华人民共和国文物保护法》第二条中，对文物的内涵
作了如下规定：
(1)具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻；
(2)与重大历史事件、革命运动和著名人物有关的，具有重要纪念意义、教育意义和史料价值
的建筑物、遗址、纪念物；
(3)历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品；
(4)重要的革命文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿、古旧图书资料等；
(5)反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。
从上述内容可以看出，中国《文物法》所规定的文物内涵实际上包括了可移动的和不可移动
的一切历史文化遗存，在年代上已不仅限于古代，而是包括了近、现代，直达当代。
在世界上，各国对文物的称谓、定义以及内涵的规定不尽相同。比如，日本所说的“有形文
化财”（建筑物、美术工艺品），虽近似中国所指的文物，但其涵义和范围又不尽相同。埃及在1983
年颁布的《埃及文物保护法》中规定：在埃及国土上出现的或与其历史有联系的，凡100年以前
的，包括可移动和不可移动的，具有历史意义和价值的实物，都属于文物。同时，还规定在100
年以内的有价值的实物，可根据文化主管部门的建议指定为文物。在国际上，由联合国教育科学
文化组织(简称教科文组织)会议通过的一些有关保护文物的国际公约中，一般把文物称作为“文
化财产(Culturalppeny)”或者“文化遗产(CulturalHeritage)”（文化遗产包括物质文化遗产和非物质
文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物
质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。），二者的内涵并非等同。
上述现象表明，世界各国对文物的称谓各不相同，其内涵和范围也有所差异，目前在国际上
还没有一个被各国共同确认的统一的文物定义，但对文物是指具体的物质遗存，应具备两个基本
特征的认识已较一致，即：
第一，必须是由人类创造的或是与人类活动相关的；第二，必须是已经成为历史的过去且不
可能重新创造的。
对此，我们对“文物”的概念作出如此界定：文物是指人类社会发展过程中，由人类创造及
与人类活动有关的、具有历史、艺术、科学和纪念价值的、古代、近代乃至现代的物质文化遗存(如
遗物、遗迹)的总称。
2、文物遗产的范围
文物的范围，指文物年代的上限和下限。各国在对文物时限的划定中，上限的划定基本一致
的，即从人类开始出现就有了文物。下限不尽一致，一般是根据本国国情而定。而且，一个国家
所划定的文物年代的下限也不是固定不变的。
在国际上，起初曾把文物的年代下限定为1830年，此乃源于1930年美国的关税条例。该条
例规定凡1830年以前制作的艺术品可以免税。以后在国际上，不少国家把这一年定为文物的年代
下限。
中国曾把文物下限定在清末。而1982年和2002年颁布的《文物法》已把文物下限延伸到当
代。美国曾把文物下限定在1830年。而1966年通过的新的关税条例又规定“自免税进口报单提
出之日起，凡100年以前制作的文物”概予免税进口，而把文物年代下限定为1866年。埃及在
1983年颁布的《埃及文物保护法》中，把文物年代的下限定在1883年。希腊把文物下限定在1450
年。
3、文物遗产的特性
物质性时代性不可再生性不可替代性客观性永续性
二、文物遗产的价值
文物价值具有客观性，是文物本身所固有的。具有历史价值、艺术价值、科学价值和纪念价
值方可判定为文物。
1.历史价值：文物，无论是遗物还是遗迹都是人类历史上创造的物质文化遗存，因此它必然
具有历史性。文物是一定历史时期人类为适应生产、生活和其他社会活动之需的产物，因此体现
出明显的时代特征，蕴含着该时代的各个方面信息，而具有历史的阶段性。
2.艺术价值：文物的艺术性，主要是视其所具有的审美、欣赏、愉悦功能、借鉴作用和美学、
美术史、艺术史的资料价值。不是所有的文物都具有艺术性，而具有艺术性的文物，其用途和作
用也有所不同。以其用途和作用不同，大致可分为四大类：
第一类，融实用与审美为一体的遗物和遗迹。
第二类，为供观赏而创作的工艺品、美术品等艺术品。
第三类，各种祭祀时用的礼器、法器和供奉的对象而创作的宗教雕塑艺术作品。
第四类，明器（专为随葬制造的器物）中的一些器物。
3.科学价值：文物所具科学价值，指文物蕴含的知识、科学与技术信息。各种文物从不同的
侧面反映了产生它所处时代的生产力水平和科学技术水平。
4.纪念价值：文物价值，以往仅以具有历史性、科学性和艺术性作为衡量的标尺。事实上，
纪念性也应是衡量文物价值的标尺之一。如古代近代名人故居、祠堂、墓葬及遗物等。一件物品
或一个单位是不是属文物，应根据以上所述四性来界定。不过，每一件文物或每一个文物单位不
一定非四性具备，应依实际情况而定。
三、文物遗产的作用
文物的作用，受文物价值高低所制约，因此，文物的作用与文物的价值关系十分密切。文物
研究不单只是研究文物本身的价值更重要的是研究各个历史时期人类社会活动的各个方面及其相
互联系，从而揭示人类社会发展的客观规律。由此可见，文物除了具有提供史料的作用外，还起
着教育和借鉴的作用。
1.文物的史料作用
（1）文物的证史作用：主要表现在对史籍的证实。人们撰写的世界史、国史断代史，一般都
是依文献资料撰写。不过文献对历史的记载是否符合史实则有待考证，而考证只有依靠文物。例
如，银山汉简。
（2）文物的正史作用：校正史籍中的语误，以订正史传。例如，《韩非子》《周礼》中，有
关漆器的出现是在战国中期，但事实上，石器时代河姆渡文化就已经发现。
（3）文物的补史作用：主要表现为研究无文字可考的史前史提供实物资料及填补史籍失载的
历史。例如，长沙子弹库楚墓帛书、河北中山王墓、睡虎地秦简。
（4）文物的史料作用：作为证史、正史、补史的实物史料，其最终目的在于运用这些最能反
映历史本来面目又可信度强的资料，对历史进行翔实的研究，恢复历史真面目。
2.文物的借鉴作用
中国丰富的古代文物中，有巧夺天工、绚丽多姿的艺术創作，这些艺术創作，尽管有的有文
献记载，但它一般都没有具体的形象。但是藉由文物可以为今天进行艺术创作活动提供有益的借
鉴。如三峡移民工程巫山平湖拱桥。
第二章文物遗产学概论
一、文物遗产学发展史
1.古代文物遗产
①古代文物学萌芽期：从春秋末期到隋唐五代，是文物学的萌芽时期。
自从人类发明文字之后，历史就以书面的形式记载下来作为档案。但由于朝代更替，殷亡之
后，大量文字资料散失消亡，平王东迁以后，西周史料也大半湮没。春秋时，各国竞争，诸子百
家共鸣，都必须借历史来阐明当世，故历史研究蓬勃开展。由于文字的湮没，许多诸侯国在春秋
以前的历史不清楚。这就需要借用青铜器的铭文等文物上面的文字来证明历史，对文物的研究也
因此发端。
古代文物学萌芽期的基本情况：
（1）引用铭文以证史
春秋时期，由于文字的逐渐消亡，青铜器上的铭文成为研究历史的重要文字资料。《礼记•祭
统》云：“夫鼎有铭，铭者自名也，自名以称扬其先祖之美，而明著之后者也，为先祖莫不有美焉，
莫不有恶焉，铭文义称美而不称恶，此孝子孝孙之心也，唯贤者能之。……”
（2）辨别真伪
据文献记载，在春秋时期，已有对文物特别是青铜器真伪的辨别。如《韩非子•说林下》：“齐
伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往。齐人曰‘雁也’，鲁人曰真也。”《吕氏春秋•审已》载：“齐攻鲁求岑
鼎，鲁君载他鼎以往，齐侯弗信而反之为非……。”当时也能分辨出石器与玉器，《说文》中记载：
孔子对美玉的判断是远看鲜明光亮，近看洁净滋润。
（3）访古调查
司马迁作《史记》，除广泛收集故书外，还特别注意对故迹的踏勘。《史记•太史公自序》曰：
“二十而南游江淮，上会稽。探禹穴，……。”他还登箕山访许由家，到长沙看屈原沉渊，至北疆
观蒙恬所筑长城等。北朝郦道元为注《水经》，调查古物古迹，书中记述汉至北魏石刻碑文百余通，
还有古代城址、陵墓、寺庙、碑碣及其他古迹。
（4）特别注重文字的整理、考订
竹简的著录与研究是这一时期的辉煌成就。《汉书•艺文志》曰：“武帝末，鲁共王坏孔子宅，
欲以广其宫，而得古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。……孔安国
者，孔子后世，悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇，安国献之。……”
西晋武帝时，汲郡（今河南汲县）出土汲冢书，官府很重视，命臣下“校缀次第，寻考指归，
而以今文写之。从太康二年（281年）到永康元年（300年）整理完毕，约10余万字，16种75
篇。这两批简牍都是战国文字写成，虽然距汉晋不远，但由于六国文字很难认，估计当时整理颇
费功夫，应有一批很擅长古器物文字研究的人。如：《史记•封禅书》载：“少君见武帝，上以故铜
器问之。少君约：‘此器齐桓公十年陈于柏寝。’已而按其刻，果齐桓公器”。
据《汉书•郊祀志》载，宣帝时，扶风献铜鼎，大臣们欲荐之于宗庙。但京兆尹张敞力排众议，
指出：此鼎出于岐山之东，铭文内容是周天子对大臣的褒扬，大臣子孙把祖先的功劳刻成铭文，
