风景名胜的意思
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2023年2月17日发(作者：)喀什地区风景名胜区简介
喀什地区风景名胜区简介
喀什地区历史悠久、文化遗产资源丰富。全区现有文物保护单位
物点698处，其中古遗址283处，古墓葬254处，古建筑44处，石
窟寺及石刻20处，近现代代表性建筑86处，其他2处。在698处文
物点中国家重点级文物保护单位7处，自治区级文物保护单位35处，
县市级文物保护单位417处。我区7处国家重点文物保护单位属于风
景名胜区，现简单介绍如下：
一、托库孜萨来遗址
托库孜萨来遗址，由托库孜萨来古城遗址、托库孜萨来佛教遗址、
托库孜萨来墓地等组成。主体属汉-唐时期。托库孜萨来古城遗址地处
托库孜萨来的东南端和山脚下。
1.托库孜萨来古城遗址
托库孜萨来古城遗址面积约250000平方米。清代，因有人在此
遗址掘得唐代开元通宝钱币，而得名“唐王城”。又因由九座形似宫
殿、庙宇的遗址组成，所以维吾尔群众称“托库孜萨来依”，意思是
九座宫殿。古城依山而建，呈长方形，有三重城墙，建筑方式为夯筑
和土块垒砌。现在古城尚存北部的第二、第三重及东部的第一重城墙
的一段。北部的第二重城墙长360米，三重城墙残长120米，东部的
第一重城墙残长200米。北部的二、三重城墙间隔60余米，墙高约
1～2米不等，厚约0.1米左右。在托库孜萨来古城西端保存有一烽火
台。烽火台平面呈正方形，边长约12米，残高5.5米，烽火台土坯砌
成，每隔1.5米加一层红柳，土坯尺寸：64×34×10厘米。烽火台西
壁和南壁现状况一般，东壁和北壁现状较差。
2.托库孜萨来佛教遗址
遗址面积约8000平方米。在遗址上尚存一些土块垒砌的房屋，大
小约有30余间。大部分房屋仅存墙基，少数有高大的房墙，其上多覆
草拌泥。在遗址上有一处较大的房屋遗址，平面略成正方形，边长
10.5米，墙厚1.5米，土坯砌成。其东墙保存较好，高5米，开有门，
门宽2.5米。南、北、西墙保存较差，残高约1米。土坯尺寸：38×20
－6厘米。
3.托库孜萨来墓地
墓地原分布范围约120000平方米，现大部分开垦为农田，墓葬
位于一个三角形土丘上。现墓地地表无任何墓葬标志，在土丘西侧截
面有人骨露出。
4.托库孜萨来石刻佛像
托库孜萨来石刻佛像位于喀什地区巴楚县51团4连（托库孜萨来
村）西约1千米，地处托库孜萨来山西侧高出地面约25米的悬崖上。
佛像刻于坚硬的岩石上的浅龛中，其中北佛像（1号）单独刻于一处，
其南约0.5米处的石壁上有一浅龛，内不见佛像，其他两个佛像（2号、
3号）刻在一个佛龛内，1号佛像高45厘米，宽30厘米；2号佛像高
30厘米，宽18厘米；3号高28厘米，宽18厘米。其中1号2号相
距约4米，2号、3号基本相连。佛像造型优美、姿态生动，与托库孜
萨来佛寺遗址应为同一时期的文化遗存。
托库孜萨来遗址是西域文明的历史见证，具有较高的历史价值。
托库孜萨来遗址地理位臵十分重要，是当时古丝绸之路上的重要补给
站，从巴楚出发向东，或是从阿克苏向西进发的必经之路。托库孜萨
来遗址见证了安西、北庭两大都
护府的建立，见证了西域诸国统一于中央王朝的史实和西域文明
的辉煌。托库孜萨来遗址在了解巴楚、西域、中国历史文化方面具有
较高的价值。
托库孜萨来遗址出土了大量的不同时期的文物：十九世纪英国的
斯坦因、法国的伯希和先后从这里发掘并带走不少珍贵文物；我国考
古学家黄文弼也在这里发掘出了不少文物；新疆博物馆考古队在这里
发掘出四千多件文物，其中有汉代五铢钱范、古代木简、写有汉、回
