玄奘之路观后感
甲壳虫的拼音-心身疾病
2023年2月20日发(作者：正比例图像)纪录片观后感
纪录片观后感800字（通用29篇）
纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对
其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们
思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。下面小编收集了
纪录片观后感，供大家参考。
纪录片观后感篇1
在小胡的强烈建议下，我终于看到了《含泪活着》这部日本电视
台播放的纪录片。
在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里，讲述了一位中国父
亲为了给女儿挣学费在日本打黑工15年的动人故事。
正如小胡说的，这部记录片的拨出震撼了整个日本跟国内看过此
片的人们。关于人们对这部记录片的评论很多很多，看过的人都是几
次泪湿衣襟，作为一个男人我也是不断的看不断的泪流满面。为什么？
单单是人们好奇一个父亲为何在日本黑了十五年吗？当然不是吧。那
最终是什么震撼和感动了我们呢？是亲情？是责任？还是精神？这些
都是我们普通人生来就赋予了的，谁人没有亲情，谁人没有责任，在
这个竞争的时代里谁人又没有精神呢？可是主人公为了亲情，为了家
庭的责任却付出了15年妻离子散的孤苦生活。作为年轻的一代，我想
我们从他身上得到的一种精神，一种为了完成责任而顽强奋斗的精神，
15个春秋亲人的离别，15年日日夜夜打零工的生活，又岂能是常人所
能承受的，又岂能是常人所能坚持所能奋斗的呢？
每个人生来都想着如何有自己理想的生活，有一个美丽的爱人，
有一份稳定的工作，有一个幸福的孩子，普普通通的慢慢变老，可现
实并不是这样，读书后才发现，爱情，工作，美好的生活，这一切都
注定上帝给予不了我们一生享受不完的安稳生活跟幸福。所有的一切
都要靠自己去奋斗才有所得。在这个竞争惨烈的社会里，如何能得到
属于自己的幸福，如果你不是高—官子弟，如果你不是家境丰厚，首
先就要学会如何生存，如何去面对竞争，如何去争取自己的幸福，如
何去规划自己的未来。这一切都需要一种奋斗的精神鼓舞着我们努力，
鼓舞着我们前进。这个社会或许是公平的，你努力多少就能得到多少，
除非你有突破常人的能力和捷径，但这并不现实也并不符合我们常人
的逻辑。
来了日本近两个月，感触颇多，但几次提笔却又欲言又止，对日
本的感触是一个文明的民族，是一个安静的有秩序的无争社会，是一
个以服务为生命的社会。在东京到处可以听到普通话，到处可以看到
中国人。想想我们太多的国人来日本是为了什么？有人有了妻儿还来
留学，有人在国内已经接受了良好的高等教育也来留学，有人在国内
有份安稳的工作，有人是为了来接受良好的教育，大家其实都是如出
一辙，那就是钱，只有钱才能让我们得到所谓舒适稳定的生活，只有
钱才能让我们接受良好的教育，只有钱才能让我们得到女朋友、房子、
车子，只有钱才能让我们的父母老年无忧、只有钱才能让我们得到所
谓的幸福，这确实是不争的理性的事实。感性的人可能不这么认为，
但现实是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考验，接受理性的
洗礼。只有有了生存的能力，才谈得上人生的目的和意义。国内总有
人羡慕我们国外的留学和工作生活，但只有我们知道我们是为了什么？
为了什么？说的伪善一点为了实现我们在国内实现不了的人生，为了
我们心中的那份责任，不过这已经足够了，我们无须去解释什么，不
是吗？艾，说来说去，我们是为了钱，可我们为了钱就是为了自己吗？
还不是为了自己的亲人，如果单纯是为了自己在哪都可以舒适的活着，
不是吗？这就是我们一个人为责任而付出的伟大之处。我真想为那些
为责任而付出着的人们大声说“责任是伟大的！”，为那些只想平淡
生活着的人们说“伟大的责任！”。
纪录片观后感篇2
昨天看的《高三》纪录片，今天才开始起笔想要写感受。甚至一
个晚上，我都认为我没有想好。
“没有高考，你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代，
尤其在上海，物质需求远远超过精神需求。高考，为了改变命运。说
明白点，我们为了挣更多钱而学习。但是，不管目的是什么，高考这
么重大的人生历程我们总要经历，但是不同的人，有不同的度过这段
时间的方式。
现实是残酷的，所以有竞争，而产生竞争的原因，是推动成功。
武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我们算是差不
多的。在整个的视频当中，她应该算是女主角了，出现的次数多，内
心的独白也都是她的。最后字幕出来的时候，她是第一个，所以我记
得最清楚。林佳燕，中央民族大学。视频中，她一次次的责问自己，
为什么考的没别人好，想的是如何超越。现实中，我在父母一次次的
责问中，却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出
现过，而他们的表示是，她的梦想，无论是什么，他们都会支持，即
使是卖掉赖以生存的房子。相信我的父母也会不惜一切代价的，一定
要上本科。在不停的比较之中，发现在高三竞争的不仅是孩子，也是
家长。他们的关心与付出，虽然不一定有回报，但让他们自己问心无
愧。所以，高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。
很有意思的一个片段是，在高考前夕，一个叫张兴旺的男孩子，
坐了车去厦门。王锦春老师，紧随其后，把他找回来，问他，高考之
前谈什么复读？！考试结束了，成绩不理想，那时候才要想复读。你
连这两天都熬不下去了，还想复读一年？这两天你该做的能做的应该
是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候，我没有
认出他。说是去拜佛了，我妈在一旁看了说，是迷信嘛。我报以一笑，
没有什么不好的，有方法让自己振作，什么都该尝试。而张兴旺最终
也没有辜负他的老师，考上了仰恩大学。
钟生明和陈斌的失败，没有出乎我的意料。但在我看来，钟生明
起码有自己的想法，他选择以自己的方式，证明自己没有错，但陈斌
确实让我思考了一阵，特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都
不到了，你们打算怎么办？”“接下来我们的首要任务，尽量的不上
网吧，不上网，尽量不旷课，在上课期间都在教室上课。”“尽量？
读书的机会是非常少的，意思说还会去？”这样的措辞很像我，一般
会给自己留有余地，因为怕自己做不到，是胆小怕事犹豫不决的人在
口头上和心理上对自己的放纵。但是，高三了，没有什么做不到的，
这样的余地，不该有。我也对自己说，说过的，就必须该做到。连最
基本的自控力都缺失的人，谈不上考大学。
这样三类学生们高考最后的结果是故事性的，很平铺直叙，没有
什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样，有付出有回报，前人的总
结总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子，在这样三百多个日子
里，唯一要做的事，就是吃苦。
纪录片观后感篇3
《敦煌》这电影被我想起来是前几天，那时候在看李乾朗的书，
讲到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是儿时的一个下午，很慵懒的气氛，一个古代将军在特效制作的
火焰天空背景下浑身插着箭暴烈的死去，一个男人似乎学习了什么少
数民族的文字，一个封起来的洞口，在最后一刻放进去一串漂亮的项
链。我只记得这三个镜头，以及一种无法言明的感觉，那是第一次看
到意识流的镜头，也是第一次了解一个叫做敦煌的地方，也是从一串
项链上感觉到一种莫名的伤心。这就是全部，然后忽然发现我已经记
了三十年，当然那个年代已经过去了，小虎队已经老了，6点半也不会
有米老鼠唐老鸭了，有些一起看电影的人已经去世了。
重看这部片，在一会汉语一会日语中我默默无语甚至有点混乱，
