✅ 操作成功!

心生一计的意思 以礼相待待是什么意思

发布时间:2023-06-16 作者:admin 来源:文学

心生一计的意思 以礼相待待是什么意思

心生一计的意思 以礼相待待是什么意思

山西省农科院-酒店实习心得

2023年3月3日发(作者:人我是非)

写作学习扩写

1.阅读不同的材料,能把握内容要点,找准扩写点。

2.总结不同文体的扩写技巧与方法,应用到作文当中。

3.通过扩写训练,培养学生的想象力和创造力,提升写作水平。

1课时

一、新课导入

大家经过初中两年多的学习,已经掌握了一般文章的写作方法。但是,如何将一篇简

短的文章写得更加充实、丰富、生动,需要我们掌握更多的写作技巧。今天,就让我们一

起来学习扩写,学习把简短的文章写充实的方法。

【设计意图】

通过设疑自然导入课题,让学生快速进入状态。

二、记叙性文章的扩写方法

1.明确概念,了解含义。

师:什么是扩写?

对本来较为简略、概括的文章或片段加以扩展、补充,使之成为篇幅更长、内容更充

实的文章的写作方式,就是扩写。

【设计意图】

记叙文的扩写要点有两个,因此分两个层面展开教学。一是通过不恰当的扩写文章让

学生找不足,提醒学生扩写要紧扣中心和人物形象。二是通过对比优秀的扩写文章让学生

找优点,发现记叙文扩写的规律。教学的过程中要让学生自主发现问题,归纳总结,这样

可以使学生的印象更加深刻,且避免枯燥的概念讲解。

2.忠于原文,紧扣主题。

师:阅读下面两则材料,说说材料二的扩写有哪些问题。

材料一:关、张在外立久,不见动静,入见玄德犹然侍立。张飞大怒,谓云长曰:“这

先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起

不起!”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。

材料二:关羽、张飞站在门外等了很久,不见动静,进去一看,刘备还站在院中等候。

张飞非常气愤,本欲发火,但转念一想:“也许这正是诸葛亮考验众人诚意的一种方式,

不如激他一激,看他如何。”于是他心生一计,故意对关羽大声说道:“这位先生为什么如

此傲慢?看见我哥哥站在门外,他竟然还卧床休息,推说睡觉不愿开门!等我去屋后放一

把火,看他起不起来?”说完就假意向屋后走去,关羽再三劝住他,张飞却心中暗自好笑。

刘备见了,赶紧命令二人到门外等候。

(学生自由发言)

预设①材料二的扩写没有忠于原文的人物形象。张飞本是一个鲁莽、粗狂的人,他

见诸葛亮再三不见刘备,心中暴怒,想要放火烧屋,是出自内心的真实想法。而材料二却

将此扩写成了张飞故意激诸葛亮露面的计谋,人物形象变得心思细密、冷静机智,与原文

形象不符。②材料二没有忠实于材料一的中心思想。这一段三顾茅庐的情节,本意是为了

突出刘备的礼贤下士。张飞的鲁莽,正是从侧面衬托出了刘备作为领导者对诸葛亮的尊重

和对人才的渴求。但是材料二在扩写之后,无谓地加入了一些人物的心理活动描写,反倒

削弱了刘备的人物形象,显得喧宾夺主。

记叙性文章扩写注意事项:

忠于原文的中心思想和人物形象。

3.找准扩写点,补充细节。

师:下面两则材料分别是我们在七年级学过的课文《女娲造人》在《风俗通》中的记

载和课文原文。比较两则材料,找一找材料二从哪些方面对材料一进行了扩写。

材料一:

俗说天地开辟,未有人民。女娲抟①黄土作人。务剧②,力不暇供③,乃引④于泥中,举

以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,人也。

女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。

(《风俗通》)

注释:①抟(tuán):捏成团。②务剧:工作繁多。剧,繁多、繁忙。③力不暇供:

没有足够的力量来从事这项工作。④:(ɡēnɡ):粗绳索。

材料二:

女娲造人

天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼

了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。

不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。据说,她一天当中能够

变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非

常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

添一点儿什么东西进去呢?

走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的

面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。

她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不

创造一种像自己的生物加入到世间呢?

想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了

第一个娃娃样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,马上就

活了起来,并且一开口就喊:

“妈妈!”