鹘文、阿拉伯文纸片，并有古代粮种、棉籽、瓜果核。这些可移动文
物，为了解和研究汉唐时期的政治、经济、文化、以及社会各个方面
的情况提供了重要依据。托库孜萨来遗址具有较高的科研价值。
托库孜萨来遗址还出土了大量精美的佛教造像艺术品，这些造像
雕刻绘制技术娴熟，形态逼真，体现了古代雕刻工匠们丰富的想象力
和创造力。托库孜萨来遗址出土的这些造像艺术品具有较高的艺术价
值。
新中国成立后党和国家特别重视文物保护工作。二十世纪五十年
代，中国社会科学院考古研究所与新疆社科院及新疆文化厅联合组队
调查了托库孜萨来遗址，在托库孜萨来古城内一处北魏时期的寺院遗
址内发挖出婆罗谜文木筒残纸数十件，同时发现五铢钱和汉佉二体钱
以及铸造五铢钱的残损的陶质钱范。1983年12月，由文化部文物局
与新疆维吾尔自治区博物馆联合调查组托库孜萨来古城进行了考古调
查。1990年全国第二次文物普查喀什地区文物普查队队该遗址进行了
调查。2009年全国第三次文物普查时喀什地区文物普查队对托库孜萨
来遗址进行了复查。
1962该遗址被自治区人民政府公布为自治区级文物保
护单位。同年，划定了保护范围，设立了保护标志，建立了保护
档案。2001年6月25日国务院将该遗址公布为全国重点文物保护单
位。2010年自治区人民政府拨付专款由喀什地区文物局为该遗址更换
了保护标志。
二、石头城
石头城位于喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县塔什库尔干镇塔西
卡拉社区塔什库尔干路东段以北约50米处。城址地处阿拉尔草原西部
的一座石山上，是一处晋至清代的古城遗址，城址依地势而筑，由城
墙、城门、寺院、居住遗址、清代城址等组成。
石头城坐落在阿法尔斯亚夫山和塔什库尔干河西南的高丘上,与现
代的塔什库尔干县城相连,在石头城的南面有小树林,石头城现由城墙、
城门、寺院、居住遗址、清代城等组成，总面积100700多平方米，
城垣周长约1285米。
1.城墙、城门
石头城依山而建，因受自然环境限制，呈不规则四边形。北面城
墙约380米，土坯结构、筑墙方法为平铺错缝，现尚存马面五处。靠
西面的三个马面为土坯结构，边长6×6米，保存较好；靠东面的为石
砌，坍塌严重。马面间距基本在60米左右，墙底宽约1米，高约2—
3米不等。东墙长约350米，是修在断崖上，现仍然可见用石头砌成
的墙壁。南面和西面的城墙分别为375米和180米，城墙已被破坏，
现只可见墙基和坍塌后剩下的砾石。石头城西面有一个城门，但已没
有任何城门建筑的遗迹。
2.寺院遗址
在石头城的东面有一寺院遗址，现在所见的清代城就修建在
寺院的上面，曾经出土过佛像，佛寺残存墙壁长约18米左右，宽
4米，可看出的房子有四、五间。房屋用土坯修筑，土坯尺寸
38×26×8厘米。寺院墙壁有少量的壁画色彩尚存，墙壁上抹有三层草
拌泥，其有两层有色彩。寺院西北角的房屋墙上可见佛像壁画，北面
的小屋内有一壁炉，壁炉上有烧火痕迹。在有壁画的房屋内西墙上有
一个洞，洞壁有抹平的草泥痕迹。从房屋的西北角残墙上可看出为穹
窿顶部。
3.居住遗址
居住遗址有两处，一处在城西，另一处在城的东南。城西的房屋
东西排列，大体为两排，间距10到20米不等。房屋有圆形和方形，
多为半地穴式，墙垣系砾石垒砌而成，墙厚0.4，残高0.5～0.7米不
等。东南面的房屋大多不规则，多呈圆形，只有一处呈方形。有地上
及半地穴式两种形式，建筑材料与方法与城西相同。两处房屋数量合
计约有40余间。
4.清代城址
清代城址叠压在石头城部分遗址之上。距塔什库尔干河约300米，
城墙平面呈长方形，面积19800平方米。现存西墙长165米，北墙长
