孟浩然的诗有哪些

孟浩然的诗有哪些

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孟浩然的诗词《秋宵月下有怀》阅读

《秋宵月下有怀》

唐孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许，望望空伫立。

【赏析】

“秋空明月悬”一句，不加任何修饰，淡淡的诗句，脱口而出，

却勾勒出一幅清秋明月图。秋空是宽敞邈远的，一轮明月在秋空中好

像悬浮着一般，它无所凭依，却能悠然自得地运转于天际。它的清光

照彻人间的山河，使得人间成了水中仙境。不过，作者看到的不是这

些，他只关注到了毫不起眼的露珠。“光彩露沾湿”，月光照耀着露

珠，透射出来的光更加熠熠耀眼，好像是被露珠打湿了一般。这句似

在写明月对人间万物淡如水的关怀。接着两句写月光下的鸦鹊与飞萤。

“惊鹊栖未定”暗写月光的移动，有“明月别枝惊鹊”的意味，是说

明亮的月光照耀到了鸦鹊，使之受惊而飞。“飞萤卷帘入”则进一步

衬托月光的明亮，飞萤因为自惭形秽（自己发出的光亮远不如月光明

亮）而飞入帘内。“庭槐寒影疏”句，写庭中的槐影，侧面来写月光

的清寒，继而引出“邻杵夜声急”，以及最后“佳期旷何许”的感慨。

词人望月引起心中无限的感慨，有一丝喜悦，但更多的是忧愁烦

闷。孟浩然一生经历了武则天、中宗、睿宗、玄宗四个朝代，均科举

不第，以隐逸漫游为主，一生夹在仕与隐的矛盾之中。这首诗正是在

这种复杂的感情中自然流出，显示出一种淡中有味、含而不露的艺术

美。

扩展阅读：孟浩然独特的诗歌美学观

在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张

诗歌要用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意

旨。读者“弃象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》诗中写道：

“弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得？吟咏也徒哉！”孟浩然借

用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说，提倡诗歌创作的抒情言志、

表情达意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。

孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙

极自然”。《孟浩然集》有诗267首，其中五言古诗63首，七言古诗

6首，五言律诗130首，七言律诗4首，五言排律37首，五言绝句19

首，七言绝句8首。从中可以看出，除69首古风外，全是近体诗，而

五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但

这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送

奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子

登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。但诗品家对它们的评价却

相当高。严羽《沧浪诗话》就说：“皆文从字顺，音韵铿锵”。

近体诗的律式，在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜

审言也是襄阳人，他不能不知道。那么，他为什么不沿着老杜的路子

走呢？对此施补华《岘佣说诗》认为：“五言律有中二语不对者，有

全不对者，须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化

境。”这就是说，孟浩然五言律不合律有其深层次的美学原因。他追

求自然美，是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一

次整合，他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的

自然平和有机的结合起来，从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。

读孟浩然的诗，看不到近体格律的束缚，而是有行云流水般的自然。

既接受近体格律，有不被近体格律所累，一切以自然为第一标准。

扩展阅读：历史评价

李白《赠孟浩然》：红颜弃轩冕，白首卧松云。高山安可仰，徒

此揖清芬。

杜甫《解闷十二首》：清诗句句尽堪传。

殷璠《河岳英灵集》：浩然诗，文采丰萁，经纬绵密，半遵雅调，

全削凡体。

皮日休：先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵

涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐萧悫“芙蓉露下落，

杨柳月中疏”；先生则有“微云澹河汉，疏雨滴梧桐”。王融“日霁

沙屿明，风动甘泉浊”;先生则有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。何逊

之诗句精者有“露湿寒塘草，月映清淮流”；先生则有“荷风送香气，

竹露滴清响”此与古人争胜于毫厘也。

皮日休《郢州孟亭记》：其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早

寒江上有怀》、《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭

作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之

不尽。

严羽《沧浪诗话·诗辨》：一味妙悟而已。

苏轼：子瞻谓浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。

王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立

义表；灌蔬艺竹，以全高尚。

樊泽：故处士孟浩然，文质杰美，殒落岁久，门裔陵迟，丘陇颓

没，永怀若人，行路慨然。前公欲更筑大墓，阖州搢绅，闻风竦动。

而今外迫军旅，内劳来宾，牵耗岁时，或有未遑。诚令好事者乘而有

之，负公夙志矣。

蔡传：孟浩然诗组建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。

王士碌曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本：诗至此，色

相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。

潘德舆《养一斋诗话》：东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，

桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔、太虚生月晕，舟子知天风。

挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。香炉初上日，

瀑布喷成虹，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。