慢节奏和变焦的手法，还有当时的表演体系，都让人感觉到了些许陈
旧，我一直没能入戏。
直到城破，朱王礼去冲李元昊的阵，漫天烟尘，10骑人马被很多
很多人包围，在沙漠里死啊死，直到太守要烧掉那些经卷字画，直到
他们封起来那个洞穴，我承认我真是被打动了，在这些表演背后的那
种情怀，是一些人一定要到沙漠里拍电影，是他们在1988年耗资
2700万搭建一座城，是他们死磕连盔甲都要做旧看来非常逼真，是他
们设置各种百姓逃难的细节，当然还有很多日本演员用力过度的表演，
从这里面能感觉到那种对美好事物要毁灭时候的无能为力和不舍，而
主人公最后爬到水边，看到水中的小鱼，那是新生命，经历了无数千
疮百孔的生活和动荡之后，生命本身就是活下去的动力。
人为什么会为了不能吃不能穿不能用的东西豁出命去，就像字画，
就像经书，是不是人类进化错了，做一只海底的珊瑚或小鱼，张着嘴
吃就好了，死了做肥料，没有渴望也就不会受伤。
而战争、贪婪、欲望这些东西造成的伤害，是不是就是人类对抗
错误进化必须付出的代价。
纪录片观后感篇4
观看了《西南联大》历史纪录片之后让我感触良多，现在回想起
来还觉得挺惭愧的，我们现在的条件多好啊。可是还在抱怨学校这样
差那样差,甚至以这些借口来逃避我们应该学的很多专业知识，我们是
幸运的，我们处在和平年代，可以放心的在学校里汲取丰富多样的知
识，却不懂得珍惜，还经常想尽各种办法来逃课“真是身在福中不知
福”。
要知道，当时联大的学生正处在水深火热的战争年代，依然是那
么的渴望学习，甚至连生活都令人堪忧，但还是不能阻挡他们学习的
决心。他们在校舍被摧毁后没有就此放弃学习，而是抓住了每一个学
习机会。在那么艰苦的环境下依旧坚持学习，真的让人十分震撼！古
有勾践卧薪尝胆、苏秦头悬梁锥刺股等故事都是发人深省的，至近代
的联大学生同样在艰苦的时代，没有放弃自己的理想、抱负。他们肩
负着历史的使命，忍辱负重，敢于与恶势力斗争到底。联大师资雄厚，
尽管当时的生活条件十分艰苦，但他们依然坚守“刚毅坚卓”的校训，
培养了不少人才，当时的就有朱自清、梅贻琦，闻一多、冯友兰等著
名教授。
联大也因为有这些学富五车、爱国学士的存在，联大也因此蓬荜
生辉，联大的莘莘学子也在他们的教导下学到了很多知识，有所成就，
例如:邹承鲁、杨振宇、华罗庚等人才均出于此。当然还有一个更重要
的因素便是学校环境。当时联大的办学理念是“适应社会，培养通才，
追求真理，学术自由，民主办学，教授治校；汇聚名师，培养精英”，
正确的办学理念是西南联大办学成功的必要条件，宽松的学习环境和
严峻的教学要求也是西南联大办学的一大特点，西南联大实行学分制、
弹性学制以及淘汰制，重视基础，强调课程要以基础为重心，这使得
学校立德气氛十分浓厚。在这样的教学理念下，西南联大培养了大批
人才。
纪录片观后感篇5
用了4天时间看完《玄奘之路》这部12集纪录片，从开始的好奇
到后来的震撼，已经不是简单能用一句两句话概括了，干脆为它写篇
日志吧。知道这部纪录片是这次演出结识了著名朗诵艺术家徐涛，火
车上他推荐我看这部他解说的这部纪录片，正巧这周值班，漫漫午后
无事可做，便开始看了起来。
整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，从人文、地
理、历史和现状4方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程
为重点叙述了他一生的同时，又简单概述了他一路的经历和见闻，还
阐述了佛教的发展史，把人的思绪带入1000多年前的唐代，复原了当
时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现
状现况来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体
起来，无论是佛教徒还是喜欢地理、历史的观众来说都会有特别的意
义！
玄奘能够活着从大唐偷渡、走到印度那烂陀寺绝非偶然，也不是
仅凭运气，还有自己的智慧和信仰。没有智慧，他就不会说服他的第
一个胡人徒弟带他偷渡、说服他放过自己而没有被他灭口，没有智慧，
他早就惨死在焉耆土匪的刀下，没有智慧，即使到了那烂陀寺也会因
为辩经辩不赢对手而死去，没有智慧，即使取经返回大唐也会因为当
年偷渡的行为而获死罪……每逢遇到困难，他都用自己的智慧机智地化
解了，而又是因为他有坚定地信仰来在他遇到困难的时候支撑着他，
达到他的目的、获得他想获得的知识。从他28岁西行印度到回到大唐
一共19年，19年他已从青壮年变成中年人，完成这一切得需要一个
人有多么强大的内心？
看片子的时候，我无数次想回到那个年代做一个唐朝人，无数次
想跟随玄奘西行，哪怕受尽那九九八十一难也值得，玄奘法师，他身
上一定有很强大的人格魅力和极其渊博的知识，我这个皈依弟子对于
佛教的了解连皮毛都没有，惭愧至极。下次去西安，一定要再去大雁
塔看看，此生要有机会，一定走下玄奘之路！
纪录片观后感篇6
今日看了《走进霍金的宇宙世界》这部纪录片，深有所触。自己
连宇宙的一粒灰尘都算不上，那我的喜怒哀乐、我所认知的世界有意
义吗？拥有的，说句最鸡汤的话：我活过我思考过，所以我存在过。
从天体物理学家的四维角度思考问题，宇宙中没有什么不可再生
能源。佛家有言：一花一世界一树一菩提。刹那便成永恒。所以在以
亿年为刻度的时间维度之下，无论什么石油煤炭的，就连恒星都可以
算作可再生资源。霍金也说过，宇宙之大，出现什么样的生命都不意
外，也许差异之大远超人类的想象。也许也有把恒星当做货币的外星
生命也说不定呢。
霍金大大还说过，宇宙中也许有一类生命，他们就像我们耗尽了
母星的资源。自此生存于世代飞船上，作为宇宙的游牧民，榨取行星
的资源。
如果把像人类一般有强烈的定居与怀念故土的生命成为农业民族，
那些太空游民就像是飞蝗一般。不，用金融领域的名词类比的话，太
空游牧民就像是大机构的热钱，在全球范围内寻找投机机会，不断为
了自己的利益洗劫某个国家乃至一众国家，将其国家几十年的积累洗
劫一空后凯歌奏响，撤走。留下满目疮痍的国家与人民。而农业民族
就像是价值投资者，寻找那些具备价值的对象，进入等待其成长。极
端点的像是巴菲特，直接利用资金将目标的优势固定下来，再精耕细
作，让其成长更快。典型的农业做法是不？两种不同的投资手法恰恰
与历史上的两大类群体相对应，这也是我无比热爱金融领域的原因之
一——那充满不确定的未来，造就了无数的奇迹。可以说，金融业正
是面向未来的行业，大数据是最近几年才开始登上大众视野的，但是
金融领域早就开始了大数据研究与开发。还有人工智能方面的，金融
领域也早就开始神经网络学习程序的开发。难怪金融领域往往走在世
界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潜能可以在利益面前最
大化。
纪录片观后感篇7
观看了《王大珩纪录片》后我深深的感到从事一项科学事业是多
么的神圣。王大珩院士的事迹感人肺腑，用去自己毕生的心血，换回
一个国家，一个民族的尊严，是何等的伟大。我看到了一位敢于向科
学挑战，敢于向世界挑战，不畏惧艰难险阻，充满爱国热情，更对科
学充满信心和决心的伟大科学家。
我真正的了解到王大珩不仅仅是我们的老校长，一手创办了长春
理工大学，更是一名伟大的科学家、一代宗师，是新中国光学事业的
缔造者之一，为中国的光学发展，做了奠基性的工作。他对我国的光
学能够发展壮大，一直能够达到先进的水平，有着不可磨灭的贡献。
王老校长将毕生精力献给了国家的光学事业，从国家战略层面指
挥布局，是当之无愧的领军人物，是一位功勋卓著的‘战略科学家’。
他对待科学态度严谨，持之以恒，敢于向科学挑战，向权威挑战。那
种对祖国忠贞的热爱情怀，为祖国的富强、民族的振兴而“鞠躬尽瘁，
死而后已！”的精神令人由衷的敬仰，面对这样一位舍身忘我、心怀
祖国的科学家，任何语言都无法形容我们内心的感情。大漠的孤烟，
试验的铁塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是对他一生最好的写照。
这不仅折射出王老校长追求科学事业的执着精神，更让我们真切的感
受到那颗赤诚深沉的爱国心。作为当今祖国的青年，我们更应担当起