接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢

喜,眉开眼笑。

她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作“人”。

人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的

兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。

女娲对于她这优美的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥

做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不

出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了。

她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只

把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。

她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还

没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。

最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥

潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小

的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,震响

在周围。

用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人出现,大地上不

久就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。她又考虑着:人总是要死亡的,死

亡了一批再创造一批吗?未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢?这却是一个难

题。

后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,

叫他们自己去创造后代,担负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来,并且

一天比一天加多了。

预设①材料二增加了故事的起因:“她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西

进去,让它生气蓬勃起来才好。”丰富了故事的经过:如何“抟黄土”,如何“引于泥中”。

补充了故事的结果:“人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。”②材料二在故

事中加入了更具体、生动的人物描写。如心理活动描写:“感到非常孤独。”语言描写:“一

开口就喊:‘妈妈!’”动作描写:“掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着。”神态描写:

“眉开眼笑。”③材料二增加了自然环境的描写,如:“莽莽榛榛的原野上”“晚霞布满天

空,星星和月亮射出幽光”等。

记叙性文章扩写技巧:

找准扩写点,补充情节和细节,增加对人物、环境的描写。

4.交流讨论,方法实践。

阅读下面的材料,将其扩写成一篇具体、生动的文章,题目自拟。不少于600字。

春秋时期,晋公子重耳和他的随从在逃难途中,经过卫国,卫文公没有以礼相待。他

们从五鹿经过,向乡下人讨饭吃,乡下人给他们土块。重耳大怒,想要用鞭子打那个人。

狐偃劝他说:“这是上天赏赐的土地呀!”重耳于是磕头致谢,收下土块,装在车上。

生先在小组内谈论交流,然后各组分享探究所得,最后师点拨。

预设①忠实原文。文段讲的是晋公子重耳和随从在逃难途中,因为“讨饭吃”引发

的故事。应围绕此内容展开扩写。

②找准扩写点。文段最富有戏剧性的情节便是晋公子重耳因“土块”从大怒到磕头致

谢的转变,这一部分便是扩写中需要着力思考的点。至于重耳和他的随从是怎么逃难的,

卫文公又是怎么“没有以礼相待”的,重耳怎么收下土块,又做了哪些事情,虽然也都需

要扩写,但不是扩写的重点。

③发挥想象,增加人物的神态、动作、语言、心理及场面的描写和环境描写,使内容

更加丰富、生动。

【设计意图】

巩固所学的记叙文扩写方法,让学生利用所学知识大胆实践,落实在写作训练中。

5.扩写练笔,达成目标。

(1)学生完成扩写练笔。

(2)师展示范文,生与自己的练笔进行比较,自评练笔。

重耳忍辱负重

春秋时期,晋公子重耳和他的随从一路上忍饥挨饿,穿街走巷,颠沛流离。经过卫国

的城门时,重耳原以为自己一行人会受到卫文公的厚礼相待,可没想到,势利的卫文公不

但将他们拒之门外,不愿伸出援手,还对重耳的遭遇不闻不问。于是重耳在城门前作了作

揖就失望地离开了。

饥肠辘辘的他们行进缓慢。经过五鹿时,其中一名随从看到路边有一个乡下人,于是

向重耳提议道:“公子,要不向那几位乡民讨点饭吧,再不吃点东西,我们会饿死的!”听

罢,重耳心想:“我一个晋国公子,怎么能做向人讨饭这种下作的事情?别人在背后会怎

么议论?”重耳颇有怒色地拒绝了随从的提议。可是重耳的话音刚落,马上就传来随从们

肚子里此起彼伏的叫声。有一名随从实在忍受不了了,大胆地说道:“公子,我们要活下

来才能重振国家大业呀!”重耳神色凝重地看了看他的舅舅狐偃,又看了看疲惫不堪又饿

得脸色发青的随从,咬了咬牙同意了。

狐偃带着一个随从走向那几个乡下人,压低着身子说:“老乡,我们从远处来,路上

粮食吃完了,不知可否请老乡们赏点吃的?”看到重耳一行人是外来的,乡下人里带头的

那个不屑地在旁边吐了口唾沫,什么也没说。狐偃见状,强压住心中的怒火,依旧低头哈

腰地求着:“如果老乡们可以赏口饭吃,滴水之恩当涌泉相报!”

