高中劝学
-阜阳话
2023年2月16日发(作者：英语写信范文)第1页共4页
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高中劝学原文及翻译及学问点
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是
《荀子》一书的首篇。〔文章〕较系统地论述了学习的理论和〔方法〕，
分别从学习的重要性、学习的看法以及学习的内容和方法等方面，全面
而深刻地论说了有关学习的问题。下面我给大家共享一些高中劝学原文
及翻译及学问点，期望能够关怀大家，欢迎阅读!
高中劝学原文
君子曰：学不行以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮
以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，
金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之
博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，
而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而
绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明得
意，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐
骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而
不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，
认真一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，认真躁也。
高中劝学翻译
君子说：学习是不行以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水分散而成
的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制
成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干
枯了，木材也不会再挺直，是由于经过加工使它成为这样的。所以木
材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得
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锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会才智明达而
且行为没有过失了。
因此，不登上高山，就不知天多么高;不面临深涧，就不知道地多
么厚;不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉
的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，
这是〔教育〕使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪
图安逸。恭谨对待你的本职，〔爱好〕正直的德行。神明听到这一切，
就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分
没有比无灾无祸更长远了。
积累土石成了高山，风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊，蛟龙从
这儿产生;积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此
具备。所以不积累一步半步的行程，就没有方法到达千里之远;不积累
细小的流水，就没有方法汇成江河大海。骏马一跨跃，也缺乏十步远;
劣马连走十天，它的成功在于不停止。假如刻几下就停下来了，那么腐
朽的木头也刻不断。假如不停地刻下去，那么金石也能〔雕刻〕成功。
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下
喝到地下的泉水，这是由于它认真专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，
但是没有蛇、鳝的地窖它就无处藏身，这是由于它认真浮躁。
高中劝学学问点
劝学文言文学问点：通假字
知明而行无过“知”通“智”，才智
君子生非异也“生”通“性”，资质，天赋
虽有槁暴，不复挺者“有”通“又”;“暴”通“曝”，日晒
非利足也，而致千里。“致”通“至”，到达
劝学文言文学问点：古今异义
博学
古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
今义：学问、学识的渊博。
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参
古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。
今义：参与，参考。
疾
古义：强。例：声非加疾也这里指声音宏大;疾风知劲草。
今义：疾病，快。
假
古义：凭借，借助。例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
金
古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
今义：金子。
爪牙
古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
认真
古义：思想意识活动。例如：认真一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
劝学文言文学问点：词类活用
木直中绳，?以为轮?：动词的使动用法，使……弯曲
君子博学而日参省乎己日：名作状，每天
假舟楫者，非能水也水：名词用作动词，游水
上食埃土，下饮黄泉上、下：名作状，向上、向下
其曲中规曲：形作名，曲度，弧度
登高而招，臂非加长也高：形作名，高处
假舆马者，非利足也利：形容词的使动用法，使……快，走得快
故木受绳则直直：形作动，变直
劝学文言文学问点：特殊句式与固定格式
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虽有槁暴，不复挺者，?使之然也推断句，“……者，……也”表
推断
认真一也推断句，“……也”表推断
认真躁也推断句，“……也”表推断
无以至千里“无以……”意为“没有用来……的方法”
蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置
高中劝学原文及翻译及学问点