藏之于宫庙。这种器形小而且有铭文的鼎不宜藏于宗庙。《唐书》、《唐会要》记载，贞观十三年，
有万年人献五鼎，共四鼎皆有铭曰：“垂作尊鼎，万福无疆，子孙宝用。”由以上记载可以看出，
在这一段时期，对于文物上文字的整理、考订已比较频繁，而且已达到了一定的水平。
（5）仿造、伪造古物已开始出现
在封建社会，统治阶级经常仿造三代青铜器，以之达到尊崇儒术，宣扬礼教的目的。还有人
为了牟取暴利、玩赏等目的。周初的青铜器与殷末青铜器非常相似，愿因就在于仿造，这可能是
最早仿造的例子，同时也是一种学习的方法。
由前面所列举的《韩非子•说林》中的记载可以看出，春秋时期，鲁国已伪造谗鼎以应付齐国。
到唐、五代时期，已有专门仿造铜器的官家作坊。宋代赵希鹄所著《洞天清禄集》曰：“句容器非
古物，盖自唐天宝间，至南唐后主时，于升州句容县置官场以铸之，故其上多有监管花押。甚轻
薄，漆黑款细虽可爱，要非古器；岁久亦有微青色者，世间所见天宝时大凤环瓶，此极品也。”
古代文物学萌芽期的特点
（1）研究范围较广，涉及文物学大部分门类
这一时期，涉及较多的门类有竹简木牍、青铜器，其次，瓷器、石刻、书法绘画、以至于墓
葬、城郭等方面均有研究，有些方面的研究已达到了较高的水平。比如，由于竹简木牍在汉晋时
期出土较多，客观上刺激了这方面的研究，故古文物学时期，简牍研究之深当推此时期。古书画
的研究起步较晚，自魏晋南北朝开端，先后有东晋的顾恺之《论画》，南齐谢赫《古画品录》，唐
代张彦远之《历代名画记》等。各门类的研究深度不一致，与出土量的多少有关。
（2）文物学的研究尚缺乏系统性，不少门类处于零星研究状态。
竹简木牍的研究尽管在汉晋时期比较成熟，但而后的记载却非常少。中国古代的制瓷业从东
汉中晚期之后就比较发达，三国两晋南北朝时期，越窑系已经形成，青瓷的烧造达到了第一个高
潮。而见于文献的记载只有潘岳的《笙赋》：“倾缥瓷以酌酃”之类的句子。到了唐代，陆羽在《茶
经》中首次对唐代的窑址进行了命名和比较，但他是从品茶的角度出发，对各个窑址的瓷器进行
品评，并不是一部专门的文物学著作。
（3）个别门类研究的深入，标志着文物学萌芽期的结束。
文物研究各个门类发展的不平衡，是萌芽期的主要特征。比如秦汉时期，青铜器已近尾声，
书画却正在起飞。书画虽然起步较晚，但发展较快，特别是汉晋以后，其研究水平超过其他门类。
代表作是张彦远的《历代名画记》。它是第一部中国通史性质的画史著作，共10卷，罗列了轩辕
到唐会昌元年间373位画家的小传，使不少画家的事迹得以保存下来；它评品画家的师承关系、
绘画风格很客观，同时还保存了很多绘画保护方面的知识。而其他门类的通史著作出现的较晚。
书画方面的超前发展，必然带动其他文物门类研究的深入。
（4）文物学的某些理论开始萌芽
如东汉袁康著《越绝书》，在《宝剑篇》中以工具为标准，把人类历史划分为四个阶段：石兵、
玉兵、铜兵、铁兵，与近代考古学划分为石器时代、铜器时代、铁器时代三个阶段接近，是很有
见解的论断。
（5）古代文物学专著的问世
这一时期，文物学不少门类都有专门著作。如碑刻方面，据《隋书•典籍志》记载，梁元帝肖
绎撰《杂碑》22卷，《碑文》15卷，二书虽现已佚失，但无疑是碑刻方面最早的专门著录。铜器
方面有：南朝梁顾煊《钱谱》，已佚失；虞荔著《鼎录》；陶弘景著《古今刀剑录》等。书画方面
有齐梁谢赫的《画品》一卷，是中国第一部书画品评著作；张彦远的《历代名画记》、朱景玄的《唐
朝名画录》等。
②古代文物学兴盛期：两宋时期是古代文物学的兴盛时期。
两宋文物学兴盛的原因
（1）两宋时期发达的学术研究促进了文物学的发展
在史学方面，官修与私修的著作众多。官修的史书有：《新唐书》、《旧五代史》等；私修的史
书有欧阳修的《五代史记》等。此外。宋代还详于当代史迹的记述，“本朝国书，有日历，有实录，
有正史，有会要，有勅令，有御集；……而百家小说私史与大夫行状志铭之类，不可胜记。”如有
李焘的《续资治通鉴长编》，李心传的《建炎以来系年要录》，皆为私人修当代史。大部的编年史
有司马光的《资治通鉴》，纪事本末有袁枢的《通鉴纪事本末》，百科全书式的通史有郑樵的《通
志》，方志方面有乐史的《太平寰宇记》等。
宋代的学者并不盲目从古，对前代的一些文献提出了很有见解的推测，如郑樵、朱熹对《诗
序》的怀疑，对《管子》作者的推测，吴棫、朱熹认为所谓《孔安国传》、《孔安国序》是魏晋间
人所作等。
同时，宋人对群书的校勘、整理、编写目录、认字辨音，都表现出宋人治学实在的一面。这
对于文物的研究无疑大有裨益。
宋代自然科学的发达对文物学的研究也有重要意义。如沈括在《梦溪笔谈》中关于地质化石、
矿藏的辨认，范成大、刘贡父在动植物学研究方面的贡献，都超过前人。
文物学的发展既需要社会科学的知识，又需要自然科学方面的知识，而宋代恰好在这两方面
都能给予满足，使文物研究得以充分发展。
（2）两宋重文的社会风气是文物学兴盛的原因之一
首先，北宋是在唐末五代封建割据、战乱的基础上建立的，急需稳定局面，建立封建伦理纲
常，于是统治者极力提倡、奖励经学。这样一来，从帝王到士大夫都非常热衷于对古代礼乐器物
的搜集、整理、研究和著录。因此，记载着大量经学内容的汉魏碑石和记载着古代礼制的商周青
铜器成为人们研究的主要对象，于是金石学得以迅速发展。
再着，两宋时，统治阶级重文轻武，历代皇帝大都是文化艺术方面的行家里手。如宋徽宗赵
佶，宋高宗赵构都长于绘画，爱好古器物。当时的皇室也大量收购古器物，宣和时，无论大小、
远近，凡古玉、玺印、石刻、法书、国画，凡知名者一概收入。这对当时的文物收藏与研究是一
个很大的刺激。
不但皇帝、皇宫大量收集古器物，宋代的文人、士大夫喜好收集古器物的不计其数。当时，
汴梁已有专门的文物交易地点，据《东京梦华录》载，东十字大街的夜市就有这样的市场。这在
客观上为士大夫研究文物提供了实物来源。
（3）造纸与雕版印刷的成熟与普遍为文物学的兴盛提供了条件
文物学的研究及传播在很大程度上依赖于纸张的质量与雕版印刷技术的提高。因为文物学的
著作大多有图，能否摹写状物，直接影响到研究的可靠性。所以它对纸张与印刷的要求较高。唐
代发明印刷术以后，直到宋初，简牍才彻底被纸张代替，印刷技术已有很大提高。据《宋史·李
至传》载，太宗淳化五年，已能选官分校《公羊》、《周礼》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》
等在杭州镂版。《群书考察后集》载，宋初到真宗的四十年间，书版由不及四千剧增至十余万。仁
宗庆历年间，毕升发明胶泥活字，证明当时书籍印刷的需要量大增。这一切为两宋文物学的兴盛
奠定了基础。
古代文物学兴盛的标志
（1）文物的收藏在宋代达到高峰
由于宋代的文化比较发达，不但藏书的人多，收藏文物的风气更是兴盛。上自皇帝，下至商
贾、市民大都喜欢收集文物。宋代的皇室除大量收集青铜器外，还专门设立书画库，收集名书古
画。在私人收藏中，苏东坡家藏《兰亭序》，李公麟家藏吴道子《天王图》，文彦博藏王子吴鼎、
乙毛鼎、伯玉盉、季姬匜等十几件青铜器等等。
（2）文物本身更加文人化、文学化
纵观宋代以前的文物，比较质朴。由于整个宋代社会文化气氛的浓厚，文人情趣渗透至器物
的制作中，使宋代器物的文学化、文人化倾向愈来愈严重。在绘画方面，唐代以前的文人画在中
国绘画的三大流派中不占主要地位，自从苏轼倡导了“诗中有画”、“画中有诗”以来，绘画的意
境大为开阔，如“踏花归去马蹄香”、“野渡无人舟自横”等为题的绘画，耐人寻味。
在瓷器方面，除器形多种多样以外，瓷器表面的纹饰更加活泼自然，最为典型的是磁州窑诗
配画的特色装饰，将书法、绘画、文学艺术巧妙的结合于一器之上，真正的体现了“诗中有画”、
“画中有诗”的意境。其诗句多为宋代名人诗词和民间警句，通俗易懂，琅琅上口，如“金堂玉
马三学士，清风明月两宋人”；“一架青黄瓜，满园白黑豆”等。
（3）文物的著录研究更加普遍化、系统化
普遍化主要表现在：覆盖的文物门类多，而且就某一门类来说，著录丰富，不但公家编撰，
私人著录也颇丰。
在书画方面，唐代的书画著作主要是私人修撰。宋代时，皇室大量地整理库存书法名画。如
宋初太宗时，整理库存书法名画，编撰《名画断》。宋徽宗把古今名画分为十门，集中人力集体编
写《宣和画谱》，其规模之大，是个人力量无法到达的。这本书真实地记录了当时的宫廷收藏，又
因为收入的作品皆经过当时名家的鉴定，因此，具有相当的历史价值。在私人著录方面，有米芾
所著《画史》、《书史》，黄伯思（北宋书法家）著《东观余论》等等。
在金石方面，欧阳修著《集右录跋尾》，是我国最早研究石刻的专著；吕大临的《考古图》是
我国最早而有系统的古器物图录；共著录224件器物，每器皆有图形、款识、尺寸、容量、重量
等。此外，还有王黼领头编写的《宣和博古图》，欧阳修的《集古录》，赵明诚著的《金石录》，薛
尚功所著的《历代钟鼎彝器款识法帖》等等，都是著名的金石学著作。
系统化主要表现在著作本身的前后连贯性。如《宣和博古图》之于《考古图》，《续考古图》
之于《考古图》，《金石录》之于《集古录跋尾》等，它们之间有着前后的承继关系。在书画方面，
北宋郭若虚的《图画见闻志》可视为《历代名画记》的继续。
文物研究的系统化还表现在体例的科学化、体裁的多样化。如《考古图》等著作创立了图录，
图的出现对文物研究十分重要，至今仍然如此。南宋赵希鹄（hu）所著《洞天清禄集》一卷，分
为古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、古今石刻等10类，其探源释流，旁征博引，标志着综论文物