120米。城墙厚2～2.5米，墙外层为0.5～1米的泥垛，内里系用一层
角砾石一层泥垒筑。城有南北门，北门是正门，门前有长约30米的斜
坡，估计原来可能有台阶，南门称之为后门，据说与闹市相对。城东
墙处有岗楼遗存，可辨认的有三处，基本位于东墙正中，间距15米左
右。城内偏东有一条路，路两侧均为废弃房屋。
5.遗物
除上世纪八十年代对石头城遗址进行过试掘外，石头城
遗址没有进行过考古发掘，其遗物多为采集所得。文献资料中常
见的出自石头城的遗物有：石质人身怪面兽雕像，长12.7厘米，残高
8.2厘米，底座为长方形束腰，呈“Z”字形，刻有砖行方格。怪面兽
为俯身仰首，其身态象人，腰部和底座的一端有人角，似一人物踩在
怪面兽身上。雕像现保存于塔什库尔干县文物保护管理所。此外，在
古城遗址内发现、出土有马鞍形石磨盘，古钱币、织品，梵文文书，
零星散布有陶片，采集的陶片有夹砂和泥质两种，口沿为圆唇圆沿，
稍有下凸棱，泥质红陶上有花纹。
石头城是我国最西端帕米尔高原上的一处重要的古遗址，也是我
国著名的三大石城之一。它延续时间较长，从晋代一直延续到清代，
几经更迭，保存了它的真实性和完整性，是中华民族许多世纪以来历
史命运与灿烂历史的见证，是当地居民勤劳和智慧的结晶。
石头城遗址的地理位臵十分重要。石头城遗址地处中西交通线的
中段，位于丝绸之路—新疆段的要冲，是中道、南道的必经之地和重
要的补给站。
石头城遗址不仅拥有悠久的历史而且还有丰富的文化遗存，石头
城遗址内保存下来的文化遗存对研究汉至清时期当地的政治、经济、
文化、民俗、建筑等各方面具有重要的现实意义，对了解边疆和中原
地区的交往具有重要意义，为研究当地古代世居民族的经济生活，风
俗习惯，提供了重要的依据。
石头城遗址独特的地理位臵以及丰富的文化遗存使得它也是一处
重要的爱国主义教育基地，通过石头城遗址我们可以到我们勤劳勇敢
的祖先在与大自然斗争中的足迹，能够
看到边疆自古以来就是统一于中原的历史事实。
1980年自治区社会科学院考古研究所在石头城遗址西北角进行了
试掘。1990年8月由自治区博物馆、新疆文物考古研究所、喀什地区
文管所联合组织调查队在喀什地区开展全国第二次文物普查时对石头
城进行了调查，并建立了档案，调查资料刊登在《新疆文物》1993年
第3期上。2009年全国第三次文物普查时，喀什地区文物普查队对该
遗址进行了复查。
1990年喀什地区文物保护管理所就对石头城遗址建立了保护档案，
划定了保护范围。同年，自治区人民政府将石头城遗址列为自治区级
文物保护单位。党和政府对石头城遗址极为重视，拨出资金修建了保
护围墙。2001年6月25日国务院将该遗址公布为第五批全国重点文
物保护单位。2009年2月18日自治区文物局为石头城遗址做出了保
护设施规划方案。2010年自治区文物局拨付专款由喀什地区文物局为
石头城遗址更换了保护标志牌。
三、莫尔佛寺遗址
莫尔寺遗址，位于喀什地区喀什市伯什克然木乡开普台尔哈纳村
东北约4.5千米处。是一处汉唐时期的佛教寺院遗址。遗址地表自北向
南分布有梯形塔、寺院遗址、圆顶塔。莫尔寺遗址是喀什地区保存较
好的佛教寺院遗址之一，对于研究佛教在喀什的传入、发展以及中西
文化交流有重要的意义。
莫尔，维吾尔语，意为“烟囱”。现保存两座寺塔，寺院的殿堂
屋子已成废墟，位于两塔之间，两个塔一北一南，圆顶塔在南，梯形
塔在北，相距65.5米。
1、圆顶塔
圆顶塔共有五层,逐层递缩,一、二、三层为近正方形台，四层为圆
形台，第五层为卵圆形塔顶，由于圆顶塔周围受风蚀雨冲的影响，塔
的层台高低不平，测量的数据出入很大。第一层基本已被风蚀雨冲变
