三战吕布

三战吕布

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2023年2月20日发(作者：)元曲四大家综论 摘录：关剧语言生动诙谐，多取于民间，并与精美古典诗词相熔铸，其 风格生动流畅，本色当行，\"人习其方言，事肖其本色。境无旁溢，语 无外假\"。 关键字：关，郑，白，马，杂剧，散曲 正文： “ 关，郑，白，马” ，元曲四大家也。关汉卿，郑光祖，白朴，马致 远，乃元杂剧之四杰。 关，郑，白，马” 之称初出于元人周德清所著 “ 之《中原音韵》序言： 乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则有关、 “ 郑、白、马。一心制作。 然周德清虽并称四者，未谓之四大家也。四 ” 大家之称见于明人何良俊 《四友斋丛说》 元人乐府称马东篱、 ： “ 郑德辉、 关汉卿、 白仁甫为四大家。 四者杂剧皆乃巅峰大成之于各自之流派， 元 ” “ 曲四大家” 之名乃诸家公认，实至名归。 据元人钟嗣成《录鬼薄》之分期， 关，马，白” 三者属元杂剧前段， “ 金末至元元贞、大德年间多作于大都。 郑” 则为元杂剧后段之翘楚。 “ 一： 关汉卿，号已斋，解州(今山西运城)人氏，生于金末，卒于元大 德初年。关乃四大家之首，贾仲明《录鬼薄》称之“ 驱梨园领袖，总编 修师首，捻杂剧班头” 。据前人所记，关编杂剧六十有七，然现仅一十 八部存于世。其代表之作计有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月 、 、 、 亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等。散曲今存小令四十余首，套 、 、 、 数十余首。x0c关汉卿生平鲜载于册，钟嗣成《录鬼薄》有言： 关汉卿，大都人， “ 太医院尹，号已斋叟” ； 《析津志》载其“ 生而倜傥，博学能文，滑稽多 智，蕴藉风流，为一时之冠” 。明臧晋叔《元曲选·序》称其“ 躬践排场， 面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞” 。后南宋覆灭，关曾南下杭 州，作〔南吕一枝花〕 《杭州景》套曲（中有“ 大元朝新附国，亡宋家 旧华夷” 句） 。其间过扬州，曲赠朱帘秀，有“ 十里扬州风物妍，出落 着神仙” 句。 关剧于思想之上，可少分为三。其一为颂百姓抗争，针砭时弊，曝 世道之暗，朝廷之暴戾于日下。其作当以《窦娥冤》为甚，多为悲剧； 其二为绘民妇生活斗争之卷，并言其机敏勇智，如《救风尘》 ，多喜剧 之味；其三为颂英雄之剧，此类当以《单刀会》为首，关羽之神，入木 三分。 关剧创作，重于凸显主角，多内心描写，形象深刻，笔下如窦娥， 关羽，可见一斑。另关剧戏剧冲突甚烈，读之多心随神往，难以自己。 其剧紧凑集中，不枝不蔓，略次枝以显主脉。 《窦娥冤》除言明窦娥身 世，其后四折皆帷幕启处见冲突，未着一墨于窦娥婚嫁，丧夫之上。关 剧语言生动诙谐，多取于民间，并与精美古典诗词相熔铸，其风格生动 流畅，本色当行，\"人习其方言，事肖其本色。境无旁溢，语无外假\"（臧 晋叔《元曲选·序》。 ） 关汉卿于散曲之上，亦多有成就。其散曲多写都市繁华艺人生活， 羁旅行役离愁别绪，及自抒抱负述志遣兴。闻名之作如〔南吕·一枝花〕 《不伏老》 我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常 “x0c依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟， 甚闲愁到我心头！“ 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰 ” 一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱 慢腾腾千层锦套头？” 。 后人尊关汉卿为 曲圣” ， “ 其作流传千古， 蜚声海外， 西人有谓之 东 “ 方莎士比亚” 。 二：郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。 