学各门类的开始，在文物学史上应占有重要地位。
两宋文物学的成就与不足
宋代文物学的成就，在于它的著述从体例上创立了图录、录文、鉴识；在内容上，则以时间、
种类、地区等标准来划分器物，其处理资料的科学性表明了文物学研究已经进入了成熟时期。
王国维在《宋代金文著录表》中对宋代金石学如是评价：“国朝乾嘉以后，古文之学颇盛，辄
鄙薄宋人之书，以为不足道。窃谓《考古》、《博古》二图，摹写形制、考订名物，其用力颇巨，
所得亦多，乃至出土之地，藏器之家，苟有所知，无不毕记。后世著录家当奉为准则。至于考释
文字，宋人也有凿空之功，国朝阮（元）、吴（式芬）诸家，不能出其范围。若其穿凿纰缪，诚若
有可议者，要亦国朝诸老之，所不能免也。”王国维在这段文字中，客观地记录了宋代金石学的成
就，并指出宋代金石学也有不足之处。我们可以把它当作是对宋代文物学的评价。具体说来，宋
代金石学即文物学的不足体现在：
金石学的研究方法，“大约不出著录、摹写、考释、评述四端，有存其目者，有录其文者，有
图其形者，有摹其字者，有分地记载者，有分类编撰者，或考其时代，或述其制度，或释其文字，
或评其书迹，至为详备。此北宋以后研究之大概也。”这是朱剑心在《金石学》（文物出版社，1981
年。）中对宋代金石学研究方法的精辟概括。从中可以看出，这时的文物学只是从器物本身的形制、
尺寸、文字等方面来研究，不大关注与其他器物的关系。
金石学的研究对象主要是没有进行科学发掘的青铜器和石刻，玉器、瓦当、玺印等非常少。
研究的重点是对器物的著录和文字资料的考证。
③古代文物学中衰期：元、明两代是文物学的中衰期。
文物学中衰的原因
（1）政治方面的原因
元代统治者来自游牧民族地区，崇武轻文，不重视知识分子，客观上造成对文化的扼杀，宋
代郁郁乎文哉的风气几乎被扫荡殆尽。明代统治者虽然在一定程度上继承了宋代风尚，但却抛弃
了宋代其具有创新精神的长处，对知识分子的防范甚严。学者只高谈性命哲理，从而轻视考证，
不关心文物。
（2）社会方面的原因
明代资本主义萌芽，反封建礼制道德的潮流兴起，在客观上削弱了人们对古代文物的兴趣与
力量。加之明代社会长期稳定，商品经济发达，市民阶层庞大，追求享乐的风气较浓。反映到学
术上则是著作的水平以及印刷质量比较差，粗制滥造，不求甚解，根本没有宋代人埋头苦干的考
证功夫。
元明时期文物学的概况
（1）绘画方面
元明两代是绘画史上大力发展的时候，名家辈出，如元四大家：黄公望、倪云林、吴镇、王
蒙；明代吴门四大家：沈周、文征明、唐伯虎、仇英。此时已形成了地域性画派，如吴门画派，
更激发了对古代绘画的研究与著录。
绘画著作有元代夏文彦的《国绘宝鉴》，这是一部通史性质的绘画著作，记载从三国到元代画
家1300人。夏家时代收藏绘画，夏文彦本身又精于鉴赏。
明代王稺（zhi）登的作品《吴郡丹青志》属于区域性绘画著作，王稺登本人以诗古文辞称名
于世，是文征明后吴中文坛之主。本书录吴中明代画家20人，文采不错，但措辞空泛，乃明人通
病。
品评绘画的作品有元代汤垕（hou）的《画鉴》，分吴、晋、六朝、唐、五代、宋、金、元画
来论述，指出元画重写意，画梅、竹、兰曰“写”，见解明白深刻。
（2）古玺印方面
对于古玺印的研究，主要从明代开始。明代篆刻家特多，实践促使他们向前辈特别是秦汉玺
印学习，因而推动了古玺印的搜罗、著录和研究。不过多为辑录，没有进行深入考证。
古印谱有明代顾汝由、顾汝修等辑《集古印谱》，全书收铜印1000余方，玉印100余方，选
择精审，流传极少，十分名贵。范大辙藏印、范汝桐辑的《范氏集古印谱》，收印3300余方，极
为丰富，是稀有善本。
（3）瓷器方面
元明两代的制瓷业在宋代的基础上有了很大的发展，也出现了专门的瓷器著作。
《陶纪略》，元代蒋祁著，是我国最早的一部瓷器专著。全文仅1080字，记载了景德镇制瓷
的各个方面，如税收、产品销售、所烧瓷器式样，原料产地、各个工种及其技术。涉及税收的，
如窑按长短收税，匣坯按质决定窑位与纳金。涉及产品销售的，如鱼水纹盌与雪花高足碟，为川
广荆湘之所利；马蹄盘、莲花盂、绣花薄唇弄弦盌，为江浙福建之所利；销往两淮地区的都属江
广闽浙选剩的次品。所烧器物炉有鼎、彝、鬲、象腿、香奁、桶子等八种式样；瓶有觚、胆、壶、
净、等十种式样；涉及原料产地的，精品用进坑石泥，匣钵用马鞍山瓷石，釉料用攸山山槎灰配
以岭背釉泥。此外，陶工、匣工、土工之有其局，利坯、车坯、釉坯之有其法，印花、画花、
雕花之有其技，都叙述得井然有序。书中还提到与景德镇争夺销售市场的有临川、建阳、南丰等
窑。是研究全国烧瓷中心——景德镇制瓷工艺的重要资料。
《菽园杂记》。明代嘉靖年间陆容著，记叙了龙泉瓷产地、釉料的来源与成分、拉坯、模印、
施釉、装烧的过程以及品级的区分，是研究明代龙泉窑烧造工艺的重要参考资料。
（4）金石方面
元明两代金石出土很少，尤其是青铜器，文献记载，金人以铜器为不祥之物，往往毁坏之，
明代也有如此情况。宫廷中也曾将内库历朝铜器发于宝源局铸钱。因此，当时人收藏金石者极少，
金石著录也很少，基本上在宋人的基础上修修补补，无大的长进。
比较重要的是色目人葛罗禄廼（nai）贤所著的《河朔访古记》。作者是元代汉化西域人，他
突破了宋代以来金石学家专门考订铭刻文字的学风，注重遗迹的实地调查。自浙江游历大江南北，
考察古迹，搜访地志。本书共十卷，特别是金石遗文较为详备，把历史、地理与考古结合在一起。
原书已佚，今本由《永乐大典》辑出。
（5）综合性著作
《格古要论》，曹昭著，明代洪武年间成书。三卷，上卷为古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖；
中卷为古琴、砚、珍奇、金铁；下卷为古窑器、漆器、异木、异石等。是现存最早的文物鉴定专
著，尤其对瓷器、漆器有重要论述。明代中叶，王佐增补十三卷，易名《新增格古要论》，所论所
考几乎遍及文物学的所有门类。
总之，元明两代文物学比之宋代，无论从社会崇尚、著作数量与质量方面都要逊色。但书画、
印章、瓷器方面发展较快，这为清代文物学的复兴铺平了道路。
元、明时期文物学的特点
总的特点是：文物学的总体研究规模有所缩小，研究水平有所下降。但个别门类发展较快，
处于兴盛阶段。具体特点如下：
（1）对古代书画研究与著录的兴盛是元明时期文物学的显著特点之一。在书画研究方面，既
有通史性的绘画著作，又有区域性的和品评性的绘画著作，而且已经涉及到了文物保护方面的研
究领域，出现了关于书画装裱保护的专著。
（2）首次出现了有关瓷器研究的专著。关于瓷器研究的著作最早出现在唐代，即陆羽的《茶
经》。但这是一部关于饮茶的专著，瓷器只是作为茶具被加以评论，所占的比例极少。从元代开始，
中国古代制瓷业进入了一个新的阶段。随着瓷器的烧造进入全盛时期，元明时期出现了对景德镇
窑、龙泉窑等窑址进行专门研究的著作。这在文物学兴盛的宋代是没有见到的。
（3）宋代高度发展的金石学在元明时期极度衰落。青铜器在中原地区倍受重视，但对于女真、
蒙古等少数民族来说，不但不喜欢青铜器，还把它作为不祥的征兆。由于这种意识的影响及出土
量的减少，青铜器的收藏与鉴赏在元明时期极度低落，金石学的研究处于低谷。
（4）综合性文物研究著作的出现是元明时期文物学研究的一个显著特点。宋代的文物学研究
虽然很发达，著述也非常丰富，但其著作多以单一门类的研究为主，即使有综合性的著述，涉及
范围也不及元明时期的宽泛和完备。
④古代文物学复兴期：清代是文物学的复兴期。
清代文物学复兴的原因
（1）明朝灭亡后，清兵入关，社会发生了很大的变化。每个人都在这巨大的变化中思索着。
特别是思想敏捷的士大夫学者，如顾炎武、黄宗羲、王夫之等，他们认识到空谈理学误国之甚，
遂讲求经世致用之学，试图从文献中寻求救国之方针。他们在考据文献的同时，特别重视实物资
料，收集整理传世文物，于是，考据学应运而生。
（2）清朝统治者为了压制“异端邪说”，大兴文字狱，对知识分子严加防范。士大夫学者为
避祸而潜心朴学，为钻研注史而攻金石文字，考核文物制度，著名的乾嘉学派即为当时的学术之
代表。清人的学术研究无论从广度与深度都超过了宋人，这是清代文物学能够复兴，并超过两宋
的主要原因。
（3）清代在乾嘉以前，社会相对稳定，经济繁荣，统治阶级也极力地拉拢文人，如设立“博
学鸿词科，出版四库全书等。加之康、雍、乾三帝不仅文滔武略，而且爱惜人才。这就造成了类
似于宋代的文化氛围。
清代文物学的特点
（1）研究对象扩大，文物学的所有门类几乎都有专著。
除书画、瓷器、印章、金石等传统领域外，还出现了陶器、玉器、瓦当、泉币、封泥、镜鉴
等门类，分类更细，并自成系统。
吴式芬的《封泥考略》是我国最早的一部封泥资料专著，1904年刊行，共十卷，收集封泥849
方，系道光时出自于四川、西安的一批封泥。书中先列官印，后列私印、闲印。官印有分为中央、
地方、郡县几级。拓片原大，后附考释文字，对研究古代官制有重要价值。
瓦当是建筑用品，它不但是研究历代手工业的重要资料，它的纹饰和文字还是研究书法、雕
塑的重要资料。瓦当还常起到断代的作用。朱枫将其子收藏的30枚瓦当辑为《秦汉瓦当图记》，
成为第一部为瓦当专著。后来，程敦有《秦汉瓦当文字》二卷。
陈介祺的《十钟山房印举》，收集了自藏及吴云、吴式芬、吴大澂等藏印达一万方。分类而列，
选印精审。首列战国印，为一大进步。
（2）文物学各门类著作众多，内容丰富
金石方面：据容媛的《金石书目录》统计，从宋代到清代，金石著作969种，清代就有906
种。著名的有：