成了坡状，高约0．8米；第二层高2米，东西12．8米，南北13．2
米；第三层高1．5米，东西10．55米，南北11米左右；第四层为
圆形周长为24米，高1．5米；第五层为卵圆塔顶，高约5米左右，
塔通高11米左右。佛塔通体用麦草调黄土筑成方形或梯形土坯，砌成
中空，圆塔建筑时还使用了木头，塔的西面被人为挖成一个大洞。据
有关资料，此洞在二十世纪初已经存在，认定掘塔破坏在二十世纪之
前。1993年，经维修将此洞堵住。塔西南面第一层台前有一三级台阶，
宽2米，长2．8米，全高1米，所挖的大洞宽4．5米，高6米。
2、房屋遗址圆顶塔以北16米处是殿堂屋子的废墟，成长方形，
东西长13米，南北宽9．3米，残高1．5米，最低处已与地面差不
多，废墟上有石子，零星发现陶片，陶片为泥质红陶，东南角可以看
见五、六排土坯。
3、梯形塔
梯形塔，高约8米左右，底部东西长25米，南北宽24米。塔顶
成不规则的方形，东西长14．2米，南北宽13米。塔的下面和西侧有
佛龛痕迹，似为当年塑佛像遗留。塔的南壁雨水冲刷和人为攀爬等到
原因破坏较严重，已经形成了可供上下的不明显的台阶，以及一条南
北向的沟槽，深处及腰，约1米左右。在塔南壁的东部和西部的部分
地方可以看到土坯，土坏尺寸：35×20×10厘米。
4、寺院东南尚有一沙坎，平地上面有一组房屋遗址，遗址自成体
系，似为僧房。小沙坎下沙地上有古代坎尔井一排，从寺院右侧的山
脚绕山寺而过，延绵约1千米，从地势上看，这排坎儿井应为当年寺
僧供水或种植而造。
莫尔寺院遗址总体保存较好。圆顶塔的西部被挖过，已修复，中
部的厢房已完全损毁，仅有地表上的废墟，梯形塔也有不同程度损毁。
遗址位于露天，目前，风雨侵蚀是造成其损毁的主要原因。
莫尔寺遗址是汉唐时期的的佛教寺院遗址，这一时期是佛教在中
国大地流行的时期，莫尔寺遗址直接证明了佛教曾在喀什地区广泛传
播。此外，作为一处佛教寺院遗址，莫尔寺遗址是喀什地区社会发展
的史实见证，也是了解和研究汉唐时期喀什地区历史文化的重要实物
资料，具有很高的历史价值。
莫尔寺遗址具有较高的科研价值。研究莫尔寺遗址对了解汉唐时
期喀什佛教文化以及社会政治经济具有重要意义。喀什地处丝路交通
线咽喉之地，各种文化交流融合，研究莫尔寺遗址对了解中西文化交
流具有重要的意义。莫尔寺遗址是汉唐时期疏勒国内一个重要的佛寺，
研究莫尔寺遗址对了解西域佛教文化的内部之间的异同和联系，如疏
勒佛教文化龟兹佛教文化之间的异同、联系、渊源等具有重要价值。
莫尔寺遗址的佛塔建筑颇具特色。莫尔寺遗址上的的圆顶塔在疆
内极为少见，带有典型的犍陀罗艺术风格。此外，莫尔寺遗址上的佛
塔，距今已有1800—1500年的历史，经过了这么长的时间，用泥土
建筑成的塔在风吹、雨淋、日晒，加上人为破坏等因素，至今屹立不
到，而且塔的西面从上到
下还被挖出过一个大洞，也没有影响塔的稳固性。
1990年8月，由自治区博物馆、新疆文物考古研究所、喀什地区
文管所联合对莫尔寺遗址进行过调查，调查资料刊登在《新疆文物》
1993年第3期“喀什地区文物普查资料汇编”上。2009年全国第三
次文物普查喀什地区文物普查队对该遗址进行了复查。
1999年，喀什市文管所在莫尔寺遗址的保护范围竖立了水泥柱、
铁丝保护围栏。2001年6月25日，莫尔寺遗址被国务院公布为第五
批全国重点文物保护单位。2010年自治区人民政府拨付专款由喀什地
区文物局为莫尔寺遗址更换了的保护标志。
四、艾提尕尔清真寺
艾提尕尔清真寺位于喀什市解放北路中段西侧的艾提尕尔广场西
侧。由门楼、庭院、教经堂、礼拜殿等部分组成，南北长140米，东