这时,有一个年轻一点的乡民站了起来,大声地说:“你们这么多人,饭我们是给不

了了,这地上的土块多的是,拿去吧!”说完便向狐偃扔了一块土。重耳在不远处看得怒

火中烧,“看我不抽死这厮!”伸手就想往那个年轻乡民甩去一鞭子。但狐偃为了顾全大局,

连忙制止重耳的冲动,并劝他说:“公子,土地乃国家之根本,乡民以土块送我们,这是

上天的赏赐,是极好的征兆啊!”话音未落,狐偃就带头跪在地上,把土块高高地举过头

顶,非常虔诚地膜拜起来。重耳知道狐偃这么做是为了息事宁人,虽然心有不甘,但也明

白自己逃难者的身份,便也跟着跪地磕头致谢,并收下土块,装在车上。

三、说明性文章的扩写

师:上面我们了解了扩写记叙文的要点和方法,那么扩写说明文又需要注意哪些呢?

先让我们一起来看一下课本P16写作实践一。

诗歌是一种很特别的文学体裁,有三个突出特点:一是用意象来表达情感,二是语言

凝练,三是讲究节奏和韵律。

1.小组讨论。

师:我们可以从哪些方面扩写上面的这一段话?

预设①给中心句和三个特点各举出几个恰当的例子。②使用打比方、引用、作比较

等说明方法充实说明的过程。

2.扩写文段。

生根据上面的提示,扩写文段。

3.展示范文。

师展示范文并点评,生将范文和自己扩写的文段进行比较,总结范文的优点,找出自

己的不足之处。

认识诗歌

诗歌,不仅是一种重要的文学体裁,还是我国古代文学的鲜明代表。

唐诗有“举头望明月,低头思故乡”,以明月诉思念;宋词有“云中谁寄锦书来?雁字

回时,月满西楼”,以大雁表哀思;现代诗歌有“软泥上的青荇,油油的在水底招摇”,以

青荇示离别。在这些跨越年代的不同诗歌当中,相同的是暗含在意象里的充沛情感。

诗歌是十分注重语言凝练的一种文体,在《祖国啊,我亲爱的祖国》这首现代诗中,

简短的定语与“我”之间的搭配,便撑起了舒婷心中所有的激昂。这一特点还着重体现在

动词的应用上面,“鸟宿池边树,僧敲月下门”中的“敲”,就比“推”更能体现诗中以动

衬静的特点。在字词上不断推敲,就能体会到诗歌语言高度凝练的特点。

再说,古人创作古诗词,并不是写出来的,而是吟咏出来的,他们十分注重音韵在表

情达意方面的作用。李清照的《声声慢》便是一个极好的例子,开头“寻寻觅觅,冷冷清

清,凄凄惨惨戚戚”十四个叠字,读起来抑扬顿挫,缠绵哀婉,将李清照情绪上的失落、

低沉,甚至哽咽展现得淋漓尽致。

正因为诗歌的这三个鲜明特点,使得诗歌与别的文体区分开来,具有鲜明的个性。

师点评:

对于诗歌的扩写,要通过多种方式展现诗歌的主要特点。对诗歌的扩写练习,要求从

诗歌意象、语言和节奏韵律三方面展开。首先,这篇习作从三个不同时代的诗歌总结出相

同的规律——利用意象表达情感。其次,将古诗词与现代诗进行对比,展现了第二个特点。

最后,以《声声慢》为例,详细分析了第三个特点。在紧密围绕诗歌特点的基础上,通过

多种方法呈现了对诗歌的认识。

四、议论性文章的扩写

1.在学习记叙性文章、说明性文章扩写的基础上,探究议论性文章的扩写方法。

(1)生自由说说对扩写议论性文章的看法。

(2)师归纳议论性文章扩写的技巧。

预设①找到中心论点和分论点。

②围绕中心论点和分论点,补充恰当的论据。

③分析论据与论点的关系,完成论证。

④联系现实,指出观点的现实意义。

2.生自主画思维导图,完成下面材料的扩写准备。

“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。”这是明代学者胡居仁

撰写的对联,意在勉励自己:做事情贵在持之以恒。持之以恒,就要注重平日积累,而非

临渴掘井。持之以恒,就要坚持不懈,而非一曝十寒。古今中外很多事例都告诉我们,做

事情有恒心方能成功。我们在求学、成长的路途上,也应持之以恒。

预设

结束语:扩写是将原本简单、概括性的文字变得更丰富,它不是增加字数,而是让原

文更充实。在写作中,我们一定要在扩写前做到心中有数,不能简单地堆砌文字以充数。

五、布置作业

依据自己列出的思维导图,课后扩写文段,完成课本P16写作实践三。

👁️ 阅读量:0