《西清古鉴》甲编40卷，梁诗正奉旨编撰，乾隆时成书。著录清宫所藏铜器1529件。有形
制、款识的摹绘。附《钱录》16卷，著录历代货币，规模庞大。此书体例模仿《博古图》，但所
收伪器颇多，绘图不注比例，铭文往往失真，考证不精审。
《西清续鉴》甲乙编各20卷，王杰编撰，乾隆时成书。此书类《西清古鉴》，真伪杂糅。
《金石萃编》100卷，王昶编著，以著录历代石刻为主，共1500余种。铜器铭文仅有数例。
按时代编次、摹录原文，并附诸家考证及按语。后有多人续此书。
《积古斋钟鼎彝器款识》，阮元著，十卷，著录商至汉代铜器共551件，除摹录文字外，还加
以考释。
《捃古录金文》，吴式芬著，著录商周铜器金文1334件，当时新出土铜器，大半收录。按字
数排列，间有考证。本书收集丰富，善引他人之说，摹刻精善。按字数排列，虽属新体例，但不
便查阅。
《寰宇访碑录》，12卷，孙星衍等著，辑录周秦至元碑目8千种，注明碑刻的撰写人、书体、
年月和所在地，原石已佚的注明拓本的收藏处，甚为详明。
《语石》，叶昌炽著，六卷。作者积20年之功，收集8000余种拓片，主要论述碑版，兼及书
学兴替，考察源流，摹拓装裱等，见解新颖，博大精深。是第一部通论石刻文字的专著，其研究
范围从碑志扩大到桥柱、井栏、石人、狮子上的题字；综合研究了年代、撰书人、流传状况、辨
伪、收藏、装裱等方面，收集了不少佚闻琐事，读来引人入胜。
瓷器方面：瓷器著作比元明时数量多，而且体例多样。主要有：
《陶说》，共6卷，朱琰著。卷首有二十幅陶冶图。从原料开采到装烧，按窑按器分条详尽地
叙述了烧瓷过程，博引群书。是研究景德镇制瓷工艺的重要资料。
《景德镇陶录》，兰浦著，郑廷珪补辑，共十卷，有陶冶图说、清御窑厂、陶务、景德镇历代
窑考等内容，为了解窑业分工、釉色配方、瓷土、釉料产地、清代景德镇各期瓷窑情况有重要价
值。
《陶雅》，原名《古瓷汇考》，寂园叟著，二卷，889条，一器一条，谈器名、釉色、款识特
征。特别适合于初学者。
书画方面：
《国朝画征录》，张庚著，为中国画史传记著作。载清初至乾隆时期的画家476人，叙其经历、
特长、流派、师承、画论等。其中不少精辟之见解。
书画的著作还非常多，如《读画录》（画家传记著作）、《玉台画史》（中国女画家传记著作）
等。
（3）原有的编写体例得到进一步的发展。
如将唐代已经出现的断代体传记发展到地方断代体传记。如汪鋆(jun)编著的《扬州画苑录》，
专录扬州地区清初至作者同时代已卒画家553人，开地方断代画家传记之先例。而且同时代人著
录，真实可靠，资料性强。
（4）出现了新的编写体例，扩大了编写内容
在前代金石存目、录文、摹写、跋尾等体例的基础上，出现了兼有这几种体例的通篡体例，
代表作是王昶的《金石萃编》，类似的还有严可均的《平津馆金石萃编》和陆增祥的《八琼室金石
补正》等。
通论性的著作如叶炽昌的《语石》，是通论石刻的著作，内容包括碑刻制度、书法演变、文字
内容、摹拓技术、收藏源流和有关石刻的逸闻趣事等。
清代文物学评介
（1）清代学者治学严谨，博大精深。对文物的研究小心精致，通常是“无证不信”，主观妄
断比较少。比如武亿的《授堂金石》、严可均的《铁桥桥金石跋》，考证甚严。
（2）其缺陷是常陷于繁琐、穿凿之处。如常对于一件器物的名称久不能确定。因为考据学大
多注重铭文或器形的排列，而对于器物本身形态、性质、名称的研究不太详细。
（3）清代文物学研究的对象都是传世品、采集品，缺乏地层根据，因此，古代文物学始终处
于经史的附属地位，没有也不可能成为独立的科学。
2.近代文物遗产
近代文物学的建立，一方面继承发扬了古代文物学的优良传统，一方面学习融会了国外（主
要是西方近代考古学）治学的特点和方法。它与古代文物学的最大区别是：近代文物学借助田野
考古的成就，注重地下考古资料与文献资料的结合。
近代文物学兴起的原因：
1、1900年前后，中国境内先后有汉简、甲骨文和敦煌石窟三大发现。
（1）汉简的发现：
1899年，瑞典地理学家、探险家斯文赫定在罗布泊北发现了古楼兰遗址，并发现汉晋简牍121
枚。德国人希姆菜·孔好古对这些简牍进行研究，于1920年发表《斯文赫定在楼兰所得的中国文
书及其它发现》，认为它涉及汉代政府行政、官制、刑法、军事，农业、商业、关税制度等。1906
年，英籍匈牙利人、考古学家斯坦因第二次中亚探险，于次年在敦煌以北汉代长城遗址内得到汉
代简牍704枚，这就是著名的敦煌汉简。1913年法国学者沙畹发表释读研究的专著，引起国内外
学界的注目。中国学者罗振玉、王国维运用考据学方法，于1914年在日本出版《流沙坠简》一书，
为简牍研究作出了独特的贡献。
1915年，斯坦因在第三次中亚探险中，在敦煌汉代遗址得汉代木牍166枚，在楼兰遗址中得
晋代筒牍49枚。沙畹的学生马斯伯乐用15年时间完成这方面的研究，书名为《中国古文书简影》。
简牍中有《仓颉篇》、《急就篇》等小学书，还有日历、方书，而以官文书最多，是研究屯戍问题
的珍贵材料。
1926年，北平学术协会与瑞典的斯文赫定合组西北科学考察团，于1930至重1931年在今甘
肃额济纳旗居延地区掘得11000余支汉代简牍，这是20世纪最重要的一次汉简的发现。1931年，
运至北京进行整理，四十年代出版《居延汉简考释》，1980年由社科院考古所编《居延汉简甲乙
编》出版，这是迄今最完整的一部资料书。
由上面的几次发现可以看出，中国的简牍由外国人发现，并且研究成果也由他们发表，这些
现象引起了国内学者的注意，这就导致了中国学者的眼光由地上扩大到地下。
（2）1899年，甲骨发现之后，骨董商为了垄断甲骨市场，谎称甲骨的出土地是汤阴或卫辉。
为此，不少学者空手而归。罗振玉并不气馁，经多方打听，终于得知甲骨的真正出土地是小屯村。
他还亲赴安阳实地调查，从而确定了小屯甲骨乃殷代晚期盘庚迁殷之后出现的。这种实地考察方
法的运用正是近代文物学家不同于古代文物学家的地方。
（3）敦煌石室宝藏的发现：敦煌莫高窟建于东晋，以后历代均有修建，以唐代最盛，后来逐
渐衰落。1900年，王道士在莫高窟发现“藏经洞”，有写经、文书等4万多件。之后，一些外国
学者以各种借口盗走大量珍贵的文物，如斯坦因两次盗走文物1万多件，法国人伯希和盗走5000
余件。甘肃学政叶昌炽报请将劫余的2万余卷运至北平，交京师图书馆收藏，
2、大量文物的出土，给文物界提供了前所未有的研究资料，也引起了研究方向和研究方法的
变化，从而导致了文物学面貌的全然革新。
西方近代考古学的传入与外国人在中国的文物研究工作对中国近代文物学的兴起产生了极大
的影响
19世纪，欧洲考古学趋于成熟。随着西方文化与技术的东渐，近代考古学传入我国。田野考
古发掘带来了研究资料来源的扩大，适应文物学的要求，所以，这一方法很容易被古代文物学接
受。
一些外国学者在中国的考古活动，把先进的专业知识带给中国文物界。如瑞典地质学家安特
生首先把地质学的地层概念应用到中国考古工作中，这对于文物界利用地层来判断出土文物，进
而研究传世品、收集品，具有重要意义。还有一些外国的地理学家、人类学家，对他们特点的吸
收使我国文物界进一步注意民族和大量方面的综合研究。
外国的一些先进的研究技术也在这时传入我国。如现代绘画技术、摄影制版技术等。这些技
术的运用有助于加深文物的研究。
近代文物学的代表人物及其著作
1、罗振玉（1860—1940），字叔蕴，又字叔言，号雪堂，又号贞松老人。浙江上虞人，清末
任学部参事，京师大学堂农科监督等职，辛亥革草命后逃亡日本，后参预制造伪满州国，任伪参
议府参议及满日文化协会会长。他由幼爱好文物，成年后广泛收集各种新发现的文物资料，对于
古器物的保管收藏，文物资料的广泛宣传和流布有很大贡献。
罗振王从1900年开始搜集甲骨，总数近两万片。其著录书有《殷虚书契前编》及《菁华》、
《后编》、《续编》四种，共收甲骨五千余片，是三十年代前最重要的甲骨著录。其考释著作《殷
商贞卜文字考》、《殷虚书契考释》，在研究方法、文字考释、甲骨时代的判定方面均有重要建树。
罗振玉的研究领领域几乎遍及文物学所有门类，如金石方面《贞松堂集古遗文》16卷，《三
代古金文存》20卷；简牍方面有《流沙坠简》（与王国维合著）；敦煌遗书方面有《鸣沙石室遗书》、
《鸣沙石室古籍丛残》；对于古明器、古镜、瓦当、玺印、封泥、钞币、买地券、古器物范都曾先
后编印专集。他还于1908年和1922年两度抢救大批珍贵的明清档案，集资回收、租屋整理；在
文物保护与研究方面尽了最大努力。罗振玉涉及范围之广，研究方法之新，标志着中国近代文物
学由此而开始确立。
2、王国维（1877—1927），字静安，号礼堂，又号观堂。浙江海宁人。曾由罗振玉资助留学
日本。辛亥革命后，在罗振玉的影响下开始治经史金石之学。先后任北京大学研究所国学门通讯
导师，清华大学研究院导师。
他将西方资产阶级的科学方法与乾嘉学派的传统考据方法成功地结合在一起，创立了著名的
“二重证据法”。即“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证。二曰取（彝）族之故书与吾国之
故籍互相补正。三曰取外来之观念与固有之材料互相参证。”因而，他取得了超越前辈和同辈的成
就。
王国维对甲骨的研究很有特色，他不是就字论字，而是用来探讨商代历史、地理和礼制，因
此取得了重要成就。如《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷周制度论》等。金文方面的著作有：《生
霸死霸考》、《古诸侯称王说》等，对西周历史的研究十分重要。简牍方面的《流沙坠简》一书是