西宽120米，总占地面积16800平方米，大门门楼用砖砌成，两边是
两个18米高的邦克楼。教经堂位于前面部分，由南北两边挺伸对称修
建的房屋和教室组成，东北角是厕所和浴室。院内有两个水池，水池
四周绿树参天。清真寺的礼拜殿座落在西边，整个清真寺由140根木
柱支撑，共有木结构房屋约100间，规模宏大，气势壮观，其布局、
造型和装饰方面都具独特的维吾尔族建筑风格。
1.清真寺大门
作为入口的寺门塔楼，巍然高耸、宏伟壮丽、在造型艺术上位列
整个建筑群之首，堪称维吾尔族古建筑艺术的典范，给艾提尕尔清真
寺乃至喀什市平添了一种奇丽雄浑、肃穆典雅的气氛。大门用黄砖砌
筑，白石膏勾缝，看上去线条
清晰、醒目。门楼高12.6米，两侧的塔高近18米，大门高4.7
米，宽4.3米，门前有一个扇形13级台阶，走上台阶便是门厅，铜包
的两扇木门，高大雄伟。
2.庭院
进了大门就是巨大的圆顶拱拜孜，拱拜孜下面是多边形过庭，两
边有两条通道通向庭院，两条通道之间夹着一个雕花窗户。拱拜孜高
17米，直径10米。从过庭北侧的通道走出，是一条宽4.38米，长近
80米的小路，水磨石路面。路两侧种有树木，路的北侧有一大一小两
个水池。大水池东西长42米，南北宽17米，呈不规则长方形，小水
池在大水池西侧，中间隔有一条水磨石小路，东西长17米，南北宽16
米，近正方形。水池四周也种有树木，大水池四周用水泥做岸，设有
护栏。
院子南北两侧是教经堂，共有房屋24间，其中南部11间，北部
13间。在教经堂屋之间，还有南北两个侧门，也是平时供人们出入之
用的。东西走向人行道的南北两侧，各有两个宣礼塔。塔高6.5米，塔
底为长3米，宽2.2米。栅栏全长115米，共有5个木门通向正殿，
木栅栏高2.9米，立柱（砖砌）高3.1米，中门高4.1米，两侧立柱高
5.2米。
寺内平时有二、三千人做礼拜，“居玛日”(星期五)有六、七千人；
逢节日时在寺内外跪拜的信教群众可达二、三万人之多，最多时还可
达8万人之多。
3.礼拜殿
礼拜殿设在寺院西段一个用围墙隔开的大院落内，分为内殿和外
殿，包括向西突出的前廊部分，长140米，宽16米，礼拜殿面积共
2600平方米，从中间的八级台阶可直上
正殿前廊。内殿长36.5米，宽10.5米，高8.1米。内殿东墙两侧
各有一个双扇大门，供人们出入，正中有一个宽1.8米，高近4米的。
米合拉普（墙壁上尖拱形图案），其中两侧各有两扇窗户。内殿西墙
也有一个米合拉普，高4.3米，宽3.1米，是伊斯兰教伊玛目主持做礼
拜仪式与讲解经文的地方，米合拉普在北侧有5个，南侧有4个壁龛。
内殿的南墙和北墙各有两扇门和一扇窗户，内殿内共有18根支柱。内
殿的南北两侧是外殿，北侧外殿西墙有14个壁龛，北墙4个壁龛。南
侧外殿西墙有壁龛11个。北侧外殿有彩色藻井5个。长3.6米，宽
3.2米，南侧有4个。内殿前廊藻井有一个，长6.6米，宽5.5米。
外殿有高达7米的140根绿色雕花木柱网络格状排列。柱底、柱
身均有雕刻。柱底尺寸基本上是35至40厘米，正殿前廊柱高5.4米
左右，两侧柱高基本是5.1米左右。
艾提尕尔清真寺是新疆最有代表性的维吾尔族风格建筑之一。清
真寺的选位、规划、建筑到设计构造，都是维吾尔建筑艺术与完善的
科学方法结合的产物，全寺布局合理，工艺精细。最为精彩的要数该
寺门楼，由黄砖砌成，风格古朴厚重，同当地自然环境合谐地融为一
体。建筑采用雕刻、镶嵌、彩绘等多种技法，使建筑整体显得既古朴
又典雅，充分显示出了古代先民高超的建筑艺术。作为入口的寺门塔
楼，巍然高耸、宏伟壮丽，在造型艺术上位列整个建筑群之首，堪称
维吾尔族古建筑艺术的典范。