一份建设祖国的责任。
王老校长作为“两弹一星功勋奖章”获得者，时刻胸怀祖国和人
民，一生情系科技事业，为科学事业奉献了自己的毕生精力，从他的
上，可以看到炽热的爱国情感、坚忍不拔的的奋斗精神、淡薄名利的
高尚品质。作为老一辈科技工作者的典范和楷模，虽然他经历的时代
已经过去，但他的精神深深的烙印在我们心中，永远不会过时。在物
欲横流的今天，不论我们将来走多远，都时刻不能忘本，有自己的做
事原则，不为金钱所动，不为淫威所屈。有幸能成为光学摇篮——长
春理工大学的一份子，我们更应该要发扬王老校长的精神，继承发扬
“两弹一星”的精神财富，秉承爱国之心，做新时代的科学知识分子。
脚踏实地，勤奋刻苦，向着自己的梦想迈出坚实的步伐。相信终有一
天，我们也可以实现自己的人生价值，为祖国的发展做出应有的贡献。
纪录片观后感篇8
《幼儿园》是一部很有趣的纪录片。当你不再是儿童，再去看儿
童，可笑之余，也会觉得儿童和成人之间离得并不那么遥远。孩子们
都很可爱，即使有个别孩子很霸道和暴力，但孩子毕竟是孩子。画面
中的情景是在幼儿园里经常出现的，就像发生在我们身边，但是具体
解决的方法是多种多样的。如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合
起来，他就是一个完美的教师。他就能用爱心塑造幼儿的心灵，用爱
心激发幼儿的热情，爱心是一种感情是一种催化剂，只有时刻把他带
在身边，才能帮孩子创造美好的明天。千人千脾气万人万模样各有不
同，从童年就开始了，并且影响人的一生。俗话说“三岁看大，七岁
看老”大概就是这个意思。幼儿园生活是人生最关键的时期，如何打
下良好的基础，这也许是这部片子的价值所在。
另一件引起共鸣的就是一个男孩子左顾右盼地守侯家长，这也是
我们每天遇到的事情。孩子虽然一天没看到妈妈，接孩子时从窗口眺
望着妈妈的出现是他们最快乐的事情。何况影片中的孩子一周没见到
妈妈那种急切盼望的心情，最后一个时孤单焦虑不安。老师应该陪伴
在孩子身边，给予更多的关心和帮助，利用玩具和有趣的游戏分散孩
子的注意力，在欢乐的气氛中耐心等待家长的到来。从中反映了家长
们忙于工作忙于生意，缺乏对孩子的关爱和拥抱，导致孩子不懂得什
么是爱。
《幼儿园》这部纪录片，虽然记录的是武汉一所普通的寄宿制幼
儿园，但精彩而丰富的生活细节却时时令人动容。我们都以为那么小
的孩子什么都不懂，实际上他们的小群体也是一个社会的缩影。在今
后的工作中应更加引起我们的重视，时时处处为孩子们树立表率。更
应该实行感恩教育，感恩来自心理的满足，来自于对人对事的宽容和
理解，来自于能够促进互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好
人际关系的发展。只有在家长和老师共同的爱与感恩的教育下，才能
让孩子适应幼儿园的生活，顺利度过幼儿教育这个阶段。如题记所说：
也许是我们的孩子，也许正是我们……希望天下所有的孩子都能健康快
乐的度过童年。
纪录片观后感篇9
我自认为自己是一个典型的实用主义者，在感性与理性之间进行
着思考和生活，缺乏幻想和想象。我看东西经常会把故事情节与现实
或历史对照起来读，也正因此春节期间看到央视在播《玄奘之路》的
记录片时，激起了我极大的热情，毕竟《西游记》是植根于每个中国
人内心的经典，通过与真实历史人物和事件的联系，再看《西游记》
或许能给自己一些现实的启发。
玄奘所着的《大唐西域记》和其弟子所着的《三藏法师传》是本
部纪录片所依据的重要史实资料。看这部片子，更多是被历史人物信
仰驱使下的坚持所打动，不仅经受八百里大漠和雪山等险恶自然环境
的考验，而且要与不同民族、身份和信仰的人交流沟通取得支持。
《西游记》中的一些传说与《大唐西域记》中的描述不谋而合，
白马驮经、经书落水的故事情节，石磐陀与孙悟空的人物形象。玄奘
西游所行记录不仅启发了吴承恩，而且更为重要的是影响了中外学术
和历史界，带给后人巨大的精神感召。
玄奘沿古丝绸之路踏上西行求经的道路，他是“运用语言的大师，
描绘历史地理的能手”，是探险家，但他更重要的身份是文化使者，
在“输送财富”的丝绸之路上“传播信仰”。古印度的历史因玄奘的
记录得以重建，同时《大唐西域记》更加坚定了唐太宗重建丝绸之路
新秩序的信念。
一个僧人不仅在弘扬佛学事业上起到承前启后的巨大作用，而且
对国家、对国与国之间的文化交流起到如此深远的影响。我们应该感
谢《西游记》，是它让我们有了与真实历史人物接触的冲动。
而同时，当看到英国考古学者斯坦因自称是玄奘在天之灵，欺骗
看守墩煌的王圆箓掠走莫高窟大量珍贵文物时，内心一阵悲凉。
文化是一个民族的灵魂，传统文化是一个民族的根和精神支柱。
看今日中国之传统文化，反而在台湾、日本和韩国等地方得到了好的
继承，我们身边好多传统和手工技艺等在逐渐丢失，如果这是经济社
会转型必经之痛的话，我们希望这种阵痛之后是传统文化受尊崇。
传承传统文化需要一个个像玄奘一样的坚守着。
纪录片观后感篇10
刚看过同导演的《迁徙的鸟》，相比《海洋》我觉得它粗糙了点。
《海洋》的画面精致太多，可见制作的用心。海洋的色彩在雅克。贝
汉的镜头下是清澈的`蓝，影片里的生物也有自己的色彩，像一开始像
穿着绸带一样的褐色章鱼，泛着黄色荧光的水母，橙色小丑鱼，身体
有各种纹和斑点的鱼。另外光影的调节也非常好，使画面更有质感，
也因此海底生物本身的颜色能够透出来。
看了法语解说版和日语解说版（当然是有中文字幕的），法语解
说的声音低沉、肃穆，是上了年纪的男人配的，日语解说是宫泽理惠，
声音亲和、清亮。看两个版本的心情是不同的。法语版沉重，让人思
考人类的活动对海洋的破坏，日语版则偏重于普及海洋知识，好似在
教育小学生一样，好在解说词比法语版多，知道了不少鱼的名字。
《迁徙的鸟》有一幕是看着看着鸟在飞，突然就听到了霹雳一样
的枪响，鸟掉下来了。在《海洋》也有类似的，人们捕杀鲨鱼、鲸鱼，
也用枪打，蓝色的海水血蕴开，动物发出凄厉的叫声。捕杀鲨鱼的镜
头，不忍心想。就是这么残酷的一面导演呈现出来，渔民割掉鲨鱼的
鳍和尾，又把它抛到海里，任其自生自灭。这条可怜的鲨鱼鳍和尾巴
的伤口全是血，躺在海水里，变成了缺胳膊少腿的怪物。在曾经恣意
的海洋里，如今只能靠着身体的蠕动来移动自己，每一次身体的振动
都让伤口的血渗出，它会有多么疼。然后沉没在海底的沙土，艰难呼
吸，两鳃不停出血，慢慢的死了。
我看清了杀掉鲨鱼的渔民，是亚洲人，那时我有一种惶恐，我害
怕拍到的是中国渔民在捕杀鲨鱼，甚至涌出了强烈的对导演的恨意，
为什么单单选中国渔民这样丑陋的一面，外国人也杀鲨鱼的，中国人
就能这样被你轻视吗？我查了下，没有查到。看到有说雅克。贝汉因
为中国的污染不曾来中国取景拍摄的新闻，宽了心，但也不排除是中
国渔民的可能性。这个答案只能等到机缘巧合的时候被解答了。
海洋面积占地球表面的71%，还有很多秘密等待被探索。我也想
说请在探索和开发的时候，对海洋保持敬畏，保护海洋。
PS：第一个出现的动物是什么？起初挺吓人，后来头部特写越发
觉得俊，头顶有白冠，后背有一排刺，好像奥特曼里的怪兽。如果有
了解的朋友，请你告诉我，谢谢。
纪录片观后感篇11
海洋是一个怎样的世界？今天我就解开了这个谜团。6月19日，
我们小记者团来到省图书馆一起来观看《海洋》这部纪录片。
影片一开始，场面令人震撼：在几千万年前，在碧波荡漾、一望
无垠的海洋中，成千上万的海豚像小潜艇一样在海面上朝着同一个方
向忽上忽下地飞驰，它们把大群的沙丁鱼聚集起来，当鱼群被赶到海
面的瞬间，一直在空中等待机会的海鸟像万箭齐发似的扎进海里，吓
得鱼群四处逃窜，正当海鸟们在海面上尽情的边美食着边游弋着，最
后出现了庞然大物——鲸鱼，吓得鸟儿振翅逃向空中。……它们就这
样维持着海洋世界的平衡。通过影片我还认识到以前从没见过的各种
海洋生物：章鱼、世界上最大的鳐鱼、竹荚鱼群、像狗一样叫唤的和
海水嬉戏的海狗、会唱歌的座头鲸、吃海草的海龟等，它们好可爱！
它们在广阔的海洋中自由自在的生活着。这个时代还是属于它们的，
它们无拘无束的繁衍着。它们的世界好让人羡慕！几千万年过去了，
到了航海时代，人类开始探索海洋，发现了海洋资源的丰富。人们开
始无节制地消耗资源，乱捕乱杀海洋生物。例如一艘渔船在鲸鱼多的