当时简牍研究的最高水平的著作，至今仍是简牍研究的必读之书。郭沫若对他的评价是“王国维
的业绩是新史学的开山”，他也应该是近代文物学的“开山”。
3、郭沫若（1892——1973），原名开贞，字鼎堂。四川乐山人。早年参加革命，曾任国民革
命军总政治部副主任。大革命失败后，旅居日本研究中国古代文物，成为运用马克思主义观点研
究古代文物的开拓者。他研究文物的目的非常明确，“探讨中国之古代社会”（1929年给容庚信）
他的研究方法也很先进。历来古物研究者收集材料，往往编印些图志，或只录文字，或兼收器形，
或详加考释，而著录方法大多以器为类聚，以字多寡为序，表面上井井有条，实则对于古器物之
年代、国别不曾判断，是一笔糊涂帐。而郭沫若提倡按年代国别排列，代表作即《西周金文辞大
系考释》，于是资料真正转化为有系统的史料。甲骨文方面的著作有：《卜辞通篡》、《殷契萃编》，
按类别排列，有精到的考释。
他在资料整理的基础上，运用马克思主义观点，探索商周社会形制，如《中国古代社会研究》
第一次论述了西周是奴隶社会。
近代文物学的成就
1、开始运用马克思主义指导文物研究典型代表是郭沫若的《中国古代社会研究》，它以出土
文物资料来证明中国和世界上其他国家一样，经历过原始社会和奴隶社会。
2、重视田野考古成果
尽管当时大部分文物学者不可能参加考古发掘，但由于重视田野考古成果，注意对出土资料
的运用，使文物学的贡献更大。如罗振玉对甲骨出土地点的堪察、劳干等人对简牍出土地点的考
定等。
3、增加了新的文物学门类
如1899发现甲骨以后，甲骨学很快成为文物学的一个重要门类，而且研究成果巨丰。
简牍（战国）虽然在汉晋时已经被发现，但由于数量少，没有引起足够的重视。1900年前后，
大批居延汉晋简的发现，引起了对汉晋简的研究热潮。
古建、敦煌学也成为文物学的两个新的门类。
4、文物机构的创立和文物专门人才的培养
辛亥革命以前，文物保管工作属于内务部门，实际上无人问津。1917年，南京设立古物保存
所，北京设立故宫博物院，是我国最早的文物保护机构。北伐后，南京设立古物保管委员会。1929
年，北平研究院成立历史学研究会，容庚等人成立考古学社，主要从事文物调查工作。1930年，
梁思成等人成立中国营造学社。张謇创办我国第一座私人博物馆——南通博物苑，北京、南京、
杭州等地相继创立了博物馆。这些文物保护与研究机构，为近代文物学的发展作出了有益的贡献。
3.现代文物遗产
新中国成立至今是现代文物学时期。现代文物学与近代文物学的关系密切，近代文物学的一
些代表人物如郭沫若等人在现代文物学中也很活跃；而现代文物学的代表人物如陈梦家等人，早
在近代文物学时期就渐露头角。
现代文物学的特点
1、自觉地以马克思主义为指导。
在近代文物学时期，以马克思主义为指导研究文物的只有郭沫若、尹达等人，而在现代文物
学时期，广大文物工作者都以马克思主义为指导，把文物与所处的时代背景联系起来，不但研究
当时的历史情况，还探讨当时的社会性质。
2、文物学理论体系开始建立
由于出土文物的数量增多，特别是由于采用了科学的发掘方式，对文物的性质、内涵、特征
等有了更为明确的了解，这就在客观上要求建立文物学理论体系。现代文物学体系虽还不能说完
备，但至少已迈出了一步。
3、自觉地、充分地应用田野考古成果
近代文物学时期，只有少数学者开始重视田野考古成果，吸收近代考古方法。到了现代文物
学时期，凡是文物学者，若想有所作为，必须重视田野考古成果，以出土文物的地层及标型关系
对所有文物进行研究。在这一点上，大家已经形成共识。
现代文物学的代表人物及其著作
1、唐兰（1901—1979），字立厂，浙江嘉兴人。他在解放前就从事古文学与商周青铜器研究，
但比较偏重中国文字学，解放后，更侧重于实物的研究。他的研究成果主要体现在青铜器方面。
他兼顾形状、纹饰、铭文等因素，正确地考证了一批西周青铜器的年代。著作有《西周青铜器铭
文分代史征》。
2、陈梦家（1911—1966），原籍浙江上虞。他在甲骨、铜器、简牍方面均有重要建树。其《殷
墟卜辞综述》是一部关于殷墟卜辞研究的宏篇巨作。他在青铜器方面的著作是《西周铜器断代》，
在郭沫若《大系》的基础上有了进一步的发展。在汉简研究方面，整理和校勘武威汉简，并在确
定居延汉简的出土地点的基础上，考察了汉代的烽燧制度和相关问题，把居延汉简的研究向前推
进了一步，其作品是《汉简缀述》。
现代文物学的主要成就
1、文物机构及研究队伍空前发展
新中国成立以后，十分重视文物保护和研究工作，1959年政务院颁布了《古文化遗址及古墓
葬之调查发掘暂行办法》，随后又颁布了《文物保护管理暂行条例》和《第一批全国重点文物保护
单位名单》，并在各省市、自治区设立了文物管理机构。1978年以来，不少省、区成立了文物研
究所，十几所高校设置了文物博物馆专业。文物学术杂志新增了《考古与文物》、《文物天地》、《中
原文物》、《文物资料集刊》等。大批文物人才脱颖而出，文物工作者遍及全国所有省、区，一些
重要省区的县都有专门的文物工作人员。
2、文物学研究更加专业化
随着出土文物数量的增加、文物学门类的增多，某一门类研究范围的拓宽和研究深度的增加，
使得文物学者很难同时擅长几种门类，而往往专注于某一门类，出现了甲骨学家、铜器学家、简
牍学家等。文物学门类专门化的结果，又使得某一门类的研究更加深入。
3、文物学研究新门类的出现
随着新的考古发现，出现了新的文物学门类。如对于兵马俑的研究已成为独立的一个文物学
门类。
4、注重与其他科学的联系与新技术的引进
如计算机甲骨断代缀合，利用高分子化学对古物、古建进行维修，中子活化分析运用于瓷器
成分分析等。
5、注重对各门类研究成果的总结
甲骨文方面有：资料性的巨著《甲骨文合集》，字典式的《甲骨文编》，综述性的《殷墟卜辞
综述》、《建国以来甲骨文研究》等。
青铜器方面有：《殷墟青铜器》、《陕西出土商周青铜器》、《商周青铜器群综合研究》等。
简牍方面有：《居延汉简甲乙编》、《睡虎地秦墓竹简》等。
玺印方面有：《古玺汇编》、《汉印文字征》等。
瓷器方面：《中国陶瓷史》等。
二、文物遗产学的任务
文物遗产的研究、鉴定和保护管理。
三、文物遗产学的理论和方法
1.以马克思主义为理论指导，把文物与所处的时代背景联系起来，不但研究当时的历史情况，
还探讨当时的社会性质。
2.文物学的研究方法，系指对文物学研究具有普遍指导意义的方法。目前已运用的主要方法
可概括为一般社会科学研究方法、现代科学技术方法等。
一般社会科学方法
文物学研究采用的一般社会科学方法主要有调查法、分析与综合法、分类法、类比法、历史
法、逻辑分析法等。
（1）调查法
这是文物学常用的一种重要的研究方法。包括对文化遗址的调查和对某一件或某一批实物的
调查。
在对文化遗址调查时有两种情况，一种是已经知道该文化遗址的性质，一种是还不知道它属
于什么时候的遗址。在对第一种遗址进行调查之前，首先要查阅相关的文献资料，在调查时要密
切关注与之时代较近的文物资料。此外，还要向当地群众宣传文物政策，收集相关资料，不放过
任何线索。在对第二种遗址进行调查时，更要详细、慎重，不能轻易下结论。
对于传世品、收集品等一类文物，一定要了解它的来龙去脉，准确地知道它的出土地点和收
藏情况，这对于辨别文物的真伪、正确地估计价值有着十分重要的意义。比如甲骨文的发现，古
董商们为了垄断甲骨的来源，牟取暴力，故意把甲骨的发现地说成汤阴或卫辉。罗振玉经过数年
悉心探询，终于搞清了甲骨的发现地并非汤阴或卫辉，而是小屯。不仅由此确定了甲骨文的时代
是在盘庚迁殷之后，还为以后的殷商考古奠定了基础。
（2）文献比较法
遇到一处文化遗址或一件文物，首先要考虑文献资料中有无记载。如果有记载，通过与文献
资料的详细比较，可以帮助我们准确地判断其真伪、年代及其价值等。比如在商县发现了“商”
字陶片，经过查阅文献得知，秦封商鞅于“商”正是这一带，于是便可以确定这一文化遗址当为
商鞅封邑所在地。还有，根据《史记•秦本记》：“德公元年，初居雍城大郑宫”的记载，在凤翔一
带寻找出了大量的秦文化遗迹。罗振玉最终确定小屯为甲骨的出土地点，也是依靠文献记载。
在具体文物方面，如果遇到一件古字画，比如唐代以前的作品，首先要查阅唐代张彦远的《历
代名画记》中是否著录；如果发现清代以前的碑石，首先要查清代王昶的《金石萃编》、孙星衍的
《寰宇访碑录》等书中是否有记载。如果有，还需要认真比较；若没有，则需更为详细地考察。
（3）类比法
“类比法”即“标准器研究法”，所谓标准器，就是有确切出土单位或有确切年代的器物。这
些器物可成为我们判断文物真伪、断定文物时代等研究中的准绳。如出土于纪年墓中或者有年款
的瓷器、铭文中有纪年的青铜器、或者被学界公认的传世品等等，都可以作为我们研究那些无地
层的出土物、采集品或传世品时的标准器。
现代科学技术法
文物学研究采用现代科学技术，已随着现代科技的迅速发展而不断增多。目前，主要是运用
现代科技对文物进行年代测定、成分分析和对文物、史迹的调查等。
（1）年代测定断代
①放射性碳素断代(又称碳一14断代)
此文物断代法，是利用考古测年技术对文化层进行断代，该文化层的出土文物也即得以断代。
放射性碳素断代，是利用死亡生物体中碳一14不断衰变的原理进行测年的一种技术。生物体内含
有浓度与大气中相同的放射性同位素碳一14，它们在机体死亡后，依每隔大约5730土40年减少
一半的速度衰变。只要测出有机物中碳一14放射性减少的程度，便可推知其死亡年代。但因大气