清真寺的布局建筑形式、建筑构造和花纹图案等外观，都具有浓
厚的地方特色。研究艾提尕尔清真寺的建筑方式及风格，对于了解喀
什地区的建筑发展史具有较高的参考价值
1955年新疆维吾尔自治区成立时，对清真寺进行过一次全面的维
修。1983年，国家拨专款进行了全面维修，新建了浴室，净身间，卫
生间等配套设施。1982年至1983年维修了正门门楼和东墙店铺1985
年修复了麦德里斯（经文学院）。1994年，国家拨款进行了一个较大
规模的维修，新盖23间砖房和53间店铺。1999年，将内殿两侧的外
殿房顶进行了一次修复。2008年，喀什作为新疆四个奥运火炬传递城
市之一，艾提尕尔又是喀什火炬传递的起点，由新疆维吾尔自治区人
民政府拨款20万，对清真寺门楼及穹顶进行维修。2010年4月，国
家投资1100多万对艾提尕尔清真寺进行了维修。
五、阿巴和加麻扎
阿巴和加麻扎，位于喀什市东北部约5千米的浩罕乡艾孜热提村。
占地约72亩。由阿勒屯代尔瓦扎（门楼），高、低礼拜寺，教经堂，
主墓室，诵经堂，加满礼拜寺，经文学院，圣水池等一系列建筑物组
成，是新疆乃至全国最大的伊斯兰教麻扎。
1.阿勒屯代尔瓦扎（门楼）
约建于1813年，建筑主体高耸、坚实。东西两端有柱形状塔楼，
称之“召唤塔”。大门上部有一个凹进去的长方形，贴有琉璃砖。大
门正面全用彩色琉璃砖装饰，花型各异。门宽2.35米，高2.75米，厚
5厘米。大门后下半部分也贴有琉璃砖，右下角有可供人上下的小门。
2.高、低高礼拜寺建于1927年，位于阿巴和加麻扎大门左后方。
高、低礼拜寺实际是互相毗连建筑体。
（1）亚斯塔克米契提（高礼拜寺）高礼拜寺由大门、内外殿组成，
位于麻扎的南部。大门的西侧，高出地面1.5米。
内殿南北长19.5米，东西宽5.55米，内用砖拼成各种图案。殿内
用4根柱子支撑顶部，柱头柱脚均有雕刻有精美的花纹图案，顶部正
中有图案艳丽的藻井，横梁上也有精美雕刻和花纹。高礼拜寺南北两
侧各有两个尖拱形壁龛，东墙南北两头各有一门，正中是一个尖拱门，
两侧是长方形木窗。外殿南北长20米，东西宽13米，外殿的西南角
和东北角各有一个召唤塔楼。外殿的南部和东部是木栅栏。外殿有11
个支柱，柱头及柱脚雕刻着各不相同图案，堪称木雕中的精品。
（2）奥依米契提（低礼拜寺）位于麻扎的西南部，深1.2米，由
内、外殿组成，内殿东西长9.95米，南北宽12.8米，正中有一个高9
米的穹顶，四个墙壁是巨大的尖拱。外殿南北长27.4米，东西宽度不
同，东为7.2米，西则8.6米，中间有一排南北走向的撑柱。低礼拜寺
外殿为全封闭式。高低礼拜寺互相毗连形成一个雄伟壮观的建筑群体。
3.主墓室
位于麻扎的东北部建于1640年，是麻扎的主体建筑主墓室底面近
似方形，横长35米，纵深29米。四角各立1座半嵌在墙体内的巨大
的砖砌圆柱，地面直径3.5米，柱顶又各有一个小“邦克楼”（召唤
礼拜的小楼）。主墓室通高26.5米。墓室顶部中央为砖结构半球形圆
拱，直径大17米，主墓室内四个角下有旋转楼梯可上到第二层及顶部。
穹隆顶高26.5米，直径16米。主墓室内部宽敞，中间高台排列许多
大小坟墓，室内葬五代人，有大小58座坟墓。按照墓冢大小可分三种
情况：墓冢较大的为男性坟墓，小的为女性，更小的埋葬的是小孩。
坟墓上贴彩色琉璃砖，用丝织盖布掩盖。墓室墙厚6米，中间有宽为
0.8米的通道，可连接四个角上
塔楼的入口。大门向南，其余三面设双层木格花窗，有4根拱柱
支撑，然后四隅起四个尖拱，共计八个尖拱，呈圆形，上砌拱顶，拱
顶亦有塔楼。主墓室外墙采用以绿色为主、兼有白、蓝、黄花色的瓷
砖嵌贴，庄重华丽，颇具伊斯兰建筑风格。
