崔莺莺

崔莺莺

-

2023年2月14日发(作者：)

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索-百度文库

1

《西厢记》中崔莺莺的叛逆性格

《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。在这部作品中

作者以其大胆锋利的笔触，涉及到了重大的社会问题—封建社会青年

人的恋爱和婚姻，在当时封建贵族群体视结婚为一种政治行为，借联

姻来保全家世的利益，无视个人意愿的社会条件下，热情地肯定和歌

颂了张生与崔莺莺对纯洁自由爱情的追求。

《西厢记》的女主人公崔莺莺是我国戏剧发展史一位具有时代叛

逆性的女性形象，时代的叛逆性是指她在遇到理想爱情时，能够与封

建礼法进行抗争。这在当时社会背景下是难能可贵的。剧作者将我国

封建社会众多妇女的优点共性以及她们对生活的渴望都融入到了莺

莺的身上，并将她放在典型的环境一一中国封建社会中加以描绘，从

而成功地塑造了崔莺莺这个典型环境中的典型形象。

我们所说崔莹莹的叛逆性格表现在哪些方面呢？

1注重感情而无视门第观念

首先，她的叛逆性格表现在她在爱情的追求上不注重封建门第观

念，而是注重感情，把爱情看得高于功名和富贵，这是最为可贵的一

点。在封建社会，门第观念是相当重要的。士庶联姻被认为“失类”，

必会受到讥讽莺莺是一位相国的独生女儿，张生虽是尚书的后代，但

此时已论落为身世飘零的穷书生。她对张生的爱，纯洁透明，没有一

丝杂质。当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，

拆鸳鸯两下里”；长亭送别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并

头莲，煞强如状元及第；她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索-百度文库

2

得官，疾便回来”；她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒

他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，“情”始

终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。

这样的思想，既不同于《西厢记诸宫调》里的莺莺，也不同于元杂剧

中许许多多追求夫荣妻贵的闺秀，她是一个赤诚追求爱情，大胆反抗

封建传统的女性形象。在他们之间已没有了门当户对的条件，有的是

来自方方面面的指责和压力。但是当莺莺看到张生因自己而病倒时，

便毅然冲破礼教的规范，以身相许。她认为：“如顾小行，守小节，

误兄之命，未为德也。’，这在当时的社会来看是多么离经叛道，又

是多么难能可贵。

2.与来自于家庭的封建势力斗争

莺莺的叛逆还表现在与其母亲—封建势力的集中表现者崔

老夫人的斗争上。当老夫人食言赖婚时，莺莺不仅在内心里诅咒她是

一个“口不应心的狠毒娘”，而且也通过“掷杯”动作明确地表示了拒不

接受兄妹关系。又如，在送别张生赴试时，老夫人明确地向张生“下

达”严令:“我如今将莺莺与你为妻，只是俺三辈儿不招白衣女婿，你

明白便上朝取应去，我与你养着媳妇，得官呵，来见我：驳落呵，休

来见我。”可是当老夫人离开后，莺莺对张生说的第一句话就是:“张

生，此一行得官不得官，疾便回来，”并且还特别嘱咐他：“你休忧‘文

齐福不齐’，……你休却‘金榜无名誓不归’。”从这之中可以看出，莺

莺对老夫人的逼试表现出强烈的不满，对于功名表示了极大的厌恶。

3.与自身的封建礼教烙印作斗争

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索-百度文库

3

老夫人毁约后，张生一撅不振，此时莺莺明明思念张生，让红

娘去探望，但当见到红娘带回张生的简贴时，又“忽的波低垂了粉顶，

改变了朱颜”，怒斥红娘说要告过夫人，打下你个小贱人下截来。”

待红娘说要将简贴儿交与老夫人时，她又道:“我逗你耍来”，并急切

地询问张生的情况。这种有辱于小姐身份的言行，是“欲”与“礼”的斗

争。她在红娘面前遮掩，而内心又忍不住牵挂张生。一方面她具有少

女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲

的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成

了她思想和行动上的矛盾。紧接着的“赖简”中她出言道：“我在这里

烧香你无故至此，若夫人闻知，有何理说!’，“若不看红娘的面，扯你

到老夫人那里去，看你有何面目见江东父老?’，“万一夫人知之，先

生何以自安”三句道白，无一不提到老夫人。虽然此刻莺莺是远离老

夫人的，但老夫人的威严却依然笼罩在她周围，使她产生了一种恐惧

感。再说，直到此时，她也还没有充分的理由完全相信红娘，这也是

促使她变卦的原因之一，而她的这次变卦又是出于不得已的。因此当

她看到由于自己的所做所为，使张生相思成疾，病得快死时，便打消

了一切顾虑，采取了一个大胆的行动，深夜主动去向张生表示慰问安

抚，表达爱情。至此，莺莺的叛逆性格终于达到了高峰。