中碳一14浓度实际是起伏的，所测年代与真实年代会有差距，故需经树轮年代对比校正方可使用。
通常所说的距今年代，按国际通例统一以公元1950年为起点。考古发掘时，采集碳一14标本(各
文化层分别置放，其中有木炭最佳，木头、骨头、蚌壳亦可，但骨头、蚌壳所测数据误差较大)
测定，遂可知各文化层所处年代，该文化层所出土的文物年代一般同文化层年代相一致。但有时
也会因为自然或人为的因素，出现一些例外。
②古地磁断代
文物古地磁断代，系指对新石器时代以来窑、炉、灶、砖、瓦、陶器、瓷器的年代测定。这
是根据粘土中的磁性矿物在受高温后冷却时被地磁场感应而永久磁化，其磁性强度正比于当时的
地磁场强度，称为热剩磁性。测出粘土制品中的热剩磁性，与古地磁强度随年代变化的实验曲线
对照，便可推出烧制时的年代，但误差较大。
另外还有钾一氩法断代、黑曜岩水合法断代、裂变径迹法断代等方法，但这几种断代方法误
差较大，使用不多。
(2)文物调查与研究
文物的调查与研究，除沿用传统的人工方法外，已逐步运用一些现代科学技术以取代人工。
如：
①TC金属探测器。以往调查地下金属文物，靠人工踏查，或基本建设(农田水利、基建等)无
意中发现，文物考古工作者及时赶赴现场进一步调查与发掘。而运用TC金属探测器，就可发现深
埋在地下的金属文物，既方便又准确。
②全球定位系统(GPS)
90年代末，河南省文物考古研究所与美国密苏里州立大学人类学系合作运用GPS和GIS技术，
在河南颍河上游进行文物调查，获可喜成果，值得推广。
③地理信息系统(GIS)
为提高对古文化遗址和区域聚落形态研究的深度和广度，可借用地理信息系统(GIS)的帮助。
山东沭河流域新石器聚落形态研究借用GIS的支持，业已获得可喜成果。
④航空考古调查
航空考古调查，主要是利用飞行器对地面古遗址、古城址、古聚落进行观察分析或对空中获
得地面遥感图像进行分析来开展考古调查、研究的一种技术方法。地下和地表如果有遗址、城址、
聚落存在，就必然在地表上有所反映，即可以通过土壤、阴影、庄稼所显示的某些特征与周围环
境的区别而被发现和记录。在中国江苏镇江及关中地区开展航空考古调查已获丰硕成果。这一技
术方法对于领域广阔、文物众多的中国非常合适。国外有的考古学家利用小型飞机在有关地区盘
旋观察和拍摄，获得不少出乎意料的考古发现。
⑤计算机的运用
伴随着计算机技术的革命，图像可视技术和数字化图像分析得到广泛运用。实践证明，计算
机也可作为文物调查、研究、修复的辅助手段。对文物研究中的数字处理、资料信息的存储，特
别是电脑网络的开通，文物资源共享，使文物研究不仅更加便利，且促进了文物调查、研究水平
的提高。此外，计算机还可用于缀合卜甲碎片。我们相信电脑技术运用于文物调查、研究将愈加
广泛，也将不断普及。
(3)成分分析
所谓成分分析，系指对某一类文物或某一件文物本体所含成分进行物理分析或化学分析。如
研究古代铜器时，要了解铜是属天然铜，还是人工冶炼的铜，在探讨古代冶金工艺的发展及各地
区各时代铜器的特点等问题时，需借助对古代铜器元素组成的化学分析。这一手段的应用已有100
多年历史，现已为世界各国所普遍运用。有些国家已应用更为先进的中子活化分析、X荧光分析
等高灵敏而又无损伤的分析技术。又如对出土陶器、瓷器进行成分分析，可了解陶、瓷器的区别，
了解陶、瓷器的产地，这对探讨陶、瓷器的起源、发展及研究贸易的起源与发展皆大有裨益。
总之，可作为文物调查、研究辅助手段的自然科学方法还有许多，且应用范围将愈加广泛。随
着科学技术在文物研究中的广泛运用，作为一名文物研究人员，必须了解和掌握一定的科学知识，
才能更好的研究和保护文物。如对陶瓷器胎釉、字画载体（丝织品或纸张）等的物理和化学性能
的掌握等。必要时还应该亲自参加科学技术的操作。
第三章文物遗产的定名。分类与鉴定
一、文物遗产的定名
1.文物定名的原则
在对文物进行定名的实践过程中，逐步累积经验并总结出如下几条定名原则，也即定名的主
要根据。
（一）有自名的器物，要依自名定名。
（二）根据约定俗成定名。已在史籍著录中定过名，一般不再另取新名，以免与旧称混淆不
清。
（三）对史籍著录所定器名，需对历代著录是否沿用，并结合实物作一番考证，有误重命名。
（四）对没有自名也未见史籍著录者，可根据其造型、用途予以定名。
（五）对某一器物进行定名时要专家共同研究，力求定名准确无误，能取得学术界的认可。
2.文物定名的方法：文物定名的方法有多种，上述有些定名原则，实际上也是定名的方法。
（一）依自名定名
（二）沿用大家认可的著录已有的器名来定名
（三）根据器物的造型特点结合用途定名。
（四）参考民族学材料进行定名。
（五）采用约定俗成的方法定名，即指拟定的器名，也可用已长期被沿用的器名。
二、文物的分类
1.文物具有复杂性和可划分性
（一）时代或年代不同，文物种类则既有不同的，也有相同的；而相同种类者，其功能也可
能相同，也可能不同。不同者表现了时代性，相同者表现出连续性。
（二）地域不同，时代相同，文物则不定相同，不同者表现出地方特色，相同者表现出时代
特征。
（三）质地各异种类繁杂，同类器也质地不一。
（四）功能不同，器类多种，同类文物中又可分若干种。
（五）审美情趣、工艺、习俗、风格不同。
文物具有客观的可划分性：
（一）文物具有时代特征（二）文物有其具体出土或保存的地域或地点（三）文物载体质
地各异（四）文物是生活在不同时代的人们为生产、生活、娱乐和装饰而创作制造的，因而每一
种文物都具有功能性（五）文物价值有高低之别
2、文物分类的原则和方法
制定分类的标准，进而选择所需的相应的分类方法，然后遵循一定分类原则。分类的原则有
四点：
第一、遵循同一标准。
一级文物：国家级文物保护单位
二级文物：省·自治区直辖市文物保护单位
三级文物：县市级文物保护单位
第二、按一定标准把同类文物划归为一类。
第三、一种分类法只能依一个标准。
第四、对复合体文物进行分类，系以约定俗成为原则。
文物分类标准的制定和文物分类方法的运用均以文物收藏、保护、宣传、研究、教学的需要
而定。一般来说有以下几种：
（一）时代分类法
有的国家分石器时代文物、铜器时代文物、铁器时代文物中国分古代文物、近、现代文物。
近代文物，一般指1840年至1919年间的文物。现代文物，一般指1919年至当代的文物
（二）区域分类法
优点：通过区域分类使人们对某个区域的文物有较全面的了解，为研究该地区的历史提供较
全面的资料，且对文物实行区域性管理大有裨益。
（三）存在形态分类法
存在形态分类法，是以文物存在的地方自体是否可移动为标准进行分类的方法。
可移动的文物是指收藏文物和流散文物，种类多，体量小，可根据收藏、保管、陈列研究、
教学需要随意移动、变换地点。
不可移动的文物，一般来说，凡属文物史迹统归此类。种类多，体量大，不能或不宜整体移
动。
（四）质地分类法
此法在中国的运用，可以追溯到宋代。如宋代吕大临所撰《考古图》，是先按质地对古器物进
行分类，再撰成的。
（五）功能分类法
按功能对文物进行分类，可不受文物的年代和质地的限制，即可把不同时代不同质地而功能
相同的文物划归为类。
（六）属性分类法
大凡可划分以下几类：工具类、建筑类、交通工具类、兵器类、明器类、科技类、宗教类、
民族类、民俗类、体育类
（七）来源分类法
此法仅适用于博物馆、纪念馆等文物保管机构和研究机构等文物收藏单位。
（八）价值分类法
对文物价值高低的评估，即对文物史迹和文物藏品的评估，均采用分三级进行评定。
对文物史迹（不可移动）价值的评估
经鉴定依其价值高低分为三级，即全国重点文物保护单位（现已公布500处）；省（自治区、
直辖市、特区）文物保护单位和县（市）文物保护单位。
对文物藏品（可移动）价值
依其价值高低分为一级文物、二级文物、三级文物等三级。
（九）综合分类法
依此法把文物分为以下几类：遗址类、墓葬类、建筑类、农业类、纺织类、冶金类、陶瓷类、
货币类、绘画类、石刻类、天文类。
（十）综合概括分类法
系指从旅游和鉴赏角度来研究文物而进行的一种分类法。共分三大类：遗址、建筑物此类文
物；反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性物品；古代字画、图书、文献资料。
3.文物的分类法有多种，那么选何种分类法为宜呢？一般而言，以文物保管、保护、宣传、
研究的需要为原则。
（一）有利于文物保管为有利于文物藏品的保管，普遍采用以质地分类法对文物进行分类保
管。
（二）有利于文物的宣传文物分类有利于文物宣传工作的开展。
（三）有利于文物的研究。
三、文物遗产的鉴定
1.文物的鉴定有六大必要性：
辨识真伪：文物中混有赝品，必须辨识真伪。文物作伪风行世界，它是伴随着文物经济价值
的出现而产生而发展的，尤其是在古董买卖市场出现以后，文物作伪更是日益兴盛。在中国，文
物作伪，始于宋代，盛行于明代。
文物断代：文物是某一年代或时期的作品，每一件文物都有其明确的制作或出现年代。文物
年代的确定对揭示文物价值的高低有密切关系。所以，鉴定文物，鉴定其年代是首要任务。
文物价值的评估：文物的价值具有客观性。而价值有高低也是客观存在的。因之，要较全面
地客观揭示出文物的真正价值。
文物保管研究的要求：文物保管需要科学研究，因之，为更好地研究文物的科学保管必须先
行对文物进行鉴定。
文物出境需经鉴定：文物，是世界各国的重要文化财产。除各国文物法规规定的可以出口的
以外，其馀严禁出境。
文物市场管理的要求：文物具有收藏价值，所以各国有专设文物市场供交流。为防有些不法
商贩用赝品冒充其真品，这就需要鉴定，以免上当。