4、教经堂
位于麻扎的北部，建于1639—1640年。呈正方形，长宽均为
15.3米，圆拱顶内径为11.6米，高20米。穹顶上贴有绿色琉璃砖，
内部穹顶以下是由小及大的四层尖拱壁龛。第一层壁龛有8个窗户，
第三层有4个窗户。门在第四层朝南开。外殿东西长13.3米，南北宽
15米，东部和南部由高1.5米木栅栏围堵。
5.加满礼拜寺（大礼拜寺）
位于麻扎的西北部，建于1873年。前部是由72根立柱支撑起的
密梁平顶，后部和两侧是由左右联结的圆拱组成。柱身和密梁平顶、
后部和两侧均有木雕图案和花卉，样式各异、极为精致。敞廊天棚中
的藻井绘有各种彩画和花卉，后面的圆拱顶具有一定的几何形状，造
型美观而坚固。加满礼拜寺大门位于麻扎的西北部，朝东开，砖拼花
纹砌成，图简朴。大门的两侧建有塔楼，高在7.5米—8米之间，宽
4.9米，墙体厚2米，门宽2.2米，高2.7米，厚8厘米。除了正门以
外，加满礼拜寺还设有北门和南门。
6.诵经室位于麻扎中部偏北（主墓室的西侧），南北长14.32米，
东西宽5.11米。门在诵经房的西北角，朝西开。东墙下半部采用砖砌
成，上半部则用木栅栏封顶。栅栏上部的横梁有简单的雕刻及花纹。
7.经文学院位于麻扎的西南角，相传为阿巴和加所建。东西长
35.5米，南北宽29.5米，门朝南开。经文学院有几间砖砌平房，因年
久失修，已经破落不堪。
8.圣水池位于麻扎广场的西侧，大门的西南部，东西长34米，南
北宽27.5米，最深处约1.8米，平均水深1.5米，水池四周是粗大的
白杨树。池水以前靠河水补给，现使用地下水补给。圣水池的水在以
前有三个作用，一为饮用，二作消防，三是净身。现仅作观赏之景。
阿巴和加麻扎建筑群以浓郁的民族特色体现了先民高超的建筑技
巧和艺术才能。整个建筑造型稳重简洁，宏伟而肃穆。建筑内外的装
饰体现了浓郁的民族风格和地方特色。在装饰上多采用木雕，石膏雕
花，彩绘砖拼花饰，木棱花窗，琉璃砖和花瓷砖相结合等形式，使整
个建筑装饰丰富多彩，协调统一，美观精致。
喀什地区处于丝绸之路要道之上，自古以来就受到东来西望多种
文化的影响。在历史上多种宗教在这里流行传播、多个民族在这里融
合，不同的宗教，不同的民族带来的文化观念在这里相互融合。阿巴
和加麻扎的装饰艺术中柱式装饰中的莲花纹、代表远古宗教印记的
“卍”字纹与伊斯兰教文化结合在一起、集中体现了喀什地区文化的
多样性。
新中国成立后，为了贯彻党的民族、宗教政策，保护有价值的文
物古迹，在“修旧如旧”的原则下，国家、自治区曾多次拨款维修。
1956年，新疆人民政府拨款对主墓室穹顶进行过修复。1982年—
1983年，对阿勒屯代尔瓦扎（大门）进行过一次加固扶正。1985年，
对加满清真寺、高低礼拜寺的房顶铺过一次草拌泥，并疏通了雨水流
通设施。1996年4
月—1997年10月，国家文物局拨专款400万元，由新疆维吾尔
自治区文化厅文物古迹维修办公室具体负责，对阿巴和加麻扎主墓室
进行了维修。穹顶全部拆除重建，主墓室外部的琉璃砖也全部拆下。
穹顶维修完成后，琉璃砖（花砖）按照拨下来的顺序重新贴上了。维
修期间，对教经堂、加满礼拜寺进行了仔细的测量，为以后的维修工
作提供了依据。
最近一次维修是2010年4月，作为丝绸之路大遗址保护项目，启
动实施了维修工程，投资2147万元，计划于2012年底完工。
阿巴和加麻扎作为国家重点文物保护单位，保持了浓郁的维吾尔
族建筑艺术特色，现已成为新疆喀什地区旅游胜地，年接待游客10多
万人（次）。随着中央新疆工作座谈会的召开及喀什大开发、大建设、
大发展的战略实施，阿巴和加麻扎（香妃墓）作为重大开发项目正在