地方撒下网，他们正好捞上来一条鲸鱼宝宝，然后赶紧用刀剁下它的
脑袋，这下可激怒了10只鲸鱼，开始猛烈撞击渔船，渔夫们一看，赶
忙把小鲸鱼扔进海里。可是鲸鱼们一看小鲸鱼死了，更加怒不可遏，
把尾巴甩起来击在海里，卷起波涛汹涌的浪花。最后把渔船击沉了。
鲸鱼们围着小鲸鱼哀鸣，我的心久久不能平静下来，我想：“它真可
怜呀！”我要大声呼吁：让我们热爱海洋生物！拯救它们吧！
地球有两个极：一是南极，二是北极。这两个地方没有遭受破坏，
动物们依旧快乐的生活着。然而片中我们看到，由于环境污染，引起
地球变暖，导致北极圈的冰面缩小，有一艘商船已经进入北极圈了，
动物们开始遭殃了。直到卫星发射太空的时候，人们才惊奇地发现，
我们的地球是多么的肮脏，许多海洋物种消失了，人类已经打破了海
洋生物的平衡！人类开始醒悟：地球是人类和海洋生物的共同家园，
保护环境，不乱捕滥杀，生命才能得以繁衍生息！
让我们从我做起、从现在做起共同拯救海洋世界吧！
纪录片观后感篇12
今天，我观看了"百年巨匠鲁迅"这个视频，这个视频让我在心里
永远也忘不了。
这个视频中让我印象最深刻的是:鲁迅他的爸爸因为得了一个病，
鲁迅他便每天都请医生，寻药引，几乎每天都要出入当铺和药铺之间。
他要寻冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，结子的平地木等等稀奇的药引
子。他默默地为父亲买药，觅药中痛苦的内心体验。让我深切地感受
到鲁迅对父亲的关心与疼爱，不怕任何艰难。
看完这个视频，让我想到了:我看过一个故事，名字叫《牧童三
娃》，里面说三娃村里有一群羊，每天在山上吃草，可是一刮风羊就
会少很多只，三娃为了得知羊的下落走了很多路，脚肿了，腿也痛，
原来是被龙卷风卷到深山的蛇精那里去了，三娃为了救羊忍着疼痛，
最后坚持把羊救出来了。
看完这个视频，我懂得了做事不能因为受到挫折就放弃，要坚持，
因为坚持才能胜利。
他在创作这些优秀文学作品的时候，经历旧社会旧传统的压迫，
他在困境中挣扎。鲁迅出生在大家族里，因家境变故、父亲的病故，
小时候由富贵家境到寄人篱下乞食。他看透世人的真面目，，对家乡
绍兴又爱又恨，复杂矛盾的心情，让他一生没有摆脱这些记忆。
在家里生活不能维持情况下，母亲坚持让他读书，因为无论什么
情况，只有知识的力量才能改变人和社会。他刻苦求学，以优异的成
绩留学日本。因在日本留学，更加改变他弃医从文的想法，经历战争、
祖国的落迫、国人的愚钝，使他用文学作品唤醒国人精神的想法更加
强烈。
旧社会的悲哀，让和鲁迅一样的人受到惨痛难以愈合的精神创伤，
而我们没有经历痛苦的时代，生在和谐、和平的国家感到很幸福！
从少年开始就是一个懂事的孩子，是很有主见，勤奋好学的好孩
子。父亲生病，他去买药，忠孝两全的民族文学巨匠。也是热血青年，
每一篇文章，都个性鲜明，针砭时政。呐喊，嘶吼，为了民族气节，
为了民族危亡，为了民族骨气，摇旗呐喊，大义凛然。
少年强则中国强，学习先辈，站好队列，为祖国，为民族，为自
己的人生，从点点滴滴开始，勤奋刻苦，好好学习，成为一个对社会
有用的人。加油共勉。
纪录片观后感篇13
近日，在上海基层党建网观看了党员教育电视片《信仰》，备受
教育。该片分“只要主义真”、“壮志换新天”“时代先锋行”三集，
以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期
优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁
性的故事，阐述了不同历史时期中国共产党员的发展面貌和党员的信
念。在影片中，中国共产党人勇于献身革命事业的优秀品质，牺牲
“小我”保全“大我”的精神，让我备受感动，虽然不同时期党员的
使命和职责不同，但他们都有着同样的信仰，那就是全心全意为人民
服务。现在的社会，有许多人面对利益和欲望的诱惑时，有的党员信
仰那么脆弱，有的道德底线不堪一击，这都是关系党和国家生死存亡
的大问题。作为一名党员我认为一定要坚信共产主义信仰，为人民谋
利益：
一、“不断施与，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》电视片中反映的建国初期王进喜等全国劳动模范，以及
在新时期社会主义建设中涌现出来的徐虎等模范人员，虽然他们并没
有什么惊天动地的事迹，但他们在信仰旗帜感召下展现了一名践行全
心全意为人民服务宗旨的中国共产党的形象。在这样一个生活节奏快
速的时代，“克己奉献”、“全心全意为人民服务”仍是我们每个人
需要进修的课程。
二、“不断奋斗，学无止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位优秀共产党员的事迹告诉我们，他们的信仰不是纸上
谈兵，而是实实在在付出自己的行动，全心全意为人民服务不是一时
的行动，而是从点滴小事做起，不能好高骛远。必须立足岗位，脚踏
实地，端正心态，勤勉敬业。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始终保持党员的先进性
要在工作中始终履行党员的宗旨——全心全意为人民服务，充分
发挥共产党员的先锋模范作用。作为红十字会的一名普通党员，要为
群众服务特别是困难人群服务，要有强烈的事业心、责任感，在自己
的工作岗位上做到弘扬“人道、博爱、奉献”精神，按照党政关注、
群众急需、红会所能原则，做好本职工作，克己奉公，无私奉献，用
实际行动践行党的全心全意为人民服务宗旨，树立正确的人生观和价
值观，经过长期的学习和反复实践，不断巩固理想信念。
纪录片观后感篇14
参加工作进入铁路建设队伍，接触了很多老一辈铁道兵。听着铁
道兵战士志在四方的歌曲，观看《永远的铁道兵》纪录片感受着铁道
兵35年的历史和中铁建近30年的辉煌。
铁道兵是在中国人民解放军光荣的战斗序列中，一支承担着特殊
使命，以忠诚敬业、奋勇向前、志在四方为精神的英雄部队。无论是
在硝烟滚滚的战场上，还是和平建设时期，面对艰苦的环境工作条件，
铁道兵指战员以不怕苦不怕累、无私奉献、无限忠诚的高尚情操，以
四海为家、奋不顾身、勇往直前的高昂斗志，建设打通了无数的钢铁
通道，为建立革命战争的胜利和祖国的繁荣昌盛立下了赫赫战功。
“逢山凿路，遇水架桥，铁道兵前无险阻;风餐露宿，沐雨栉风，
铁道兵前无困难”，已成为铁道兵和铁建人的真实写照。
解放前，铁道兵是一手拿着枪，一手拿着工具的战士，敌人来了
拿枪打，敌人退了修铁路，把铁路修到敌人家门口，把战争补给及时
运到前线，为革命战争胜利奠定了基础。无论走到哪里，他们没有任
何的怨言，只要国家需要，他们必先勇往直前。他们在艰难的岁月里，
天当被、地当床，用手抓，用肩扛，修筑了一条又一条的“打不烂，
炸不断的钢铁运输线”。
解放后，国家落后的工业基础和交通设施，严重制约着国家的发
展。为了打通国家交通运输线，深山里、大河边到处都可以看到铁道
兵的身影。工地的便道没有修通，铁道兵战士们就肩挑人扛，水运马
驮，把大批机械、材料搬到隧道口、桥墩旁。大型机械搬不动，就把
它“化整为零”，拆成小部件，一件件抬上人迹罕至的高山，打通了
一条条隧道，修筑了一座座大桥，为新中国铸就起了一条条钢铁运输
大动脉。
铁道兵84年专业到中国铁建，成为筑路工人，“军魂不散，再展
雄风”是这只队伍继承下来的光荣传统。虽然他们脱下了军装，摘下
了军帽，但是他们没有丢下铁道兵的作风，没有忘记铁道兵的传统。
我们这些新生代的中国铁建员工永远不会忘记铁道兵的辉煌历史，将
继续传承铁道兵光荣传统，在中国的铁路建设中再创辉煌，续写着铁
道兵的传奇历史。
纪录片观后感篇15
没看之前，超级工程四个字总让我联想到长城、金字塔等劳民伤
财的工程，但当我看完后，我被这些伟大的超级工程深深的震撼，它
们也是为了国家的发展与人民能有更好的生活而被建造，它们也是国
家科技发展的标志，是国家综合国力的体现。
第一集的港珠澳大桥是这个世界上最长的跨海大桥，又有着世界
上最长的沉管海底隧，但这些世界之最并不是它的意义，它的意义在
于将香港、澳门、珠海三地连为一体，极大地促进了三地的经济发展，
我相信在以后经济的收入将远远大于现在建设的投入。在建设过程中
工程师们“没有岛我们就造一个”的气魄让我感受到了什么叫“敢教