元杂剧家、散曲家，所作杂剧于其时“ 名闻天下，声振闺阁” 。据前人 所考，郑终其一生所作杂剧一十八种，现存于世为《周公摄政》《王粲 、 登楼》 《翰林风月》 《倩女离魂》 《无塩破连环》 《伊尹扶汤》 《老 、 、 、 、 、 君堂》《三战吕布》等八种， 、 《倩女离魂》则列为其杂剧之首。杂剧之 外，郑所做散曲，于今尚有小令六首、套数二套流传于世。 郑光祖生平鲜为后人所晓，由钟嗣成《录鬼薄》仅知其早年习儒， 后补授杭州路为吏，然其“ 为人方直” ，甚难存于官场，后开始杂剧创 作。 郑光祖所作杂剧多为两类，其一为男女情爱之事，如《翰林风月》 、 《倩女离魂》 ；其二则为古史故事，如《周公摄政》《三战吕布》 、 。比之 于关剧针砭时弊，郑剧主题较远于现实，多服务于艺术。 郑剧以《倩女离魂》为最，此剧以唐人陈玄祐《离魂记》为基而成。 剧中倩女于爱情忠贞不渝，情真意切，对封建礼教敢于反抗，此形象之 成功，使此剧堪与《西厢记》媲美。也正由此，使郑光祖“ 名香天下，x0c声振闺阁” 。其写人物之内心活动独具一格。清人梁廷柟《曲话》赞此 剧曲辞“ 灵心慧舌，其妙无对” 。王国维亦言： 如弹丸脱手，后人无能 “ 为役” （ 《宋元戏曲史》。 ） 郑光祖散曲少流于世，其曲多颂陶渊明，即景抒怀，思乡及绘江南 荷塘山色之景。然其写景抒情，皆清新流畅，婉转妩媚，文学艺术研究 价值颇高。其中名曲如“ 半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高塘。风入罗 帏，爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡汝，依稀闻兰麝余香。 (【双 ” 调】 《蟾宫曲》 ) 。 郑光祖之作语言“ 清丽芊绵，自成馨逸” （王国维《宋元戏曲史》， ） 钟嗣成称之“ 乾坤膏馥润肌肤，锦绣文章满肺腑，笔端写出惊人句,解翻 腾,今是古，词坛老将伏输” （ 《录鬼簿》。 ） 三：白朴， 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。祖籍 隩州 （今山西河曲附近） 后徙居真定 ， （今河北正定） 晚岁寓居金陵 ， （今 南京） ，终身未仕。一生共作杂剧一十六种，现仅存《梧桐雨》《墙头 、 马上》两种，曲词残文仅存《流红叶》《箭射双雕》两种。 、 白朴生于文学世家， 父白华， 曾任金朝枢密院判官， 又为著名文士。 少时曾随元好问学诗词古文。 然其后金为元所灭， 白幼年经历颠沛流离， 其母死于战乱。待其长成，家世沦落，郁郁不欢，不复有仕进之意，多 次拒官员荐举，漂流于大江南北十五年。年过半百定居金陵。其词与散 曲，多抒故国之思、沧桑之感及身世之悲，情调凄凉。 白剧《梧桐雨》乃记唐明皇、杨贵妃二者爱情政治纠葛之历史剧。x0c剧名有取白居易《长恨歌》 秋雨梧桐叶落时” 之意。于此剧中，白以 “ 梧桐为线，与杨、李之悲欢离合相连。梧桐为见证，物是人非之间，更 添几分凄怨伤悼。此剧冲突生动跌宕，笔墨酣畅优美，意境深沉含蓄， 情之浓味之醇，可见一斑。 四：马致远，号东篱，大都人氏，因《天净沙·秋思》 ，世人尊为秋思 之祖。 所作杂剧今尚知一十五种， 《汉宫秋》 乃其代表作； 散曲120余首， 有辑本《东篱乐府》 。 马少时热于功名，中年任官，晚年淡泊名利，自称“ 东篱本是风月 主，晚节园林趣” 。其名于元梨园甚盛，人称“ 曲状元” ，其杂剧散曲， 亦雅亦俗，备受世人钦羡。 马剧《汉宫秋》以昭君出塞为材，重抒家国衰败之痛，乱世苟活之 悲。昭君受奸佞毛延寿之陷最终出塞离国；汉元帝深爱昭君，然受臣掣 肘，不得自由，酸楚之间“ 割恩断爱” 。第四折“ 孤雁惊梦” ，元帝之思 之悲溢于言表。此剧亦表马于历史变迁、人生无常之感。 马剧语言清 丽，善炼朴实自然之语，使之精致而富表现力。 马致远之散曲，写景莫过于《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦,小桥流 “ 水人家” , 其景如诗如画，余韵无穷。其叹世之作亦可挥洒淋漓通表情 性。其曲善用修辞，物象鲜明。 今综观四大家之作， 于四大家之了解亦深也， 四者皆为一时之杰， 曲文造诣独领风骚，果当四大家之名。 参考文献： 《中国文学史》袁行霈主编，高等教育出版社x0c