规划之中，不久，这座国家重点文物保护单位将会是西部明珠---喀什
的亮点之一。
六、叶尔羌汗国王陵——阿勒屯鲁克麻扎
叶尔羌汗国王陵位于莎车县莎车镇第三居委会境内。叶尔羌汗国
王陵也叫“阿勒屯”麻扎，维吾尔语为“黄金”，引伸为“高贵”、
“尊贵”之意，以示此麻扎地位至尊。王陵中葬有地方性政权叶尔羌
汗国的12位国王及王室成员。著名的《十二木卡姆》的整理者、诗人
阿曼尼莎汗就葬于此陵。叶尔羌汗国王陵由三部分组成，西边是阿勒
屯鲁克清真寺，东南边为阿曼尼莎汗墓，中间则是阿勒屯麻扎。总占
地面15000平方米。
1.阿勒屯清真寺
清真寺始建于1533年，1735年有过一次改扩建，形成今天的规
模。清真寺位于王陵的西部，坐西朝东，平面陈长方形，面积约1000
平米，分内殿、外殿，外殿是敞式大殿，由60根大头花柱支撑，柱头
雕刻十分精美。
2.阿勒屯麻扎
麻扎由砖墙和木栅栏围起来。大门两侧由彩色琉璃砖装饰，大门
内为砖砌成的一排排坟墓，墙和坟墓外面，是用各种纹样图案的石膏
花和有各种铬文的花砖装饰，墓前插着各种彩旗。居室单另修建。整
个麻扎有浓郁的宗教色彩。阿勒屯麻扎分散在王陵的中部、西部、东
部、南部地方，大小有70多个墓冢。其中叶尔羌汗国的第一位君王苏
里坦赛义德汗的墓室成正方形，木质结构，四角有支柱，柱头及柱脚
都刻有花纹，房檐向外，墓冢为穹顶式。
3.阿曼尼沙汗墓
阿曼尼莎汗生于1526年，卒于1560年，为阿不都热西提之妃，
是十六世纪杰出的维吾尔族女诗人，维吾尔古典音乐“十二木卡姆”
的搜集、整理者。13岁入宫，34岁因难产而逝。阿曼尼莎从小就对诗
和音乐有浓厚的兴趣，她通过拜访社会艺人、诗人，民间歌手等，整
理创编出集维吾尔古典音乐之大成的《十二木卡姆》，使民间音乐成
为科学、系统、严谨的曲目。《十二木卡姆》驰名中外，是维吾尔乐
舞艺术的稀世瑰宝。
阿曼尼莎汗墓位于王陵的东南部分，是一个两层正方形的穹顶建
筑，通过15级台阶进入墓室内，墓室门两侧各有一个尖拱形木棂窗户，
第一层四周共有20根柱子，柱头及柱脚雕花各异。墓室内正中是墓主
阿曼尼莎汗的墓冢。陵墓
修建在一座2米高，10米宽，10米长的正方形基坐上，墓高22
米。陵顶为圆塔状在陵宫内，宫殿墙上镶有“木卡姆”十二套曲名。
叶尔羌汗国王陵—阿勒吞鲁克是叶尔羌汗国国王及其王室成员的
的墓群，这对于研究叶尔羌汗国君王葬礼具有教高的价值，同时也是
研究维吾尔殡葬礼仪的重要窗口。
叶尔羌汗国王陵—阿勒吞鲁克具有较高的建筑艺术，堪称维吾尔
建筑史中的经典之作，尤其是墓冢上的石膏雕花，更是精美绝伦，为
研究维吾尔建筑艺术提供了宝贵的资料。
叶尔羌汗国王陵在布局和图案装饰等方面，别具风格。
1990年12月，新建维吾尔自治区人民政府公布叶尔羌汗国王陵
为自治区重点文物保护单位，1993年，自治区人民政府拨专款42万
元，由文化厅古迹维修办公室负责，对王陵进行过一次规模较大的维
修。2011年6月3日新疆安达孜文物保护工程设计有限公司所下派专
家提出了维修方案。
七、麻赫穆德〃喀什噶里墓
麻赫穆德〃喀什噶里墓（麻扎建筑）位于喀什地区疏附县乌帕尔
乡毛拉木贝格村西北900米处的艾孜提毛拉木塔格山东南端。麻赫穆
德〃喀什噶里墓（麻扎建筑）修建于十二世初期，是著名的维吾尔族
学者、《突厥语大词典》的作者麻赫穆德〃喀什噶里的陵墓，至今有
900多年的历史。麻扎建筑面积1160平方米，保护面积67万平米。
麻扎由墓室、客厅、诵经室、庭院、书房、清真寺等部分组成。麻赫
穆德〃喀什噶里墓极具民族风格，对于现代的民族建筑装饰艺术有很
高的借鉴价值。
麻扎建筑面积共1160平方米，由主墓室、大门、庭院、