2.文物鉴定的对象：包括不可移动文物和可移动文物。不可移动文物包括古遗址（居住遗址、
窑址、作坊遗址、冶铜遗址等）、古墓葬、古建筑等。可移动文物从质地分主要有陶瓷器、青铜器、
玉器、金银器、书画、甲骨、玺印等。
3.文物鉴定的主要内容
质地鉴定：文物载体有多种多样，因此必须对其进行质地鉴定，为文物藏品的分类保管提供
科学的鉴定资料。
辨识真伪：传世品、流散文物中往往混有赝品，有些作伪技术甚高，可达到以假乱真，以至
有些甚至被收藏、收购。所以在研究、保管、展览、收购时，需认真鉴别真伪，以防以讹传讹，
或造成不必要的经济损失。
文物断代：凡属文物，均有它自身产生的年代，并是产生它的那个时代的见证物。所以文物
断代是文物研究的前提如果文物时代判错了其研究结果也必然是错的。
评估文物价值：文物具有历史、艺术、科学、纪念价值的物质文化遗存那么哪些物质文化遗
存是属于文物，这就需要进行鉴定。
评定文物等级：文物鉴定的最后一个内容。
4.文物鉴定的要求
对文物进行认真分析研究，给文物作出正确的鉴定。
要以严肃的科学态度进行文物鉴定。
要认真细致地观察分析，为文物等级的划分奠定科学的基础。
要有厚实的基础知识，了解文物作伪的手段，掌握传统的文物鉴定方法和了解现代科学技术
分析鉴定方法。
要求文物鉴定者要实事求是地对待文物鉴定工作。
要求文物鉴定者具有高度的法制观念。
要求认真做好文物鉴定的各项资料工作。
要求不断深造自己逐步提高自己的鉴定水平。
5.文物鉴定的主要方法
（1）传统鉴定方法：
比较法：对真伪、年代、价值、工艺未作鉴定的文物藏品，鉴定时选取已知真伪、年代的同
类文物作标准器来加以比较，通过观察寻找两者间在质地、造型、纹饰和制作工艺诸方面的异同
点，分析两者间的关系。
综合考察：通过对文物本身的调查、查阅文献加以考证和对鉴定同类文物一般规律的总结运
用，此法对鉴定文物史迹（不可移动文物）尤为适用。
（2）现代科学技术鉴定法：热释光金相显微分析法成分分析
第四章文物遗产主要门类概述
第五章文物遗产的调查、保护与管理
一、文物遗产的调查与普查
1.文物调查是文物学常用的一种重要的研究方法。包括对文化遗址的调查和对某一件或某一
批实物的调查。
2.调查的形式见大纲
3.调查的准备工作
4.文物调查的要求：以前所述的调查方式为基础；有一定的考古学及文物学知识；有严谨的
工作态度和不怕苦的精神；有严格的工作制度并履行必要的报批手续。
5.文物调查的管理
二、文物遗产管理的内容与手段
1.文物管理的主要内容如下：
法规管理：主要包括国家权力机关制定的法律、省级权力机关制定的地方性文物法规、各级
政府和文化行政管理部门制定的保护管理文物的法规，以及文化（文物）行政管理部门制定的重
要规章、制度。
计划管理：是文物管理部门的又一重要内容，也是对文物进行宏观管理的手段之一。它包括
制定文物保护与管理的各项计划。
技术管理：这是文物管理的另一项重要内容。它包括制定文物保护技术方针、政策，确定文
物保护技术发展方向，组织文物保护技术力量（机构、人员）和国内外文物保护技术合作与交流
等。
专项管理：系指对大的类别的文物，实施有计划的系统管理。如文物保护单位、历史文化名
城、考古调查与发掘、文物藏品、流散文物文物市场等各个单项的管理。
人才管理：文物是靠人管理和保护的，因而文物人才的管理也应是文物管理的内容之一。它
包括文物专门人才的组织管理和明确职责。
2.手段：行政措施在文物保护管理中，采用行政干预是其重要措施之一。如研究制定文物
保护政策、计划及检查贯彻落实情况；运用行政权力审批、公布文物保护单位及其保护范围，提
出保护要求等。
教育措施这是文物管理的重要措施之一。一般采用的措施主要有：利用书报、刊物、布告、
电影、电视、幻灯、广播、展览、讲座等多种宣传方式，向公众宣传文物法规、文物知识、文物
保护知识、保护文物的意义，提高公民的文物保护意识。
经济奖惩这一措施的具体实施是：一方面对考古发掘获重大发现和重点维修项目及重大科
研成果、重要文物收购、有识之士捐赠文物的物质奖励；另一方面是对破坏文物、损坏文物的单
位或个人的经济制裁。对破坏文物、损坏文物者，依情节轻重予以警告、罚款，或令其赔偿等惩
罚。
法制措施这是强化文物管理的重要手段，即以法制管理文物。
3.具体要求
一、馆藏文物的管理
馆藏文物系指由博物馆、纪念馆、图书馆及文物与考古研究机构收藏的文物。
（一）文物藏品管理
“全民所有制博物馆、图书馆和其它单位对收藏的文物，必须区分文物等级，设置藏品档案，
建立严格的管理制度，并向文化行政管理部门登记。”——《文物保护法》第二十二条
文物藏品要进行登记，要登记藏品总账与分类账。藏品总登记账是国家科学、文化财产账，
文物收藏单位要按照文物账的项目与要求，认真填写，并设专人保管，永久保存。
一级文物藏品，要设专库或专柜有些藏品还要装囊匣再入专柜或入保险专柜。
文物藏品的保管工作应做到：鉴定准确，编目详明，账目清楚，制度健全，保管科学，查用
方便。
（二）文物库房的建设与管理
文物收藏单位，应设有专用的文物库房。文物库房要由业务水平高、责任心强的专门人员进
行保管。未经批准，非库房保管人员不得进入库房；库房一般不接受参观。
（三）文物藏品的调拨、赠送与交换的管理
由博物馆等国家收藏单位收藏，均属全民所有，可以调拨、交换，任何单位和个人无权出售
或馈赠私人。
二、文物保护单位的管理
文物保护单位的管理是文物管理工作中的又一重要任务。旨在对文物保护单位本身及其环境
的管理，是保护文物安全和环境不被破坏，以充分发挥文物作用的一项重要工作。
（一）公布文物保护单位
文物保护单位，指政府按照法律程序公布的具有历史、艺术、科学和纪念价值的不可移动的
文物单位，并正式列为国家有计划的、科学的管理对象。
（二）划定文物保护范围
指为保护文物保护单位的安全和它周围的环境风貌不受破坏而在文物保护单位之外划出一定
的保护区域。以“两利”（即对文物保护单位的保护有利、对生产或建设有利）为出发点，因地
制宜划出重点保护区和一般保护区。
重点保护区（亦称安全保护区），系指以保护文物自身安全而划定的。
一般保护区（亦称影响保护区），介于保护区与非保护区间的缓冲区。
（三）树立保护标志
文物保护单位必须树立保护标志。标志标明的内容包括：级别、名称、公布机关和日期、立
标单位。文物保护标志的形式，一般采用横匾式长方形石刻或水泥制品长宽比例一般为3:2。
文物保护标志树立于人们视线易到之处，如要道口、出入口等处，忌立于影响参观视线和拍
照的地方。
（四）建立档案
文物保护单位的建档工作十分重要。其内容包括文字记录、照片、实测图、拓片等，有条件
或有必要的话，还需要录像、拍电影（视）片、制作模型。
档案资料从时间上分为历史和现状部分，从性质上分为科学资料和行政管理两大部分。
（五）设立保管机构
一般由文物保护单位所在地县以上文化（文物）行政管理部门和文物机构负责管理，其主要
职责是：1、对保护管理的文物单位进行有系统的调查研究，掌握文物保护单位的历史和现状，有
计划地建立记录档案，开展科学的保护研究、试验工作以及开展相关的学术活动。2、建立文物保
管机构。有的文物保护单位，如古建筑、纪念建筑、石窟寺等须设立专门的文物保管机构，从事
文物安全、保养、日常性的维修工作。3、组织文物保护小组。未设专门保护管理机构的文物保护
单位都要组织保护小组。小组成员由文物保护单位所在地的镇、村领导成员和聘当地责任心强的
群众（义务文物保护员）组成。
三、文物市场的管理
文物市场的管理，系指对销售文物的国有文物商店、个体古玩商店、文物拍卖行（会）、文
物旧货市场的管理。
（一）管理的内容
主要是制定文物市场法规和管理文物经营买卖的具体措施。
（二）管理的必要性及其措施
文物市场管理的必要性是由文物市场经营、买卖存在着复杂性所决定。
目前国内文物市场比较混乱，必须进行整顿。要坚决执行由文物部门统一管理、统一收购、
统一经营的规定。
未经省级和省级以上文化主管部门委托并经工商行政管理部门许可，任何单位和个人不得经
营文物。
三、文物遗产保护维修原则与技术
1.文物保护和维修的原则是保持现状或恢复原状。
2.保护维修技术的种类：
日常维修
修缮
搬迁：针对特殊需要进行文物搬迁，要有全部的测绘图和资料，要进行编号、全部件上
有记号，经过报批后实施。
复制
其它对于修旧如旧的原则也有不同的方法：
⑴是对新修部分作做旧处理，在技术上依古法进行复原，使外观达到与其它部分相一致。
⑵是对新修部分不作做旧处理，使外观与原本部分产生区别。
文物保护技术，系指运用传统文物保护技术和利用现代科学技术对文物进行保护，从而控制
和防止自然力对文物的损害和破坏，以延缓文物衰老的速度。
(1)传统文物保护技术：传统文物保护技术，系指世代相传的对文物保护行之有效的技艺。各
个国家对采用传统技艺保护文物都十分重视。有些学者认为：“引进资本密集的尖端技术，对于
发展中国家说来，不仅是一项极为沉重的财政负担，而且会引起各种矛盾和不平衡”。“从工业
发达的国家照搬先进的保护技术，对于发展中的国家往往并无必要，或不甚理想”。“但并不是
说，现代化的技术一概不能采用，这是违反保护工作常识的。但是一味指望最新式的设备和物料，
往往降低了人们创造性使用传统技术的自觉性。”这些专家们正在努力探索一种更理想的“混合
技术”，从而使传统技术与现代技术在保护文物方面融为一体。专家们的看法，与联合国教科文
组织提出在文物保护工作中应“使用传统的技术和设备，以及地方的人力和资源，以适应社会经