日月换新天”！
第二集的上海中心是距离我们最近的超级工程，看完我才知道在
黄浦江边上建一个“房子”是这么困难，那个会爬升的钢铁平台，是
一个多么奇妙的想法啊。上海的标志也将由这座建筑担任，以后提到
上海将不仅仅是东方明珠、金茂大厦了。
第三集的帝都地铁，用十年时间在一个国际性大都市下建造一个
错综复杂的轨道交通网，以后的人们在享受交通便利的同时是否能想
到当时建设时对于工程师的困难与压力。用十年实现一个梦，这才是
工程师的浪漫。
第四集海上巨型风机，绿色能源不仅仅对于中国，对于世界都有
着不可取代的地位，如今中国风电装机容量超越美国成为世界第一风
电大国。但是，中国的雄心不止于此。那个风扇叶片实验，连续四个
月，震动500万次，没看见真是无法想象啊！组装这么大的发电机组，
全世界都没有先例，中国的工程师又一次完成这惊人的创举，向他们
致敬。
第五集的超级LNG船，造船业的明珠，我们也能造了！高科技高
工艺水准的体现啊！！国产造船业终于实现从量到质的全面升级，抢
占制高点了啊！
从这些超级工程中我们也能看到，完成一项工程需要的不仅是财
力，更重要的是要有无数敢想、敢做有着“十年磨一剑”的坚定信念
的工程师，还有各个领域，各个团队的精诚合作。从无到有，从弱变
强，工程师们建造的不仅仅是自己的事业梦，更是我们伟大祖国的强
国梦。
纪录片观后感篇16
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可
以明得失。杨善洲就是一面明亮的镜子，是共产党人必须对照的镜子。
看《杨善洲》，在被他一心为民、公而忘私的大爱无声感动时，更是
迎来了一次党性的洗礼和心灵的涤荡。电影从不同的侧面，描述了杨
善洲的人生观、权力观、事业观，道出一个共产党员用生命写成的箴
言：“共产党员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松。”
这是杨善洲书记朴实的话语。杨善洲在滇西抗旱的工作中，勇担责任，
决策果断，并且带头站在抗旱的第一线；注重科研，推广农技，造就
了一个“滇西粮仓”；几十年如一日，带领百姓在贫瘠的家园播撒幸
福的种子，被群众亲切地称为“草帽书记”、“百姓书记”。作为乡
镇领导干部，要学习杨善洲“到人民群众中当雪松”的作风，带头
“身”入基层，把功夫下到基层。在“访.民情、汇民意、聚民智、解
民忧”的活动中联系群众，在全心全意服务群众中深化党群干群鱼水
情。
“青箬笠、绿蓑衣”，电影中在滂沱大雨里走在乡间小道里的杨
善洲，让人看到的仿佛不是一个手握权力的地委书记，而是一个从容
悠然的农家渔父，在氤氲烟雨中，留下一道恍若“采菊东篱下”的淡
泊背景。杨善洲在位期间，回家看望父母不坐专车，自己买长途客车
票，出差和下乡，也从不允许家里人搭乘顺风车。他坚持原则，一心
为公，一辈子从不为自己和家人谋取一点私利，绝不沾公家一点便宜。
共产等人要像杨善洲一样，坚守清廉如水的人生底线，不越公道正派
的从政红线，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，自觉锤炼党性作
风，砥砺品质意志，矢志不渝地坚守理想信念高地。
我们的生命平凡而短暂！当登高俯瞰，看芸芸众生熙熙而来，攘
攘而去，常常会感叹生命的渺小脆弱、感叹生活的琐碎平庸。而人生
最难的是选择，选择后最难的是坚持。杨善洲选择了大亮山，就是选
择了一条崎岖而充满艰险的开拓之路，共产党员的身份永不退休是他
这位现代“愚公”的豪言壮语。在他同时平凡而又壮丽的一生中，他
坚守着人民公仆的本色，化为一位绿色的精灵，植根厚土，不惧霜打，
满含深情，风尘不染，激情燃烧，染绿山林。从他的身上，我感受到
生命的厚重与价值。
纪录片观后感篇17
初次看到《老师》的海报时，心情是沉重的！那一个个弱小单薄
的身影，一张张稚气未脱的的笑脸，一双双充满渴求的眼睛……
这是一部需要沉下心来去看的影片！
《老师》真是地记录了近几年来中国各地不同乡村的平凡而又普
通的老师以及汶川地震中舍己救人的老师的感人事迹。他们安于现状，
却改变了很对农村孩子的现状；他们在灾难的无情中，毫不犹豫地弯
下脊梁守护着孩子；他们“为了学生的一切，为了一切的学生，一切
为了学生”。我们，为他们而感动、而肃然起敬。这些坚守在乡村的
伟大灵魂啊！
影片中反映出随着社会的不断进步，城市化进程也迅速加快，犹
如一阵阵风吹遍各地，山里的人进城的脚步也更加匆匆。城里，有更
多的钱可以赚；以后，有更好的日子可以过。谁甘愿一辈子呆在农村？
谁不想过上好生活？可是，就有这么一群人，一群实实在在的农村人，
在时代的大潮中选择了了做沉沙，踏踏实实的沉在自己的家乡、沉在
农村。无私地担起了乡村教育的重担。拿起课本，他们是老师；放下
课本，他们是农民。就这样，他们年复一年，日复一日地教书育人，
不知把多少孩子托出了大山！
孩子们没有水喝，老师就亲自下沟去挑，蜿蜒的小路，颤巍巍的
身影，坚实的脚步；孩子们没有饭吃，老师就亲自搭灶做饭，简单的
菜蔬，娴熟的动作，慈祥而又悲悯的目光；孩子们没有教师上课，来
老师就在自己家里空出位置，简陋的设置，朗朗的书声，放学后的声
声叮咛。地震来了，在房屋摇晃的那一刻，老师毫不犹豫地将近处的
孩子揽入自己的身底，而他们去永远地倒下了……一切的一切，都是出
自一个个伟大的灵魂，一个个慈软的心肠！他们的坚守，传达给我们
的不仅仅是在他们身上闪烁的师魂，也是他们那一颗颗朴素善良的心！
观看影片时，教室里没有嘈杂声，有的是声声哽咽和啜泣，是轻
轻拭去眼角泪水的声音。大家的心情无疑是一样的：感动、震撼、激
动、沉重！
影片结束了，作为志愿者，我们除了将这些伟大的精神品质发扬
之外，就是在留言纸上写下自己最真挚的祝福，为他们，为那些深山
中永不退缩的守候！
纪录片观后感篇18
关于“公司是什么”其实一直没太思考过，某次在睡前音频中听
到一个耳目一新的说法，“公司不是任何具体的实物，而是我们的共
同想象。”很显然，这就是尤瓦尔·赫拉利说的，我觉得他可以被封为
“共同想象派”。所以，当我们谈论公司的时候，我们在谈论什么？
《公司的力量》以世界现代化进程为背景，梳理了公司起源、发
展、演变、创新的历史，讨论了公司组织与经济、思想、法律、文化、
技术、社会等各个层面之间的相互影响和推动。这个纪录片共分为十
集，《公司！公司》主要探讨公司是什么，公司对于国家、社会、个
人的意义是什么；《市场无限》主要讲述公司的发展历程，公司法是
如何诞生，成立公司如何变成人的一种权力；《猎富时代》探讨企业
家是什么，他们是如何积累财富的同时推动社会制度和思想文化的变
革；《进步之痛》探讨工业化进程的福祸相依，公司快速发展的同时
与之相伴而生的利益矛盾与权力冲突；《危机时刻》讲述当经济危机
爆发时市场与政府角色与责任，以及公司如何在危中寻找商机；《谁
执权杖》探讨的就是公司管理问题，所有权和经营权的分离完成了公
司自身的现代化革命；《各领风骚》讲述美日抑或中西不同的文化差
异，这些文化化为公司文化以及公司的核心竞争力；《创新先锋》讲
述公司用创新的产品、技术在改变世界，这本身也是公司生存的使命
与宿命；《本土雄心》则回到中国本身，从近代史的洋务运动到改革
开放四十年，本土公司在计划经济与市场经济之间小心翼翼的平衡与
摸索，唯有时间见证；《地球无疆》讲述全球化背景下公司面临的全
球性竞争与合作，机遇与挑战。
公司是一种组织、一种制度、一种文化，公司是一种生存方式，
也是一种生活方式。若我们要办一个公司，应当思考它的价值和意义，
问问自己“我要讲一个什么样的故事”，它足够激动人心和鼓舞生命。
不论是作为一个企业家还是一个职业经理人，同样应该思考应该具备
哪些品质才能完成这次“有意义的冒险”。
人类总是一次次走远，一次次回头，带着喜悦和疼痛一路狂奔，
公司这个被人类创造出来的生命体未来会如何演绎，既在回头望的路
中有迹可循，也在不断进化的世界中无法想象，而我们的使命就是去
不断挖掘和赋予它意义和价值，点亮生命长河。
纪录片观后感篇19
这部纪录片共采访中外历史专家学者200余人，足迹遍布62个国
家和地区，聘请了27位国际专业摄影师，探访了322所博物馆，得到
了63个中国驻外使领馆和77个国外驻华使领馆的支持，内容包括了
