中国最长寿老人

中国最长寿老人

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李庆远简介

(1677-1933)，寿享256年，是清末民初的中医药学者，也是世界上著名的

长寿老人。在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖

励，在他200岁时，仍常去大学讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的

来访。李庆远一生娶过24个妻子，子孙满堂。

1933年活了256岁的李庆远与世长辞，他先后共有24位妻子，180位

后人。当时的纽约时报与时代杂志都做了报道。按照这个年代推算，他应

该生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道

光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256年，是世界上极罕见

的长寿星。

长寿秘诀

“保持一种平静的心态，坐如龟，行如雀，睡如狗”这就是李庆远留

给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个平静安宁的心态是长寿所必

须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。

他认为自己健康长寿的原因有三：一长期素食，二心静、开朗，三常

年将枸杞煮水当茶饮。

来自中国-256岁根据切尼斯世界记录大全记录：报道的最长寿者是中国长寿气功

养生家李庆远，他生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1679-1935)，享年256

岁。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开

县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986

年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约

1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报

道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到

证实。

慈、俭、和、静，四字为根本

在我国有文字记载的年寿最高者，当数李庆远。他生于清康熙十八年，死于

民国二十四年(1679-1935)，享年256岁。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川

省开县定居，一直到去世。膝下子孙满堂。由于他对中医中药，尤其对养身、健

身都有不凡的造诣和成就，被人们誉为“神仙”。四川省开县籍的刘成勋曾于1925

年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志

上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，

北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道。

他生前十分欣赏清代学者陆陇其的话：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，

不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可延年益寿。”

李庆远一生遵此“妙诀”，称：“此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可长生，

不必采灵药，炼金丹也。

李庆远认为：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，

禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放

的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间

必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。

他非常欣赏老子之言：“毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦(缠绕)。寡

思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。”他说，此中妙旨，往往被不善养

生之庸人所忽视。

他根据圃翁(古代一位善于养生的老人)的养生理论，特别强调善养生者必以

慈、俭、和、静四字为根本。

所谓慈，即仁慈、慈爱，也就是心地善良，不害物不损人，一片慈祥之心。

这种慈祥、仁爱的快乐心情，足以抵御各种灾害，自然就可以使人健康长寿，养

其天年。

所谓俭，即节省或节制之意。俭于饮食则养脾胃；俭于嗜欲则聚其精神；俭

于言语则养其气息，防止产生事非；俭于交游则可择友寡过；俭于酒色则清心寡

欲；俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分，则受一分之益。

所谓和，即和悦之意。君臣和则国家兴，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，

夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。此为至祥之道也。

所谓静，就是清静、冷静、安泰之意。也就是说身不过劳，心不轻动(胡思

乱想)。神伤甚于体伤，“神之不守，体之不康。”

李庆远在讲到自己的起居饮食时说：“食不过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得

过久，过久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。”

他还讲到生活细节的注意事项。提出，凡细小之事，人们往往容易急躁，如此必

然伤身。他告诫人们：寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤身，损伤之极，即

可亡身。所以，按着先人的养生术，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，

卧不至极；要先寒而衣，先热而解，要先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲

顿而多；要无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。

李庆远最后告诫说，饥寒痛痒，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自爱

自全之道，才是养生的准则和关键。

他认为自己健康长寿的原因有三：一是长期素食；二是内心保持平静、开朗；

三是常年将枸煮水当茶饮。

英国、法国及荷兰的医学科研工作者们听到这一消息后，便对枸杞进行了深

入研究。他们发现枸杞中含有一种没见过的维生素，便取名为“维生素X”，也称

之为“驻颜维生素”。经动物实验证实，维生素X，对人及动物的脑细胞和内分泌

腺有激活和新生作用。法国政府为此开始大面积种植并加强研究。

枸杞子含有胡萝卜素，硫胺素、核黄素、盐酸、抗坏血酸等多种有益人体的

维生素。研究证明，枸杞具有抑制脂肪在纤维内蓄积、促进肝细胞的新生、降低

血糖、降低胆固醇等作用。枸杞的“返老还童”作用表现为：可刺激性腺及内分泌

腺，增加荷尔蒙的分泌，强化脑细胞和神经细胞的生理功用，还可避免人随年龄

增长而出现血中积存毒素的现象，从而维持休内各组织的正常功能。

我国历史上，留有文字著述的年寿最高者，当数李庆远。李庆远，生于清康

熙十八年（1679年），卒于民国24年（1935年），终年256岁。因为他对中医中

药，尤其对养生术的研究和实践，都有不凡的造诣和成就，言行举止如同壮年，

所以被人们誉为“神仙”。他原籍云南省，90多岁到四川开县定居，一生娶过24

任妻子，膝下子孙满堂。在他250岁那年，他的同乡刘成勋先生专程对他进行了

专题采访。李庆远兴致勃勃，引经据典，对养生术作了长篇宏论，既谈个人的养

生实践，又论古今养生有道与无道的经验与教训，被刘成勋先生详细记录下来，

整理成为《自述》一文，留存后世，至今仍成为养生家必读的文章。老人去世后，

北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世

界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。

李庆远说的第一句话：“我今年250岁，没有一点衰老的样子，人们把我当

作神仙看待，那我就不客气地谈谈养生吧！”

他接着说，人的寿命有长、有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，

禀受于先天而赖后天荣养而滋生。它发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，通达全

身，推动五脏六腑等一切器官组织的活动，为生化动力的源泉。

他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置

于罩笼内，则时间延长；若是置予风雨中，则时间必短。养生之道，亦是如此。

李庆远讲到善养生与不善养生的两种人情形时说，善养生者，法于阴阳，调

予术数，饮食有节，起居有常，作息有时，无名利之系其心，无机械之乱其神，

不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上。而那种不善养生之人，以酒水为浆，

仪妄为常，醉以入房，以欲竭其精，逆干生乐，务快其心，饮食无节，起居无时，

而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念系其心；心无片刻宁，神无片刻安，胶扰

不休，必然不到半百就会龙钟衰老了。

他十分欣赏清代学者陆陇其的一段话：“足柴足米，无忧无虑早完官粮，不

惊不辱，不欠人债而起利，不人典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。”

李庆远称：“真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可以长生，不必采灵药、炼金

丹也。”

他十分欣赏老子下列之言：“毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝想虑萦萦。寡思

路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。”李庆远说，此中妙旨，往往被不善

养生之庸人所忽视。

他根据古人的养生理论，特别强调善养生者必以慈、俭、和、静四字为根本。

所谓慈，即人心慈善，不害物，不损人，慈祥之气，养其天年也。

所谓俭，即于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚其精抻，俭于言语则养其气息，

俭于交游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则免除烦恼。凡事省得一

分，则受一分之益。

所谓和，即君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手丈提携，夫

妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。此为致祥之道也。

所谓静，即身不过劳，心不轻动。

李庆远在讲到自已的起居饮食时说：“食不得过饱，过饱则肠胃必伤；眼不

得过久，过久则气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。”

他还讲到生活细节的注意事项。提出，凡细小之事，人们往往容易急躁，如

此必然伤身。他告诫人们：寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤身，损伤之极，

即可亡身。所以，按照先人的养生术，行不疾行，目不极视，耳不极听，坐不过

久，卧不及疲；要先寒而衣，先热而解；要不待饥极而食，不待渴极而饮；要无

喜怒哀乐之系其心，无福贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。

李庆远最后告诫说，饥寒痛痒，父母不能代，衰老病死，妻子不做替。只有

自爱自全之道，才是养生的准则和关健。

摘录自《百岁长寿经》