济现实和现代化要求”是相吻合的。中国的文物保护技术，也是采用了现代科学技术手段与传统
保护技术相结合的方法，既要充分利用现代科学技术，又要研究总结和提高行之有效的传统技术。
与前面提及的联合国教科文组织对文物保护提出的要求是一致的。
对传统文物保护技术的研究和运用，世界各国都做出自己的贡献。中国在这方面也取得了丰
硕的成果。如在青铜器的保护和修复中主要运用了传统的技术。具体有锡焊接法、锤打法和补配
法。这些方法单独使用或并用，将残破的青铜器复原，再用胶水调颜料涂抹，再涂黄蜡一层，遂
成为似完整器。
锡焊法，系指将烙铁加热，衔挂锡在青铜器的断口处进行焊接，这是焊接青铜器的主要方法。
此法的运用，不仅技术性强，而且需具备有关青铜器的知识和对青铜器保护状况有较深的了解。
如对修复对象的腐蚀程度、锈层下面的花纹及铭文所处位置的了解，以便选定最佳的焊口位置，
以增强焊接强度和避免花纹和铭文遭受损坏。
锤打法，系指用木锤锤打铜器的变形部位，使变形的铜器恢复原状。这是整修变形铜器较常
用的方法之一。对韧性好、胎薄及腐蚀轻的铜器，也可采用模压法矫形，但用此法需预制锡质内、
外模具，尔后缓慢加压，并要随时观察变形的恢复是否正确，以便及时调整，对经模压矫正后仍
有微小变形，可采用锤打法继续矫正达最满意的程度。而对弹性差、胎壁厚的铜器不宜采用锤打
法矫正，可采用锯解变形部位，矫正变形后，再行焊接成形的方法。
补配法，系指对残破不全的青铜器进行修补，使其恢复为完整器的方法。其具体方法有多种，
有的用锡补而成，有的用铸形补配或用紫铜片锤补而成等等。
铁器的传统保护技术，主要是采用传统的方法——机械去锈法。此法主要是运用于除去锈层，
至于去除的程度及范围，可根据保护需要进行控制和掌握。此外，对铁器锈层的去除，还可采用
加热剥离法，即对已被锈蚀的铁器进行适当加热，使其锈蚀部分受热膨胀，至冷却时又收缩，如
此反复，热胀冷缩，锈层遂于器体剥离，从而达到除锈目的。不过，如若铁器只轻度有锈，一般
应带锈保护为宜，即便锈蚀严重，也只能除去外层疏松锈，内层锈仍保留，以稳定强化它对铁基
体的保护作用。
(2)现代科学技术：利用现代科学技术保护文物，系指把一些现代科学技术引入文物保护领域，
运用于某些文物的保护和维修。
现代科学技术被引入文物保护，伊始于20世纪50年代，所取得的成果已越来越丰硕。保护的
对象不断扩大，保护的效果良好。如：
青铜器的保护这主要是运用于防治“青铜病”，它是一种破坏性很强的一种氯化物粉状锈。
防治时系将氯化物转化为不含氯离子的稳定物质，或将氯化物用化学和物理的方法封闭起来。其
采用的具体方法有：碱液浸泡法、氧化银法等。
铁器的保护铁器所含腐蚀物较多，主要有铁的氧化物、氯化物、硫化物、碳酸盐等，这些
对铁器具有较大的破坏性。尤其是氯化物，是铁器锈蚀的活跃因素，经检测若存有氯离子，应即
除去。其具体方法有：用蒸馏水多次浸泡，用碳酸钠溶液浸泡，用电解法清除。此外，用碳酸环
己胺和亚硝二环己胺缓蚀剂，可预防铁器腐蚀或阻滞腐蚀。
竹、木、漆器的保护竹、木、漆器类文物出土时，一般都存在解决脱水的问题。解决这一
问题除采用传统的脱水法外，亦可用聚乙二醇渗透加固法、氨酴（tu）树脂渗透加固法、冰冻真
空干燥法、醇一醚连浸法等。而竹、木器保护还需防虫蛀和霉菌的侵害。常用的杀虫灭菌的熏药
剂有甲醛、二硫二碳和环氧乙烷等，或用药剂浸透，另亦可用氧化钠、五氯苯酚等溶液喷涂、注
射、浸渍或减压渗透等。
总之，现代科技被运用于文物保护已越来越多，而且前景看好。但这里必须强调的是，在运
用现代科技保护文物时，一定要认真研究和试验，根据不同保护对象的质地、工艺、保护和损坏
情况，用最佳配方、最精细的工艺，谨慎处理。切忌用同一配方去处理不同对象。
青铜器保护与修复技术举例：在文物保护和修复的实际工作中，有时需要传统技术和现代科
学技术的结合。如对晋侯墓地出土的青铜器的修复工作就是如此。
这批青铜器出土时，表面被腐蚀物全部遮盖。因此，工作人员制定的修复方案是：首先对青
铜器表面钙、硅质沉积物用超声波清洗，得到较为清晰的锈层分布状况，然后针对青铜器表面不
同的锈层分布，进行局部锈层的去除和调整，再施用传统的修复技能对破损的青铜器进行修复。
具体到晋侯温鼎的修复包括两个步骤：首先把鼎表面的锈垢物进行局部的调整和去除。具体
方法是：在对其进行总体分析的基础上，确定哪些锈需保留，哪些锈需要去除，保留下来的锈还
需要进行修整，使它自然、层次分明地分布在器物表面。经过这样的处理，晋侯温鼎的观赏效果
得到了显著提高。然后再实施晋侯温鼎的矫形工作。青铜器变形需要纠正，是冒险的工作，因为
大多数的青铜器都经过几千年的地下腐蚀，金属的性能有很大的改变。要恢复晋侯温鼎的变形，
不是一件很容易的事情。最初对晋侯温鼎纠形是采用上海博物馆设计的多力点加
压式矫形器，实践证明该矫形器在纠正青铜器器形变形这一环节里，有很强的恢复能力，并
且比较安全。在具体的操作过程中，工作人员又设计了一种行之有效的整形小工具，通过一系列
工作，晋侯温鼎无论从外观上还是强度上都有了非常明显的改善。
猪尊的修复：猪尊的器身腐蚀较轻，但器盖上覆盖了一层较厚的腐蚀物，头部破碎为15块。
经表面除锈，使盖上的一圈间饰四目纹的云雷纹一目了然。器腹两侧的火纹、火纹外周凸出的一
圈变形兽纹更清晰。
拼接是修复过程中的重要环节。必须精心细致的比对，反复调整对接。拼接有焊接和胶粘两
种方法。根据青铜器金属性能，决定用哪种方法。对金属性能尚可的用焊接，反之则采用高分子
材料粘接。此尊的头部破损处因腐蚀，使铜质状况变得很差，如采用焊接的方法，显然是行不通
的，只能采用高分子材料进行粘接。工作人员制定了用石膏做外模固定一部分残片的方案。具体
修复处理是这样的：1．在猪首未拆分之前先行翻两个模具。第一付模具为整个头部粘接成型而起
到承托作用，头部碎片固化后，从模具内取出，这样就可以进行头部与身体之间的连接。用第二
付模具固定在猪尊的头部与身体连接处，最后用粘接剂粘接，等接剂完全固化，除去外模，取出
猪尊。这样，整个拼接过程就告完成。第二付模具起到头部与颈部粘接的固定作用。2、缺损处的
补配：猪尊因眼、颈等部位有缺损并需补配。补配可采用高分子材料或者铜补配及玻璃钢补配等
几种。面积小的可以用高分子材料补配，而面积大的可用铸铜补配。该猪尊缺损面积小，因此，
选择了高分子材料补配。操作前，先用泥封住器壁内残缺的部位，放入与之吻合的铜片作内接撑
围，铜皮的厚度接近文物器壁为宜，然后用高分子材料填补，待固化后再内外填补刮平，作出造
型。经过以上各道工序，一件精美完整的青铜猪尊就展现在我们眼前。
（3）几种中国文物保护中的专门技术
文物保护中的专门技术，系指采用某一技术手段保护某一类或某些类文物而形成的技术。这
是由于馆藏文物和古建筑中所处时代、地区及所用材料、工艺、特点不同，其保存状况也不同，
而决定了对它们进行保护时，必须采取不同的、相应的技术手段(措施)加以保护。在我国，往往是
采用传统技术与现代科学技术结合，从而形成具有中国特色的文物保护技术。
漆器的脱水在考古发现的漆器中，保存完整或较好的漆器，往往都是饱水漆器，因而漆器
出土以后就有一个脱水问题，否则就会干裂乃至变形。对新出土的漆器(竹器、木器、竹简、木牍
的处理与漆器同)，应先行浸泡于水中，并以缓慢的流动水或蒸馏水浸泡效果为最佳。尔后，可采
用传统的缓慢干燥法对含水率在60％以下而又腐朽不严重的杉木胎、夹纻胎漆器进行脱水处理。
其具体的操作方法主要有：①把湿漆器置放于较阴暗潮湿处，反复铺撒干纸屑吸水，直至干燥为
止。②用宣纸包裹湿漆器十数层至百层，放陶器内加盖，使其逐渐阴干。③把湿漆器埋放在湿木
屑或湿砂抑或麦草节内，使其缓慢干燥。
纺品类文物的保护纺织品文物(含丝、毛、棉、麻等古代纺织品)属有机物品，是较不易保护
的对象。往往会因自身材料、染料结构和性质不稳定等内因及受到外界光(阳光、灯光)、湿度、温
度、微生物等外因的影响，而导致强度的降低或褪色。保护实践表明，以创造低温和干燥的环境
加以保护为最佳。因而对其保护措施主要是：①控制温、湿度。收藏纺织品的文物库房或陈列用
的展柜的温度，以控制在14—18℃间为宜，夏季不高于25℃，其温度变化控制在2一5℃，相对湿
度应控制在50％一65％之间，变化不应超过3％一5％，因过于干燥会引起干裂、脆化。②防止阳
光直射，尽量避免外界光的影响。收藏纺织品的文物库房或陈列的展室，要防止采光中光线直射，
尽可能降低光照度及减少曝光时间。珍贵的纺织品文物不宜拍照，若确需拍照则要严格控制照明
度。③防虫蛀和霉菌的侵害。可采用传统办法和现代科技手段相结合，如用樟脑精，或有环氧乙
烷、溴（xiu）甲烷类气体熏蒸消毒，抑或用防霉剂羟(qiang)甲醛硝甲烷或溴丙酰胺
的水溶液喷、浸之。④在条件允许的情况下，还要对纺织品进行加固。如用丝网膜托衬，即将脆
弱的纺织品残片，按其纹理或密度拼接，粘贴在单根蚕丝制作的各种规格的格网上，使纺织品有
一个柔软的新骨架，置于垫有棉花或丝棉的有机玻璃盒内保存，或只衬托丝网，夹在有机玻璃片
中封存。另亦可采用裱托法加固，即按装裱书画的方式裱托纺织品。
纸质类文物的保护纸质类文物也是较不易保护的对象。属传世和经处理后的纸质文物有虫
蛀、霉菌的侵害问题。可采用甲醛蒸气和环氧乙烷气体等熏蒸，或用四氧化三铅(俗称红丹)制成的
防蠹纸以防虫菌对纸张的侵害。出土的纸类文物，还存脱水、脱酸问题。纸张脱水法，可采用缓
慢干燥法或置放于蒸笼蒸之。纸的脱酸法，可用氢氧化钙溶液或酸氢镁溶液浸渍，约20分钟纸的
酸性即被中和。