埃及的帝王谷、神秘的金字塔、古希腊的神庙、古罗马遗址建筑等世
界各地的奇异风景。
一部历时8年才完成的专题片《世界历史》在央视电影频道每晚
18：45非黄金档播出，出乎意料的是开播一段时间后悄然走红。“当
人们在工作之余打开电视机，在休闲中'看’半小时历史，边看边听，
一定会很有收获的，还可以适当地弥补一下自从中学毕业以后就留下
的历史空白。”北京大学历史系教授、博士生导师钱乘旦谈到正在热
播的大型纪录片《世界历史》，称学历史已经进入“读图”时代。
《世界历史》是我国第一部采用高清晰数字技术拍摄的世界历史
纪录片。《世界历史》长100集，耗时8年制作而成。从远古人类起
源到万隆会议，娓娓道来，风格朴实。它从人类历史的开端、远古人
类写起，一直讲到万隆会议结束，展示了人类几万年生存、发展、斗
争、变革、进步的波澜壮阔的历史画卷。它以马克思主义唯物史观，
详尽丰富的史料，绵密地展现出世界史全貌，用冷静的史家笔法叙述
历史发展过程中的经验教训，用实物展品和专家论证还原历史现场的
真实细节。它系统揭示了人类历史发展的一般规律和特殊规律、人类
历史进程规律性的本质联系，反映出走向未来的中国人民对世界历史
的独立理解以及对中国和世界现实的复杂思考。
它跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的
纪录片，以丰富的视听手段再现自远古人类起源到万隆会议的浩瀚历
史图景；开创了中国大型纪录片制作历史上多项先河，填补了国内没
有全景式世界历史纪录片的空白，也是我国第一部采用高清晰数字技
术拍摄的世界历史纪录片。
整个影片依循时间顺序和因果关系，沿着历史由低向高、由简单
到复杂不断发展进步的脉络，用形象和解说展现出一幅幅波澜壮阔的
世界史画面。
纪录片观后感篇20
读万卷书，行万里路。——题记
生动精彩的解说，搭配着轻松的音乐，在短短50分钟的时间内，
给人带来前所未有的愉悦的感受。航拍中国以空中视角展示中国风景：
我们看到的，是海南的海滨风光，是新疆的异域风情；感叹的，是黑
龙江的沃野千里，是江西的一江碧水；陶醉的，是上海的历史底蕴，
是陕西的奔放豪情……
六集300多分钟的航程，这些地方跨越祖国的东南西北，随着镜
头缓缓进入众人的视野，向世界阐释着东方大国的独特神韵。
“这河山日月，本无常主，闲者便是主人。”站立在庐山之巅，
便恍然能看到众多武侠里的风流人物，陡峭峰林中透出隐隐侠气，一
颦一笑，满是江湖仙侠之风。，仿佛与李白遨游，赞叹“飞流直下三
千尺，疑是银河落九天”；恍若与苏东坡同行，感慨“不识庐山真面
目，只缘身在此山中”。一座座山峰或平缓，或陡峭，层层山峰，无
言向人们阐述着繁华的历史。
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”停留在黑龙江银装素裹的
大地，雪白如糖霜一样的冰雪映射出世界上最纯真的色彩，掩埋在重
重冰雪之下的千里沃野，是大自然给予的馈赠。魅力四射的雪乡，千
形百状的冰雕，有序新奇的采冰……冰雪，是黑龙江人独特的生活方式。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”伫立在海南的海滨，感
受热带岛屿的热浪澎湃与激情火热。沿海地区的灯塔，是一种责任，
几十年风吹雨打，更是一种使命。现代化的货船，渔民的高超技术，
惊险刺激的海上项目，不仅展现了海南人民的生活，也向众人展示出
了蓝色世界海洋的冰山一角。
以新的姿态俯瞰九州大地，在云霄之中，白云之下是一个别具一
格的新的中国，新的角度，新的视野，中国的多姿风采，以新的方式
展现在眼前。在这片我热爱的土地上，存在着如此之多我所未知之处。
这片土地上，有可爱精灵一般的动物，有如同红树林海底世界，
也有面对飞行器时，人们好奇的明眸，恢宏而庄重的楼房，高耸而现
代的大厦……我体会到的是自然的蔚为壮观，也是人与自然和谐相处的
友善。
这盛世，如你所愿。有幸我亲吻热土，俯瞰九州，生于华夏，千
年前，云端下也许是皎皎明月，也许是亭台楼阁；而如今时隔千年，
云端下却是鳞次栉比的楼宇，也是一个个奋斗的延续……
纪录片观后感篇21
由中央宣传部、中央电视台联合制作的六集电视纪录片《辉煌中
国》，于19日至24日每晚8点在中央电视台综合频道播出。全片以
创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络……充分展示五年
来中国人民更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感，真实记录中华
民族实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。
《辉煌中国》全片凸显有意义、有厚重、有时代的代表性，分为
《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》
《开放中国》六集，把一个恢宏的五年融合成一个故事，给人一种串
珠为链的惊艳。每一集都是有鲜明的主题，讲诉曾经发生在我们身上
的“故事”。从思绪的回味中体验五年来的变化，将无数人联结为最
大的同心圆，物质和精神的双丰收是思想共鸣的基础。
站起来、富起来、强起来，每一个都是历史的路口，我们在一步
步的努力中，实现发展的跨越。创新、协调、绿色、开放、共享的新
发展理念，如同一条将亿万群众联系在一起的纽带，在五年间变得更
加坚实。铁腕务实的深化改革、推心置腹的宣传工作、念兹在兹的惠
民情怀，让全国上下良性互动，产生强大凝聚力的“公约数”。社会
主义核心价值观的共识，正在日用而不知中深入人心，与无数个体的
亲身感受、情感意愿和心理预期不断交织、激荡，构成建设祖国的最
美画面。
风雨多经人不老，关山初度路犹长。五年来，我们面对问题不断
突围，不断赢取生活的幸福和安宁，国家社会得到实质性改善。但是
未来的发展之路依然充满挑战，这也是《辉煌中国》里的“故事”带
给我们的警示。今日之中国，发展很快、问题也不少，我们固然有实
现中国复兴梦的美好蓝图，有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，
但也必须要在解决人民的需求中步步前行。
躺在历史的功劳簿上诚不可取，毕其功于一役也绝不现实，这不
是天真无知，就是轻浮冒进。从辩证法的视角，观察我们的社会，其
本身就是一个不断发现问题和解决问题的过程。《辉煌中国》并不回
避矛盾，也不掩盖问题，把问题放入中国现实语境中去分析，实现与
国情对接、跟事实对接，这就是一个“好故事”产生的逻辑前提。
《辉煌中国》让我们砥砺前行的五年场景，让我们对未来更有信
心。
纪录片观后感篇22
潜心研究，执着追求梦想。我国是橡胶品的消耗大国，橡胶与人
们的生产生活密切相关，在国民经济和国防军工中扮演着重要角色。
我国每年消耗生橡胶达400万吨，居世界第一纪录片为你而歌观后感
观后感纪录片为你而歌观后感观后感。但橡胶生产能力却只有50万吨，
缺口350万吨。橡胶还存在着回收利用难、对环境危害大的问题。然
而张立群教授怀揣着“早日让中国的橡胶科学技术领跑世界”的梦想，
不断探索创新。2006年他第一个提出纳米概念在橡胶领域的应用。现
在这项技术已应用于生产。
2012年4月，美国化工协会橡胶分会为了表彰张立群教授在橡胶
领域多个方面的贡献，把斯巴克·托马斯奖颁发给张教授，同年，日本
化工学会为了表彰张立群教授在橡胶领域的贡献，颁发给张教授亚洲
研究奖。这是第一个获得此项殊荣的第一个中国人，也是唯一一个在
此领域有突出贡献的中国科学家。凭借扎实的基本功和锐意进取、锲
而不舍的精神，张教授带领的团队获得了40多个发明专利。主持完成
多个国家级、省级科研项。表现出科学研究的敏锐性和严谨性。创造
了巨大的经济效益和显著的社会效益。正是凭借着锲而不舍的钻研精
神，张立群教授成为业内著名的专家、国内外同行中的佼佼者。
孜孜不倦，辛勤育人。一花独放不是春，百花齐放春满园。在教
学上，张立群崇尚培养学生的创造性和独立研究能力，作为北化历史
上最年轻的教授，张立群无疑是学生们心目中的偶像。张教授二十几
年始终坚持给本科生讲课，他所教授的《聚合力加工工程》这门课也
是学校的最热门课程。张教授说要对得起教师这个职业，教书育人是
他的职责所在。张教授认为应当给年青人创造成长的机会，锻炼年青
人独当一面的能力。青年教师刘力本科毕业后留在橡塑工程教研室工
作，刚开始的几年一直没有申请到国家级的项目，科研工作没有打开
局面。张立群就和刘力合作进行稀土/橡胶复合材料的研究。在此项研
究刚起步时，张立群投入了大量的精力，几乎每个实验方案都参与讨
论。在逐步打开局面后，他就放手让刘力独立负责。经过8年的工作，
刘力在该研究方向上取得了突出成果，在张教授的指导下，昔日的讲
师被破格提升为博导、教育部新世纪人才，新型弹性体中心的主任。
纪录片观后感篇23
纪录片《一带一路·连接历史的辉煌》将从文化的角度，阐述“一
带一路”的战略构想，在“一带一路”拍摄和播出中传播中华传统文
化，促进中华传统文化的发扬和光大。该纪录片共60集，每集30分
钟，融合了儒家学说、建筑、宗教、风土人情、地方戏曲等多种具有
中华传统文化特色的艺术表现形式。它将突破地域概念，探寻新时代
下的中国精神，以复兴、发展、融合、共赢为宗旨向世界展示当代中
国形象，从传统文化的视角讲述“一带一路”合作共赢的深远意义。
该片将在国家文化部的指导下，与多家省级卫视联合拍摄，其拍摄内
容涵盖国内有节点的省份，以及中亚、东南亚、阿拉伯、欧洲等诸多
国家。
在启动仪式上，中国传统文化促进委员会会长杨丽丽致辞说，时
值当下，孔子为代表的中国传统文化作为中华文明最具象征性的文化
符号，已经成为了一个世界性的热议话题。全力打造一部多方位、立
体呈现中国传统文化思想的“一带一路”纪录片，是义不容辞的历史
使命和文化担当。这部纪录片将以开放性的当代视野，创新性的电视
影像风格，讲述鲜活的故事，解读深邃的思想，站在历史与今天，中
国与世界的高度，讲述中华传统文化对拓展“一带一路”的当代价值。
此外，总编导张辉力也高瞻远瞩地给大家分析了《一带一路·连接
历史的辉煌》在当下这个时代背景下拍摄的必要性。他介绍，60集纪
录片《一带一路——连接历史的辉煌》创作策划于今年年初，它具有
极强的文化内涵和现实意义，我们希望借用“丝绸之路”的历史符号，
以“一带一路”纪录片为载体，打破地域和民族的概念，探寻新时代
下的中国精神，以复兴、发展、融合、共赢为宗旨向世界展示当代中
国形象，把《一带一路——连接历史的辉煌》拍摄成一部能够让国内
外观众长久记忆的经典文化作品，以满足人们的精神文化需求。
制片人英子也在会上表示：纪录片《一带一路·连接历史的辉煌》，
通过十一个部分60集的篇幅，展现中国传统文化在一带一路中的重要
作用，同时也是一个中国传统文化的盛大阅兵，它将把中国最优秀的
文化展现在世界面前。我们很高兴能够参与这部纪录片的拍摄，为其
成功尽绵薄之力。该纪录片将于近期开机，有望明年与广大观众见面。
纪录片观后感篇24
这次在上电视作品选讲课的时候，我们集体观摩了焦波导演的
《乡村里的中国》。第一次接触到焦波是在我上高中的时候，室友从
网上找来他的作品《俺爹俺娘》和我一起分享。最后室友说：“拍得
真好。”
当时我们都忙着备战高考，所以我也只是仅仅慨叹了一番便没了
下文，不曾想上了大学竟也能和焦波的其他作品有接触。
整个《乡村里的中国》记录了农村人在一年的生活，由中国的二
十四节气作为全片主线线索穿插在内，讲述了以农民杜深忠和他身边
的邻里乡亲为主角的故事。这个摄制团队除了焦波导演以外，全部都
是刚毕业的大学生。正是这么一帮人，为我们展现出了农村生活的真
实画卷。
其实要论镜头和拍摄手法，这部片子的拍摄技术没有那么高超。
但它采取了全程跟拍的模式，镜头前的村民不掩饰，不做作，即使面
对镜头也还像平时一样生活着。正因如此，它的真实、朴素才能打动
屏幕前的观众。
在影片中，主角杜深忠无疑是整部片子里引人注目的焦点。他和
其他的农民有着明显的不同，他有文化，有理想，有抱负。有很多专
家在看了这部片子之后都有评价说，杜深忠说的话，任哪个编剧也写
不出这么好的台词，哪个演员也演不出这样的神态。他喜欢写毛笔字
却买不起宣纸，喜欢弹琵琶却不得不花费将近半年的收入。他对儿子
说，“这二亩的贫瘠土地养不了人”。我们从中能感受到，一个平凡
农民对外界的向往和希望儿子能有一个好归宿的期盼。
尽管这部片子的主题是乡村人一年的生活，但为了拍好这部片子，
焦波和他的团队在农村，与这些农民共同生活了一年多的时间。这一
年多的时间里，农民们的生活也能反映出我国农村现存的许多问题。
比如，城市里经常在农村里砍树搬过去搞绿化，用杜深忠的话说，
“剜大腿上的肉往脸上贴”。我们都只注重城市的面子工程，却忽视
了农村的资源问题，这话从农民嘴里说出来，让人感觉更加深刻了不
少。
总之，《乡村里的中国》为我们展现出了近距离的农民们的生活，
并且从各个角度都揭示了一些我们容易忽视的问题。它平易近人，所
以才能感动无数的观众。它朴实无华，所以意义才无比深远。
纪录片观后感篇25
过了多年后再回看这个页面，发现看过的人很少，很是遗憾。看
过不少国内的纪录片，我认为《望长城》是中国最好的纪录片之一。
如果用几个词语来形容《望长城》，我会选择真实、自然、亲切、
乡土气息，那种朴素的人文视点令人动容。拍摄于21年前的记录片，
现在看来有些粗糙，但它有种内在力量打动了我。我喜欢穿插在片子
当中的陕北民歌，更喜欢片中出现的许许多多普通人的形象和片段。
它虽然是关于长城的记录片，但却没有忘记捕捉人们的生活状态，毫
不吝啬的给予他们充分的时间和大量的镜头。而他们在面对镜头时，
也一扫拘谨和僵硬，谈吐朴实自然，摄影机虽然跟踪拍摄，但却能让
人忘了它的存在，想必影片背后有一段相当长的沟通过程。
在华山脚下的韩城司马迁祠，一个修鞋的老汉和主持人交谈的场
面，让我忍俊不禁：“这里没有长城嘛，这里主要就是一个司马迁。
我们这地方文人多一些。上了死牛坡，秀才比驴多。”主持人没听清
后面这句，询问的时候，老汉埋怨他说：“怎么没听清啊，还是拍电
视的呐，连那么几句话都记不住……”然后乐呵呵的笑了，主持人也哈
哈大笑。我好久没在电视节目中看到这样融洽、自然的采访场景了。
这种与群众真正打成一片、不分你我，不端架子的采访风格是我所喜
欢的。
临洮教地理的孙老师也让我感动。为了找到秦长城的西端，孙老
师利用业余时间自己调查了近20年、把周围地区都跑了个遍，家里桌
上摆满了各种地图，地上堆满了寻找过程中发现的秦代器物。过去普
遍认为岷县是秦长城西端的起点，但孙老师经过不懈的实地调查，确
认临洮三十里铺才是真正的起点。
还有带主持人上土龙岗的农妇和她的女儿、司马迁祠“讲古”的
老人、临洮中学一脸灿烂笑容的孩子们、拨开长城梁夯土的老乡、用
手讲价的地毯市场的年轻人……出现在镜头里的每个人都那么亲切、实
在。主持人也一样，如果不是他质朴、真诚、风趣（有时候还挺可爱）
的采访作风，我想这部片子带给我们的感受会逊色许多。这个主持人
叫做焦建成，一副西北汉子的爽朗、憨厚模样，这部片子播出后很多
人喜欢他。查了下，他竟然是出生在新疆察布查尔锡伯自治县纳达齐
牛录乡的锡伯族人，也有自己的BLOG。现在年近50了，还在CCTV
工作，只是很少出境了。
纪录片观后感篇26
看完两集《故宫》纪录片，我脑海中不断浮现的就是“奇迹”二
字。虽然它不是世界八大奇迹之一，但在我看来它就是中国的奇迹、
历史的奇迹。
纪录片开篇以高大威严的紫禁城中象征至高无上权力的金銮殿慢
慢拉出，表现时间的沉淀；进入参观人群则表现现代人对历史的尊重
和探求。
一座宫殿的建立，因于一位皇帝的意旨。
公元1406年，明代永乐皇帝朱棣从侄儿手中夺过皇位后，将自己
原来的封国北平设为第二京都，亦改名为北京，历时15年，耗费无限
人力物力终于建成紫禁城。古代封建帝王为了巩固皇家身份地位，称
自己为天帝之子，而深红色的宫墙和金黄色的琉璃瓦是故宫最引人注
目的特征，也是皇家高贵身份的象征。紫禁城内最尊贵的建筑是太和
殿，建筑面积2377.00㎡，高26.92m，连同台基通高35.05m，长宽
比例为9比5，象征着九五之尊。
而影片中在向观众展示玉器时多采用镜头慢慢拉近的手法，给人
以视觉的刺激效应；或采用由平拍慢慢转入俯拍的手法，展现玉器年
代久远的神秘感。大量的推拉镜头、降格拍摄等塑造了独特的视觉效
果。在对光线的控制上也把握的很好，天空中流动的浮云，表现出了
时光的流逝，岁月的沧桑。具有运动感，动静结合。
紫禁城在建后的二百多年里，不仅多次经历了雷雨、失火等天灾
的侵害，也历经了一次改朝换代。(心得体会)这座华丽的宫殿里曾住
过两家人，朱家和爱新觉罗家。紫禁城中只有一些重大的事件有所记
载，并且无一例外都是为了皇权的争夺。深红的高大砖墙，金黄色的
硫璃瓦，宫殿的棱角向天翘起，格局统一，设计整齐，宽敞大道，高
阶皇梁，暗示着封建的等级的森严。
纪录片在这之间穿插宫廷建筑及宫殿上空云层的移动，宫墙上光
影的变幻以及从暗到明的光线变化，表现了故宫岁月变迁和时空的交
换，巧妙运用了构图及色调的配合。
本片的声画结合也是相得益彰。无论是恢宏大气的乐曲伴随着宏
伟的宫殿，还是故宫修葺时急切的鼓点，抑或是制造悬念时那空灵飘
渺的中国古典乐曲，无一不使得影片整体价值得到了进一步的提升。
看过这部纪录片，我深深地被故宫中文化精华珍宝所震撼，这些
珍宝凝结这千百年来人们的心血，承载着千万年中大自然点滴孕育的
精华，跨越了人世间从古到今纷繁变化的沧桑，我们应该铭记这个奇
迹。
纪录片观后感篇27
昨天在支部的组织下，我们观看了最近热播的记录片《辉煌中
国》，这部充满正能量的记录片全面展示了全国各族人民砥砺奋进，
为实现中华民族伟大复兴的中国梦，在这五年中所做出的努力和所取
的成绩。
《圆梦工程》给我们拉开了感悟“辉煌力量”的序幕，我们将在
《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》
中进一步感受古老中国在新世纪所蓬勃迸发的辉煌力量。无论是港珠
澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、还是复兴号、上海洋山港自动化码
头、中国移动互联网等一个个“超级工程”，无不展现出了中国基础
建设的强大的实力和辉煌成绩。人民的幸福感、获得感、安全感也由
此得到提升。同时，整个世界不仅感受到“中国制造”的强大力量，
更惊叹于“中国创造”的迅猛速度。这些成就让我们每一个中国人都
由衷的发出“厉害了，我的国”这样的感叹！
我想每一个中国人在这五年中都对这个国家发生的变化有着切身
的感受，从遍布衣食住行几乎所有领域的快捷支付到足不出户就可以
享受到买遍世界的快递服务。在我们享受这一切便利的背后是无数兢
兢业业的劳动者在中国梦的强大感召下，用智慧和汗水才得以实现的。
这五年所取得的成就离不开强有力的领导核心，审时度势，奋发
有为高瞻远瞩，从顶层设计开始就贯彻着创新、协调、绿色、开放、
共享的新发展理念。这一理念为全体中国人指明了前进的方向，全国
人民在党的带领下，心往一处想劲往一处使，正在一步步把伟大的中
国梦变成现实。
这五年所取得的成就离不开千千万万的劳动者所付出的艰辛努力，
是我们每一个人用踏实的工作，创新的精神为中国的发展贡献了自己
的力量。中国的事情还是要靠我们中国人自己。一万年太久只争朝夕，
坚定“四个自信”，上下同心，砥砺奋进，在实现中国复兴的伟大历
史时刻中就有我们一份贡献。
这五年所取得的成就是惠及全体中国人，乃至世界的。发展是为
了人民，这是我们党的根本使命。发展中遇到的问题也只能靠发展来
解决，现在的中国依然有诸多问题没有解决，我们没有回避，而是正
视它，用不断改革、创新、包容、进取的精神去解决它们。相信随着
国家的发展必将给人民带来更多的幸福感和获得感！
《辉煌中国》像一声号角吹响了继续深化改革，继续创新发展锐
意进取的新征程。它鼓舞着全党全国各族人民为实现中华民族伟大复
兴的中国梦一起撸起袖子加油干，再创新辉煌。
纪录片观后感篇28
怀着激动的心情，观看了《辉煌中国》的纪录片，作为一名中国
人，我为祖国的腾飞感到骄傲和自豪，这一切得辉煌成就，没有共产
党的领导是做不到的，活生生的现实印证了没有共产党就没有新中国。
但感触最深的还是《绿色家园》一集，密切联系着我们老百姓的
吃、穿、住、行和呼吸的空气。发生在我们身边的变化。过去都不敢
想，现在实现了。
西方的工业化进程，科学机械化发展了，环境污染了。我们在力
求发展的同时，也付出了很大的代价。例如：伦敦的雾都，中国的雾
霾，都遭到了大自然的报复。人与大自然怎样才能和谐统一，取舍之
间，考验的是当家人的决心，勇气和担当。调查研究整、改、停、关
一系列大动作，并提出了建设绿色家园，还百姓一片蓝天的绿色发展
理念。大到南水北调，天然气地下管道，小到所有建筑工地都覆盖着
网布。北京城、乡居民全部采用了天然气电力供暖。再也闻不到煤气
中的硫磺味，再也没有煤灰飘洒的尘埃。垃圾分类的规范管理，体现
了变废为宝，保护环境已深入人心，并养成一种好的生活习惯。
小区里绿树成荫，湖水荡漾，百花斗艳，生活在这样的环境里，
要感谢党的英明决策，指挥果断。
世上的任何事情总会出现一些不和谐的音符，总有个别人把秩序
打乱。例如：当雾霾出现的时候，就有人出来抱怨，可他照样去吃烧
烤、照样乱丢垃圾、照样开车兜风，你是否想过这样的空气里，也有
你制造的污染。
葱葱绿叶的树林茂盛喜人，可有的家长随手折下给自己的小孩玩
耍，你有没有想过，你的行为给幼小的心灵种下了点点污染。
潮白河是我们顺义的母亲河，为了治理河水的污染，国家每年往
河里投放很多鲢鱼，那些鱼儿是河水的清道夫，抑制着河水里的微生
物。可有的人总是不顾别人的劝说，一次次的挥动着手中的鱼竿。你
想过没有，保卫母亲河的清澈，也有你的一份啊，别让这点私欲迷住
眼睛。
将心比心，国家下这么大的决心，花费这么多的财力物力，动用
这么多的人力来治理环境。哪一样不是替老百姓着想，哪一样不是为
老百姓建设。
可喜的是，潮白河畔有一支老党员星火先锋护河队，小区内有垃
圾分类指导员。
作为一名共产党员，要不忘初心，从我做起，从点滴做起，以自
己的实际行动和人格魅力影响周围的群众，同一切污染环境，损人不
利己的不良行为做斗争。当好保护环境的卫士，为祖国蓝天、母亲河
的碧水，为了中国的辉煌，增添一份心意，增添一份干劲，增添一份
责任。
纪录片观后感篇29
我们今天的所谓学雷锋已经不是真正意义上的学雷锋，每年三月
五日的学雷锋活动更多带有一些纪念色彩，所以有了俗语：“雷锋叔
叔三月来了四月走”。
雷锋精神体现在一个个具体行为当中，我们对雷锋精神的理解也
是从他的具体行为认识的，这样人们理解的雷锋精神比较狭隘具体，
把扶老携幼、扶微救困、帮助别人做一些事情理解为学雷锋，这当然
是误解了。雷锋精神自然朴实无华，并不是人为刻意制造出来的，它
体现雷锋同志的人生理念。雷锋做的每一件事情基本上都是我们力所
能及的事情，我们之所以无法象他那样做到是因为我们的人生理念无
法达到像他那样忘私的地步。我们用伟大形容雷锋同志，也说明不是
人人能达到雷锋精神，我们只能有一部分行为达到雷锋精神的要求。
雷锋精神的实质是在别人困难的时候提供力所能及的帮助，我们
不可能要求大众普遍象雷锋同志那样付出去帮助别人，这样的话，雷
锋的平凡就不可能成为升华到伟大。
时代在变，我们国家进入商品交换时代，曾经的无私帮助变成有
服务，这就不可避免使传统的雷锋精神受到挑战。雷锋精神是永恒的，
但是，体现雷锋精神的行为并不是永恒的。雷锋精神是我们社会所需
要的精神，今天人们所说的爱心实际是雷锋精神的另外一种说法。雷
锋精神是一种爱心表达，但雷锋精神所表达的爱心是更加具体和真实，
而我们现在所说的爱心却很抽象广泛，每一个人可以随意创造体现爱
心的方式，不象雷锋精神那样体现在雷锋同志的具体行为当中。
我们必须接受时代的变化带来对传统雷锋精神的形式否定，承认
无私帮助变成有服务也是一种进步。当然我们也不要把所有的事情都
变成有服务，爱心本身体现着社会存在无偿服务的雷锋精神，所以，
我们的社会还会有无私的帮助，不是什么事都要有服务。
我心目中的理想社会并不是每一个都具有象雷锋同志那样无私奉
献精神，而是每一个人能做到为别人提供举手之劳的帮助，我们微不
足道的帮助可以帮助别人解决大问题，这不是能用价值衡量的。
雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把
自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他的高尚的理想、信念、
道德、情操，必将在我们青少年一代身上不断发扬光大，他那不可磨
灭的美好形象，将永远活在我们的心中！